🇮🇷بسم الله الرحمن الرحیم🇮🇷 #ماه_حرام_رَحِمِ_زمانی_برای_انشاء_صورت_انسانی #حرمت_ماه_حرام_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّ لِرَبِّكُم في أيّامِ دَهرِكُم نَفَحاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ لَعَلَّهُ أن يُصِيبَكُم نَفحَةٌ مِنها فلا تَشقَونَ بَعدَها أبدا پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : همانا از سوى پروردگار شما در طول عمرتان نسيم هايى مى وزد ، پس خود را در معرض آنها قرار دهيد، باشد كه نسيمى از آن نفحات به شما بوزد و زان پس هرگز به شقاوت نيفتيد[۱] 🔹️با توجه به فرار رسیدن ماه حرام(ذی الحجّه) و اهمیت خاص این ایّام، اشاراتی به لایه های باطنی حرمت ماه حرام خواهد شد! چرا که میزان بهره مندی از حقیقت هستی به میزان ژرفای معرفت و یقین ماست! 🔹️ماه حرام در واقع، فصل انشاء صورت انسانی است! رَحِمِ زمانی قدرتمند در انسان سازی است ! رَحِمِ زمانی که جبران کننده ی قدرتمند و پرسرعت میباشد! ماه حرام، زمان فشرده شده و متراکم از حیث قدرت در نورانیّت مثل شب های قدر است! قدرتی معادل بیش از ۸۰ ماه - خیر من الف شهر! قدرتی پرحجم و متراکم که تسریع دهنده در رفع نواقص، کمبود ها و تعالی صورت انسانی است که در شاکله باطنی انشاء شده! حرمت ماه حرام بدلیل ارتباط ویژه و خاصِّ آن از حیث ارتباط آن با صیرورت(تحول، تبدل و شدن انسانی) است. 🔹️همه روزها و شب‌ها و بطور کلی زمان مخلوق خداست، ولی برخی از روزها، شب‌ها و ماهها به دلیل تکوینی و ثمره آن بصورت احکام الهی ظاهر شده است، لذا هیچ یک از این احکام و اوامر الهی و حرمت شعائرالله، اعتباری نیست بلکه ریشه در قدرت و نورانیّتی دارد که در باطن احکام الهی نهفته و قابل هستند برای انشاء صورت انسانی! 🔹️از برخی روایات تصریح شده است که سرآغاز حرمت ماه‏‌های حرام، آغاز آفرینش آسمان‏‌ها و زمین است؛ در روایتی از امام محمد باقر علیه آمده است: به احترام کعبه، خدا حرمت ماه‏‌های حرام را در کتاب خود، همان روزی که آسمان و زمین را آفرید، وضع کرد که سه ماه آن پشت سر هم و یک ماه آن جداگانه است[۲] 🔹️در آیه ۳۶ سوره توبه صراحتا به حرمت ماه‌های حرام حکم داده است؛ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ: همانا تعداد ماه‌های سال در نزد خدا دوازده ماه است در کتاب خدا که از این‌ها چهار ماهش حرام است. این است دین استوار و پابرجا، پس در این ماه‌ها در حق خود ظلم نکنید[۳] در این آیه شریفه، ظاهری دارد که در این ظاهر، اشاره به تعداد ماه‌های سال قمری و تعداد ماه‌های حرام یعنی محرم، رجب، ذی القعده و ذی الحجه و نیز اشاره به ارزش و اعتبار آن‌ها در نزد خدای‌تعالی شده است، احکام الهی در حقیقت امریست انسان ساز که بر مبنای ماههای قمری وضع شده است! یعنی ماههای قمری در قدرت و نورانیّتِ انشاء صورت انسانی، موضوعیت دارد که غفلت از این معنای باطنی، موجبات خسران و ظلم به نفس میباشد. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ: ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻠﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﻩ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ، ﺑﮕﻮ: ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﺮﺩم ﻭ ﺣﺞّ ﺍﺳﺖ[۴] البته این موضوع که از صریح آیات قرآن ادراک میشود، اسرار و اشارات ربانی و لطایف نوری، را با خود بهمراه دارد. پی نوشت: [۱] - كنز العمّال - ح ۲۱۳۲۴ [۲] - تفسیر المیزان/کافی، کلینی/تفسیر مجمع البیان/بحارالانوار، علامه مجلسی/تفسیر نورالثقلین [۳] - توبه - ایه ۳۶ [۴] - بقره - ایه ۱۸۶ #حرمت_ماه_حرام۱ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🇮🇷بسم الله الرحمن الرحیم🇮🇷 #ماه_حرام_رَحِمِ_زمانی_برای_انشاء_صورت_انسانی #حرمت_ماه_حرام_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّ لِرَبِّكُم في أيّامِ دَهرِكُم نَفَحاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ لَعَلَّهُ أن يُصِيبَكُم نَفحَةٌ مِنها فلا تَشقَونَ بَعدَها أبدا: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : همانا از سوى پروردگار شما در طول عمرتان نسيم هايى مى وزد ، پس خود را در معرض آنها قرار دهيد، باشد