🔴قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(۱۵): 🔸قال رسول الله صلی الله علیه [وآله]: عَليّ وشيعته هم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة . 🔰 على و شيعيانش در روز قيامت رستگارند . _____ 📚منابع: ۱_الفردوس بمأثور الخطاب ،الديلميّ (المتوفى: 509هـ)،ج: 3 ص: 61، المحقق: السعيد بن بسيوني زغلول،الناشر: دار الكتب العلمية-بيروت،الطبعة:الأولى،1406هـ-1986م . ۲_جزء ابن الغطريف،الغِطْريفي الجرجاني (المتوفى: 377هـ)،ج: 1، ص: 81،المحقق: د. عامر حسن صبري،الناشر: دار البشائر الإسلامية – بيروت ۳_ فوائد ابن أخي ميمي الدقاق،المؤلف: ابْن أَخِي مِيْمِي (المتوفى: 390هـ)ص: 213،تحقيق: نبيل سعد الدين جرار،الناشر: دار أضواء السلف،الرياض [ضمن سلسلة مجاميع الأجزاء الحديثية]. (5) الطبعة: الأولى، 1426 هـ - 2005 م. ۴_شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ،المؤلف: الحاكم الحسكاني(المتوفّى بعد سنة 470هـ)،ج: 2 ، ص: 467 -468، الناشر:موسسةالطبع و النشر. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(16): قال رسول الله صلی الله علیه وآله: علي أولى الناس بکم بعدی. 🔰علی علیه السلام سزاوارترین مردم به شما بعد از من است. —————————- 📚المعجم الکبیر للطبرانی ج 22ص 135،المحقق:حمدي عبدالمجيد السلفي،الناشر:مكتبة ابن تيمية #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴اول تعطيل واحتفال رسمي بعيد الغدير الاغر في التاريخ: 🔻اولین تعطیل و برگزاری رسمی جشن عید غدیر در تاریخ: قال ابن اثیر:و فيها[سنة 352هجري]، في ثامن عشر ذي الحجّة، أمر معزّ الدولة[البويهي] بإظهار الزينة في البلد، و أشعلت النيران بمجلس الشّرطة، و أظهر الفرح، و أظهر الفرح، و فتحت الأسواق بالليل،كما ينفعل ليالي الأعياد، فعل ذلك فرحا بعيد الغدير، يعني غدير خم، و ضربت الدبادب و البوقات، و كان يوما مشهودا. 🔰 ودر اين سال[۳۵۲هجری] در هيجده‏ ماه ذى الحجه معز الدوله [البویهی]دستور داد كه شهر را آذين بندى و چراغانى كنند. در مراكز شرطه (شهربانى و پليس) آتش افروخته شد و جشن برپا گرديد و مردم بازارها را شبانه باز كردند و مانند شبهاى عيد طرب و فرح را آغاز نمودند بخاطر سالروز عيد غدير يعني غدير خم. كوسها نواخته و شيپورها دميده شد و آن روز يك روز باشكوه بود. 📚 الكامل في التاريخ، ج‏8، ص: 550. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑من ذاكرة التاريخ: 🔸️قال ابن اثير:و فيها [اي سنة389هجري]عمل أهل باب البصرة (1)يوم السادس و العشرين من ذي الحجّة زينة عظيمة و فرحا كثيرا، و كذلك عملوا ثامن عشر المحرّم مثل ما يعمل الشيعة في عاشوراء، و سبب ذلك أنّ الشيعة بالكرخ كانوا ينصبون القباب،* و تعلّق الثياب للزينة، اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة، و هو يوم الغدير، و كانوا يعملون يوم عاشوراء من المأتم، و النوح، و إظهار الحزن ما هو مشهور، فعمل أهل باب البصرة في مقابل ذلك، بعد يوم الغدير بثمانية أيّام، مثلهم و قالوا: هو يوم دخل النبيّ، صلّى اللَّه عليه و سلّم، و أبو بكر، رضي اللَّه عنه، الغار، و عملوا بعد عاشوراء بثمانية أيّام مثل ما يعملون يوم عاشوراء، و قالوا: هو يوم قتل مصعب بن الزبير(٢). 🔻و ها هو التاريخ يتكرر و القوم أبناء القوم فبعد ان صوت البرلمان العراقي على تعطيل يوم الغدير عطلة رسمية طالب بعض ائمة المساجد من أبناء العامة في بغداد بتعطيل ذكرى يوم السقيفة و يوم استلام عمر بن الخطاب منصب الخلافة. ——————- 1_ احد احياء بغداد في زمن العباسيين. 2_ الكامل في التاريخ، ج‏9، ص:155. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(17): 🔸قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ[وآله] وَسَلَّم :«إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ وَوَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ». 