eitaa logo
کشکول حکیم
144 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2.7هزار ویدیو
33 فایل
بِسمِ البَصیر برای آگاهی از ناب ترین رویدادهای مذهبی،فرهنگی،سیاسی،اقتصادی،پزشکی، ورزشی و... ما را دنبال کنید و هُوَ الخَبیر ارتباط با ما : @HAKIM_1530
مشاهده در ایتا
دانلود
میدونی چادر سفیدهای توی حرم یعنی چی؟ یعنی اون خانمی که اومده حرم سرش نبوده، از درب چادر گرفته، یعنی مسلح از کسی نپرسید چادری بودی یا بی‌‌چادر؟ به و اعتقاد داری یا نه؟ فردای همینه. البته محاله... 🆔 @kashkul_hakim
این صحبت خیلی سروصدا کرده و رو عصبانی کرده. البته چیز عجیبی نگفته همه ، حتی مخالف‌ترینشون با نظرشون همینه. که براندازی مطلوب نیست، بعد ایرانی باقی نمیمونه که بخوایم عرض اندام کنیم. همچنین گفته براندازی ممکن هم نیست، این هم که از واضحاته 🆔 @kashkul_hakim
📝بوی شراب می‌زند! 🔻پس از بیانیه ، حالا شاید جواب گلایه‌ خود را گرفته باشد که چرا نامه‌های خاتمی به پاسخی نگرفته است. نمی‌شود هم خدا را خواست و هم خرما را؛ نمی‌شود روی مرز حق و باطل حرکت کرد و به وقت منفعت، گاه این سو خزید و گاه آن سو و نامش را گذاشت. از قضا این حرکت زیگزاگی اوج است. 🔻محمد خاتمی روز گذشته بیانیه‌ای به مناسبت (۱۶ آذر) منتشر کرد که نکات قابل تاملی دارد، بی آنکه در مورد خود خاتمی نکته جدیدی بتوان از آن استنباط کرد. خاتمی سال‌هاست همین است. 🔻مهم‌ترین بخش بیانیه خاتمی را باید همان جایی دانست که می‌نویسد «اینک که جامعه با شعار زیبای زن زندگی آزادی حرکت خود را به سوی آینده بهتر نشان می دهد، بگونه ای کم سابقه و شاید بی سابقه فرهیختگان، استادان، نخبگان و دانشجویان را در اصل حرکت حاضر می‌بینیم.» شعاری که خاتمی آن را «زیبا» و نشانه «حرکت جامعه به سوی آینده بهتر» می‌داند، فارسی‌شده شعار است؛ «ژن، ژیان، ئازادی». کلمات خوب وقتی در معنایی دیگر بکار می‌رود یا وقتی نماد یک گروه، یک حرکت یا یک می‌شود، بار معنایی دیگری می‌گیرد و خاتمی می‌داند این شعار در چه معنایی بکار می‌رفته و می‌رود. 🔻با این عبارات، خاتمی پیوستگی خودش با جریان اخیر در کشور را اعلام می‌کند. او یک روزه این بیانیه را ننوشته است و بی‌راه نیست اگر احتمال دهیم دو نامه را با هم نوشته است، یکی را برای فرستاده و یکی را در پوشه نگه داشته که اگر پاسخ دلخواه از آن سو گرفته نشد، این طرف را داشته باشد و از آنجا رانده و از اینجا مانده نشود! 🔻آن روزها هم که پیک‌هایی از به می‌رفت و به علیهما‌السلام را می‌برد، همزمان نامه‌هایی از کوفه به و برای لعنة الله علیهما می‌رفت و در «فتح خون» نکته دقیقی می‌آورد که «متأسفانه تاریخ متن همه آن نامه‌ها را که به مكه و دمشق فرستاده شده و نیز نام امضاکنندگان آن را، برای ما ضبط نكرده است. اگر چنین اسنادی را در دست داشتیم، مطمئناً می‌دیدیم که گروهی بسیار به خاطر محافظه‌کاری و ترس از روز مبادا زیر هر دو دسته از نامه‌ها را امضا کرده‌اند.» 🔻چنین حرکتی فقط مصداق همان ضرب‌المثلی است که با دو کلیدواژه «توبره» و «آخور» به ذهن می‌آید. خاتمی می‌خواهد هم را و هم را با هم داشته باشد و از هر دو پلی برای به قدرت رسیدن بسازد و اینگونه هر دو را می‌بازد. این سو رهبری بارها تلویحی از او خواسته‌اند ظلمی را که سال ۸۸ و نیز در همین ماجرای اخیر به نظام کرده است، جبران کند و او نخواسته شفاف و صادق باشد و آن سو، براندازان به که خاتمی، آن هم صرفاً در حرف و بیانیه جاری می‌کند، قانع نیستند و فریب موج سواری او را نمی‌خورند. اینگونه است که او هم خدا را از دست می‌دهد و هم خرما را؛ و هم پل رسیدن به قدرت را نساخته، تخریب می‌کند. این سرنوشت وسط‌بازهایی است که خود را «اصلاح‌طلب» می‌نامند. 