eitaa logo
🇮🇷کشتی نوحِ آخرالزمان🇮🇷
8.5هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
3.1هزار ویدیو
27 فایل
بسم رب الحسین پیام ناشناس https://eitaa.com/joinchat/2361721550C30996c726d آیدی مدیر کانال @zohor313iran آدرس لینک کانال: https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104
مشاهده در ایتا
دانلود
🕊بسم الله الرحمن الرحیم🕊 ✨️إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ✨️ 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 اسماء الله عطیه‌ی ذاتی حق متعال هستند بلکه در نظام توحید صمدیِ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم! تمام ماسوی الله تجلیات ذاتی حق متعال هستند، اصلا چیزی به نام ماسوی الله در نظام توحید نداریم، خود اوست با همه‌ی شئونات و ظهورات بی منتهایش! همه‌ی اسماء الله اسم ذاتند، همه‌ی اسماء الله به حیث ارتباطشان با ذات حق متعال اسم مستأثره هستند، هیچ مخلوقی تاب معیت با ذات را ندارد اما او با همه معیت دارد و معیت او با همه به واسطه‌ی اسماء حسنی اوست! این اسماء الله هستند که در تمام مراتب و عوالم حضور و ظهور و بروز دارند. این اسماء الله هستند که در مرتبه‌ی ذات عین ذات بوده و در مرتبه‌ی ظهورات، عین مخلوقات هستند وگرنه ذات حق متعال من حیث هی هی ذات، تَنَزَّهَ عَنْ مُجَانَسَةِ مَخْلُوقَاتِهِ اسماء الله در هر عالمی به اقتضای همان عالم ظهور دارند! صله‌‌ی ارحام نیز در هر موطنی به وفق آن موطن اتفاق می‌افتد‌! در عالم اسماء الله، من و شما باید با اسماء الله صله‌ی رحم داشته باشیم! یعنی باید نفسمان آنقدر ارتقاء یابد تا به حقیقت اسماء الله در موطن اصلی و اولیه خودشان تخلق پیدا کند. می‌فرماید با عالم عقول و ارواح صله‌‌ی رحم کنید یعنی کسب معارف کنید و جانتان را ارتقاء دهید تا با صور علمیه اتحاد پیدا کند. حق متعال می‌فرماید من شما را طوری خلق کرده‌ام که شما می‌توانید حائز همه‌ی مراتب باشید، حالا که شمای انسان می‌توانی اسماء الله را در تمام مراتب نشان دهی پس با اسماء الله در مرتبه‌ی جبروتی و ذوات نوری نیز صله‌ی رحم داشته باشد! رَحِم چیست؟! تو باید با همان اسمائی که در تو پیاده شده است و تو اثر آنها هستی صله رحم کنی! شما باید بر مبنای شریف تطابق کونین خودتان را با حقایق عالم تطبیق دهید. باید ببینید در کجای عالم قرار دارید، آنگاه باید به وفق آن حقایقی که بر شما نازل می‌شود صله رحم کنید. اگر مظهر اسم العلیم حق متعال هستی، صله رحم این است که این حقایق را دریافت کنی، علم را در متن جانت پیاده کنی و آن را نشر دهی. اگر مظهر اسم جواد هستی نه فقط در ظاهر بلکه در همه‌ی مراتب باید جود داشته باشی. حق متعال، از حقیقت نوری اهل بیت علیهم السلام در گِل انسان دمید! از باقیمانده طینت این ذوات مقدس در آدم دمید! حقیقت نوری اهل بیت علیهم السلام که روح اعظم است! یعنی حقیقت اسماء الله با جان امام علیه السلام در اتّحاد و اتّصال اند! این اسماء الله هستند که مظهر حقیقت نوری احدی و سرّی امام علیه السلام است! یعنی جان امام علیه السلام هم ظرف است و هم مظروف! هم حامل اسماء الله و هم عین اسماء الله و هم مظهرِ حقیقت نوری فاطمی! حالا حق متعال از نور وجودی امام علیه السلام در آدم دمید و آدم، خلیفه الله شد و ما که از باقیمانده گِل و طینت امام علیه السلام خلق شدیم لذا بالقوّه