هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
📝 #وحدت در آیینه حدیث (#بخش_دوم)
✍️امام علی علیه السّلام فرمودند:
🕌 فإن ید الله علی الجماعة و ایاکم و الفرقة فإن الشاذ من الناس للشیطان، کما أن الشاذ من الغنم للذئب؛
🗞دست خدا بر سر جماعت است،از تفرقه بپرهیزید، زیرا شخص تکرو، شکار شیطان است همان گونه که گوسفند تک رو، طعمه گرگ است.
📚شرح نهج البلاغه، جلد ۸، ص ۱۱۲
🍃🍃🌺🌺🍃🍃
✍️پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
🕌ألجماعة رحمة و الفرقه عذاب؛
🗞جماعت؛ وحدت مایه رحمت و تفرقه موجب عذاب است.
📚نهج الفصاحه، حدیث۱۳۲۳
🍃🍃🌺🌺🍃🍃
✍️پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
🕌ید الله علی الجماعة؛
🗞دست خدا بر سر جماعت است.
📚نهج الفصاحه،۳۲۱۱
🍃🍃🌺🌺🍃🍃
✍️پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
🕌خیر المؤمنین من کان مألفة للمؤمنین و لا خیر فیمن لایألف و لایؤلف.
🗞بهترین مؤمنان، کسی است که محور الفت مؤمنان باشد، کسی که انس نگیرد و با دیگران مأنوس نشود خیری ندارد.
📚بحار الانوار، جلد ۷۱، ص ۳۹۳
🍃🍃🌺🌺🍃🍃
✍️امام صادق علیه السّلام فرمودند:
🕌تواصلوا و تباروا و تراحموا و کونوا إخوة أبرارا کما أمرکم الله عز و جل؛
🗞همان گونه که خدای عزوجل به شما دستور داده، با هم پیوند داشته باشید، به یکدیگر نیکی کنید، و برادرانی نیکوکار باشید.
📚وسایل الشیعه، جلد ۸، ص ۵۵2
🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از پژوهش خوان
45.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👇👇👇👇👇
🎥کلیپ آموزشی
✅#آموزش_کاربردی 📁 قسمت 9
🖥چطور سریع مقاله بخونیم؟! #بخش_دوم
🔰پژوهشگرا گاهی نیاز دارن سریع مقالههاشون رو بخونن و اون ها رو دسته بندی کنن.
توی آموزش قبل یاد گرفتیم اگه یه پژوهشگر تازه کار هستیم کدوم بخش های مقالات رو بخونیم.
توی این قسمت عملی یاد میگیریم چیکار کنیم و چطور مقالهها رو دسته بندی کنیم ...
📤لطفا اگه این آموزش رو مناسب دونستی برای بقیه دوستانت هم ارسالش کن
👨🏫استاد : محمد خورسندقاینی
واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان
www.magk.ir
🆔@Abbasgholikhanpajohesh
💠 فرهیخته گرامی
#باز_نشر_پیام=#توسعه_علمی_جامعه
✅با معرفی این کانال به دیگران آنها را به دسترسی #محتوای_آزاد_علمی شریک نمایید.🌸🙏
هدایت شده از پژوهش خوان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👇👇👇👇👇
🎥کلیپ آموزشی
✅#آموزش_کاربردی 📁 قسمت 10 #بخش_دوم
🖥آموزش گوگل اسکالر - کوتیشن (") و and
🔰گوگل اسکالر، یکی از موتورهای جستجوی علمی پرکاربرد بین پژوهشگران ایرانیه، درسته یا نه؟!
👈قصد داریم تا در قالب یه مجموعه ۹ قسمته همه بخشهای گوگل اسکالر رو آموزش بدیم!
همراه با هم حرفهای میشیم و با ارسال آموزشها برای بقیه سعی میکنیم اون ها رو هم حرفهای کنیم .
