#ماه_رمضان
🔹اگر انسان از مسیر اهلبیت علیهم‌السّلام خارج شود در دام شیطان می‌افتد.
یک لحظه غفلت کار دست انسان می‌دهد علی الخصوص بعد از این شبها و بعد از ماه رمضان.
در این ماه، شیطان در بند است و خدا او را از سر راه صراط مستقیم برداشته که آنهایی که می‌خواهند بسوی خدا برگردند راحت برگردند.
بعد از این ماه، شیاطین آزاد می‌شوند.
🔸یک ماه زحمت کشیدید کوله بارتان را پر کردید، بعضیها فکر می‌کنند بعد از شب‌های احیا دیگر کار تمام است، تقدیرات رقم خورده، ما هم که گریه و توسل داشتیم و خدا هم تقدیرات خوبی نوشت، از فردا می‌روند دنبال کار خودشان!
نه، تقدیرات تغییر می‌کند.
🔹شما آمدی تعهّد دادی که من می‌خواهم مطیع باشم، آنها هم برایت می‌نویسند و بودجه تأمین می‌شود.
اگر بعد از آن، سستی کنید، کم می‌شود، آن توفیقات از شما گرفته می‌شود و شیطان کارش همین است.
با شدّت می‌آید تا هرچه جمع کردی از دستت در بیاورد.
🔸خیلی حواستان باشد، لحظات و روزهای بعد از شب‌های احیا بسیار مهمّ است. دقیقا همان لحظاتی که همه شل می‌شوند و سرعتشان کم می‌شود.
این نشان‌دهنده‌ی این است که رحمت خدا آنطور که باید شامل حالشان نشده است.
از نشانه‌های رحمت خدا این است که انسان سرزنده و بانشاط می‌شود، فرح می‌گیرد.
💠استاد حاج آقا زعفری زاده
🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀
https://eitaa.com/katab313
*دعای روز بیست و ششم ماه رمضان*
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً وعَملی فیهِ مَقْبولاً وعَیْبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین.
خدایا قرار بده کوشش مرا در این ماه قدردانـى شده وگناه مرا در این ماه آمرزیده وکردارم را در آن مورد قبول وعیب مرا در آن پوشیده اى شنواترین شنوایان.
📚برشی از یک کتاب:
همیشه می گفت:
چقدر خوبه ادم وضو بگیره بعد بمیره...
همیشه این را می گفت و بلاخره هم به ارزویش رسید.
و وضو گرفت و شهید شد.
راوی: راضیه عنایت، خواهر شهید
منبع: کتاب هیچ کس به او التماس دعا نگفت، ص 222
#خاطرات_شهدا
#شهید_محمد_حسین_کرم_عنایت
#پایان_این_مجموعه_از_خاطرات
🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀
https://eitaa.com/katab313
🗓روز بزرگداشت شیخ کلینی
💠رهبر انقلاب:
عصر کلینی روزگار حسّاس و دشواری است.
ولادت او در حوالی سال ۲۶۰ هجری اتّفاق افتاده است که سال وفات امام عسکری علیه‌السّلام و آغاز غیبت صُغری است.
و با در نظر گرفتن سال درگذشت او یعنی ۳۲۹ هجری، درمی‌یابیم که حیات وی کاملاً منطبق بر دوره غیبت صُغری است که از پیچیده‌ترین و حساسترین بُرهه‌ها در تاریخ تشیع است.
و شیخ کلینی تقریباً ۲۰سال پایانی عمر خویش را در بغداد به سر آورد که محلّ سکونت نُوّاب اربعه و وکلای ناحیه مقدّسه بود.
و این ویژگی‌ها در حیات کلینی، برای کسانی که می‌خواهند درباره حرکت علمی شیعه به تحقیق بپردازند در خورِ توجّه است.
شخصیّت شیخ کلینی نیز شخصیّت علمی بارز و برجسته‌ای است.
او در هر دو حوزه ری و بغداد، سال‌های زیادی را به علم‌آموزی و اخذ حدیث از محضر اساتید و مشایخی که شمار آنها بیش از پنجاه تن است سپری کرد.
و از دیگر سو، به تربیت گروه بزرگی از طالبان علم و معارف مکتب اهلبیت پرداخت که خود، گواهی بر برجستگی‌های علمیِ شیخ کلینی‌اند.
