eitaa logo
کشکول بصیرت
812 دنبال‌کننده
54.6هزار عکس
48.4هزار ویدیو
645 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ یک تشکر ویژه از نظام جمهوری اسلامی برای کنار گذاشتن سیاست و آغاز با اعزام مقتدرانه نفتکش‌ها به ونزوئلا. راه مقابله با تحریم‌ها از ابتدا نیز همین رویکرد عزتمندانه مقاومت بود نه رویکرد سازش‌گرانه و مذاکرات خسارت بار. qoute 👤 حسن عباسی @TWTenghelabi
⭕️ چند وقت دیگه تاجزاده میاد توییت میزنه : پرسش من به عنوان یک شهروند از کشور این است؛ با اینهمه فشار اقتصادی بر گردهٔ مردم چند درصد بشود، موجه و مذاکره از موضع برابر با آمریکا مجاز می‌شود؟!!! 👤 ⚜ زهراسادات موسوی ⚜🚩 @TWTenghelabi
💠ی_اکثریت_جامعه ♦️می گویند شبیه این است که اگر پشت سر کسی روی برف راه بروی جز رد پای یک نفر قابل مشاهده نباشد! بعد نتیجه می گیرند که ولایتمداری به این است که هرگاه رهبر جامعه در مورد یک شخص یا گروه یا برنامه یا سیاستی سکوت کرد،تو هم سکوت کنی،هر گاه فریاد زد فریاد بزنی،هر جا تقیه کرد تقیه کنی ، هر جا موضع گرفت موضع بگیری و خلاصه نظیر یک عمل کنی که حرکات و سکنات فقیه حاکم را شبیه سازی و تقلید می کند! ♦️اما با این استدلال: حضرت زهرا (سلام الله علیها) از دایره ی ولایتمداری خارج و به تبدیل می شود.زیرا در قضیه ی خلافت علی بن ابی طالب (علیه السلام) خود آن حضرت مامور به سکوت بود ولی حضرت زهرا ،فریاد می کشید و در جمع مسلمین سخنرانی می کرد. ♦️پس ولایتمداری چیست؟! ولایت مداری حقیقی آن است که پیروان ولایت و سایر زمینه ساز برای تصمیمات حکومتی را به گونه ای مدیریت کنند که ولایت و حاکمیت خود را به نحو مطلوب و به اقتضای ادله و احکام اولیه - که ایده آل شارع و حکومت اسلامی هستند - اعمال نماید،نه اضطرارا و بر اساس ادله و احکام ثانویه. ✅به عنوان نمونه یکی از احکام اولیه، است مگر اینکه مسلمانان یک کشور اسلامی،با خود برای حکم مذکور درست کنند ،به این صورت که دولتمردانی ذلت پذیر،ترسو و سازشکار را روی کار بیاورند که آل سعود و وهابیت آنان را هیچ تلقی کنند و در نتیجه بدون احساس تهدید و خطر از ناحیه ی آن ها به راحتی دست به کشتار زائران خانه خدا بزنند.اینجاست که برای دفع ضرر و حفظ جان مسلمانان مجبور می شود موقتا و به اقتضای شرایطی که مردم با دست خود فراهم کرده اند،تصمیمی بگیرد که با قواعد ثانویه ی فقهی از جمله قاعده ی"لاضرر و لا ضرر فی الاسلام" همخوانی دارد نه با قواعدی که برای حاکم اسلامی هستند. ✅مثال دیگر قضیه ی (علیه السلام) با معاویه است.در مورد شخصی با تفکرات معاویه حکم اولیه و اولویت اول برای امام جامعه است نه صلح و سازش،از این رو پیش از امام حسن،امیرالمومنین(علیهما السلام)فرماندهی جنگی را عهده دار شد که تا پشت خیمه ی معاویه کشیده شد.درست در این نقطه با ترفند ،خواست اکثریت تغییر کرد و زمینه های تصمیم امام برای ادامه ی جنگ را به شرائط پذیرش صلح مبدل ساخت.در زمان امام حسن نیز تاریخ تکرار شد.در آن مقطع این امام نبود که شد بلکه راهی جز قبول صلح باقی نگذاشت.