(توجه : اسکالر زبان فارسی را هم پشتیبانی میکنه)
📤لطفا اگه این آموزش رو مناسب دونستی برای بقیه دوستانت هم ارسالش کن
👨🏫استاد : محمد خورسندقاینی
واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان
www.magk.ir
🆔@Abbasgholikhanpajohesh
💠 فرهیخته گرامی
#باز_نشر_پیام=#توسعه_علمی_جامعه
✅با معرفی این کانال به دیگران آنها را به دسترسی #محتوای_آزاد_علمی شریک نمایید.🌸🙏
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔎📖🔍 🔎📖🔍
💢پرسش:
🔰آیا تجربه های نزدیک به مرگ را صحیح میدانید؟ بسیاری از کسانی که این تجربه را داشتند، خوشی را احساس میکردند و کمتر کسی از تجربه دردناک خبر میدهد با این که بسیاری از آنها مسلمان نبودند.
🗞 #بخش_دوم
✍️ پاسخ:
📌نکته دوم: حقیقت مرگ
🔹برحسب ظاهر، اولین بار در سال ۱۹۷۵، ریموند مودی در کتاب خود با نام «زندگی بعد از زندگی» که بر مبنای مصاحبههایی است که وی با افرادی انجام داده بود که بعد از مرگ دوباره به زندگی بازگشته بودند، اصطلاح تجربه نزدیک مرگ را به کاربرد.(1) ولی همین اصطلاح نباید برای انسان این سوءتفاهم را ایجاد کند که آنچه رخ داده نوعی «مرگ» است.
👈در واقع مرگ عبارت است ورود به عالم برزخ كه بازگشت از آن به نحو عادی امکانپذیر نیست. از آنجا که همه کسانی كه تجربیات نزدیك به مرگ داشتهاند به هرحال به زندگی دنیا بازگشتهاند در واقع آنها نمرده بودند و صرفا تجربه روحی نزدیک به مرگ داشتهاند؛ تجربهای نظیر آنچه در عالم خواب اتفاق میافتد هرچند عمیقتر.(2) درنتیجه حالاتی که در این گزارشات وجود دارد، قابل تطبیق با اوصاف عالم برزخ و حالات مرگ در روایات نیستند.
📌نکته سوم: نسبت آموزههای اسلامی باتجربههای نزدیک به مرگ
🔹تنوع و گوناگونی آنچه امروزه بهعنوان تجربه نزدیک به مرگ در محافل علمی و عرفی وجود داشته و عدم راستی آزمایی (به جهت نکته اول) در خصوص آن سبب میشود تا نسبتِ اینگونه تجربیات، با آنچه اسلام در خصوص زندگی پس از مرگ و عالم برزخ میگوید، کاملاً قابل توضیح و توصیف نباشد.
🍀بهعبارتدیگر، در اینجا با یک تجربه بسیط و روشن مواجه نیستیم تا بگوییم آیا صحیح است یا خیر؛ بلکه در اینجا انبوهی از تجربیات آنهم با جزئیات ریزودرشت وجود دارد که برخی از آنها کاملاً قابل تطبیق با آموزههای دین اسلام بوده و برخی از آن نیز با این آموزهها مخالف است.
✍️اما بههرحال اصول اساسی اینگونه تجربیات، نظیر حقیقت روح، واقعیت زندگی پس از مرگ و... مورد تأیید اسلام است.
ادامه دارد...
📚پی نوشت:
1. کجباف، محمدباقر و دیگران، تبیین رابطه روح و بدن با تکیهبر نظریه سیستمها و تجربههای نزدیک مرگ، فصلنامه کلام اسلامی، دوره ۲۲، شماره ۸۵، صفحه ۱۲۹-۱۴۷
2. ر.ك: طباطبایی، محمدحسین، انسان از آغاز تا انجام، انتشارات الزهراء، چاپ دوم، ۱۳۷۱، ص ۶۳.
📎 #اعتقادی
🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
💠فتاوایِ #انتخاباتی آیتاللهالعظمی خامنهای
🗞 #بخش_دوم
🔹۹. اگر اصلح را نشناسیم وظیفه چیست؟ از طرفی اگر تحقیق کنیم و به شخص اصلح نرسیم میتوانیم در انتخابات شرکت نکنیم؟
✍️پاسخ: در تشخیص فرد اصلح میتوانید از کسانی که به لحاظ دین تعهد و بصیرت مورد اعتمادند، کمک بگیرید و در هر صورت شرکت در انتخابات نظام جمهوری اسلامی برای افراد واجد شرایط، یک وظیفهی شرعی است.
🔹۱۰. حکم رأی دادن سفید و بینام چیست؟ در صورت عدم شناخت و تحقیق، یا تحقیق کافی و عدم وصول به نتیجه و تحیّر در انتخاب اصلح چطور؟
✍️پاسخ: در هر صورت اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است.
🔹۱۱. در دورههای اخیر که رأی دادن به یک لیست خاص که از طرف احزاب و گروههای سیاسی داده میشود و توسط افراد مشهور و غیر متخصص تشویق و تبلیغ میشود، آیا رأی دادن به این لیستها بدون تحقیق در مورد افراد آن جایز است؟ و اگر این لیست یا برخی از افراد آن در انتخابات رأی آورند و صلاحیت منصب را نداشته باشند، ما در پیشگاه خدای متعال مسئول خواهیم بود؟
✍️پاسخ: به فهرست و افرادی رأی دهید که معرفیکنندگان آنها افرادی متعهد، مؤمن، بصیر و انقلابی و قابل اعتماد باشند مگر آنکه حجت شرعی برخلاف داشته باشید.
🔹۱۲. خرید و فروش آراء در انتخابات چه حکمی دارد؟
✍️پاسخ: جایز نیست.
🔹۱۳. آیا استفاده از بیتالمال جهت تبلیغات انتخابات اشکال دارد؟
✍️پاسخ: استفاده از اموال بیتالمال بدون مجوز شرعی و قانونی جایز نیست و موجب ضمان است.
🔹۱۴. آیا پذیرش رأی مردم و التزام به آن برای نامزدهایی که در انتخابات حائز اکثریت آرا نشدند لازم است؟ آیا بر سایر نامزدها جایز است که دست به انتقاد و اعتراض در حیطهی قانونی یا غیر قانونی بزنند؟
✍️پاسخ: رعایت قانون و تمکین در برابر آن بر همگان لازم است. اصل اعتراض از راهِ قانونی و با مراعات مقررات و ضوابط ایرادی ندارد.
🔹۱۵. در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آنطور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد، آیا فرد رأیدهنده در محضر خداوند متعال مسئول خواهد بود یا خیر؟
✍️پاسخ: اگر بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسئول نخواهد بود.
🔹۱۶. حکم شرکت یا عدم شرکت در انتخابات سایر کشورها چیست؟ آیا در این حکم فرقی بین کشور اسلامی و غیر اسلامی و انتخابات رسمی کشوری و انتخابات غیر رسمی کوچک وجود دارد یا خیر؟ اگر فرق دارد، حکم هر کدام چیست؟
✍️پاسخ: بهطور کلی شرکت در انتخاباتی که موجب جلوگیری از فساد و یا فساد بیشتر شده و یا شرکت نکردن موجب تضعیف اسلام و مسلمین شود، واجب است.
🔹۱۷. آیا تخریب نامزدها جهت رأی آوردن فردی که به نظر هواداران اصلح است، جایز است؟
✍️پاسخ: بیان ضوابط و شرایط و نقد برای روشن شدن اذهان مانعی ندارد ولی باید از هتک حرمت و تهمت و توهین اجتناب کرد.
📚منبع: khamenei.ir
🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🗳توصیههای رهبر انقلاب به نامزدها برای رعایت اخلاق انتخاباتی
🌟 #بخش_دوم
💠1- راه حل بعضیها برای اینکه بیشتر دیده بشوند، بیشتر شنیده بشوند، این است که هنجارشکنی کنند، خطوط قرمز نظام را به قول خودشان بشکنند. نظام جمهوری اسلامی یک نظام مستقر و پابرجاست، یک نظام جاافتاده است، خطوط اصلی نظام مشخص است. این جور نباشد که سعی کنند حالا با شکستن این حدود و ثغور مهم نظام جمهوری اسلامی برای خودشان یک موقعیتی دست و پا کنند که موقعیت هم به دست نمیآید.
✍️مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶
💠2- شورای محترم نگهبان بر طبق وظیفهی خودش آنچه را که باید انجام بدهد و لازم می دانست انجام داد، نامزدها را مشخص کرد.
✍️مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶
💠3- از آن کسانی که صلاحیتشان را شورا تشخیص نداد و احراز نکرد و اینها نجیبانه با این مسئله برخورد کردند از آنها هم تشکر مضاعف باید بکنیم. حتی بعضی مردم را تحریص کردند که در انتخابات شرکت کنند، پای صندوقها بروند.
✍️مقام معظم رهبری-۱۴۰۰/۰۳/۰۶
🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
👇👇👇
♨️سوال:
🔰در مورد بد بيني نظر و احاديث اسلام چيست؟ (#بخش_دوم)
✍️پاسخ:
💠ضررهاي بدبيني.
🔹1. نخستين نتيجه بدگمانى، به خود انسان برمي گردد؛ از آن جا كه افراد بدگمان نمي توانند اعمال ديگران را خالي از غرض و آلودگي تصور نمايند، همواره در رنج روحي و درد رواني سختي به سر مي برند و سوز و گداز خيال و پندار، همواره آنان را شكنجه مي دهد.
🔹2. بدبينى، رشته الفت و دوستي را از هم مي گسلد و بر اثر گمان بدي كه انسان به ديگران دارد، همواره آنها را خيانتكار و در ميدانِ دوستى، ناپايدار مي پندارد، ناچار مي شود كه همه گونه روابط خود را با آنها قطع كند؛ از اين رو پيشوايان ما فرموده اند:.
🗞(مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ سوءُ الظَّنِ لَمْ يَترُكْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَليلٍ صُلْحاً؛ 2
🔹بدگماني بر هر كس كه غلبه كند، هر نوع صلح و صفايي را كه ميان او و دوستان وي برقرار است، از بين مي برد).
🔸3. افراد بد بين هميشه منزوي و گوشه گيرند، و بر اثر رعب و ترسي كه از مردم دارند، هرگز نمي توانند با كسي انس بگيرند؛ از اين رو در روايات، آمده است كه:.
🗞(مَنْ لَمْ يَحْسُنْ ظَنُّهُ اِسْتَوْحَشَ مِنْ كُلِّ اَحَدٍ؛ 3
💠افراد بدبين از همه مردم وحشت دارند).
🔹4. بدبيني آفت بزرگي براي سنجش منطق انسان است؛ بدبيني نوعي اختلال در طرز تفكر و ادراك انسان به وجود مي آورد كه هرگز نمي تواند در موضوعي به صورت خرد پسند و واقع بينانه داوري كند.
🔸5. بدبيني از بيماريهاي سرايت كننده است كه هم نشينان انسان را نيز آلوده مي سازد.
🔹6. بدبيني نه تنها در روح انسان اثر مي گذارد، بلكه براساس ارتباطي كه ميان تن و جان وجود دارد، تن نيز از گزند آن سالم نمي ماند، و به قول دانشمند بزرگ عصر ما دكتر كارل: بدبيني و عادت به انتقاد از همه چيز، حتي از قدرت زندگي نيز مي كاهد؛ زيرا اين عادت منفي رواني روي دستگاه اعصاب (سمپاتيك) و غدد داخلي اثر مي كند و مي تواند مبدأ اختلالات عملي و حتي عضوي شود.
🔸7. بدگمانيهاي بي مورد، به همسر و يا شاگرد مغازه و كارگر و خدمتكار منزل، آنان را به خيانت و جنايت مي كشاند؛ زيرا كنجكاويهاي زياد ارباب و بزرگ خانه و يا شوهر، بر اثر (تداعي معانى) صور و اشباح خيانت و كارهاي زشت را در نظر آنها مجسم مي سازد و فكر خيانت را در دل آنها احيا مي نمايد و به قول برخي از دانشمندان: نوكراني كه مورد سوء ظن آقا هستند و او پيوسته احتمال مي دهد كه آنان به اثاث خانه دستبردي بزنند، چنين نوكراني بالاخره دست به دزدي مي زنند، و به سوي دزدي كشيده مي شوند.
👈از اين رو، در دين مقدس اسلام، تظاهر به غيرتمندىِ بي مورد و افراطي درباره همسر، مذموم شمرده شده است؛ زيرا چه بسا افراد پاكي را به ناپاكي بكشاند و درستكار را به نادرستي دعوت نمايد؛ چنان كه علي(ع)فرموده است:.
🗞(ايّاكَ وَالتَّغايرَ في غَيْرِ مَوْضِعِه فَاِنَّ ذلِكَ يَدعُوا الصَّحيحة اِلَي السُّقم والبريئةَ اِلَي الرَّيبِ؛ 4
💠اظهار غيرتهاي بي مورد، زنان پاك را به ناپاكي و زنان بي گناه را به سوي گناه دعوت مي كند).
📚پى نوشتها:
2. غرر الحكم، ص 697.
3. همان، ص 712.
4. همان، ص 152.
📎 #اخلاقی
🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ
🆔 @balagh_ir
هدایت شده از دوره آموزشی ملی مهارت های امر به معروف ونهی از منکر
27.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹️ فیلم #جلسه_سوم #بخش_دوم
طرح ملی آموزش مهارت های امر به معروف و نهی از منکر شامل مهارت های ضابطان
🔸️لینک مستقیم جلسه سوم در آپارات
بخش اول :
aparat.com/v/gW9Du
بخش دوم :
aparat.com/v/ceS7a
🔸️لینک سایت ستاد برای ثبت نام
Www.setad-abm.ir
#معاونت_علمی_ستاد_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
🔸️صفحه آپارات ستاد:
aparat.com/v/setad.abm
🔹️ @Tarhemeli_abm
🔹️ @MeliAmerin
هدایت شده از دوره آموزشی ملی مهارت های امر به معروف ونهی از منکر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹️ فیلم #جلسه_پنجم #بخش_دوم
طرح ملی آموزش مهارت های امر به معروف و نهی از منکر شامل مهارت های ضابطان
🔸️لینک مستقیم جلسه پنجم در آپارات با کیفیت بالا
بخش اول :
aparat.com/v/Sq0iN
بخش دوم :
aparat.com/v/yHIrY
🔸️لینک سایت ستاد برای ثبت نام
Www.setad-abm.ir
#معاونت_علمی_ستاد_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
🔸️صفحه آپارات ستاد:
aparat.com/setad.abm
🔹️ @Tarhemeli_abm
🔹️ @MeliAmerin
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
🔰در مورد بدبينی نظر و احاديث اسلام چيست؟ (#بخش_دوم)
✍️ پاسخ:
💠 ضررهاي بدبيني.
🔹1. نخستين نتيجه بدگمانى، به خود انسان برمي گردد؛ از آن جا كه افراد بدگمان نمي توانند اعمال ديگران را خالي از غرض و آلودگي تصور نمايند، همواره در رنج روحي و درد رواني سختي به سر مي برند و سوز و گداز خيال و پندار، همواره آنان را شكنجه مي دهد.
