🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 #انجمن_حجّتیه_پوستین_وارونه_مهدویّت #اصول_چهارگانه_جریان_انجمن_حجّتیه امام خمینی راحل: هواستان راجمع کنید نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجّتیه ای ها همه چیزتان را نابود کرده اند[۱] با مرور اجمالی در خصوص اصول چهارگانه انجمن حجتیه مشخص خواهد شد که ردپای این جریان التقاطی- انحرافی و خطرناک تا کجا نفوذ کرده است حضرت امام خمینی راحل فرمودند: مراقب باشید انجمن حجتیه ای ها در نهادهای نظارتی نفوذ نکنند... همچنین امام راحل مورد انجمن حجّتيه به برخی از مسئولین نظام از جمله ناطق نوری تاکید فرموده بودند: به آنها پست کليدي ندهيد، خطرناکند، وقتي آمدند بين شما تفرقه ايجاد مي کنند، تشتت ايجاد مي کنند، برادران را به جان هم مي اندازند. آنها کار ديگري دارند، دنبال مسئله ديگري هستند، اينها با شاه همکاري مي کردند، برايشان مسئله دين مطرح نبوده است و در جای دیگری ایشان تصریح فرمودند: مراقب باشید انجمن حجتیه ای ها نفوذ کنند و دیر متوجه شوید که همه چیزتان را نابود کرده اند! #اصول_چهارگانه_التقاطی_انجمن_حجّتیه: این جریان نگاهی بیندازیم متوجه خواهیم شد که با تطبیق دقیق و مستند و مستدل نسبت عملکرد و سیاست های هشت سال دولت بهار و پررنگ شدن شعارهای افراطی مهدویّت و حمایت از جریانات مهدوی باور!!!!! زمینه نفوذ انقلابی نماهای انجمن حجّتیه، در متن نظام و مراکز قدرت و ثروت فراهم شد. انجمن حجتیه ای و اصول چهارگانه: ▪️۱-فساد آنقدر آخرالزمان همه جا را فرا می گیرد تا حضرت مهدی عج امر فرج شان فرا می رسد لذا نباید مانع فساد شد و باید به نوعی غیر مستقیم میدان به عاملین فساد داد سرعت غلبه فساد بر دریا و خشکی زیاد شود ▪️۲-تا قبل از ظهور حضرت مهدی، هر علمی بلند شود و ادعای حکومت اسلامی کند مردود و باطل است و باید با شیوه های مختلف برای نابودی حکومت اسلامی مدعی و کذاب، با هر روش ممکن اقدام کرد و لذا رویکرد هدف وسیله را توجیه میکند بر این باور هستند برای مقابله و نابودی حکومت کذاب و باطل اسلامی، که هدف مقدس است از هر روش ممکن، جایز میدانند که اقدام کنند. ▪️۳-در زمان غیبت رجوع برای مسائل و امور باید به سراغ اعلم که همان نایب عام امام زمان عج رفت و البته آنها به ولایت فقیه به معنی که قانون اساسی و اندیشه امام ره را باطل میدانند بلکه خلافت فقیه را قبول دارند یعنی در اختیارات و مقامات ، معادل و برابر اختیارات امام زمان عج تلقی میکنند و بر همین اساس خلافت فقیه مصلحت اسلام و مسلمین را آنگونه که تشخیص دهد عین ثواب است ▪️۴-بر اساس اصل خلافت فقیه ، اساسا به قاعده انتخابات و جمهوریت، عقیده ای ندارند بلکه آن را در زمان غیبت امام معصوم، بدعت و باطل می دانند چون صلاح و فلاح مردم در تشخیص خلافت فقیه چهار اصل التقاطی - انحرافی بسیار خطرناک که برای نفوذ این جریان با در پیش گرفتن زندگی سیاسی دوگانه(انقلابی نمایی) کافیست بخصوص برخی از اعضای این انجمن که شخصاً و راساً مهره های دشمن(یهود) است و از اتاق فکر و فرماندهی در خارج از مرزها یعنی انگلیس و اسرائیل دستور میگیرند! با توجه به مقابله جدی بنیانگذار انقلاب اسلامی و روشنگری صریح در این خصوص کرده اند و بر خواص و عوام مبنی برخطر حضور این جریان در متن انقلاب، نظام ، حکومت و مردم اتمام حجت فرموده اند، تا زمان حیات حضرت امام ره و قاطعیت در برخورد قهری و سلبی با این جریان، سرانجام رسما اعلام انحلال کردند اما این پایان ماجرا نبود و بنیانگذار انقلاب هشدار بر تغییر رویه انجمن حجّتیه به خواص ، مسئولین و مردم داده و حجّت را بر همگان تمام کردند. 