وارث مقام آدم، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و اهل بیت علیهم السلام هستیم! وراثت در مظهریت و قابلیت اسماء الله الحسنی در تمامی مراتب وجودی! یکی از معانی عطایای ذاتی همین است که اهل‌بیت علیهم السلام که انسان کامل به معنی اتم هستند، نه تنها همه‌ی اسماء و صفات حسنی الهی هستند بلکه خودشان حقیقت اسماء هستند! آن حقیقت امیرالمؤمنین و نه جسم مبارک ایشان که در تاریخی شهید شد حقیقت اسماء است! او صاحب مقام اسم جامع الله است و مفاتح غیب در دست اوست؛ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ، او تجلی ذاتی حق متعال است لذا به این عطیه‌ی ذاتی می‌گویند. در مراتب پایین، شیعیان او به واسطه‌ی اتصال به او از این خزینه‌ی لایتناهی حق متعال که وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ، به قدر معلوم از این خزینه‌ی تجلیات ذاتی بهره‌مند می‌شوند. بالاتر از این تجلی ذاتی که از آن به اسم ذات تعبیر کردیم این است که او مظهر اتم تمام تجلیات ذاتی حق متعال می‌شود، او اسم اعظم الهی می‌شود، امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: أنا إسْمٌ مِن أسماء الله الحُسني وَ هُوَ الأعظَم الأعلي. من اسمی از اسماء الله هستم و آن اسم، اسم اعظم و اعلای حق متعال است! 📌شرحی بر برشی از آثار عرفانی استاد حسین محمّدی - حفظه الله ----------------❀○❀------------------ 🆔️ آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh
🇮🇷🏴بسم الله النور علی نور🏴🇮🇷 ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ[ﻣﻜﻪ] ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ[ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ] ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ، ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ[ﻣﻜﻪ] ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﻪ ﺗﺮﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻫﺮﻳﻚ ﻭﻋﺪﻩ ﻧﻴﻜﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ[۱] می‌دانید که امام به کمک ما نیازی ندارد؛ این کمک و صله مانند مدد خواهی خدایِ بی‌نیاز از ماست که در عین بی‌نیازی، از ما یاری و نصرت می‌خواهد: [ان تنصروا الله ینصرکم] یا قرض گرفتن خدا از ماست:[من ذالذی یقرض الله قرضا حسنا]، خدا غنی مطلق است و ما فقیرمحض! در واقع طلب نصرت خدا و امام علیه السلام، برای شکستن سلطه ادراکات و تعلقاتِ کمالات حسّی، خیالی و وهمی و فعال شدن عقل رحمانی تا به سبب آن، ابواب بهشت به روی نفس گشوده و راه معراج محمّدی به میزان سعه وجودی و طهارت نفس برای مُحِبِّ سالک میسر بشه! روایات متواتر از اهل بیت علیهم السلام در باب ثواب صله رحم و عقوبت فاجعه بار قطع رحم را شنیده و خوانده ایم! از آنجائیکه در ترازوی حقیقت و نظام قوس نزول و صعود توحیدی، امام علیه السلام قرآن ناطق است، لذا روایات و احادیثی که از سوی این ذوات مقدس بیان میشه همانند قرآن حکیم، ناضر به لایه های باطنی آنست! اینکه به فرمایش امیرالمومنین علیه السلام، آیات قرآن هفت بطن دارد و هر بطنی هفت بطن تا هفتاد بطن برشمرده! احادیث و روایات ائمه اطهارعلیهمالسلام نیز ناظر به لایه های باطنی آنست! لُبّ(مغز) و حقیقت سِرّی قرآن، روایات و احادیث، در بطون آن نهفته! بطون مورد اشاره در واقع مائده آسمانی! رزق لامقطوعه و لاممنوعه! غذای انسانی است که آن به آن، بوسیله روح اعظم، به قلب انسان کامل نازل میشه! این ما هستیم که وقتی وجود لفظی قرآن یا روایات و احادیث به گوشمان میرسه، باید بوسیله حس مشترک به ذهن و خیال و وهم، سپس به عقل و بعد از عقل به قلب، پس از قلب به روح و بعد از روح به مرتبه اعلی علّیین وجودی(سِرّ و اخفیِ سِر)منتقل نماییم(سیر قوس صعودیِ وجود انسان) در این مقام به شرط طهارت و تقوای ظاهریه و باطنیه، وجود لفظی که در قوس صعود وجودیمان به مرتبه اخفیِ سِرّ میرسه، نفسِ ما را متحد با خزینه و معدنِ حقیقت نوری معانی آن لفظ می نماید! اینجاست که شخص به سبب طهارت و تقوا، مستعد میشه برای تجلّیات و تنزّل نوری لایه های باطنی معانی آن لفظ! صله رَحِم که در روایات متواتر تصریح و تاکید مکرر شده! اما وجه باطنی و حقیقت سِرّی در وجوب صِلَهِ رَحِم و عقوبت قطع رحم اینست، حقیقت نوری ما مخلوقِ اهل بیت علیهم السلام است و حقیقت نوری اهل بیت علیهم السلام، مخلوقِ حق متعال! امام زمان علیه السلام فرمود: ما ساخته شده دست خدا هستیم و جمیع خلق ساخته شده دست ما و ایضا سایر ذوات مقدس در روایات و زیارتنامه ها(زیارت جامعه کبیره) در این خصوص تصریح فرموده اند! اینکه اشاره شده ما از باقیمانده گل و طینت اهل بیت علیهم السلام خلق شدیم، اشاره به تنزل و خلقت ساحت روحانی ما از حقیقت نور ذوات مقدس(روح اعظم) است! لذا ایشان پدران حقیقی(مظهر خالقیّت، ربوبیّت و رزاقیّت) تمام شئون و مراتب وجودی ما هستند! اکنون که در ظرف زمان، متصل به رَحِمِ انسان کامل، در بطنِ رَحِمِ امام علیه السلام هستیم! رَحِم امام علیه السلام که به اراده ی هستی بخش(کن فیکون)، کارش رشد، پرورش، تربیت و تعالی، در نهایت شدّت و قوّت است! رَحِمِ خلیفه الله مطلق که هر لحظه اش! همچون شب قدر، هشتادسال بیشتر، قدرتِ رشد و تعالی و تربیت نفوس مستعده را دارد! رَحِمِ ولی الله الاعظم به یک نگاهی، نفس را از زمین به اوج آسمان اعلی علّیین میرساند! این رَحِم همان مقام امر است! حقیقت نوری جُبّه ی ولایت تصرفی است! حریم و حرم و قُبِّه شمس عظمی ولایت تصرّفی است! شیعه که نسبت و سنخیت ذاتی با این رَحِم و صاحبش داره، ارتباط و اتصال در ظرف زمان با رَحِم انسان کامل، برای او واجب فوری است! صِلَه رَحِم با خانواده آسمانی یک نیاز وجودی و تکوینی است! اگر قطع رَحِم کنیم! یعنی خارج از رَحِم امام علیه السلام باشیم! سبب تباهی و هلاکت جنین(ساحت روحانی ما در همان ابتدای بلوغ انسانی) میشه! حالا عالیترین درجه صله رَحِم یه شیعه در عصر غیبت، زمینه سازی برای ظهور پدر حقیقی امّت است! هزینه کردن برای امام زمان علیه السلام، مصداق حقیقی صله رَحِمِ است برای ارتباط و اتصال با قُبِّه ولایت تصرفی صاحب الامر! امام صادق علیه السّلام فرمودند: ﺩِﺭْﻫَﻢٌ ﻳُﻮﺻَﻞُ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡُ ﺃَﻓْﻀَﻞُ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻔَﻲْ ﺃَﻟْﻒِ ﺩِﺭْﻫَﻢٍ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﻣِﻦْ ﻭُﺟُﻮﻩِ ﺍﻟْﺒِﺮﱢ: یک ‌درهم مالی که برای امامِ خود صرف کنی، بسی بهتر وبرتر است از دو میلیون درهم که در دیگر امور خیر خرج نمایی[۲] 🔘 پی نوشت: [۱] - حدید - آیه ۱۰ [۲] - اصول کافی، جلد ۱، صفحه ۵۳۸، باب صله امام، حدیث ۶ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh