🏴🚩بسم ربِّ الحسین🚩🏴🕌 🚩..........هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة...........🚩 #حسین_علیه_السلام_کعبه_اسم_اعظم عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ امام رضا علیه السلام فرمودند:هر کس اباعبدلله علیه السلام را کنار شط فرات زیارت کند، مانند کسی است که خداوند را در بالای عرش زیارت کرده است[۱] عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ: مَنْ زَارَهُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ فَکَأَنَّمَا زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ:حضرت صادق علیه السلام فرمود:هرکس روز عاشورا، حسین بن علی علیه السلام را زیارت کند، پس گویا خداوند را در بالای عرش الهی زیارت کرده است[۲] در این حدیث که امام هشتم علیه السلام میفرمایند:هرکسی امام حسین علیه السلام در کنارفرات(کربلا) زیارت کند ماننداینست که خدا را بالای عرش زیارت کرده! وقتی سخن از عرش میشود! عرش اشاره به عالم اسماء الله است! کنایه از قلب انسان کامل دارد که مرتبه جمع الجمعی اسماء الله الحسنی است! مقام اسم اعظم! مرتبه ای عالی از وجود امام علیه السلام است که صورت کامل خداوند تبارک و تعالی با جمع مطلق تمام مراتب جزئی و کلی اسماء الله و اسم اعظم، ازحیث فاعلیّت و مظهریّت، متجلّی است! صورتی که درقرآن حکیم از آن به وجه الله تعبیر شده است! و وجه الله اشاره به مقام خلیفه الله مطلق داردکه صورت کلمات وجودی عالم از ناحیه ایشان، فیض وجود(حیات و علم و قدرت)دریافت کرده و پا به عرصه نظام آفرینش گذاشته اند. عرش اسماء الله، مقام قلب انسان کامل، کرسی خلیفه الله مطلق و لوح محفوظ آفرینش و کتاب مکنون الهی است! عرش اسماء الله، بصورت کعبه واحد اسم اعظم است! اسم اعظمی که اسماء الله الحسنی به طوافش مشغولند! اینکه حق تعالی به ملائکه الله امر به سجده به آدم فرمود در واقع اشاره دارد به تبعیّتِ تکوینیِ اسماء الله الحسنی(یعنی ملائکه الله) و طواف قلب آدم حقیقی یا خلیفه الله است! نشان از قدرت تصرّف، ولایت تدبیری و هدایت به امر امام علیه السلام است در قوای اجرائی عالم آفرینش! این است اشاره کلی و سر به مُهرِ عرش است! امّا همین خلیفه الله مطلق که تکیه بر قلّه قاف عالم اعلی علّیین در مقام جمعی، مقیم است خود نیز در خلقت نوری، فیض وجود(خلقت نوری) را از اسم مستاثره ذات میگیرد! اسم مستاثره ذات احدی یا فاطمیّت نظام هستی که حقیقت نوری جمع الجمعی فاطمی از ناحیه ایشان به حجّت های الهی میرسد! امام‌ حسن عسکری علیه السلام میفرمایند: ما حجّت خدا هستیم بر خلائِق و مادرمان فاطمه، حجّت خدا هستند برما و این بدان معناست، وجود ذی وجود فاطمی، در خلقت نوری، تقدِم دارد بر خلقت نوری امامان حق علیهم السلام و خلقت نوری امامان حق علیهم السلام نیز تقدم دارد بر خلقت خلائِق! لذا در رتبه وجودی حضرت فاطمه سلام الله علیه از حیث فیاضیّشت که مقام واسطه فیض میان خداوند تبارک و تعالی و امامان حق علیهم السلام هستند عالیترست و تقدّم وجودی دارد بر این ذوات مقدّس و ایضاً رتبه وجودی امامان حق علیهم السلام از حیث فیاضیّت که مقام واسطه فیض میان خداوند تبارک و تعالی و خلائِق است نتیجتاً متعالی است و تقدّم وجودی دارند نسبت به ماسوی الله حالا بالای عرش اسماء الله اشاره به قلّه قاف عالم اعلی علّیین دارد که خلیفه الله مطلق بر آن تکیه تکوینی زده و در مرتبه اخفی سِرّ، فیض وجود یعنی حقیقت جمع الجمعی نور احدی را از اسم مستاثره ذات دریافت میکند! اسم مستاثره ذات، مقام غیب الغیوبی