کلینی، تنها یک محدّث نبود.
بررسی کتاب کافی از جهت چگونگی تبویب و تقدیم و تأخیر ابواب آن و عناوین انتخابی آنها (نظیر: کتاب العقل و الجهل، کتاب الحجة، کتاب التوحید و …) نشان می‌دهد که کلینی علاوه بر آن که محدّثی بزرگ است، متکلّمی چیره‌دست نیز هست.
و محتوا و روش و عناوینِ به کار گرفته شده توسّط وی، ناظر به مسائل کلامیِ رایج در روزگار اوست.
ضمناً مقدّمه شیخ بر کافی، مقدمه درخشانی است که نشان می‌دهد این مرد چه تسلّطی بر عبارات و کلمات و مطالب و مفاهیم کلامی و … داشته است. ۸۸/۲/۱۷
#شیخ_کلینی
🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀
https://eitaa.com/katab313
📚برشی از یک کتاب:
برای پی بردن به *شخصیت با عظمت حضرت خدیجه* در دوران جاهلیت به بررسی شماری از *ویژگی های زشت و انحطاط فکری و فرهنگی جامعه* در آن دوران می پردازیم.
مورد اول: *بت پرستی* بود که به این موضوع در مبحث قبل اشاره شد.*
*مورد دوم: زنده به گور کردن دختران*
وقتی جهل و فقر در هم
می آمیزد، مردم را به سنت های هولناک می کشاند.
زنده به گور کردن دختران، پدیده زشت دیگری است که نشان می دهد جامعه ی جاهلی تا چه اندازه بی رحم و ددمنش بوده است.
هنگامی که زمان زایمان زنی فرا می رسید، کنار او حفره ای می کندند و زنی نیز کنار او می نشست.
اگر زن دختر به دنیا
می آورد، نوزادش را در آن حفره دفن می کردند، و اگر پسر به دنیا می آورد او را زنده نگاه می داشتند.
*مورد سوم: وضعیت اسفبار معیشت*
وضعیت معیشت در دوران جاهلیت بسیار ناخوشاید بود.
فقر بر سر بسیاری از مردم جزیره العرب سایه افکنده و آنان را در فشار و تنگنا قرار داده بود.
*مردم در روزگار جاهلی چندان فقیر و تنگدست بودند که آبی برای نوشیدن و غذایی برای خوردن نمی یافتند، بلکه از حشرات تغذیه می کردند و از آب های آلوده به ادرار شتران می نوشیدند.*
نیرومندشان ناتوان را غارت می کرد و دارایی اش را به تاراج می برد.
*معاملات ربوی در مکه فراگیر بود و ربا را نوعی خرید و فروش می دانستند.*
وقتی اسلام ربا را حرام کرد، قریشیان از این حکم به وحشت افتادند و با تمام توان در برابر اسلام ایستادند.
ابوسفیان که سرآمد رباخواران بود، بیش از همه با اسلام مبارزه می کرد.
*مورد چهارم: موقعیت ناهنجار زن در نظام جاهلی*
در نظام جاهلی، زنان از نظر اجتماعی ضعیف ترین گروه جامعه بودند و به طور کامل مقهور اراده و تمایلات مردان به شمار می آمدند و در ابعاد اقتصادی، اخلاقی، فرهنگی و آداب و سنن اجتماعی تحت سلطه بودند.
گاه مردانی که در اندیشه توسعه ثروت بودند، گروهی از زنان را خریداری
می کردند و پس از آموزش آوازه خوانی و نوازندگی خانه هایی را در اختیارشان می گذارند و پرچمی که نشانه ورود همگان برای کامجویی بود، بر بام خانه هایشان نصب می کردند.
وظیفه این زنان کسب درآمد برای طبقه مسلط جامعه بود.
کردار زشت چنان وقاحت خود را از دست داده بود که ثروتمندان بی هیچ دغدغه به استثمار عفت و عزت زنان
می پرداختند و از این راه ثروت کلان به دست
می آوردند.
*زمانی نیز تنها به خاطر ازدیاد نسل به موجودیت زن احترام می گذاشتند و برای رسیدن به این هدف از هر راه ممکن بهره می گرفتند.*
برخی هم به طور اشتراکی زنی را به همسری
می گرفتند.