كه نسيمى از آن نفحات به شما بوزد و زان پس هرگز به شقاوت نيفتيد[۱] قال الله تعالی:إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَاللّهِ اثْنَا عَشَرَشَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ:همانا تعداد ماه‌های سال در نزد خدا دوازده ماه است در کتاب خدا که از این‌ها چهار ماهش حرام است. این است دین استوار و پابرجا، پس در این ماه‌ها درحق خود ظلم نکنید[۲] بر پایه‌ی برخی روایات، ماه‌های دوازده گانه در این آیه‌ی شریفه، به وجود مقدّس دوازده امام علیهم السلام تفسیر شده است! البته این معنا از ظاهر آیه هم استفاده می‌شود چون شهر در لغت به معنای دانشمند و عالم هم آمده و عالمان حقیقی همان ائمه علیهم السلام هستند که در روایت داریم:نحن العلماء، علاوه بر این از جابر جعفی نقل شده که تأویل این آیه‌ شریفه را از امام باقرعلیه‌السلام پرسیدم، حضرت فرمود: ای جابر! مقصود از سال جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله است و ماههای دوازده گانه آن؛ امیرالمؤمنین تامن و بعد از من فرزندم جعفر و بعد از او فرزندش موسی و فرزندش علی و فرزندش محمد و فرزندش علی تا فرزندش حسن و فرزند او محمد الهادی المهدی علیه السلام، دوازده امام که حجّت خدا بر خلقش و امناء بر وحی و علمش هستند و مقصود از چهار ماه حرام که دین بر پایه اعتقاد به آن ها استوار است، چهار امامی هستند که هم نامند و نامشان علی است یعنی: علی ابن ابیطالب علیه السلام و پدرم علی بن الحسین علیه السلام و علی بن موسی الرضاعلیه السلام وعلی بن محمدالهادی علیه السلام،پس اقرار به آنها همان دین قیّم و استوار است[۳] همان طور که در این کلام شریف امام باقرعلیه السلام بیان شده، مقصود از دوازده ماه، دوازده امام است که هرماهی به یک امام تعلق دارد و در این بین، مقصود از چهار ماه حرام که بیشترباید مراعی و محترم باشد، چهار امام بزرگواری هستندکه نام شریف و مبارکشان علی است که هر ماه حرامی به یکی از این ائمه علیهم السلام تعلّق دارد یعنی ماه رجب متعلق به وجود مبارک امیرالمؤمنین هست و به همین دلیل زیارت مولی علی علیه السلام در این ماه توصیه شده و ماه ذی القعده به حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام و زیارت ایشان در این ماه توصیه شده، همچنین ماه ذی الحجّه به امام علی بن محمدالهادی علیه السلام تعلّق دارد و ماه محرم الحرام متعلق به علی بن الحسین علیه السلام است! این که چرا این چهار امام عزیز را باید به معنی اخص محترم شمرد و مراعات نمود، اگرچه معنای ظاهری‌ آن موضوع سیاسی-اجتماعی است که اشاره خواهد شد اما اینجا لایه های باطنی این مهم مدنظر است! چهار امامی که نام علی به آنها تعلّق دارد در تکوین عالم ماه حرام ثبت شده است! ع ل ی که صورت اسم مستاثره ذات است! ع ل ی که نمودِ حقیقت فاطمی در عالم ذات است! ع ل ی که عصاره و ثمره معراج محمّدیه است! ع ل ی کرسی پادشاهی مطلق عالم وجود است! ع ل ی که قدسیان، افلاکیان، اولیاء و انبیاء، با طواف جذبه ی انوار صورت این نام، در حیرت و هیمانند!ظهور و تعّیینِ این نام بر روی زمین یعنی گشوده شدن ابواب سِرُّ توحید و اخفی سِرِّولایت و سِرُّالاسرار حقیقت فاطمی به روی قلبهای آخرالزمانی که نه پیامبری به چشم سر دیدند و نه امامی را اما عطش دارند تا مقام منّااهل البیت واصل و در مقام محمود که مقام پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و آله است مقیم شوند!دریاب راز چهار ماه رجب و ذی القعده و ذی الحجه و محرم را، چرا حرام معرفی شده است!حرام یعنی نه گفتن به کمالات حلال و مباح جمادی و نباتی وحیوانی! یعنی افسار زدن به ادراکات حسّی، خیالی و وهمی!