🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰ کفایه یک #جلسه_سی_نهم تاریخ: ۱۸ آبان ۱۴۰۰ #کفایه #اصول #استاد_حسینی_نسب #مقدمه

🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰ کفایه یک #جلسه_چهل تاریخ: ۱۹ آبان ۱۴۰۰ #کفایه #اصول #استاد_حسینی_نسب #مقدمه

#چکیده صحیح و اعم/ بخش اول از ابتدا تا اول قدر جامع

#چکیده صحیح و اعم/بخش دوم از ابتدای قدر جامه تا ابتدای قدر جامع اعمی

🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰ کفایه یک #جلسه_چهل_یکم تاریخ: ۲۲ آبان ۱۴۰۰ و فی الروایة الثانیة #کفایه #اصول #استاد_حسینی_نسب #مقدمه

🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰ کفایه یک #جلسه_چهل_دوم تاریخ: ۲۳ آبان ۱۴۰۰ و منها انه لا اشکال #کفایه #اصول #استاد_حسینی_نسب #مقدمه

🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰ کفایه یک #جلسه_چهل_سوم تاریخ: ۲۴ آبان ۱۴۰۰ بقی امور #کفایه #اصول #استاد_حسینی_نسب #مقدمه

سلام و احترام 🌹 ضمن عرض تسلیت به مناسبت وفات حضرت معصومه سلام الله علیها فردا درس کفایه تعطیل است.

نقد امام به توضیح مرحوم آخوند در مورد اینکه اختلاف عرف و شرع در مفهوم صحیح است نه مصادیق: الثاني: في اختلاف الشرع و العرف في المقام: بناء على كون الأسامي للصحيح من الأسباب يرجع اختلاف الشرع و العرف إلى مفهومها، لا إلى المصاديق فقط كما التزم به في الكفاية «1»؛ لأن الموضوع له إما العقد الصحيح بالحمل الأولي أو بالحمل الشائع؛ أي ما هو المؤثر خارجا، و هما واضحا البطلان، و لا أظنه يلتزم بهما، فلا بد من القول بأنها وضعت لماهية إذا وجدت في الخارج لا تنطبق إلا على الصحيح المؤثر، فحينئذ لا بد من الالتزام بتضييق دائرة المفهوم حتى لا ينطبق إلا على المؤثر عنده، فإذا كان الأثر مترتبا- مثلا- على الإيجاب و القبول العربيين‏ الماضويين مع تقدم الإيجاب، و لدى العرف مترتبا عليهما مطلقا، فيختلفان في المفهوم و الماهية، و لا يعقل رجوع الاختلاف إلى المصاديق مع الموافقة في المفهوم. و من ذلك يتضح أنه بناء على وضعها للأسباب الصحيحة يلزم إجمال الخطاب و عدم جواز التمسك بالإطلاق؛ لأن ماهية ما هو المؤثر لدى الشرع غير ما هو المؤثر لدى العرف، فإذا احتمل دخالة قيد أو شرط فيها يرجع ذلك إلى الشك في الموضوع فتصير الشبهة مصداقية، بخلاف ما إذا كانت أسامي للأعم أو للصحيح عرفا، فإنه على الأول يؤخذ بالإطلاق بعد صدق الأعم، و يرفع الشك به حتى بالنسبة إلى الشرائط العرفية على فرضها، و على الثاني يرفع الشك بالنسبة إلى الشرائط الشرعية بعد إحراز الموضوع العرفي، فما أفاده المحقق الخراساني مما لا مجال لتصديقه. مناهج امام ج 1 ص 171

[ Audio file : AudioCutter_جلسه ۴۳ اسمای معاملاتsd.mp3 ] 🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰ کفایه یک #جلسه_چهل_چهارم تاریخ: 26 آبان ۱۴۰۰ #کفایه #اصول #استاد_حسینی_نسب #مقدمه

#چکیده صحیح و اعم/بخش سوم جوامع اعمی

🔹الزامات نخبگی در بیانات رهبر معظم انقلاب