است که در آن عدد و کثرت و صورت راه ندارد! مقامی که حقیقت محمّدیه، حقیقت ولایت علویه، حقیقت مطلق فاطمیّه، یکی و یگانه است! اسم مستاثره ذات که ظرف مشیّت الهی است! مقامی که ولایت و سیطره و قیّومیت وجودی بر لوح و قلم و کرسی و عرش و کتاب مکنون و امام مبین داشته و دارد و این مقام اشاره به توحید احدی و صمدی دارد! یعنی بهشت لقاء الله! یعنی بهشت محمّدی! بهشت علوی! یعنی بهشت فاطمی! بهشت حور، قصر، نحر، باغ، جواهرات، شرابهای یازده گانه و مائده های بهشتی که خداوند تبارک و تعالی وصول به آن را فوز عظیم معرفی فرمودند، ولیکن تمام این فوز عظیم بی انتها! فقط و فقط هزاران هزاران هزاران بار سایه سایه سایه سایه نازله اسم مستاثره ذات است که یک پرتوش بر جام افتاد شد ماسوی الله، پس دریاب اشاره این حقیقت که هرکسی امام حسین علیه السلام زیارت کند در کربلا گویا خدا را در بالای عرش زیارت کرده! دریاب اعجاز کشتی نوح حسین را! دریاب معجزه حُبّ الحسین را! پی نوشت: [۱] - تهذیب‏ الأحکام ج۶، ص ۴۶ [۲] - بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص۱۰۵ به نقل از کامل الزیارات -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕌🏴🚩بسم ربِّ الحسین🚩🏴🕌 🚩..........هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة...........🚩 #حسین_علیه_السلام_کعبه_اسم_اعظم نام حسین که انتخاب خداوندتبارک و تعالی است، نام حسین یک انتخاب اعتباری نیست بلکه ریشه در تکوین و سرشت اباعبدالله علیه السلام داره که در تقدیر الهی اینجنین رقم خورده! نام حسین متعلق به انشاء صورت انسان کامل توسط امیرالمومنین علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیه است! عصاره و چکیده حقیقت احدیِ فاطمی و حقیقت ولایت علوی و فتح الفتوح خداوند تبارک و تعالی شد و نامش حسین تعلق گرفت! حسین اشاره به هویّت غیبیه ای دارد که از قلّه قاف عالم اعلی علّیین، سیطره و سلطنت دارد بر کرسی و عرش اسماء الله! وجودی که در مظهریّت تامّ و مطلق انوار حقیقت خمسه طیّبه در نظام توحیدی به خود اختصاص داده است! وجودی که جمع الجمع حقیقت محمّدیه، حقیقت فاطمی، حقیقت علوی، حقیقت مجتبوی را در خود دارد! شفاعت کبری، اسرع بودن کشتی نجات، رحمه الواسعه، یبدالسیّئات بالحسنات و قدیم الاحسان بودن حسین، سایه ایست از مقام خفیّه ایشان در عالم مافوق(بالای) عرش اسماء الله! مقامی است که دیگر خبری از کثرت نوری و تفاوت معنایی اسماء الله الحسنی نیست! بلکه هرچه هست وحدت وجود هو الاّ هوست! هرچه هست یاهو الاّ هوست! هرچه هست تجلّی مطلق دولت و هومعکم است! هرچه هست ظهور مطلق دولت هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن است! مقامی که هشت بهشت ها! بهشت در بهشت ها با تمام درجات لایتناهی و اعظم آن، جلوه ای از بی نهایت جلوات مقام بالای عرش است که حسین علیه السلام روز یوم القیامه عاشورا در محشر کربلا بر آن تکیه زد و سیادت و سروری پیدا کرد بر آن لازمان و لامکان بالای عرش! در این بخش فقط به برخی از روایات و قرآن مرتبط با بحث اشاره میشود. ▪️عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ امام رضا علیه السلام فرمودند:هر کس اباعبدلله علیه السلام را کنار شط فرات زیارت کند، مانند کسی است که خداوند را دربالای عرش زیارت کرده است[۱] ▪️عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ: مَنْ زَارَهُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ فَکَأَنَّمَا زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ:حضرت صادق علیه السلام فرمود:هرکس روز عاشورا،حسین بن علی علیه السلام را زیارت کند، پس گویا خداوندرا در بالای عرش الهی زیارت کرده است[۲] ▪️عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکُونَ فِی جِوَارِ نَبِیِّهِ وَ جِوَارِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ فَلَا یَدَعْ زِیَارَةَ الْحُسَیْنِ: امام صادق علیه السلام فرمودند:هر که می خواهد در جوار پیامبرش صلی الله علیه وآله و جوار امام علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیه باشد، زیارت امام حسین علیه السلام را رها نکند[۳] ▪️رُوِیَ أَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَقْضِیَ حَقَّ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله وَ حَقَّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ حَقَّ فَاطِمَهَ علیهماالسلام فَلْیَزُرِ الْحُسَیْنَ علیه السلام یَوْمَ عَاشُورَاء:روایت شده است که هرکس می خواهد حقّ رسول خدا صلّی الله علیه وآله،حقّ امیرالمؤمنین و حقّ فاطمه علیهماالسلام را به جای آورد، روز عاشورا، حسین بن علی علیه السلام را زیارت کند[۴] ▪️يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إلَي اللَّهِ وَ إلَي رَسُولِهِ وَ إلَي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إلَي فَاطِمَهَ وَ إلَي الْحَسَنِ وَ إلَيْكَ بِمُوَالاَتِكَ:اي ابا عبدالله من به خدا و رسولش و اميرالمومنین و فاطمه و حسن تقرّب مي جويم به محبّت تو[۵] ▪️وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ و از او ميخواهم كه مرا برساند به مقام ستوده اي كه براي شما نزد خداست[۶] ▪️وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا:ﻭ ﭘﺎﺳﻲ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺰﻭﻥ [ﻭﺍﺟﺐ]ﻭﻳﮋﻩ ﺗﻮﺳﺖ، ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ مقام ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰﺩ[۷] ▪️أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ اﻵْخِرَهِ وَ أَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيَا وَ اﻵْخِرَهِ:اينكه مرا در دنيا و آخرت با شما قرار دهدو جايگاهم را نزدشما استوار بدارد[۸] پی نوشت: [۱] - تهذیب‏ الأحکام ج۶، ص ۴۶ [۲] - بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص۱۰۵،نقل از کامل الزیارات [۲] - وسائل الشیعه، ج۱۴،ص۴۲۵ [۳] - وسائل‏ الشیعه، ج ۱۴، ص۴۷۷ [۵] - مفاتیح الجنان - زیارت معروفه عاشورا [۶] - مفاتیح الجنان - زیارت معروفه عاشورا [۷] - اسراء - آیه ۷۹ [۸] - مفاتیح الجنان - زیارت معروفه عاشورا -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🏴🚩بسم ربِّ الحسین🚩🏴🕌 🚩..........هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة...........🚩 عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ امام رضا علیه السلام فرمودند:هر کس اباعبدلله علیه السلام را کنار شط فرات زیارت کند، مانند کسی است که خداوند را در بالای عرش زیارت کرده است[۱] #حسین_علیه_السلام_کعبه_اسم_اعظم مهمترین فقره در زیارت عاشورا که اوج خواسته و نهایت کمال مطلوب یک شیعه میباشد در سلام پایانی زیارت عاشوراست! زیارت عاشورا عالیترین اعجاز ولایت انسان کامل است و قلب این اعجاز، سلام فقره آخر زیارت عاشوراست! متاسفانه حجاب عادت و تکرار مکرارت در قرائت زیارت عاشورا، بدون ژرف نگری، بدون حضور در ساحت معرفت به نورانیّت! بدون دل دادن به عبارات و الفاظ قدسی آن، سبب شده تا از لایه های باطنی و معانی متعالی زیارت عاشورا محروم باشیم! ولی عالمان ربانی و عارفان واصل که از سر سفره عنایات خفیّه حسینی مرزوق هستند اشاراتی به آن معانی بلند عرشی نموده اند! زیارت عاشورا در حقیقت برنامه سیر سلوک شیعه آخرالزمانیِ عصر ظهور است! زیارت عاشورا، حماسه عاشقانه و عقلانیت انقلابی را درهم تنیده و نقشه راه سیاسی - عبادی شیعه منتظر آخرالزمان را ترسیم نموده است! وقتی از ابتدا، سالکِ مُحبّ به رویکرد و نگاه مورد اشاره به لایه های باطنی زیارت عاشورا توجّه دارد، در واقع قدم در منازل و مقامات مستور در الفاظ و عبارات آن گذاشته است! تک تک فقرات زیارت عاشورا معراج حسینی است که از ارض کربلا شروع به محضر حضرت مادر ختم خواهد شد! لایه های باطنی فقرات زیارت عاشور، سالک مُحبّ را در طریق کاروان مصارع العشاق همراه و همگام میکند! از ابتدای زیارت عاشورا، شیعه ی مهاجر کربلا با اسم اعظم حسین در طواف شش گوشه قدسی مدفون در زیارت عاشورا چنان به تعالی و بالندگی وجودی میرسد! کارش چنان بالا میگیرد که مستقیم در آغوش خدا می افتد! آری! لایه های باطنی کلمات و فقرات زیارت عاشورا رساننده است به مقصد معراج حسینی یعنی افتادن در آغوش خدا! اما آموزه های قرآنی و دین اسلام و مکتب شیعه به ما آموخته که این امام علیه السلام است که بر کرسی خلیفه الله مطلق تکیه زده ! این امام علیه السلام است که با اتّحاد و اتّصال مطلق با اسم مستاثره ذات احدی، صورت بهشت لقاء الله است! لذا در قیامت و بهشت، خلق الله به ملاقات امام علیه السلام واصل میشوند! ولی در اینجا اسم اعظم حسین و زیارت قدسی عاشورا قاعده و سنّت نظام آفرینش، بهم زده است!!!! بله این اسم اعظم حسین و عاشورا و محرم و کربلاست که بطور کل بازی دنیا و قاعده برزخ و حساب و کتاب و میزان قیامت را بهم زده! چرا؟!!! وقتی با زیارت عاشورا همراه میشوی به سلام آخرت آن میرسی، کارَت چنان بالا میگیرد که تو برای امام حسین علیه السلام حامل سلام خدا میشودی! حالا فقره سلام آخر زیارت قدسی عاشورا یه بار دیگه با دقت قرائت کنید: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ:سلام بر تو ای ابا عبداللّه و بر روانهائی که فرود آمدند به آستانت ، سلام خدا از من بر تو باد تا ابد مادامی که روز و شب باقی است و خدا این زیارت مرا آخرین عهد با حضرتت قرار ندهد. این امر میسر نیست مگر اینکه سالکِ مُحبّ به میزان سعه وجودیش، به وادیه وحدت وجود نور حسینی واصل شده باشد! وادیه ای که هیچ دوئیتی میان زائر(سالکِ مُحبّ) و امام حسین علیه السلام وجود ندارد! لذا آنی که از سوی خدای متعال سلام به امام حسین علیه السلام میرساند دیگر سالکِ مُحبّ نیست بلکه حسین علیه السلام است، یعنی سلام حسین را به حسین علیه السلام سلام میرساند! این همان مقام حلّت بفنائِک است که تمام اصحاب عاشورایی کربلا، عطش آن را داشتند! اگر در کربلا غوغای عطش است! اگر در کربلا همه جا گفتگوی عطش است! اگر همه حول محور عطش طواف میکنند! این عطش به اسم ظاهر خشکی لب و دهان و تفتیده شدن صورتها و جگرها و بی رنگی لب و چشم، اما عطش به اسم باطن، طَلَبِ مقام حلّت بفنائک بود! پس دریاب صورت باطنی زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام که اشاره به زیارت خدا بالای عرش دارد سلام پایانی زیارت عاشورا، تفسیر حدیث شریف امام رضاعلیه السلام درباره زیارت امام حسین علیه السلام است که در ابتدا به آن اشاره شد پی نوشت: [۱] - تهذیب‏ الأحکام ج۶، ص ۴۶ ------------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104