📚برشی از یک کتاب: 🔹آن ها که به دنبال ایجاد یک تحول و انقلاب هستند به ناچار در ابتدای قیام با بعضی از مخالفان؛ عهد و پیمان می بندند تا بتوانند اهداف خود را دنبال کنند؛ ولی مهدی موعود آن مصلح بزرگی است که در راه برپایی انقلاب و حکومت عدل جهانی با هیچ قدرت ستم گری سازش نخواهد کرد؛ زیرا مطابق روایات فراوان، او مامور به مبارزه قاطع و آشکار با همه ظالمان است. 🔸به همین سبب تا آماده شدن شرایط انقلاب، در غیبت می رود تا مجبور نباشد با دشمنان خدا عهد و پیمانی ببندد. ▪️در روایتی از امام رضا علت غیبت؛ این گونه بیان شده است:🔻 ▫️برای اینکه آن زمان که با شمشیر قیام می کند؛ کسی بر عهده او (امام مهدی) بیعتی نداشته باشد. #استقلال_و_نبودن_تحت_پیمان_دیگران 📚منبع: کتاب نگین آفرینش؛ جلد اول؛ ص 99 و 100 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

📚برشی از یک کتاب: علامه مامقانی در تنقیح المقال بیان می دارد که:🔻 ▪️امام حسین در مدینه یا مکه فردی را مکلف به هم راهی نکرد. او می نویسد:🔻 🔹امام حسین هنگامی که از حجاز به طرف عراق حرکت کرد؛ خود می دانست که به فیض شهادت خواهد رسید؛ ولی به ظاهر به قصد جنگ و نبرد مسلحانه حرکت نکرد؛ تا بر همه مکلفان واجب شود که به عنوان جهاد؛ با او هم راه شوند؛ بلکه بر اساس وظیفه خود؛ یعنی به دست گرفتن رهبری ظاهری و پیشوایی مردم، که حضرتش را دعوت کرده بودند؛ حرکت کرد. 🔸در این صورت بر دیگران واجب نیست که با او هم سفر شوند و اگر کسی هم راهی نکرد؛ گناهی را مرتکب نشده است. علامه مجلسی نیز بیان می دارد:🔻 ▪️امام دیگران را بین آمدن به کربلا و نیامدن مخیر کرده بود؛ پس چون آمدن آنان امر واجبی نبود؛ بلکه تخییری بود؛ تخلف از آن؛ گناه محسوب نمی شود. 🔹در مورد نقش خواص علی رغم نظراتی که بزرگانی چون علامه مامقانی در تنقیح المقال و علامه مجلسی در بحار الانوار؛ رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای در تحلیلی شفاف تر و زلال تر در این مورد می فرمایند: 🔸وضع زمان امام حسین این بوده است؛ خواص تسلیم بودند؛ حاضر نبودند حرکتی بکنند. 🔹لذا وقتی امام حسین قیام کرد با آن عظمتی که امام در جامعه اسلامی داشت، همین خواص خیلی ها پیش امام نیامدند تا به او کمک کنند. 🔸عوام هم از این ها تبعیت کرده و به آن سو رفتند. 🔹آری تصمیم گیری خواص در وقت لازم، تشخیص خواص در وقت لازم و اقدام آن ها برای خدا در لحظه لازم؛ این هاست که تاریخ را نجات می دهد. 🔸در این دوران در واقع تکلیف گریزی و بی طرفی بعضی ها سبب دوام سلطه ظالمان گشت و امام حسین در این مورد می فرماید:🔻 🔹این نیز درسی است بزرگ که هواداران حق؛ اگر از نصرت حق و پیشوای صالح و جبهه دین کوتاهی کنند؛ نتیجه اش تقویت ظالمان و موفقیت طاغوت ها و ریشه کن کردن حق و نابود ساختن پیروان آن خواهد بود. 📚 منبع: کتاب توجیه المسائل کربلا؛ ص 148 و 149 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