🔹2. بدبينى، رشته الفت و دوستي را از هم مي گسلد و بر اثر گمان بدي كه انسان به ديگران دارد، همواره آنها را خيانتكار و در ميدانِ دوستى، ناپايدار مي پندارد، ناچار مي شود كه همه گونه روابط خود را با آنها قطع كند؛ از اين رو پيشوايان ما فرموده اند:.
🗞(مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ سوءُ الظَّنِ لَمْ يَترُكْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَليلٍ صُلْحاً؛ 2
🔹بدگماني بر هر كس كه غلبه كند، هر نوع صلح و صفايي را كه ميان او و دوستان وي برقرار است، از بين مي برد).
🔸3. افراد بد بين هميشه منزوي و گوشه گيرند، و بر اثر رعب و ترسي كه از مردم دارند، هرگز نمي توانند با كسي انس بگيرند؛ از اين رو در روايات، آمده است كه:.
🗞(مَنْ لَمْ يَحْسُنْ ظَنُّهُ اِسْتَوْحَشَ مِنْ كُلِّ اَحَدٍ؛ 3
💠افراد بدبين از همه مردم وحشت دارند).
🔹4. بدبيني آفت بزرگي براي سنجش منطق انسان است؛ بدبيني نوعي اختلال در طرز تفكر و ادراك انسان به وجود مي آورد كه هرگز نمي تواند در موضوعي به صورت خرد پسند و واقع بينانه داوري كند.
🔸5. بدبيني از بيماريهاي سرايت كننده است كه هم نشينان انسان را نيز آلوده مي سازد.
🔹6. بدبيني نه تنها در روح انسان اثر مي گذارد، بلكه براساس ارتباطي كه ميان تن و جان وجود دارد، تن نيز از گزند آن سالم نمي ماند، و به قول دانشمند بزرگ عصر ما دكتر كارل: بدبيني و عادت به انتقاد از همه چيز، حتي از قدرت زندگي نيز مي كاهد؛ زيرا اين عادت منفي رواني روي دستگاه اعصاب (سمپاتيك) و غدد داخلي اثر مي كند و مي تواند مبدأ اختلالات عملي و حتي عضوي شود.
🔸7. بدگمانيهاي بي مورد، به همسر و يا شاگرد مغازه و كارگر و خدمتكار منزل، آنان را به خيانت و جنايت مي كشاند؛ زيرا كنجكاويهاي زياد ارباب و بزرگ خانه و يا شوهر، بر اثر (تداعي معانى) صور و اشباح خيانت و كارهاي زشت را در نظر آنها مجسم مي سازد و فكر خيانت را در دل آنها احيا مي نمايد و به قول برخي از دانشمندان: نوكراني كه مورد سوء ظن آقا هستند و او پيوسته احتمال مي دهد كه آنان به اثاث خانه دستبردي بزنند، چنين نوكراني بالاخره دست به دزدي مي زنند، و به سوي دزدي كشيده مي شوند.
👈از اين رو، در دين مقدس اسلام، تظاهر به غيرتمندىِ بي مورد و افراطي درباره همسر، مذموم شمرده شده است؛ زيرا چه بسا افراد پاكي را به ناپاكي بكشاند و درستكار را به نادرستي دعوت نمايد؛ چنان كه علي(ع)فرموده است:.
🗞(ايّاكَ وَالتَّغايرَ في غَيْرِ مَوْضِعِه فَاِنَّ ذلِكَ يَدعُوا الصَّحيحة اِلَي السُّقم والبريئةَ اِلَي الرَّيبِ؛ 4
💠اظهار غيرتهاي بي مورد، زنان پاك را به ناپاكي و زنان بي گناه را به سوي گناه دعوت مي كند).
📚 پىنوشتها:
2. غرر الحكم، ص 697.
3. همان، ص 712.
4. همان، ص 152.
🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
🆔 @balagh_ir