امام جامعه مامور به جنگ با جبهه ی کفر است نه جنگ با اکثریت سازش طلب از جبهه ی اسلام. ✅نمونه ی دیگر اینکه وقتی فقیه حاکم، با آمریکا را توصیف می کند، معنایش آن است که ایشان به خاطر شرایطی که اکثریت با رای خود فراهم آورده اند، از اصل اولی (توبه،۷۳) و نیز سبیل(نساء، ۱۴۱) و همچنین حکم خدا مبنی بر مبارزه با طواغیت(واجتنبوا الطاغوت/نحل،۳۶) کوتاه آمده و اضطرارا به اجرای اصل جایگزین و حکم ثانویه روی آورده است. دفع ضرر ی خواص منافق،پیش گیری از و جنگ داخلی، حفظ وحدت و... از اهداف این تغییر موضع مدبرانه به شمار می روند. ♦️در چنین مواردی وظیفه ی اصلی مدعیان ولایتمداری آن است که: نسبت به زمینه ها و شرائط نامطلوب جامعه اعم از فکری،فرهنگی،سیاسی و اقتصادی که مقتضی صدور احکام ثانویه و هستند،ناراضی و معترض باشند،نه نسبب به تصمیماتی که از سوی حاکم اسلامی متناسب با این زمینه ها گرفته می شود.به عبارت دیگر توقع صدور دائمی تصمیمات اصیل دینی از رهبر امت اسلامی - چه امام معصوم باشد و چه نائب او - و انتظار را در تغییر دادن شرایط نامطلوب و مطالبات نامعقول اکثریت جستجو کنند،نه در اعتراض به مواضع و سیاست های منطقی و مشروع پیشوای دینی. 🔻سخن آخر اینکه :اعتراض به سیاست ها و برنامه های فقیهی که به نیابت از معصوم غائب علیه السلام حکمرانی می کند،در حقیقت اعتراض به فقه حکومتی اسلام و انکار در مواجهه با شرایط دشوار و توهم برنامه نداشتن دین برای اداره ی حکومت،هنگام به حداقل رسیدن تقیدات دینی اکثریت جامعه است. علت تغییر ندادن برخی از بدعت‌ها(حدود۲۰بدعت) توسط امیرالمؤمنین(علیه السلام)در زمان خلافتشان (کلینی،الکافی، ج 8، ص 58)ریشه در همین انعطاف پذیری فقه حکومتی و شارع دارد. 🔻نتیجه:پا جای پای ولایت یعنی؛ 🖌محمد حسین محمودی 🇮🇷بدون مرز @bedonimarz @bedonimarz
💠 هوشمندانه‌ترین صلحِ تاریخ 📍عنوان: صلح امام حسن علیه‌السلام؛ پرشکوه‌ترین نرمشِ قهرمانانه‌ی تاریخ از امام مجتبی (علیه‌السلام) چه تصویری در ذهن جامعه‌ی شیعه ثبت شده است؟ آن‌را بیشتر پایان جنگ و یک اقدام سازشکارانه میدانیم یا آغاز یک جنگ تازه با تغییر تاکتیک؟ کدام زمینه‌ها و عوامل سیاسی و فرهنگی و اجتماعی "ضرورت صلح" را ایجاب کرد؟ این صلح بیشتر برآمده از روحیه‌ی سازشکاری بود یا حرکتی بود که شجاعت و کیاستی بمراتب بیش از نبرد نظامی و شهادت نیاز داشت؟... 👈 این صلح چه ثمره‌ی مهمّی برای جریان تاریخیِ امامت داشت و اگر صلح نمی‌شد، چه آسیبی متوجّه این جریان تاریخی می‌شد؟ راستی پایانِ ماجرای صلح چه شد؟ ⁉️ و اما سوال آخر و مهم اینکه: طرح ایده‌ی از سوی رهبر معظّم انقلاب در ماجرای مذاکرات هسته‌ای با آمریکا، دقیقاً برآمده از کدام بخش از سیره‌ی معصومین (علیهم‌السلام) بود؟ واقعاً قصد ایشان از طرح این ایده، آیا سازش بود یا تغییر تاکتیک در نبرد؟ 🔺 پاسخ این پرسش‌ها و بسیاری مسائل دیگر درباره‌ی این واقعه‌ی مهمّ تاریخی را در این کتاب بخوانید. حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) خود در مقدمه‌ی کوتاهی که بر ترجمه‌ی این کتاب نوشته، آن‌را «جامع‌ترین و مستدَل‌ّترین کتاب درباره‌ی صلح امام حسن (علیه‌السلام) » معرفی می‌کند. 📌 ترجمه‌ی فاخر و زیبای این کتاب را با ادبیات شیوا و دلکش به قلم رهبر معظم انقلاب بخوانید. @Qom_khamenei_ir
هدایت شده از توییتا
دفاع صریح رهبر انقلاب از قانون در دیدار اخیرشان با نمایندگان مجلس، بدان معناست که استراتژی دهه ۹۰ به پایان رسیده است. برای عبرت یک ملت، تجربه ۸ ساله دولت روحانی کافی است و مسیر او به هیچ وجه اجازه تکرار نخواهد یافت. "محمدتقی نظریان‌مفید" @twiita