ســــــــــــــــــلام👋 صــــــــبــــح شنبــه تون بـــخــیــر و مـــملو از خــــــــوشـــــبخـــتـــــی☺️ هــــــــزار ســــلام به نــشـــــانـــــه هــــزار دعــــــای ســـــــلامــــتـی🦋💫 و هـــــــزار درود بـــــه نشـــــانـــــه هـــــزار آرزوی زیــــــبــــا🦋💫 تــــــــقدیــــــــم شـــــــــما بـــــاد😊 با آرزوی آغــــــــاز هـــفــته ای عـــــالی بـــــرای تـــک تـــک شـــــما خــــوبـــان😌

🌺🌺در محضر قران 🌺🌺 ‌🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 اگه می خواهید بزرگی خدا رو حس کنید یه راه خیلی راحت هست. صبر کنید شب بشه بعد یه نگاه به آسمون بندازید. این همه ستاره که معلوم نیست تا کجا ادامه دارن و معلوم نیست چقدر از ما فاصله دارن و معلوم نیست چند تا هستن؛ اینا همه بزرگی خدا رو ثابت می کنه. خدا تو این آیه چه زیبا بزرگی خودشون به ما نشون داده. غیر مستقیم گفته این چراغهای تو آسمون همش کار منه: "آسمان دنیا را با چراغ هایی تزیین کردیم." *بخشی از آیه 12 سوره فصلت* 📚منبع: کتاب ایه های انتخابی برای زندگی بهتر به زبان محاوره ای 🍂🍃🌺🌺🍂🍃🌺🌺🍂🍃🌺🌺🍂🍃

با سلام خدمت تک تک شما همراهان کانال ایستگاه مطالعه😊 🔹وقتتون بخیر و سلامتی💐 با یه مسابقه دیگه در خدمتتون هستم☺️ ✫هفتمین دوره از مسابقات " کانال ایستگاه مطالعه " از مطالب " خرداد ماه سال 1400 " برگزار می گردد.✫ 🔻سوالات مسابقه:👇👇👇 1) در کتاب خدیجه بانوی بزرگ اسلام اشاره کردیم که شیوه تجارت آن بانوی فهیم و با درایت چه بود؟ الف) قرض الحسنه ب) مزارعه ج) مساقات د) مضاربه 2) با توجه به مطالب گفته شده در کتاب مسئله حجاب استاد مطهری آشکار نمودن زینت زن برای چه افرادی جایز است؟ الف) برادر شوهر ب) پسر عمو؛ پسر خاله ج) شوهران؛ زنان؛ مملوکان؛ پسران؛ برادران د) اشکار نمودن زینت در مجالس 3) این مطلب از کتاب دکل به کدام موضوع اشاره دارد: بالاترین مقام مملکت ما در مقابل سگ آمریکایی قرار می گرفت؟ الف) حقارت و ذلت ب) لایحه کاپیتالاسیون ج) عقب افتادگی د) حق توحش 4) این موضوع از کتاب نگین آفرینش که وقتی تعداد راویان یک حدیث به اندازه ای زیاد است که امکان دروغ بودن سخن به صفر می رسد به چه موضوعی اشاره دارد؟ الف) متواتر بودن ب) روایت مشهور ج) حدیث مرسل د) روایت متشابه 5) از ویژگی های کدام شهید اشاره کردیم به این موضوع که منتظر نمی ماند تا کار یا ماموریتی به او واگذار شود خودش پیگیر بسیاری از مسائل بود؟ الف) شهید سید مجتبی ابوالقاسمی ب) شهید حسین ناجی ج) شهید حسین خبری د) شهید عظیم محمدی زاده ▪️راهنمای شرکت در مسابقه:👇👇 از امروز" 19 تیر ماه الی 29 تیر ماه 1400" فرصت شرکت در مسابقه می باشد. ▪️ لطفا پاسخ نامه خود را همراه با نام و نام خانوادگی، نام شهر یا استان و شماره تماس خود به ایدی زیر ارسال بفرمایید.👇 https://eitaa.com/Mmzz313 🔻 ضمنا به سه نفر از شرکت کنندگان به قید قرعه هدیه ای تقدیم می گردد. موفق باشین🌹