یعنی بستن دهان جمادی و نباتی و حیوانی! برای چه؟! به ساحت روحانی شیعه است که حرمتش از کعبه هم بالاتر،عالیتر و افضل تراست و حرمت ویژه چهارماه که حرام است این حرمت و حرام،در واقع حصار و حصن حصین است که از قلب شیعه باید محافظت نماید! قلبی که قرار است ابواب انوار محمّدی و مرتضوی و فاطمی به برکت شاه کلید ع ل ی به روی آن بازشود. پی نوشت: [۱] - كنز العمّال - ح ۲۱۳۲۴ [۲] - توبه - آیه ۳۶ [۳] - تفسیر نورالثقلین جلد ۲،صفحه۲۱۵ #حرمت_ماه_حرام۲ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🇮🇷بسم الله الرحمن الرحیم🇮🇷 #ماه_حرام_رَحِمِ_زمانی_برای_انشاء_صورت_انسانی #حرمت_ماه_حرام_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّ لِرَبِّكُم في أيّامِ دَهرِكُم نَفَحاتٍ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ لَعَلَّهُ أن يُصِيبَكُم نَفحَةٌ مِنها فلا تَشقَونَ بَعدَها أبدا: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : همانا از سوى پروردگار شما در طول عمرتان نسيم هايى مى وزد ، پس خود را در معرض آنها قرار دهيد، باشد كه نسيمى از آن نفحات به شما بوزد و زان پس هرگز به شقاوت نيفتيد[۱] قال الله تعالی:إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَاللّهِ اثْنَا عَشَرَشَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ:همانا تعداد ماه‌های سال در نزد خدا دوازده ماه است در کتاب خدا که از این‌ها چهار ماهش حرام است. این است دین استوار و پابرجا، پس در این ماه‌ها درحق خود ظلم نکنید[۲] ماه حرام، در حقیقت رَحِمِ زمانی است که در باطن خود حامل نفحات رحمانی دارد! نفحات رحمانی که از عرش اسماء الله(قلب خلیفه الله) به آسمان و زمین انفسی(قلب و عقل و وهم و خیال) نازل میشود! نکته دقیق عرفانی که اشاره به لایه های باطنی ماه حرام دارد اینکه؛ اگر آدمی خود را وجودی ابدی دید! حقیقت خود را مقید در صورت و مادّه و مدّت ندید! میتواند بفهمد جهنّم همان حقیقت قید های سه گانه عالم طبیعت(مادّه و مدّت و صورت) است که ادراکات بی نهایت او را محدود در کمالات محدود جمادی و نباتی و حیوانی کرده است! ادرکات بی نهایت او را محصور در ادراکات حسّی و خیالی و موهومی کرده است! جهنّم حجابهای ظلمانیِ قیدهایی است که در نزول و هبوط از عالم ذرّ و روز عهدالست به روی زمین بر ساحت روحانی او تعلّق گرفته است! سرانجام نیز با تعلّق گرفتن به بدن طبیعی، قدم به روی زمینی گذاشت، دنیایی که در نهایت و شدّتِ حِسّیات و ثقل مادّه و مدّت و صورت است! آنقدر حجاب ظلمانی آن ثقیل است که قرآن از آن به دَرَکِ اسفل السّافلین به اسم الظاهر تعبیر کرده است! عالم سجّین که نهایت درکات جهنّم به اسم الظاهر است! پس اکنون که ساحت روحانی ما، در نهایت شدّتِ قیدها و فشردگی محدودیت ها ی مادّه و مدّت و صورت است! این دقیقاً نقطه ی مقابل آزدی مطلق ساحت روحانی در عالم ذرّ و روز عهد الست در محضر ربوبی الله و ولایت خلیفه الله است! پس دریاب حقیقت فشار قبر را! دریاب سنگینی آتش جهنّم را! که صورت باطنی قیدهای سه گانه مادّه و مدّت و صورت است! فشار قبر و آتش جهنّم صورت ادرکات حسّی و خیالی و موهومی است که با کسب کمالات جمادی و نباتی و حیوانی، جذبِ شاکله باطنی او شده است!... این یک واقعیت غیرقابل انکار قرآنی است از حضرت آدم تا حضرت خاتم صلی الله علیه و اله و امامان حق و امّت هایشان، بدون استثنا همه وارد جهنّم شده اند! جهنّمی که قرآن به آن اشاره کرده است! این دنیا یا عالم طبیعت در واقع درکات جهنّم است به اسم ظاهر وقتی زلزله قیامتی ماهیّت این زمین را تغییر داد آنگاه جهنّم به اسم الباطن نمود و ظهور پیدا خواهد کرد! آری! بدون استثنا همه وارد جهنّم خواهیم شد و این امریست محتوم و مقدّر شده از سوی خداوند تبارک و تعالی! وقتی ساحت روحانی انسان در بهشت جذبه ی ربوبی الله و ولایی خلیفه الله، آزاد مطلق در مقیاس بی نهایت، از قوس نزول آفرینش به روی زمین(جهنّم به اسم الظاهر) هبوط کرد و به موجب آن، در نهایت قید و فشار مطلق مادّه و مدّت و صورت قرار گرفت! از آزادی مطلق گرفتار جهنّم قیدها ! حصارها! حجابهای ثقل سه گانه شد! این قید و حصار مطلق، واقعیت جهنّم است به اسم الظاهر که بدون استثنا از اولین تا آخرین، بر آن قدم خواهند گذاشت! آیا آیه ۷۱ سوره مریم نخواهنده ای؛ وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا: ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ[ ﻭﺭﻭﺩ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ] ﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻣﺴﻠّﻢ ﻭ ﺣﺘﻤﻰ ﺍﺳﺖ[۳] پی نوشت: [۱] - كنز العمّال - ح ۲۱۳۲۴ [۲] - توبه - آیه ۳۶ [۳] - مریم - سوره ۷۱ #حرمت_ماه_حرام۲ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104