🔻خاتمی بعید است جرات کند به میان همین دانشجویان اقلیتی برود که حرکت و حضور آنها در اتفاقات اخیر را به نام همه دانشجویان مصادره و تحسین کرده است. آنهایی که و مقابله با برایشان هدف حرکت سیاسی شده است و همان را هم به آلوده‌اند، برایشان و و و یکی‌ست و وقتی فریاد می‌زنند «آخوند باید گم بشه» محمد خاتمی را استثناء نکرده‌اند. 🔻او تجربه حضور در میان براندازان که نه، اما در میان دانشجویان رادیکال اصلاح‌طلب را دارد و همان روز دانشجوی سال 83 وقتی صدای شعارهایشان علیه خاتمی بالا رفت، دیگر از این اداهای اصلاح‌خواهانه خبری نبود و خاتمی صریح، تند و با فریاد تهدیدشان کرد که «کاری نکنید بدهم بیرون‌تان کنند، آدم باشید!» حالا چه شده است، به مسئولان دیگر که رسید، فحاشان رکیک، آدم شده‌اند؟! 🔻خاتمی سوار بر اعتراضاتی شده است که از آن او نیست؛ چه آنکه او در بزنگاه انتخاب میان نظام و براندازان نظام، در ادامه همه این سال‌های ۸۸ تاکنون، ترجیح داد وسط باز باشد و حالا نامه‌اش به رهبری بی جواب می‌نامد و دفاعش از دانشجویان برانداز هم صرفاً تیترهای زیبایی برای رسانه‌های می‌سازد و مورد استقبال براندازان قرار نمی‌گیرد. او از همه سو رانده و مانده است، چون همه از «نفاق» حس تنفر دارند. مولوی زیبا حال امثال او را وصف می‌کند: دوش چه خورده‌ای دلا راست بگو نهان مکن چون خمشان بی‌گنه روی بر آسمان مکن باده خاص خورده‌ای جام خلاص خورده‌ای بوی شراب می زند خربزه در دهان مکن روزنامه جوان ۱۶ آذر ۴۰۱ 🆔 @kashkul_hakim
تو اخبار استقبال عالی از در دیدار با مردم رو میدیدم. چه جمعیتی. زن‌هایی که درحال کار بودن و ناگهان آقای رو دیدن و شروع کردن به گریه کردن و خوشحال شدن از دیدن رئیس جمهور، میگفتن تاحالا رئیس جمهور ندیدیم، اصلا مسئول ندیده بودن چه برسه رئیس جمهور. باخودم داشتم فکر میکردم در هیچکدوم از این مردم رو نمیدونن چون احتمالا اینها نه رو دنبال میکنن نه رو و اصلا در فضا و جو اتفاقات اخیر نبودند و نیستند. انقدر شدیم که دیدمون به مردم عوض شده این رسانه‌ها مردم رو یک خیلی کوچیک ازمردم مثلا در میدونن که وقتی مغازه‌دار، شکلاتی به رئیسی تعارف کرد پدرش رو درآوردن تا مغازه شو جمع کنه. جالب اینجاست اینها اونقدر کم هستن که در فضای حقیقی نمیبینیدشون، تو مجازی تهدید میکنن و در نیمه‌شب و زمان خلوت، میان و خرابکاری میکنن و میرن. این‌ها از نظر براندازان مردم هستند، یک اقلیت کوچک آن هم در برخی مناطق مرزی که های_تروریستی_کومله_دموکرات زندگی میکنن. هشتاد و چند میلیون مردم واقعی ایران که شاید اصلا یا در این فضاها نباشن یا شاید فقط داشته باشن و نه قصد ، اینهارو مردم نمی‌بینن. فضای حقیقی با فضای مجازی مردمش فرق میکند. جالبه بدونید بیش از ۴ میلیون نفر خارج از ایران زندگی میکنن و به‌شدت در فضای مجازی فعالن و اکثرشون ، بسیاری از کسانی که در اینستاگرام ، و دیگر دنبال میکنن و تایید میکنن اینها هستنن، هیچوقت هم در نظراتشون نمیگن ما خارج نشینیم. میگن ما ایرانی‌ هستیم، بسیار هم فعالن، خیلی هم اهل شلوغ کارین. بعد فضارو اینها به دست میگیرن و ماها فکر میکنیم همه جای ایران از روستاهای نهبندان گرفته تا تو همین فضاها هستن و اشتباها فکر میکنیم کلا کار ایران تمومه. بعد که میای تو فضای حقیقی میبینی اصلا اینطوری نیست 🆔 @kashkul_hakim