منبع: کتاب خدیجه بانوی بزرگ اسلام؛ ص 24 الی 26
#حبیب_الله_فرحزاد
🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀
https://eitaa.com/katab313
خدایا با ظهور امام زمان سختی های ما را آسان گردان
#فرازی_از_دعای_افتتاح
📚برشی از یک کتاب:
یک وقت می گوییم: ما همین کارهایی را که می کنیم باید ادامه دهیم، اگر نتیجه نداد، بیشتر تلاش می کنیم، اگر باز هم نتیجه نداد، بیشتر تلاش می کنیم.
این یک راه است، یک راه هم این است که متوجه تذکر مولوی شویم؛ که:
گر نه موشِ دزدی در انبار ماست
گندمِ اعمال چهل ساله کجاست؟
موشِ دزدی در صحنه فعالیت های ما پیدا شده است.
لذا پیشنهاد این است که تمام وقتت را صرف نکن که گندم بیشتر در این انبار بریزی، چون از آن طرف توسط موش دزدی خارج می شود.
رو تو اول دفع شر موش کن
بعد از آن، در جمع گندم کوش کن
مثال فوق به آدم می گوید، اگر چند سال معارف اسلامی درس دادی و با چندین و چند دلیل خدا و معاد و نبوت و امامت را اثبات کردی ولی دیدی نه خودت به جایی رسیدی و نه بقیه، راهش این نیست که خودت را بیشتر خسته کنی و بیشتر حرف بزنی، باید روش و نگاه به موضوع را عوض کنی.
اگر دیدیم در فعالیت های دینی، انکشافی حاصل نشد و هر چه جلو می رویم مثل همان اول است، باید کمی فکر کنیم، نکند راه و روش ما غلط است، حالا آیا ما باید راه و نگاه را عوض کنیم یا همین طو کار را به همان روش قبلی ادامه دهیم؟
وقتی می بینیم مردم به سخنان ما توجه نمی کنند، آیا باید بیشتر داد بزنیم یا باید علت بی توجهی افراد را بررسی کرد؟
#ضرورت_تغییر_نگاه
منبع: کتاب آنگاه که فعالیت های فرهنگی پوچ می شود؛ ص 42
#اصغر_طاهر_زاده
🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀
https://eitaa.com/katab313
*قسمت ۳۱ از کتاب دکل*
استقلال و ازادی دو ارزش اسلامی هستند.
دولت اسلامی یک رکنش این است که مدیرانش باید رفتار ؛ منش و تفکر انها رنگ و بوی اسلامی و قرآنی داشته باشد.
برای این که جامعه ای اسلامی باشد باید رفتار و تفکر مسولان ان هم اسلامی باشد و از حذف نیروهای اسلام گرا جلوگیری شود.
چرا که اگر در یک دولت مدیران حاکم روحیه غرب گرایی داشته باشند باعث راه یابی و نفوذ ساختارها و الگوهای سکولار و غرب گرایی در سطوح مختلف جامعه می شوند.
مثال بارز ان سند ۲۰۳۰ می باشد.
مهمترین عامل اسلامی شدن جامعه این است که مدیران و کارگزاران جامعه باید اسلامی باشند.
پس برای رسیدن به هدف اصلی انقلاب اسلامی که تمدن اسلامی است بود پنج مرحله طی شود که ما هم اینک در مرحله سوم یعنی مرحله تشکیل دولت اسلامی هستیم.
در حال حاضر انقلاب ما در مرحله سوم یعنی مرحله تشکیل دولت اسلامی است که مهمترین نقش را برای تشکیل جامعه اسلامی دارند.
ادامه دارد ....
📚 *صفحه ۷۶ الی ۸۰*
*قسمت ۵۶ از کتاب مفاتیح الحیات*
*آداب سفر*
✅ دعا و صدقه
✅ زمان سفر
✅ لوازم سفر
✅ خداحافظی
✅ دعای بدرقه
✅ توقف کوتاه بین راه
✅ تقسیم هزینه سفر گروهی
✅ همسطحی همسفران به لحاظ مالی
✅ سوغات
*پیرامون هر مورد در این کتاب احادیثی درج گردیده*
ادامه دارد .....
📚 *صحفه ۱۷۸ الی ۱۸۲*