🕌🏴🚩بسم رب الحسین🚩🏴🕌 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام السلام علیک یا علی ابن موسی الرضاعلیه السلام #ره_توشه_حریم_رضوی #اسرار_باطنی_لقب_السّلطان امام علیه السلام که بر قلّه قاف عالم اعلی علّیین مقیم و از آن لازمان لامکان بر عرش اسماء الله، سلطنت دارد! لذا به سبب همین، خلافت اسماء الله را تکویناً در مقام جمعی، عهده دار است! ایشان به سبب مقام خلافت مطلقه اسماء الله است که فیض وجود مقیّد را به صورت علمی کلمات وجودی به میزان برش و استعدادی که در عالم الست، معلوم گردید عطاء می نماید. اما دوازده امام علیهم السلام نیز که بر کرسی خلافت اسماء الله تکیه تکوینی زده و از هر حیث انسان کامل، آدم حقیقی و هویّت غیبیه مقام جمع الجمعی(وحدت نوری محض) در ایشان جمع است با عین حال، این ذوات مقدّس نیز در نظام توحیدی، مخلوق هستند و خلقت نوری دارند لذا ایشان نیز محلی دارند برای رجوع و دریافت فیض وجود مطلق! چه در حیات و چه در علم و چه در قدرت!... در عربی معمولا (امّ) یعنی مادر، اما در اصل کلمه(امّ) به معنی مرجع یا محل رجوع هست! یعنی یک موجودی برای تکمیل خود به موجود دیگری رجوع میکند پس هدف از این رجوع برای کمال هست، کلمه (امّ) در عربی زیاد بکار می رود مثلا چندتا آبادی که نزدیک یک شهری است به این شهر امّ القراء گفته میشود! یعنی مادر آبادیها، محل رجوع ساکنین آبادیها برای رفع نیازها و احتیاجات خود یا مثلا به مغز می گویند ام الراس، یعنی محل رجوع برای رفع نیاز، نواقص و حفاظت از اعضاء و جوارح، حالا (امّ ابیها) یک تعبیر ظاهری دارد که عیان است. اما مقصود معنی باطنی(امّ ابیها)، اینکه رسول الله صلی الله علیه و آله هر وقت حقیقت نوری قرآن بر ایشان نازل میشد و چون حقیقت قرآن در مقام جمع الجمعی(حقیقت واحد و احد نوری) است باید به تفضیل و تفریق میرسید لذا بر رسول الله صلی الله علیه و آله لازم بود تا در این حالت رجوع کند به قلب حضرت فاطمه سلام الله علیه، با نازل کردن قرآن به قلب حضرت زهرا سلام الله علیه، حقیقت نوری آن از یوم الجمع الجمعی به لیله القدر تنزل داده شود و راز اینکه امام جعغرصادق علیه السلام فرموده اند: مادرمان فاطمه سلام الله علیه لیله القدر است را در همین حقیقت عرشی، باید جستجو کرد چون عقل پیامبر صلی الله علیه وآله عقل کل نظام هستی و در مقام جمع الجمعی است و قلب حضرت فاطمه سلام الله علیه در واقع لیله القدر است و وقتی مجموع قرآن بر عقل رسول الله صلی الله علیه و آله نازل میشود اینجا پیامبر صلی الله علیه و آله باید رجوع کند به قلب فعال حضرت فاطمه سلام الله علیه تا قلب ایشان، آن حقیقت جمع الجمعی قرآن را به تفضیل برساند! خداوند تبارک و تعالی در مقام ذات تجلّی مطلق کرد شد اسم مستاثره ذات(حقیقت فاطمیه)سپس با اسم مستاثره ذات، تجّلی کرد شد حقیقت محمّدیه، بعد از آن با تنزل حقیقت محمّدیه، انوار مقدّس چهارده معصوم علیهماالسلام مشتق شد سپس از این انوار مقدس، عرش و کرسی و لوح و قلم و هشت بهشت و جبروت و هفت آسمان و برزخ و دنیا و ملائکه الله و جنّ و انس و... را خلق کرد! لذا از حیث تقدّم در خلقت نوری، اسم مستاثره ذات سیطره و سیادت و سروری دارد بر حقیقت محمّدیه و حقیقت محمّدیه سیادت و سروری و سلطنت دارد بر انوار مقدس چهارده معصوم و انوار مقدم چهارده معصوم سیادت و سروری و سلطنت دارد بر کل ماسوی الله ازخاک تا افلاک و کل ماسوی الله...حالا میتوان متوجه شد چرا امام حسن عسکری و امام جعفرصادق علیه السلام فرمودند: ما حجّت خدا بر خلق الله هستیم و مادر ما حجّت خدا بر ما.... لذا از قله قاف عالم اعلی علّیین هرچه نازل میشود از اسم مستاثره ذات یا حقیقت فاطمیّه است! وقتی کل آفریتش از طفیل پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و آله خلق شده اند حالا همین وجود باعظمت به حضرت فاطمه سلام الله علیه، لقب امّ ابیهام داده اند و حضرت بر اساس قاعده تکوین(مطابق با متن واقع) این لقب را به ایشان داده اند! 📌بحث مرتبط ره توشه رضوی - لینک۲ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104