🕌🏴🚩بسم ربّ الحسین🚩🏴🕌 #السلام_علیک_یا_اباعبدلله #السلام_علیک_ورحمه_الله_و_برکاته #چرا_کشتی_نوح_حسینی_اسرع_هست #چرا_نور_امام_حسین_علیه_السلام_رساننده_ترست نور و نورانیت به معرفت امام حسین علیه السلام علیه السلام است که انسان را در طریق محبّت سیر میدهد تا مافوق عرش اسماء الله! تا قلّه قاف منّااهل البیت، سیر میدهد تا قُبّه شمس ولایت نور علی نور میرساند! اگر چه سایر اهل بیت علیهم السلام نور واحدی هستند ولیکن نور ولایت امام حسین علیه السلام از حیث فاعلیّت یعنی تجلّی در باطن و ظهور در ظاهر، شدیدتر و فراگیرتر و بار عام بیشتری دارد در نتیجه رساننده تر و اسرع است در کمال المطلوب لقاء المحبوب، نسبت به سایر ذوات مقدّس معصومین علیهم السلام، چرا؟!!! #اسرار_باطنی_سنّت_ابتلاء_و_امتحان_الهی باب ابتلاء و امتحان الهی یک سنّت لایتغیر و حتمیِ خداوند تبارک و تعالی است سنّتی که در آیات متعدد قرآن به آن تصریح شده است: أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ: ﺁﻳﺎ ﻣﺮﺩم ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ، ﺭﻫﺎ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮﻧﺪ؟[۱] وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ: ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﻛﺎﻫﺶ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻛﺴﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻟﺎﺕ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ . ﻭ ﺻﺒﺮﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻩ[۲] سنّت ابتلاء برای کفّار: اسرار باطنی ابتلاء و امتحان برای کفّار دامی است تا برایش پهن میشود از حیث تجلّی و ظهور مکر الهی برای نمودِ شدت عقوب بیشتر(به خاطر مکر کافر در فریب مومنین و اولیاء و انبیاء الهی و دشمنی با خدا)!... سنّت ابتلاء برای متوسطین‌ مومنین: سنّت ابتلاء و امتحان برای متوسط و گناهکاران از امّت پیامبران الهی، از حیث طهارت، تزکیه و تکمیل نفوس و خروج از جهنّم است که منشاء رحمانی دارد. سنّت ابتلاء برای انبیاء الهی: سنّت و امتحان الهی برای کاملین در ایمان و انبیاء الهی، از حیث ارتقاء درجه ی وجودی و عروج به مراتب عالیتر است.... سنّت ابتلاء برای ائمه اطهارعلیهم السلام: اما از موضوعات پیچیده، صعب و غامض ترین مسائل نظام آفرینش است عبارتست از سنّت ابتلاء و امتحان الهی درباره امام علیه السلام یا انسان کامل، چرا؟!!! امام علیه السلام که بر عرش اسماء الله استقرار دارد! امامی که استیلا دارد بر قلّه قاف عالم اعلی علّیین! امامی که تا قاب قوسین و سدره المنتهی سیر نموده است! امامی که خلیفه الله مطلق است و ولایتِ لوحُ قلمُ کرسی دارد! امامی که صاحب امر استُ به موجب آن کُن فیکون میکند!... امامی که تحت قُبّه ی مقام خلیفه الله مطلق، فیض وجود میدهد و مُطعِم رزق ظاهری و باطنی کل موجودات ارضی و سماوی و قدسی است! امامی که حقیقت هوالاوّل و الاخر و الظاهر و الباطن برایش تجلّی کرده است! امامی که اگر پرده از غیب برایش کنار رود هیچ فرقی برای او ندارد! امام علیه السلام در منتهی عروج و سیر خود تا قلّه قاف عالم اعلی علّیین فتح الفتوح کرده و در آن لازمان لامکان، مستقرست به همین دلیل بر کرسیُ لوحُ قلمُ عرشِ اسماء الله استیلا و سیادت دارد! امام علیه السلام در مقام اخفیِ سِرّ اتّصال و اتّحاد با اسم مستاثر ذات دارد، اسم مستاثره ذات که سرچشمه حقیقت کوثر فاطمی است! همان اسم اعظم الهی در مقام احدیّت و واحدیّت است! حقیقتی که حلقه وصل میان ذات غیب الغیوبی(الله) با خلیفه الله میباشد از این حیث امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: ما حجّت خدا بر خلق هستیم و مادرما(فاطمه سلام الله علیه) حجّت خدا برماست! بر اساس این روایت و دهها روایت مشابه دیگر حجّت، مقام خلافت الهی است که به سبب ضرورت تکوینی واسطه فیض، مقدم است بر سایر خلائق در خلقت نوری! لذا ائمه اطهار علیهم السلام حلقه وصل میان خدا و خلائِق هستند و حضرت صدیقه کبری سلام الله علیه حلقه وصل خدا با ائمه اطهارند! این مقام برای حضرت فاطمه سلام الله علیه از غیب عالم هم در غیب است یعنی بر عرشیان و قدسیان و ملائکه الله مقرب هم پوشیده و مکنون است!.... حال سوال اینست که با این وجود، سنّت ابتلاء و امتحان الهی درباره ائمه اطهار علیهم السلام چگونه معنا پیدا میکند؟! بر اساس سنّت الهی و مطابق با نظام تکوین عالم، ابتلائات الهی درباره امام علیه السلام که صاحب ولایت مطلقه علویه است چگونه قابل تفسیر است؟!!!‌......بحث ادامه دارد 🚩🏴#بخش_اوّل🏴🚩 پی نوشت: [۱] - عنکبوت - ایه ۲ [۲] - بقره - ایه ۱۵۵ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕌🏴🚩بسم ربّ الحسین🚩🏴🕌 #السلام_علیک_یا_اباعبدلله #السلام_علیک_ورحمه_الله_و_برکاته با کاروان نیزه می‌آیم از رهی که خطر‌ها در او گم است از هفت منزلی که سفر‌ها در او گم است از لا به لای آتش و خون جمع کرده‌ام اوراق مقتلی که خبر‌ها در او گم است دردی کشیده‌ام که دلم داغدار اوست داغی چشیده‌ام که جگر‌ها در او گم است با تشنگان چشمه احلی من العسل نوشم زشربتی که شکر‌ها در او گم است این سرخی غروب که همرنگ آتش است توفان کربلاست که سر‌ها در او گم است یاقوت و دُر صیرفیان را‌‌ رها کنید اشک است جوهری که گهر‌ها در او گم است هفتاد و دو ستاره غریبانه سوختند این است آن شبی که سحر‌ها در او گم است باران نیزه بود و سر شهسوار‌ها جز تشنگی نکرد علاج خمار‌ها شاعر: علیرضا قزوه -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104