🔰رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود:علی از من است و من از علی و او ولی همه مؤمنان است( 1). 🔸تصحیح الحديث عند العامة/تصحیح حدیث نزد اهل سنت: 1_الحاكم النيشابوري: [قال الحاكم] هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . 🔰[حاكم نيشابوري گوید]این حدیث صحیح است مطابق با شرایطی است که مسلم در صحت روایت قائل است؛ اما آن را در صحیح خود نیاورده(2). 2_العالم السلفي ناصر الدين الالباني: قد صحح الالباني العالم السلفي سند الحديث المذكور و رد على الاشكالات المطروحة من قبل البعض حول سند الحدیث فی کتابه سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها 🔰آلبانی عالم سلفی نیز سند حدیث را تصیح کرد وبه شبهات مطرح شده راجع به سندش پاسخ داد رجوع شود به سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (3). —————————————- 1_المستدرك على الصحيحين،:المؤلف:أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله النيسابوري (المتوفى: 405هـ)،ج:3،ص:،119،ح:4579،تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا ، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت. 2_المصدر السابق؛همان. 3_ (السلسلة الصحيحة) ،الألباني ،ج: 5 ص:261_ 264 . #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔴حلال زاده نبودن دشمنان أمير المؤمنين على(ع) در منابع اهل سنت(2): 🔻حدیث (۵):عن أنس - في حديث -: كان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه، ثم يقف على طريق علي (عليه السلام) فإذا نظر إليه أومأ بإصبعه: يا بني، تحب هذا الرجل؟ فإن قال: نعم، قبله. وإن قال: لا، طرق به الأرض وقال له: إلحق بأمك. 🔰انس گوید: پس از جنگ خیبر عادت چنان شده بود که مرد فرزند خود را به دوش می‌گرفت و سر راه علی (علیه‌السّلام) می‌ایستاد، چون چشمش به آن حضرت می‌افتاد با انگشت به او اشاره کرده، به کودک خود می‌گفت: پسرکم! این مرد را دوست داری؟ اگر می‌گفت: آری، او را می‌بوسید. و اگر می‌گفت: نه، او را بر زمین می‌نهاد و می‌گفت: برو به مادرت بپیوند(1). 🔻حدیث(۶): العصامی المکی:عَن أبي بكر الصّديق قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ختم ختمة وَهُوَ متكئ على فرش عَرَبِيَّة وَفِي الْخَيْمَة عَليّ وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَيْن فَقَالَ معشر الْمُسلمين أَنا سلم لمن سَالم أهل الْخَيْمَة حَرْب لمن حاربهم وليُ من والاهم لَا يُحِبهُمْ إِلَّا سعيد الْجد طيب المولد وَلَا يبغضهم إِلَّا شقي الْجد رَدِيء الْولادَة. 🔰ابوبکر می‌گوید: رسول خدا در خیمه بر فرشی عربی نشسته و تکیه داده بود، علی و فاطمه و حسن و حسین نیز در خیمه بودند، فرمود: ‌ای مسلمانان! هر کس با اهل خیمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر کس با آنان دشمن باشد من با آنان دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنکه ولادتی پاک دارد و دشمن نیست با آنان مگر آنکه ولادتی ناپاک دارد (2). ———————- 1_ مناقب علی بن ابیطالب علیه السلام،ابن مردویه اصفهانی،ص:77،تاريخ مدينة دمشق ،ابن عساكر ،ج: 42 ،ص:288_289. 2_ سمط النجوم العوالي،العصامی المکی،ج:3،ص:44. #عید_الله_الأكبر #حلال_زاده ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(١٨): 🔸️عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلشَّاكُّ فِي فَضْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُحْشَرُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مِنْ قَبْرِهِ وَ فِي عُنُقِهِ طَوْقٌ مِنْ نَارٍ فِيهِ ثَلاَثُمِائَةِ شُعْبَةٍ عَلَى كُلِّ شُعْبَةٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَكْلَحُ فِي وَجْهِهِ وَ يَتْفُلُ فِيهِ. 🔰ابن عبّاس گويد:رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرمود: ترديدكننده در بارۀ على بن ابى طالب روز قيامت از قبر خود برانگيخته مى‌شود در حالى كه طوقى از آتش در گردن اوست كه سيصد زبانه دارد،و بر هر زبانه‌اى از آن شيطانى است كه او را به هول و هراس اندازد و به رويش آب دهان بيفكند . 📚الأمالي (للمفید) /ص:144. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(19): عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ، فَجَفَانِي فِي سَفَرِي ذَلِكَ، حَتَّى وَجَدْتُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شِكَايَةً فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَآنِي أَحَدَّنِي عَيْنَيْهِ، يَقُولُ: حَدَّدَ إِلَيَّ النَّظَرَ، حَتَّى إِذَا جَلَسْتُ قَالَ: «يَا عَمْرُو، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ آذَيْتَنِي» ، قُلْتُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أُؤْذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «بَلَى، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي» . 🔰 از عمرو بن شاس اسلمی که از اصحاب حدیبیّه است،گفت: که در سفری که همراه علی (علیه‌السّلام) به یمن رفته بودم، احساس کردم که مرا مورد جفا قرار داده است. نسبت به ایشان در دل خود کدورتی یافتم. هنگامی که به مدینه بازگشتم، از چگونگی برخورد علی (علیه‌السّلام) با خودم، به اهل مسجد شکایت می‌کردم تا این که این شکایت به گوش رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رسید یک روز صبح که به مسجد وارد شدم. اصحاب گرداگرد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را فرا گرفته بودند، در این هنگام چشم پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به من افتاد، فرمود: ‌ای عمرو! به من نگاه کن! همچنان به آن حضرت چشم دوخته بودم تا در محل خود قرار گرفتم. آنگاه فرمود: ‌ای عمرو! به خدا سوگند! مرا آزرده‌ای. گفتم: پناه می‌برم به خدای تعالی از اینکه مرتکب کاری بشوم که موجبات آزار شما را فراهم آورد. فرمود: آری، کسی که علی (علیه‌السّلام) را آزرده خاطر و ناراحت سازد، مرا آزرده است (1) . 🔻 تصحيح حديث: حاكم نيشابوري پس از نقل این حدیث درباره آن میگوید: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ،این حدیث سندش صحیح است ولی نقلش نکردن(بخاری ومسلم)(2). شمس الدین ذهبی نیز در تلخیص المستدرک بعد از نقل این روایت می‌گوید:صحيح(3). —————————————- 1_ فضائل الصحابة/احمد بن حنبل/المحقق: د. وصي الله محمد عباس/ج2/ص:579/مؤسسة الرسالة - بيروت/الطبعة: الأولى، 1403 - 1983، مسند الامام احمد/احمد بن حنبل/المحقق: شعيب الأرنؤوط /ج:25/ص:320_321/مؤسسة الرسالة/الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م ، المستدرك على الصحيحين/أبو عبد الله الحاكم النيسابوري /ج:3/ص:،131/تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا ،معرفة الصحابة/ابو نعيم الاصبهاني/تحقيق: عادل بن يوسف العزازي/ج:4/ص:1996. 2_المستدرك على الصحيحين/الحاكم النيسابوري /ج:3/ص:،131. 3_المستدرك على الصحيحين،ج:3،ص:131،مع تعلیقات الذهبي في تلخيص المستدرك ،نسخة الشاملة. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

هوای نجف تو سر دارم #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑قطره ای از فضائل امیر المومنین(علیه السلام)(٢٠): قالَ رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم لعلي عليه السلام: لا یحِبُّکَ اِلاَّ مُؤمِنٌ وَ لا یبْغِضُکَ اِلاَّ مُنافِقٌ . 🔰«ای علی، تو را دوست ندارد جز مؤمن، و تو را دشمن ندارد جز منافق»(۱). 🔻تصحیح المحدث السلفي الالباني للحديث: تصحيح حديث توسط محدث سلفي آلباني: ذكر الالباني هذا الحديث في كتابه السلسلة الصحيحة. آلباني اين حديث را در كتاب السلسلة الصحيحة ذكر كرده (٢). ___________ ۱_صحیح مسلم،ج:1،ص: 86،المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي،دار إحياء التراث العربي – بيروت؛سنن الترمذي، الترمذي،ج:5،ص:643،المحقق:أحمد محمد شاكر وآخرون/الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت؛مسند الامام احمد،احمد بن حنبل،المحقق: شعيب الأرنؤوط ،ج:2،ص:71 و ص:31۶،مؤسسة الرسالة،الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م. ٢_السلسلة الصحيحة،الألباني ،ج:4،ص:298. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🔸️شستشو و آماده کردن ضریح مطهر أمير المؤمنين عليه السلام برا استقبال عید غدیر 🔸️مياه عذبة تتشرَّف بملامسة أروقة ضريح المولى أمير المؤمنين (عليه السلام) استقبالاً لعيد الله الأكبر عيد الغدير الأغر #علي_صراط_حق #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka

🛑قطره ای از فضائل و مناقب امیر المومنین(علیه السلام)(22): 🔸البخاري:أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْن سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ: «لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ»، قَالَ: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فَقَالَ: «أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ». فَقِيلَ: هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، قَالَ: «فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ». فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ. 🔰از سهل بن سعد روایت کرده است گفت که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در روز خیبر، فرمود: فردا پرچم اسلام را به مردی خواهم سپرد که خیبر به دست او فتح می‌شود و خدا و رسول را دوست می‌دارد، و خدا و رسول هم او را دوست می‌دارند. مسلمانان آن شب را در این‌اندیشه سپری کرده و به استراحت پرداختند که فردا پرچمدار اسلام چه کسی خواهد بود؟ و اینک لحظه موعود فردا رسیده است، همه چشم‌ها به دست پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دوخته شده که پرچم را به دست چه شخصی به اهتزاز در می‌آورد. در این حال پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: علی کجاست؟ یکی از حاضران پاسخ داد: علی (علیه‌السّلام) به درد چشم گرفتار است. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حضرت علی (علیه‌السّلام) را نزد خودش طلبید، سپس آب دهان مبارک را به چشم علی (علیه‌السّلام) مالید و دعا کرد بلافاصله درد چشم برطرف شد، آنچنان که از آغاز دردی نداشته است سپس پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پرچم پر افتخار اسلام را به حضرت علی (علیه‌السّلام) داد(1) 🔻تصحيح الحديث: 1_ابن تيمية الحراني :قال ابن تيمية : وَهَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ مَا رُوِيَ لِعَلِيٍّ ؛ابن تيمية حراني راجع به سند این حدیث گوید:این حدیث صحیحترین حدیثی که در فضائل علی[علیه السلام] نقل شده است(2). 2_المحدث السلفي الالباني: صرح به صحة هذا الحديث في عدة مواضع ؛محدث سلفي آلباني: در چندین مختلف به صحت حدیث تصریح كرد(3). وعده ايضا من اصح الاحاديث التي وردت في محبة النبي صلى الله عليه و آله لامير المومنين عليه السلام؛؛و این حدیث را صحیحترین حدیث که راجع به محبت پیامبر صلی الله علیه وآله به علی علیه السلام نقل شده دانست(4). ————————— 1_صحيح البخاري ، ج : 5 .ص: 18 و ص: 134؛ صحیح مسلم،ج:4،ص: 1872؛سنن الترمذي،ج:5،ص:638؛المستدرك على الصحيحين،الحاكم النيسابوري ،ج:3،ص:40. 2_منهاج السنة،ج:5،ص:44. 3_التعليقات الحسان على صحيح بن حبان،ج10ص:73/سلسلة الأحاديث الصحيحة ،الألباني ،ج:7،ص:733. 4_ سلسلة الأحاديث الصحيحة ،الألباني ،ج:7،ص:998. #عید_الله_الأكبر ♻️کانال الکشکول @kashkolka