🔺️هشت سال حاکمیت دولت بهار، زمینه نفوذ جریانات تشیع انگلیسی با رویکرد یهودی صهیون(زندگی دوگانه ی سیاسی و انقلابی) نمایی توانستند نزد مردم و نظام و حتی خواص و جریانات اصولگرا مقبولیّت و محبوبیّت کسب نمایند! همین امر زمینه نفوذ عمیق تر و گسترده تر برای این جریانات خطرناک(انجمن حجّتیه و تشیع انگلیسی) در لایه های قدرت فراهم شد. پی نوشت: [۱] - صحیفه امام، ج۲۱، ص۶۱۳ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_دوازدهم🔸️ لینک بخش یازدهم 👉 -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 #انجمن_حجّتیه_پوستین_وارونه_مهدویّت #اصول_چهارگانه_جریان_انجمن_حجّتیه #نظر_امام_راحل_درباره_تحجّر_در_سیاست امام خمینی راحل: هواستان راجمع کنید نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجّتیه ای ها همه چیزتان را نابود کرده اند[۱] یکی از نمودهای تشیع انگلیسی، جریان خوارج آخرالزمانیست که به نام امام زمان علیه السلام، مقابل و مانع ظهور امام زمانند. به عقیده حضرت امام خمینی رحمه الله علیه، تحجّرگرایی نافی ورود دین و کارگزاران دینی در عرصه سیاست بوده و نگاهی بدبینانه به عرصه سیاست و زندگی اجتماعی دارد، امام با نگاهی تیزبینانه احساس خطر کرده و به ویژه جلوگیری از رشد فکری آنان را وظیفه روحانیون وفادار به آرمان های انقلاب می داند، ایشان در واکاوی این جریان فکری مقدس نما این گونه اظهار می دارند: عده ‏ای مقدّس نمای واپس گرا، همه چیز را حرام می‏ دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند، خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجّر خورده است هرگز از فشارها و سختی‏ های دیگران نخورده است! وقتی شعار جدایی دین از سیاست جا افتاد و فقاهت در منطق ناآگاهان غرق شدن در احکام فردی و عبادی شد و قهرا فقیه هم مجاز نبود که از این دایره و حصار بیرون رود و در سیاست و حکومت دخالت نماید! حماقت روحانی در معاشرت با مردم فضیلت ‏شد! به زعم بعض افراد، روحانیّت زمانی قابل احترام و تکریم بود که حماقت از سراپای وجودش ببارد و الا عالم سیّاس و روحانی کاردان و زیرک، کاسه‏ ای زیر نیم کاسه داشت و این از مسائل رایج‏ حوزه ‏ها بود که هر کس کج راه می‏ رفت متدین تر بود! یاد گرفتن زبان خارجی کفر و فلسفه و عرفان گناه و شرک بشمار می ‏رفت، در مدرسه فیضیه فرزند خردسالم مرحوم مصطفی از کوزه ‏ای آب نوشید، کوزه را آب کشیدند، چرا که من فلسفه می‏ گفتم، تردیدی ندارم اگر همین روند ادامه می‏یافت، وضع روحانیت و حوزه ها، وضع کلیساهای قرون وسطی می‏ شد[۲] انسان متحجّر در عالم قدسی به سر می‏ برد، لیکن این عالم از هر گونه محتوای معنوی خالی است! در چنین عالمی بسیاری از آموزه‏ های اسلامی