📚برشی از یک کتاب: 🔹مش عبد الحسین جوانی ورزشکار و خوشتیپ بود. 🔸چند وقتی می شد که خانمی برای خرید گوشت می امد و در حین خرید، حرف های اضافه می زد و می خندید. ▪️بعد از خرید گوشت هم چند لحظه می ماند و به او نگاه می کرد. ▫️مش عبد الحسین وقتی دید او دست بردار نیست، قضیه را با پیر زنی از همسایگان قدیمی مطرح کرد و به او گفت: 🔹"خاله! یه زن جوان مرتب میاد دم مغازه و خنده ی بیجا می کنه. 🔸می ترسم من چیزی بهش بگم و کسی برداشت بدی بکنه. ▪️خوبه شما بیایی و باهاش حرف بزنی!" پیر زن گفت:🔻 🔹"هر وقت اومد بفرست دنبالم، خودم جوابش رو میدم." 🔸وقتی ان خانم دوباره امد، مش عبدالحسین کسی رو فرستاد و خاله را خبر کرد. پیر زن به محض رسیدن، بر سر ان زن فریاد کشید:🔻 🔹تو خجالت نمی کشی؟ 🔸چی کار داری با پسرم؟ 🔹چی میخوای از این جا... 🔸و با این برخورد ان خانم رفت و دیگر پیدایش نشد. راوی: غلامعلی دینوی؛ همسایه 📚منبع: کتاب جوانمرد قصاب ص 19 و 20 #خاطرات_شهدا #شهید_عبدالحسین_کیانی 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

✍️ *سخن امام خمینی ( ره ) قسمت ۸۷* 🔺 *این ریاست ها می گذرد برای مردم کار کنید* 🔸این ریاست ها می گذرد،شما هر چه هم بخواهید چیز بکنید از محمد رضا توانید بالاتر بروید،هر چه هم دست و پا بکنید،آنها را پیدا نمی کنید و انشاء الله نخواهید پیدا کرد و نخواهید که بخواهید. 🔹 او رفت تمام شد به فکر این باشید که اصلاح کنید خودتان را، به فکر این باشید که برای این مملکت کار بکنید، ننشینید باز تو وزارتخانه ها و هی همان حرف های سابق باشد و همان کاغذ بازی ها و یک بودجه ای که برای یک جائی میخواهند، اینقدر این طرف و آن طرف برود که کسی بشود. برای مردم کار کنید. 📚 *صحیفه نور ، جلد ۱۳ ، صفحه ۷۹*

📚برشی از یک کتاب: بر خلاف نظرِ سطحی نگرِ کسانی که «امامت» را چیزی در قبال «خلافت» و «حکومت» پنداشته و آن را صرفاً یک منصب معنوی و روحی و فکری شمرده اند، #امام در فرهنگ تشیع «رهبر امت» است؛ هم در امور #دنیایی و نظم و نسَقِ زندگی مردم و اداره ی سیاسی و اجتماعی جامعه (رئیس دولت) و هم در تعلیم و ارشاد #معنوی و روحی و گره گشایی از مشکلات فکری و تبیین ایدوئولوژی اسلام (ایدئولوگ). صدها روایت پراکنده در باب های مختلف از کتاب های گوناگون صریحاََ مفهوم امام و امامت در فرهنگ شیعی را «زمامداری» و «اداره ی امور امت مسلمانان» دانسته. و #امامان اهل بیت را صاحبان حقیقیِ حکومت معرفی کرده است؛ به طوری که برای جستجوگرِ منصف جای تردید باقی نمی گذارد که ادعای امامت از طرف ائمه اهل بیت، فراتر از رتبت فکری و معنوی ، دقیقاً ادعای حق حکومت نیز هست و دعوتِ همه جاگستر آنان در حقیقت دعوت به مبارزه ای #سیاسی_نظامی برای به دست آوردن حکومت بوده است. 📚منبع: کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص70 و 71 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

#روز_شمار_غدیر❤️ 19 روز مانده به عید غدیر🥳🌈💫

✍ فرازی از خطبه غدیر: ▪️هان مردمان! بدانید این آیه درباره اوست. ▫️ژرفی آن را فهم کنید و بدانید که خداوند او را برایتان صاحب اختیار و امام قرار داده، پیروی او را بر مهاجران و انصار و آنان که به نیکی از ایشان پیروی می کنند و بر صحرا نشینان و شهروندان و بر عجم و عرب و آزاده و برده و بر کوچک و بزرگ و سفید و سیاه و بر هر یکتا پرست لازم شمره است. 7) تراز جهانی اسلام 🔹امروزه عده ای با ژست روشنفکری درصددند که به دیگران بقبولانند که اسلام دینی برای زمان های پیشین و پیامبر و امامان نیز افراد عرب زبانی بودند که برای اصلاح زندگی و منش فکری و رفتاری اعراب مبعوث شده بودند. 🔸در حالی که جهانی بودن دین اسلام از ضروریات این آیین الهی است. 🔹بی گمان؛ اسلام؛ به منطقه جغرافیایی خاصی محدود نیست و بر همین اساس؛ پیامبر اکرم (ص) به سران کشورهایی مانند: روم؛ ایران؛ مصر و... نامه نوشتند و همه را به پذیرفتن دین اسلام دعوت کرده و از پیامدهای کفر؛ بر حذر داشتند؛ اگر دین اسلام؛ جهانی نبود؛ چنین دعوت عمومی انجام نمی گرفت و سایر اقوام و امت ها هم عذری برای عدم پذیرش می داشتند. 🔸آیات قرآن نیز دین اسلام را یک دین جهانی و فراگیر می داند؛ چنانکه می فرماید: " ان هو الا ذکر للعالمین" ▫️در این آیه تاکید شده است که قرآن برای جهانیان نازل شده است. ▪️در آیه دیگر از پیروزی دین جهانی اسلام؛ بر همه ادیان خب داده و می فرماید: " هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله" 🔹او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا‌ او را بر همه ادیان غالب سازد. این آیات نیز بیانگر جهانی و جاودانی بودن دین اسلام است:🔻 الف: قل یا ایها الناس انی رسول الله الیکم جمیعا ▪️بگو: ای مردم؛ به یقین من فرستاده خدا به سوی همه شماییم. ب: تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده لیکون للعالمین نذیرا ▫️والا و پربرکت است آن خدایی که فرقان را به تدریج بر بنده خود فرو فرستاد تا همه جهانیان را بیم دهنده باشد. ج: و ما ارسلناک الا کافه للناس بشیرا و نذیرا ولکن اکثر الناس لا یعلمون ▪️و ما تو را نفرستادیم مگر نگهدارنده همه مردم و مژده دهنده و بیم دهنده. ▫️ولکن بیشتر مردم نمی دانند. ✍یادآوری و یاد سپاری:🔻 🔹رسول خدا با نگاه به افق روشن آینده و با توجه به تراز جهانی دین اسلام؛ راه را تبیین؛ مسیر را روشن و راهبران را به روندگان این مسیر نشان دادند و اینکه اسلام دین عرب یا عجم، دین سفید یا سیاه؛ مرد یا زن؛ زیباو نازیبا؛ کوچک و بزرگ و... نیست؛ اسلام دین همه و برای همیشه بشریت است که با انتخاب امیر المومنان آینده راهبری آن نیز بدون درگیری و اختلاف مشخص می شود و بر همگان لازم است از این خط الهی پیروی نمایند. 📚منبع: کتاب خلعت غدیر؛ چهل نکته از خطبه غدیر؛ ص 19 و 20 🥀کانال ایستگاه مطالعه🥀 https://eitaa.com/katab313

✍️ *قسمت ۲ سبک زندگی* 👈 تقوا در قران 🔸 ایت الله جوادی آملی با اشاره به آیه ۱۰۲ سوره عمران می فرمایند: قران کریم یک درجه از تقوا را به عنوان اصل ایمان معرفی می کند که همان انجام واجبات و ترک محرمات است. 🔹 این تقوا (( تقوای عمومی )) و تحصیل آن بر همه واجب است. 🔸مرحله بالاتر از ان تقوای خاص نامیده می شود و ان انجام مستحبات و ترک مکروهات است. 🌹 تقوای اخص ان است که واجد ان جز خدا نمی اندیشد و خود را از هر چه غیر خداست نگهداری می کند. 📚 *منبع* قران در قرآن ایت الله جوادی آملی

#امام_مجاهد زندگى امام جواد در میان ائمه، تقریباً یک زندگى منحصر به‌ فرد و کم‌نظیرى است، اگر نگوییم بى‌نظیر؛ براى اینکه این بزرگوار با اینکه دوران امامتشان کوتاه نبود - یعنى هفده سال تقریباً دوران امامت این بزرگوار بود - اما بیست‌وپنج سال بیشتر عمر نکردند. این دوران بیست‌ و پنج ساله‌ى زندگى، دوران مبارزه است. شاید این بزرگوار مثلاً دو ساله بودند یا سه ساله بودند که امام هشتم از مدینه تبعید شدند یا احضار شدند به خراسان و به طوس؛ و این بزرگوار از همان وقت بار سنگین تنهائى و بى‌پدرى را احساس کرد. بعد هم که هفت سالش بود یا هشت سالش بود - حالا در روایات نه سال ذکر میشود اما همان سال ۲۰۳ که حساب کنیم، همان حدود هفت هشت سال می‌شود - حدود هشت سالش بود حضرت که پدرش در طوس به شهادت رسید و بار سنگین امامت به همه‌ى معانیش افتاد رو دوش این نوجوان و هفده سال مبارزه کرد. در دوران زندگى این سه امام آخر - یعنى امام جواد و امام هادى و امام عسکرى - آن‌طور که بنده احساس میکنم از مجموعه روایاتى که در باب زندگى اینها هست، موج گرایش به اهل‌بیت و حکومت آل‌على در دنیاى اسلام گسترش بیشترى پیدا کرده، بیشتر از زمان امام صادق و امام باقر حتى؛ و این را در یک روایاتى انسان کاملاً می‌بیند؛ مثلاً در همان وقتى که حضرت به امامت رسیدند، در مدینه راوى نقل میکند که ما رفتیم که امام جواد فرزند على بن موسى‌الرضا را ببینیم، میگوید که دیدم از تمام اطراف دنیاى اسلام کسانى آمدند براى دیدن محمد بن على؛ که آن حضرت ببینند و زیارت کنند؛ تعبیرش این است که از تمام آفاق اسلام افرادی آمدند... #شهادت_جواد_الائمه_تسلیت_باد

خـــــــدایا بــا تــــوکل به اســم اعظمت شـــــروع مـــــی‌کنیــم روزمــــان را و از تــــــــو مــــی‌خــــواهیم امـروز دســــت‌ ما را که‌ مـــشتــــری گــاه‌ و بیــــگاه بــــازار مـــهر تـــــو هـســتیم بـــــگـــــیری و بـــــه حــــال خـــــود رهــــایـمان نــــــکــــنی 🍃بِسْـمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰـنِ الْرَّحیـمْ🍃 🌸 الهـی بـه امیـد تــو 🌸