مرده است، آموزه ‏هایی نظیر جهاد با ظلم، شهادت‏ طلبی، اهتمام به امور سیاسی و اجتماعی مسلمانان، برپایی قسط و عدل، اجرای حدود اسلامی، تحقق حج ابراهیمی، مبارزه با دشمنان اسلام و غیره. روحیه تحجّرگرایی، خواهان آن نوع معنویت است که به هزینه چندانی نیاز نداشته باشد و در تقابل جدی با عافیت‏ طلبی و راحت‏ طلبی قرار نگیرد! باطن شریعت اسلامی کاملا مغفول است و تنها ظاهر آن جذابیت دارد. نگاه متحجّرانه به احکام اسلامی، معامله ‏گرانه است نه عابدانه، در نگاه عابدانه، انتظار پاداش داشتن معنا ندارد. زیرا در حقیقت، عبودیت کسب وجود از خالق هستی است. طبیعی است که انسان عابد برای دریافت وجود از منبع فیض به هر نوع فداکاری دست می‏ زند، اما در نگاه معامله‏ گرانه، فرد حاضر به مخاطره و پرداخت هزینه بالا نیست. بنابراین او نمی‏ تواند به عمق عبودیت پی ببرد و بر همان وضعیت قشری‏ گرایی باقی می‏ ماند. قشری‏ گرایی دینی با سلطنت موروثی سازگاری دارد و از سیاست گریزان است و شعار جدایی دین از سیاست‏ را نصب‏ العین خود قرار داده است! نظام های سیاسی جدید، نه فقط مخالف با تحجرگرایی نیست که مبلغ و حامی آن است. امام خمینی پایگاه فکری قشری‏ گرایی دینی را به گروهی از روحانیون حوزه‏ های علمیه نسبت می‏ دهد که به واسطه منزلت دینی که در میان قشرهای سنتی پیدا کرده ‏اند، توانسته‏ اند روحیه تحجرگرایی و همنشینی و هم‏ آوایی با حکومت های طاغوتی را رواج دهند[۳] پی نوشت: [۱] - صحیفه امام، ج۲۱، ص۶۱۳ [۲] - همان،ج۲۱، ص‏ ۲۷۸ و۲۷۹ [۳] - داود مهدوی‏زادگان، امام خمینی؛ احیاگر گذار معنوی، مجله حضور، شماره۳۴ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_چهاردهم🔸️ لینک بخش سیزدهم 👉 -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🇮🇷هوالعزیزالجبّار🇮🇷 #انجمن_حجّتیه_پوستین_وارونه_مهدویّت #اصول_چهارگانه_جریان_انجمن_حجّتیه #نظر_امام_راحل_درباره_تحجّر_در_سیاست امام خمینی راحل: هواستان راجمع کنید نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجّتیه ای ها همه چیزتان را نابود کرده اند[۱] یکی از نمودهای تشیع انگلیسی، جریان خوارج آخرالزمانست که به نام امام زمان علیه السلام، مقابل و مانع ظهور امام زمانند. حضرت امام از آخوندهای فرومایه درباری و کج فهمی های بعضی از معممین و مقدس نماها که به واسطه نوع نگرش آنان واقعیات دین در تمام کشورهای اسلامی در پرده ابهام باقی مانده است، شکوه کرده و می فرمایند: کج فهمانی که حتی با تشکیل حکومت اسلامی مخالف، و آن را از حکومت طاغوت بدتر می‏ دانند! بازیگرانی که برای عقب نگه داشتن مسلمانان و باز کردن راه برای غارتگران و سلطه جویان، اسلام را در کنج مساجد و معابد محصور نموده‏ اند و اهتمام به امر مسلمین را بر خلاف اسلام و وظایف مسلمانان و علمای اسلام معرفی می‏ کنند. و مع الأسف دامنه تبلیغات گمراه کننده به قدری بوده و هست که دخالت در هر امر اجتماعی و سیاسی را در جامعه مسلمین برخلاف وظایف روحانیون و علمای دین می ‏دانند؛ و دخالت در سیاست را گناهی نابخشودنی می‏ خوانند[۲] حضرت امام با نامیدن این گروه به افعی و مارهای خوش خط و خال بر این باورند که: روحانیون وابسته و مقدس نما و تحجرگرا هم کم نبودند و نیستند. در حوزه‏های علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند، امروز عده ‏ای با ژست تقدس مآبی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام می‏ زنند که گویی وظیفه ‏ای غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس نمایان احمق در حوزه‏ های علمیه کم نیست. طلاب عزیز لحظه‏ ای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند، اینها مروّج اسلام امریکایی‏ اند و دشمن رسول اللَّه[۳] حضرت امام پس از بیان گرفتاری های پیامبر و ائمه در برقراری حکومت اسلامی، اظهار می دارند: امروز هم ما مبتلای به همین معنا هستیم که با اسم اسلام می‏ خواهند نگذارند که‏ حکومت اسلام محقق بشود؛ یک دسته غیرمتوجه و جاهل و یک دسته عالم متهتّک. عالِم پرده در (رسوا و بی‏حیا) پیغمبر اکرم فرمود که منقول از ایشان است که دو طایفه کمر من را شکستند: آن عالم هایی که متهتک هستند و آن جاه لهایی که متنسّک جاهلان زاهد هستند و من نمی ‏دانم اسلام از کدام طایفه بیشتر صدمه دیده است، آیا از عالم متهتک یا جاهل متنسک. در هر صورت از هر دو طایفه صدمه دیده است اسلام[۴] پی نوشت: [۱] - صحیفه امام، ج۲۱، ص۶۱۳ [۲] - صحیفه امام، ج ۱۹، ص۲۱ [۳] - همان، ج۲۱، ص۲۷۸ [۴] - همان، ج ‏۱۸، ص ۴۰۹ و ۴۱۰ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🔸️#بخش_پانزدهم🔸️ لینک بخش چهاردهم 👉 -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🇮🇷🏴هوالعزیزالجبّار🏴🇮🇷 #اصول_چهارگانه_جریان_انجمن_حجتیه با مرور اجمالی در خصوص اصول چهارگانه انجمن حجتیه مشخص خواهد شد که ردّپای این جریان التقاطی-انحرافی و خطرناک تا کجا نفوذ کرده است حضرت امام خمینی ره فرمودند: مراقب باشید انجمن حجتیه ای ها در نهادهای نظارتی(شورای نگهبان) نفوذ نکنند امام خميني راحل در مورد انجمن حجتيه به برخی از مسئولین نظام از جمله ناطق نوری تاکید فرموده بودند: به آنها پست کليدي ندهيد، خطرناکند، وقتي آمدند بين شما تفرقه ايجاد مي کنند، تشتت ايجاد مي کنند، برادران را به جان هم مي اندازند. آنها کار ديگري دارند، دنبال مسئله ديگري هستند، اينها با شاه همکاري مي کردند، برايشان مسئله دين مطرح نبوده اس و در جای دیگری امام ره فرموده بودند: مراقب باشید انجمن حجتیه ای ها نفوذ کنند و دیر متوجه شوید که همه چیزتان را نابود کرده اند. اگر به اصول چهارگانه این جریان نگاهی بیندازیم متوجه خواهیم شد که با تطبیق دقیق، مستند و مستدل به هشت سال دولت بهار به ریاست احمدی نژاد، عمق نفوذ انجمن حجتیه را در متن نظام و مراکز قدرت و ثروت متوجه شد انجمن حجتیه ای و اصول چهارگانه: 🔺️۱- فساد آنقدر آخرالزمان همه جا را فرا می گیرد تا حضرت مهدی علیه السلام امر فرج شان فرا می رسد لذا نباید مانع فساد شد و باید به نوعی غیر مستقیم میدان به عاملین فساد داد سرعت غلبه فساد بر دریا و خشکی زیاد شود. 🔺️۲- تا قبل از ظهور حضرت مهدی علیه السلام، هر عَلَمی بلند شود و بنام دین، ادعای حکومت کند مردود و باطل است و باید با شیوه های مختلف برای نابودی حکومت دینی مدعی و کذاب، با هر روش ممکن اقدام کرد! لذا رویکرد هدف وسیله را توجیه میکند بر این باور هستند! برای مقابله و نابودی حکومت دینی که هدف مقدس است از هر روش ممکن، جایز میدانند که اقدام کنند. 🔺️۳- در زمان غیبت رجوع برای مسائل و امور باید به سراغ اعلم که همان نایب عام امام زمان علیه السلام رفت و البته آنها به ولایت فقیه در قانون اساسی و اندیشه امام را باطل میدانند بلکه خلافت فقیه را قبول دارند! بر همین اساس خلافت فقیه مصلحت اسلام و مسلمین را آنگونه که تشخیص دهد عین ثواب است. 🔺️۴- بر اساس اصل خلافت فقیه ، اساسا به قاعده انتخابات و جمهوریت، عقیده ای ندارند بلکه آن را در زمان غیبت امام معصوم، بدعت و باطل می دانند چون صلاح و فلاح مردم در تشخیص خلافت فقیه! قاعدتاً قانون گریزی! ولایت گریزی! هنجارشکنی! دوقطبی سازی! و هر اقدامی که منجر به تضعیف نظام بشه، مبارزه با بدعت در دین و حاکمیت اسلام میدانند. چهار اصل التقاطی - انحرافی بسیار خطرناک که برای نفوذ جریان معتقد به این چهار اصل است و اتاق فکر و فرماندهی آن در خارج از مرزها یعنی انگلیس هست. با توجه به مقابله جدی بنیانگذار انقلاب اسلامی و روشنگری صریح در این خصوص کرده اند و بر خواص و عوام مبنی برخطر حضور این جریان در متن انقلاب، نظام، حکومت و مردم اتمام حجت فرموده اند! تا زمان حیات حضرت امام ره و قاطعیت در برخورد قهری و سلبی با این جریان، سرانجام رسما اعلام انحلال کردند اما این پایان ماجرا نبود و بنیانگذار انقلاب هشدار بر تغییر رویه انجمن حجتیه به خواص ، مسئولین و مردم دادند. جریان تشیع انگلیسی با تغییر چهره و زدن نقابی که مقبول مردم و نظام در چهارچوب قانون اساسی و منویات رهبری انقلاب بود به تدریج توانست علاوه بر کسب اعتبار و محبوبیت نزد افکار عمومی و حتی جلب اعتماد خواص و جریانات اصولگرا، بستر نفوذ و نزدیک شدن به لایه های پایین حرم قدرت و حرکت از قاعده حرم قدرت به راس آن را عملیاتی کنند. سرانجام با نزدیک شدن انتخابات سال ۱۳۸۴ ناگهان پدیده ای بنام احمدی نژاد در معادلات سیاسی شگفتی ساز و در صدر اخبار داخلی ایران و دنیا قرار گرفت. مردی با ظاهری ساده! شعارهای انقلاب را بر سر زبان انداخت، ادعای ولایتمداری و قانون گرایی اش گوش فلک را کر کرد! محور همه سخنانش، مبارزه با فقر، فساد، شکستن حصار انحصارطلبها و اشرافیتهای دولتی بود، وعده آمدن نفت بر سر سفره های مردم پررنگ شد مهمتر اینکه اول و وسط و آخر کلام و سخن اش، پررنگ نمودن نام و یاد امام زمان علیه السلام و دعای فرج اللهم عجل لولیک الفرج و درشت نمایی و افراط در حوزه مهدویت و حاکم نمودن شور و احساسات معنوی و مذهبی در معادلات سیاسی بود. با مدیریت روانی هوشمندانه اش، به موجب تمرکز بر نقاط ضعف و چالشی دولتهای قبل و تبدیل کردن آنها به نقطه قوت در شعارها به نفع خود برای جلب اعتماد بیشتر و درکنار اینها، بدعت اتهام زنی با پوشش نقد و افشاگری، سبب شد تا اذهان اکثریت مردم و حتی خواص اصولگرا، تحت تاثیر وی قرار بگیرند و در دام تحمیق اش بیفتند به همین دلیل هم بود که به راحتی توانست تمام رقبای قدرتمند سیاسی اش را کنار بزند. 📌بخش۱۶ - لینک بخش۱۵ - فرقه انحرافی احمدی نژادیسم آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh