🕋▪️هوالعلی الاعلی▪️🕋 #انا_انزلناه_فی_لیله_القدر #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت 🟩▪️تا حالا دقّت کرده بودی▪️🟩 لیل، شب است "لیله" هم شب است، اما در ساحت معرفت به نورانیّت، معنایِ وجودی این دو یکسان نیست چه "لیل"، مذکر است و "لیله" مؤنث و تمام داستان از همین جا آغاز می شود، در سوره ی قدر "لیله" را بکار می بَرَد، مؤنث را و این شبی است که آبستن حوادث شگرف است! چه تمام اتفاقات در وجود او"لیله"می افتد و چه در "لیل"که مذکر است. داستان پوشندگی است، به تاریکی رفتن است "وَ اللَّیلِ اِذا یَغشَی" یعنی قسم به شب آنگاه که می پوشاند، اما در "لیله" داستان نزول نور است، حکایت حیات و بالندگی است، در "لیل" سکون و به خواب رفتن است! در "لیله" بیداری و احیاء است، و این "لیله" است که از هزار ماه بهتر است! چرا که "قدر" مضاف الیه او شده است! از این منظر "لیله" اشاره به نیروی مؤنث کل است، آن نفس پاکِ پذیرا، همانکه قدرت مطلقی که مهبط ملائکه و روح که "کل امر" در جهان او به وقوع می پیوندد! " لیله" حقیقتی است که حتی انسان کامل به طواف اوست! "لیله" اشاره به وجه هستی ساز وجود است! چرا که اشاره به اسم مستاثره ذات احدیت داره! تجلّی مطلق اوّل در مقام هو. ربُّ العالمین به اسم مستاثره ذات در مقام فاعلیّت، تعیّین یافت! اگر اسم مستاثره ذات نبود صورت علمی تمام موجودات عالم امکان در مقام ذات احدیت باقی می ماندن و اصلا قابلیت نداشتند تا به مرحله هستی و خلقت برسند! حتی خلقت نوری ائمه اطهار و رسول الله صلی الله علیه و اله از اسم مستاثره هوست. اسم مستاثره ذات که کل اسم اعظم و اسماء الله به طواف او مشغول هستند! اسمی که حتی از ملکوت و عرش و قدسیان و افلاکیان هم پوشیده و مستور است! در صلوات خاصّه اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ... سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ اشاره به اسم مستاثره ذات دارد که سِرّی پنهان و پوشیده است! ماسوی الله از شناخت حقیقت آن عاجز و بریده هستند! اگر پیامبرصلی الله علیه و اله درباره مولی علی علیه السلام فرمود: به علی ناسزا نگویید که او ممسوس فی ذات الله است! این ذات الله اشاره به اسم مستاثره ذات دارد! اسمی که خدای متعال در مقام ذات فقط و فقط برای اهل بیت علیهماالسلام تجلّی میکند! این تجلّی در مقام جمع الجمعی احدی است! مقام وحدت محض میباشد! لطافت و رقّت و نورانیت مطلق است! لطافت مطلق احدی باید در رَحِمِ اسم مستاثره ذات تجلّی کنه! چرا که در علم و مشیت ازلی، آغاز آفرینش با دو اسم الرحمن و الرحیم قراره اتفاق بیفته![بسم الله الرحمن الرحیم] به همین دلیل عالم به نام فاطمه سلام الله علیه است! حتی خلقت خلقی و نوری امامان حق علیهماالسلام، حالا میشه فهمید چرا به فاطمه سلام الله علیه، ام ابیها لقب دادند! نکته اینجاست چون اسم مستاثره ذات احدیت از ملک و ملکوت و جبروت و عرش و....پوشیده است لذا ایشان " لیل است ولیکن ضمیر به آن اضافه شد تا " لیله "شود برای غلبه رحمت بر غضب در آفرینش! لذا خدای متعال این "سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ" را " حقیقت فاطمیّه" نامید! نام اسم مستاثره ذات را "فاطمیت نظام هستی" نامید. از امام صادق علیه السلام درباره تفسیر: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ پرسیده شد، آن‌حضرت فرمود: معناى کلمه "لیلة" فاطمه و معناى کلمه "قدر" یعنى خدا، پس کسى که فاطمه را آن‌طور که باید و شاید بشناسد "لیلة القدر" را درک نموده است[۱] روایتی دیگر چنین آمده است: مردی نصرانی خدمت امام کاظم علیه السلام آمد و تفسیر باطن این آیات را جویا شد: وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ، وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ، إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ، فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ[۲]/امام علیه السلام در پاسخ فرمودند: "حم" محمّدصلی الله علیه و آله و "کتاب مبین" علی علیه السلام و "اللیلة" فاطمه سلام الله علیه است[۳] دلیل نام‌گذاری حضرت زهرا سلام الله علیه فاطمه در روایتی این‌طور عنوان شده است: إِنَّمَا سُمِّیَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا [۴] نام فاطمه را فاطمه نهادند برای این‌که آفریدگان بریده و جدا شدند از کُنه معرفتش. پی نوشت را در ریپ دنبال بفرمایید👇 ----------------------------❀💠❀---------------------- 🚩◾ویژه شب قدر - لیله را دریاب◾🚩 ----------------------------❀💠❀----------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕋▪️هوالعلی الاعلی▪️🕋 #انا_انزلناه_فی_لیله_القدر #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت پی نوشت: [۱] - کوفى، فرات بن ابراهیم‏، تفسیر فرات الکوفی، ص۵۸۱، تهران، مؤسسة الطبع و النشر فی وزارة الإرشاد الإسلامی‏، چاپ اول‏، ۱۴۱۰ق. [۲] - دخان - آیات ا الی ۴ [۳] - کلینى، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۲، ص ۵۴۷، دار الحدیث، قم، چاپ اول ‏۱۴۲۹ق. [۴] - تفسیر فرات الکوفی، ص ۵۸۱ ----------------------------❀💠❀---------------------- 🚩◾ویژه شب قدر - لیله را دریاب◾🚩 ----------------------------❀💠❀----------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕊✨️بسم ربِّ الحسین✨️🕊 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت دقت کن! لیل شب است! لیلة هم شب است! اما در جهانِ سالکان، معنایِ وجودی این دو یکسان نیست چه لیل، مذکر است و لیلة مؤنث و تمام داستان از همینجا آغاز می شود! در سوره ی قدر، لیلة را بکار می بَرَد! دقت شود لیلة اشاره به وجود مؤنث دارد و این شبی است که آبستن حوادث شگرف است. چه تمام اتفاقات در وجود او می افتد، در لیل که مذکر است داستان پوشندگی است، به تاریکی رفتن است وَ اللَّیلِ اِذا یَغشَی( قسم به شب آنگاه که می پوشاند) اما در لیلة داستان نزول نور است، حکایت حیات و بالندگی است در لیل سکون و به خواب رفتن است، در لیلة بیداری و احیاء است و این لیلة است که از هزار ماه بهتر است! چرا که قدر مضاف الیه او شده است! از این منظر لیلة اشاره به مؤنث کل نظام آفرینش دارد! آن نفس پاکِ پذیرا همان که جمع فاعلیّت و قابلیّت را در خود دارد! همان وجودی که مهبط ملائکه و روح است. وجودی که کل امر در جهان او به وقوع می پیوندد و انسان کامل از وجود اوست که به منصه ظهور می رسند! لیلة اشاره به وجه هستی ساز وجود دارد! کار تکثیر(آفرینش) از نقطه واحد و احد نوری با مونّث کل عالم هستی است! ليلة، حقیقت احدی اسم مستاثره ذات است! تجلّی مطلقِ هوالاوّل و الاخر و الظاهر و الباطن در مقام غیب الغیوبی است! پس لیلة واحد و احد است! یک شب است و هرشبی نیست! اگر مقام مونّث کل(لیلة) نبود، صورت علمی تمام موجودات عالم، در مقام ذات احدیت باقی میماند و اصلا امکان خلقت آنها وجود نداشت! حتی خلقت نوری ائمه اطهار و رسول الله صلی الله علیه و اله و سلّم!... لیلة اشاره به حقیقت سِرّی پنهان و پوشیده ای دارد که عقول کامل، قلوب سلیم و جان های مطهر همه از شهود و ادراک آن، عاجز و بریده شده اند و این پوشیدگی اشاره به لیل دارد! ولیکن ضمیر به آن اضافه شد تا ليلة شود برای تجلّی اسم الطیف، الرحمن، الرحیم، النّور و القدوس، الخالق، الحی، السلام، المصور، القادر پیشی گرفتن رحمت بر غضب الهی!... لیلة، مونث کل عالم هستی و صورت باطنی حضرت مادر است! مونث کل عالم که حجّت است بر حجج الهی! حضرت مادر که واسط میان هو و انسان کامل است! لیله اشاره به حقیقت احدی و سرّی هویت غیبیه ولایت علوی و نبوت محمّدیه دارد! این مونث کل(لیلة) است که ابتدائاً تمام مراتب اسم اعظم در مقام جمع الجمعی(رَحِمِ اسم مستاثره ذات) میباشد باید در قلب انسان کامل(خلیفه الله مطلق) تجلّی و تفریق نموده تا از مقام وحدت وجودت، بصورت حقیقت متکثر نوری(به عدد اسماء الله الحسنی) خلق و به سبب خلقت نوری اسماء الله! خلقت و فیض رسانی میسر گردد! کار نزول و تفرّق قرآن احدی و صمدی از مقام جمع الجمعی به قلب انسان کامل، با مونث کل است 📌بخش اوّل - مقدمه ----------------❀○❀-------------- 🆔️ آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊✨️بسم ربِّ الحسین✨️🕊 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت اسم مستاثره ذات، حقیقت لیله قدر اشاره ای پر رمز و راز از اهل ولایت آنچه که از اخبار و ادعیه صادر از اهل بیت عصمت استفاده می‏شود که خدای متعال اسمائی دارد که آنها را برای خویش برگزیده است و احدی از آنها آگاه نیست، این اسماء به اسماء مستأثره‏ معروف شده ‏اند، از روایات استفاده می‏شود که اسماء مستأثره از مراتب غیبی اسم اعظم هستند و جهت ‏بطون و غیب اوّلین اسم الهی می باشند! از اسم مستاثر به اسم مکنون و مخزون‏ نیز تعبیر شده است که کسی از آنها آگاه نیست! امام باقر علیه السلام در این مورد می‏فرمایند: ۷۲ حرف از حروف اسم اعظم پیش ما اهل بیت است و تنها یک حرف از آن نزد پروردگار متعال است که آنرا در علم غیبش به خود اختصاص داده است! و چون یک اسم را به خود اختصاص داده اند لذا اسم مستاثره نامیده شده است! غیب ذات حق تعالی، از شدّت بطون و غیب بدون واسطه برای هیچ‏ یک از اسماء و صفات ظاهر نمی‏شود! برای ظهور اسماء و بروز آنها احتیاج به واسطه ‏ای است که جانشین ذات در ظهور کمالات ذات در معانی و مظاهر اسماء و صفات گردد. اما ظرف ظهور کمالات ذات خداوند دو وجه دارند که وجهی به جانب غیبی ذات خداوند(غیب الغیوب) نظر دارد که به این جهت، غیب و غیر متعیّن است! ظهور خارج از ذات ندارد یعنی پوشیده و سرّالمستودع است که از آن به اسم مستاثره ذات تعبیر شده و در خلقت، تقدّم بر کل سماء الله و حقایق نوریِ عالم غیب و شهادت دارد و وجه دیگر نظر به جانب اسماء الله دارد، به این جهت متعیّن و ظاهر در اسماء است و ظهور دارد، اهل معرفت از این واسطه در ظهور اسماء به خلیفه الله تعبیر کرده است. اهل معرفت به طور عموم اسماء مستأثره را اسمائی می‏دانند که هویت و اقتضایشان بر پوشیده بودن و خفا و غیب هستند و اثری از هویت غیبیّه آنها در عالم خلق ظاهر نمی‏شود و مظهری در عالم ندارند یعنی در همان مقام ذات حق تعالی موجود هستند! چرا که در جز ظرف قیامت، قابل ظهور و نمود نیست! پس اسماء ذاتی حق به دو قسم است، یک قسم از این اسماء حکم و اثرشان در عالم ظاهر می‏شود و در عالم مظهر (محل ظهور) دارند که یا از طریق همین مظاهر و آثار از پشت ‏حجاب برای اهلش شناخته می‏شوند و یا از طریق کشف و شهود برای کاملین از اهل معرفت یا اولیاء الهی معلوم می‏گردند! قسم دیگر از اسماء ذاتی، اسمائی هستند که اثری از آنها در عالم ظاهر نمی‏شود و به همین جهت‏ برای احدی معلوم نمی‏گردند این قسم دوم همان اسماء مستاثره الهی هستند! 📌بخش ۲ - لینک بخش ۱ - لیلة القدر ----------------❀○❀-------------- 🆔️ آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊✨️بسم ربِّ الحسین✨️🕊 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت اسم مستاثره ذات، حقیقت لیله قدر اشاره ای پر رمز و راز از اهل ولایت در بخش های قبل اشاره به اسم مستاثره ذات شد حال مستأثر(برگزیده بودن) به چه معنی است؟ آیا برگزیده بودن این اسماء به این معناست که در عالم ظاهر نشده و مظهری در عالم ندارد؟ یا به این معناست که مظهرش هم مثل خود این اسم برگزیده بوده و برای احدی معلوم نمی‏شود؟! اهل معرفت فرموده اند: آنچه را که خدای سبحان نگفته و اظهار نکرده جزء اسماء مستاثره است، به این معنا که مقام ذات و هویت، دربردارنده بسیاری از اسماء و صفاتی است که هنوز ظهور و بروز نکرده است و هستی کنونی با همه عظمت آن، تنها بخش ظهور یافته آن ذات و هویت است که از آن به نام الله یاد می شود این گونه است که در سوره نور، اسم الله را نور هستی از آسمان و زمین و هرآنچه آفریده شده می داند، بنابراین می توان گفت:که بسیاری از اسماء و صفات می تواند در قیمت کبری ظهور و بروز اسماء الله در عالم مظهر دارند، بحثی مطرح است که آیا اسم مستأثره هم مظهر دارد؟ خیلی از عرفا گفته‌اند که این اسم مخصوص خداست و مظهر ندارد اما حضرت امام خمینی راحل نکته لطیفی دارند، ایشان فرموده‌اند: که این اسم مستأثره نیز مظهر دارد منتهی مظهرش نیز مانند خودش مستأثره یعنی پوشیده و مستور است، چگونه؟! ایشان مثالی زده است مبنی بر اینکه: شما انسان‌ها دو وجه دارید، یک وجه شما عقل، فکر، خیال، روح، جسم و زندگی شماست که از اینها خبر دارید و خدا و رسول و مؤمنین نیز خبر دارند اما من و شما یک جنبه‌ای داریم، یک سرُّ و لطیفه‌ای هست که به واسطه‌ی این لطیفه‌ی ربانی به حق متعال وصل هستیم. این لطیفه را احدی نمی‌شناسد. خودت هم نمی‌شناسی لذا شیخ محمد بهاری در صدر نامه‌اش نوشت که قربان حقیقتت که از آن خبر نداری! این مرتبه‌ی فوق خلقانی و روحانیت و نورانیت من و شماست. امام خمینی می‌فرماید که آن حقیقت، مظهر اسم مستأثره است! الله اکبر! لذا فرمود يَا فَاطِرُ بِحَقِّ فَاطِمَةَ، این فاطر یعنی چه؟ فاطر یعنی حق متعال حقیقتی است که همه‌ی مخلوقات از ذات او ظهور کرده‌اند. یعنی همه‌ی مخلوقات عین الربط به ذات حق متعال هستند، اگر این ارتباط قطع شود فرو ریزند قالب ها می‌گوید این مرتبه‌ی فاطریت و فاطمیت نظام هستی سرّ عالم است و همه نیز در کنه وجودی خود این سرّ را دارند. اگر نداشتند به منصه ظهور نمی‌رسیدند. من و شما را به اسماء الله ظاهر کرده اند و اُمِّ من و شما، مونث کل عالم هستی است! همان حقیقت فاطری و فاطمی است! هویت غیبیّه مخلوقات، روح کائنات، اصل و جوهر وجودی خلقت، مظهری است که به اسم فاطمه سلام الله علیها نمود پیدا کرده اما این نمود اصل و فرع و ظاهر و باطن و اول و آخرش نیز بر همه پوشیده است! قدرش مجهول است! اگر حضرت مادر را سیدة النساء العالمین نامیدند! چون نساء فقط به زن مونث گفته نمیشود بلکه نساء اشاره به نفس دارد! لذا نفس کل عالمین، حضرت فاطمه سلام الله علیهاست!... 📌بخش۴ - لینک بخش ۳ ----------------❀○❀-------------- 🆔️ آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊✨️بسم ربِّ الحسین✨️🕊 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت اسم مستاثره ذات، حقیقت لیله قدر اشاره ای پر رمز و راز از اهل ولایت حُجَّت، به سبب اینکه واسطه فیض وجود است تکویناً تقدم عِلّی و رتبی بر خلائِق داره و امام علیه السلام که حُجَّت الهی بر کل خلایق است، تکویناً تقدّم در خلقت(نوری) دارد نسبت به جمیع خلائق! و به فرمایش ائمه اطهار علیهماالسلام، حضرت فاطمه سلام الله علیها حُجَّت است بر حُجَجِ الهی و این بدان معنی است ایشان تقدم دارد در خلقت حقیقت نوری نسبت به ائمه اطهار علیهماالسلام/قال الامام العسکری علیه‌السلام: نَحْنُ حُجَجُ الله عَلی خَلقِهِ وَ جَدَّتُنا فاطمة حُجَّةالله عَلَینا... با تجلّی اسم مستاثره ذات، حقیقت محمّدیه و از حقیقت محمّدیه، حقیقت نوری اسماء الله خلق شد و چون جمیع اسماء حسنای الهی از اسم جامع و امّهات اسماء تا اسماء جزئی، ظهورات کلمه‌ی تامّه‌ی طیّبه اسم مستاثره ذات هستند، علّت لقب امّ ابیها از لسان حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله از این حیث است! ام ابیها در واقع مونث کل آفرینش است! ام ابیها، مقام فاعلیت و قابلیت برای خلقت حقیقت نوری محمّدیه تا اسماء الله و خلیفه الله است! سِرِّ مُستودع ولایت مطلقه، حقیقت احدی فاطمی است! چرا که حضرت فاطمه سلام الله علیه آئینه ی ذات نماست و چون اسم مستأثره‌ی ذات است! جز حضرات ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام همه‌ی موجودات از عرش تا فرش از ادراک کنه حقیقت فاطمی عاجز و بریده شده‌اند! فلذا فقط این انوار امامت قابلیّت زیارت او را دارند! تنها ولایت مطلقه‌ی کلیه، کفو اوست از این رو هم قدر و هم قبرش مجهول است، مگر بر انسان کامل‌ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ[۱] وَ هی لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم، أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا[۲] امر حکیم آن سِرِّ مستودعی است که در جان فاطمی سلام الله علیهما به ودیعه گذاشته شده و آن ولایت شمسیه است که به ید اراده حقیقت احدی فاطمی بسط وجود پیدا میکند و از آن مقام جمع الجمعی، صورت تفصیلی فرقانی میابد اما رَحِمِ زمانی که امام علیه السلام در آن، متولد میشود! به واقع وجود خلیفه الله مطلق است که از مقام نوری عرش اسماء الله(حقیقت محمّدیه) بسوی دنیا هبوط کرده! وجودی که عصاره ی مراتب کلی و جزئی اسماء الله از بطون عوالم غیب، بسوی عالم شهادت، فرود می آید! وجود ممتدی که با فرود از قلّه قاف عالم اعلی علّیین و مقام احدی فاطمی به دنیا، آن به آن برای مجاورین و ساکنین زمین، تجلّی و تنزّل نو به نو دارد! لذا تکویناً شب میلاد امام علیه السلام، از حیث قابلیّت و فاعلیت، قدرتِ رَحِمِ زمانی شب قدر را دارد! بخصوص اگر رَحِمِ زمانی، ماه رمضان الکریم و مولود مبارک، سبط اکبرِ حضرت مادر، امام حسن مجتبی علیه السلام و منزل ماه در اوج(نیمه) باشه! 🔘 پی نوشت: [۱] - قدر - آیه ۱ [۱] - دخان - آیات ۳،۴،۵ 📌بخش ۵ - لینک بخش ۴ - لیلة القدر ----------------❀○❀-------------- 🆔️ آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊✨️بسم ربِّ الحسین✨️🕊 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت اسم مستاثره ذات، حقیقت لیله قدر اشاره ای پر رمز و راز از اهل ولایت #از_لیلة_القدر_محمّدی_تالیلة_القدر_احمدی لیل اشاره به شب دارد! یعنی پوشیده شده! در حجاب رفته! حقیقت لیل عبارت است از محتجب شدن، به حجاب درآمدن شمس الشموس وجود و لیلة القدر به حجاب درآمدن حقیقت احدی فاطمی! شمس حقیقت و فیض حق که از ناحیه اسم مستاثره ذات در مراتب نزول و تعیّن یافتن در هر مرتبه و در هر افق، پوشیده و محجوب میگردد، همان لیلة القدر است! یعنی پوشیده شدن حقیقت احدی فاطمی! فیض مطلق الهی، فیض لایتناهی حق تعالی است! رزق لامقطوعه و لاممنوعه است! فیض علی الاطلاق و بی نهایت است! این فیض ممتد و بسیط به هر مرتبه  ای که می رسد، حالت تعّین به صورت و غالب همان مرتبه در می آید و از اطلاق خارج میشود و مقید به آن می شود و با این تعیّن و قید، حجابی پیدا میکند و پرده ای بر حقیقت آن، می افته! و آن را از حقیقتش می پوشاند، تا به پایین  ترین مرتبه و ظهور در عالم دنیا میرسه! این حجاب ها را لیل گفته اند، چون شب، پوشش است، پرده است! اما چون این فیض الهی که از اسم مستاثره ذات سرازیر می  شود؛ مرتبه مرتبه تعّین پیدا میکند، پوشیده میشود، محجوب میگردد به لیلة تعبیر شده است! یعنی پوشیده شدن حقیقت مونث کل در مراتب نزول! اما شعاع علی الطلاقِ شمس الشموس(اسم اعظم)که ازقلّه قاف عالم اعلی علّیین، در هر مرتبه ای و عالمی که پایین می آید، پوشیده به قید و حجاب همان مرتبه و عالم گردیده! این سیر حرکت و هبوط و نزول که سبب محتجب شدن(پوشیده شدن به حجاب مراتب و عوالم) است همان لیل قدراست! در بُنیّه محمّدی، همه اسماء و صفات ظهور کرده، چون همه آنها به پیامبر ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله رسیده، میتوان گفت حقیقت شمس عظمی نبوت مطلقه درسیر نزولی از مرتبه اخفی سِرّ حضرت، پوشیده به حجاب ها و تعّینات مراتب روح، قلب، عقل، وهم و خیال و سرانجام در افق مرتبه حس مشترک حضرت، غروب کرده و نور ساطع به سرزمین وجودی حضرت(خیال و حسّ مشترک) رسیده و به تعبیری در آن جا غروب کرده  است، این غروب مطلق در منتهی الیه قوس نزول آفرینش(انا للّه) اتفاق افتاده!...این غروب و لیل و لیلة برای چی؟! برای طلوع شمس نبوت مطلقه محمّدیه بصورت وجود لفظی و کتبی از زمین وجودی حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله(خیال و ذهن و لب و دهان و دندان و تارهای صوتی و حنجره) برای فیض رسانی با اسم العلیم، الحکیم، النور به جمیع خلائِق! پس برای هر نزولی و غروبی و لیل و لیلة، یه صعودی و طلوعی و یومی است! حال وقتی، شمس نبوّت مطلقه محمّدیه که از زمین وجودی حضرت صعود میکنه، هر پرده  ای را و هر تعینی را که از دست میده و از آن خارج میشه، یوم است و ایّام است. هرچه بالا میرود، پرده ها کم تر و تعینات(محدودیتها، اندازهها) کمترمیشود، این سیر، یوم القدر است!پس کل عالم، چیزی جز یک سیر نزولی و یک سیر صعودی نیست! همه عالم لیلة القدر و یوم القدر است و این یوم و لیلة قدر محمّدی است. اهل معرفت گویند که مراتب نزول شمس نبوت مطلقه محمّدیه، پوشیده شدن و احتجاب آن، لیلة است و مراتب صعود به اعتبار خروج شمس حقیقت از آفاق تعیّنات، ایام است، پس به اعتباری، قوس نزول، لیلة القدر محمدی و قوس صعود یوم القیامه احمدی است! آنچه که در عالم اتفاق می افتد، دوگونه است یکی قوس نزول و غروب شمس نبوت مطلقه محمّدی در زمین وجودی انسان کامل که حرکت به سوی پایین است و هرچه پایین تر می آید محدودتر می  شود، پوشیده تر میشود، این لیل است و اتفاق دیگر قوس صعود و طلوع شمس نبوت مطلقه محمدی از زمین وجودی انسان کامل که حرکت به سوی بالاست، و آن پرده برداشتن است که یوم است! یوم یعنی از پوشیدگی خارج شدن! یعنی پرده و حجابها را از دست دادن! پس برگشت آن، قیامت است، یوم است و عالم دارد به قیامت می رود بسمت یوم می رود! در یوم، شمس نبوت مطلقه احمدی، در آسمان وجودی انسان کامل، تجلّی و طلوع کامل دارد! پس عالم لیلة القدر و یوم القیامة است و بیش از یک شب و روز نیست که آن تمام دار تحقق و لیلة القدر محمدی و یوم القیامة احمدی است و کسی که متحقق به این حقیقت شود، همیشه در لیلة  القدر و یوم القیامه است، و این با هم جمع شود. هستی که همان فیض حق است یا در نزول است و یا در صعود، نزول و صعود همراه هم و با هم است، هر نزولی، صعودی را با خود دارد و هر صعودی از نزولی برخاسته است و آن کس که به این حقیقت رسید و به آن متحقق شد، همیشه در شب قدر و روز قیامت است و از هم جدا نیست! 🕊✨️نیاز به دقت ویژه داد✨️🕊 📌بخش ٦ - لینک بخش ٥ - لیلة القدر ----------------❀○❀-------------- 🆔️ آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊✨️بسم ربِّ الحسین✨️🕊 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت یکی از اسرار وجودی فاطمه زهرا علیها سلام ظهور حقیقت لیلة القدر است.  #از_لیلة_القبر_تا_لیلة_القدر این شبها رهائي از ليلة القبر براي رسيدن به ليلة القدر را از خدا بخواهيم كه آن توفيق را، آن معرفت را آن محبّت را به ما عطا كند كه ما هم ليلة القدر بشويم. انسان كامل هم لیلة القدر و هم یوم القدر را بصورت مقام جمعی دارد! امام علیه السلام لیلة القدر است چون شمس الشموس مطلق(اسم اعظم) از قلّه قاف عالم اعلی علّیین بر اخفی سِرِّ ایشان، تجلّی تامّ کرده! آنگاه از اخفیِ سِرّ به مرتبه روح، قلب، عقل و خیال تنزّل یافت و سرانجام با حسّ مشترک، در حجاب صورت و مادّه و مدّت(وجود لفظی و کتبی) هبوط و غروب کرد، برای چه؟!!... تا نور معانی و معنویِ شمس الشموس مطلق(اسم اعظم) با سیر انفسیِ شیعیان از حجابِ وجود لفظی(کلمات و جملات: قرآن - حدیث - روایت - خطبه - وصیت) برون آید و بر حسّ و ذهن و خیال و وهم و عقل و قلب و روح و....آنان بتابد! چرا که شیعیان، از باقیمانده گِل و طینت اهل بیت علیهم السلام هستند یعنی آنان نیز این قابلیّت دارن که از درک اسفل السافلینِ تَن و طبیعت به لیلة القدر و از لیلة القدر به یوم القدر واصل شوند و قدر و قیمت پیداکنند! منتهی به شرطه شروطها! به شرط اینکه از ليلة القبر بيرون بيائي! قبر تو چیست؟! ذهنت، سراغ آن قبر خاکی نره که خطا، کج راه و بیراه رفتی!... قبر تو آنی است که مَنِ حقیقیِ تو را در خود محصور کرده!... قبر تو آنی است که شاکله باطنی تو را زندانی خود کرده است!... قبر تو گناهان یعنیرادراکات حسّی و خیالی و وهمی منقطع و بریده از ملکوت، وحی و عرش اسماء الله(قلب انسان کامل است)!... ادراکات حسّی، خیالی و وهمی که عین ذاتت شده! عین شاکله باطنی(بدن برزخی و قیامتی) تو شده! همان قبر توست!... کدام کدام شاکله باطنی؟!... همانی که از سنخ مَنِ حقیقی است! همانی که از سنخ روح منفوخ است! همانی که از باقیمانده گِلِ اهل بیت علیهم السلام است! همانی که مافوق تجّرد! بی نهایت و بی نهایت طلب است! و حالا تو با غلبه مبداء میل حیوانی! با غلبه قوّه شهویه، غضبیه و خیالیه بر مملکت نفس ات، آن به آن مشغول کسب کمالات جمادی، نباتی، حیوانی و شیطانی محدود به حدّ صورت و مادّه و مدّت شده ای!... در این احوالات، آنی که در حال جذب ادراکات حسّی، خیالی و موهومی است همان شاکله باطنی(بدن برزخی و قیامتی) توست!... هر چه این غلبه و این جذب بیشتر باشد، شاکله باطنی تو! ذات تو! که عین ادراکاتت شده و تکویناً هویت غیبیه بی نهایت تو را بیشتر در فشار ادرکات حسّی و خیالی و وهمی قرار میده!... پس ماهیّتِ ادرکاتِ حسّی، خیالی و وهمیِ محدود به مادّه و مدّت و صورت، همان قبر توست که تبدیل به شاکله باطنی شده! آنی که هویت غیبیه تو را به قعر درکاتِ اسفل السافلین انداخته، همان ادرکات حسّی و خیالی و موهی است!... کسی که کمالات جمادی، نباتی، حیوانی و شیطانی بریده از وحی و ملکوت، کسب میکنه!... کسی که ادراکات حسّی، خیالی و وهمی منقطع از وحی و ملکوت را جذب میکنه!... یعنی شاکله باطنی که با ادراکات حیوانی و شیطانی انشاء شده است در واقع محرک ذهن و فکر و قلب او خواهد شد! قاعدتاً ذهن و فکر و قلب چنین شخصی نیز محرک اعضاء و جوارح اش میشود!... نفس چنین شخصی، قبرستان فتنه ها است! قبرستان دروغ و غيبت هاست! قبرستان قبر آمال و آرزوهاست! قبرستان لقمه های حرام است! حالا ليلة القبر چه ربط و تناسبی برای ليلة القدر و یوم القدر! اگر از ليلة القبر به درآمدی آنگاه میتوانی به ليلة القدر برسی، لیلة القدری که خير من الف شهر است! وقتی قابل شدی برای لیلة القدر، حالا تو نیز میتوانی تحت قُبِّه ولایت تصرفی، وارث شمس الشموس(اسم اعظم) بشی! با این وراثت، تو نیز یوم القدر بشی و بر انس و جن، بتابی!... 🕊✨️نیاز به دقت ویژه داد✨️🕊 📌بخش ۸ - لینک بخش ۷ - لیلة القدر ----------------❀○❀-------------- 🆔️ آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊✨️بسم ربِّ الحسین✨️🕊 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت یکی از اسرار وجودی فاطمه زهرا علیها سلام ظهور حقیقت لیلة القدر است.  ولایت تامّه علوی، ظهور لیلةالقدر فاطمی است بنا به روایت فرات کوفی از صادق آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم اللیلة هی الفاطمه و القدر الله و مظهر این قدر مطلق و اسم جامع الله امیرالمومنین علیه‌السلام است. یعنی از مقام امری لیل که عدد آن برابر با مقام امری کن می باشد(کن=۷۰ و لیل=۷۰) اولین مقدر که قدر مطلق است اعنی ولایت کلیه علویه ظاهر گشته است فلذا در نشئه طبیعت نیز یازده قرآن ناطق و امام بحق صادق از آن جناب ظاهر شدند وَ سَلَلْتَ مِنْهَا أَنْوَارَ الْأَئِمَّهِ و او امّ الائمه و امام آفرین است و رجوع هر چیزی به اصل خود است اعنی ملجاء و مرجع امامت و ولایت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها است. لذا حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در سیزده رجب که عدد احد است در داخل خانه خدا که ظاهر خانه نشان ولایت و مرکز و داخل آن که مخفی است نشان مقام لیلی احدی غیبی فاطمی است از مادری سمیّ و مَظهر حضرت فاطمه اعنی فاطمه بنت اسد سلام الله علیهما بدنیا آمد و سه روز بعد از کعبه خارج شد تا مبین این باشد که ولایت تعین ثانی ذات غیبی و صادر اوّل مقام احدی فاطمی است بدین سرّ عظما مترنم شد که أنا أصغَرُ مِن رَبّي بِسِنَتین. همینطور رجوع این ولایت کلیه به اصل اش که لیلة القدر فاطمی است در سه شب لیلةالقدر واقع شد تا صعود با نزول منطبق باشد و بدان در قوس نزول آخرین مرتبه ظهور در لیلة القدرِ طبیعت است که امام در این مرتبه حاصر امر الهی در متن جان خود است و او همه کمالات الهی را با خود در نشئه شهادت جمع کرده لذا کون جامع است. پس شب بیست سوم که سومین شب قدر است شریف ترین شب هاست که امام در شب سوم از لیالی قدر همه مقدرات الهی را که لایتناهی است در خود بصورت اجمالی و  در صورت مخلوقات بطور تفصیلی دارا می باشد. تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ و روح از مقام امر تنزل فرموده است کما اینکه گفته شد و در قوس صعود صاحب ولایت در شب اول لیلةالقدر ضربت خورد آن هم به زهر و شمشیر تا شهادت اش جامع شهادت ائمه باشد که یا به شمشیر بوده و یا به زهر سپس در شب دوّم از لیالی قدر از نشئه ظاهر به باطن خود رجوع فرمود و در شب سوم لیلة القدر اعنی شب بیست و سوم به مبدأ خویش که مقام کفویت او با حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بود واصل گردید و خود اللیلة شد و این مقامی رفیع است که در آن اهل بیت علیهم السلام با مادر شان اتحاد فوق تمام وجودی دارند اعنی هُم فاطمه؛ ایشان همه فاطمه هستند. پس شب بیست سوم را هم به حیث قوس نزول و هم قوس صعود مغتنم بشمار. و بدان حدید عقل است وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ...(سوره حدید)! الحدید عقل کل است که مظهر ولایت است که چون در نشئه طبیعت ظاهر شد اشرف نوع اش در صورت ذوالفقار حیدری تجلی یافت چه همین عقل کل در صورت فتوت در حقیقت جان مولا نیز ظاهر شد لافَتی الّا علی لاسَیف الا ذوالفقار. چه حقیقت ولایت مطلقه در نشئه ظاهر در مظاهر بیشمار به وفق استعداد آن ها نمود پیدا کرده است، گاهی در صورت شمشیر و گاهی به شکل کمالات علوی چون فتوت و شجاعت و حکمت و قوت و.... پس ذوالفقار در روایت برادر حضرت زهرا سلام الله علیها معرفی شد تا بفرماید ذوالفقار صورت ولایت است که با مقام فاطمی نسبت اخوت دارد و ذوالفقار صاحب فقرات است که ستون و قطب رحی وجود است پس در این شب قدر در این آیات نیک تدبر فرما... إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ - قدر/۱ وَ أَنزَلْنَا الْحَدِيد - حدید/۲۵ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ - دخان/۳ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ - کوثر/۱ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ - احزاب/۷۲ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ... -شرح/۱ ✍️ استاد حسین محمّدی حفظه الله 🕊✨️نیاز به دقت ویژه داد✨️🕊 📌بخش ۹ - لینک بخش ۸ - لیلة القدر ----------------❀○❀-------------- 🆔️ آیدی مدیر کانال @zohor313iran 🆔️ آیدی کانال کشتی نوح @keshtie_nouh

🕊✨️بسم ربِّ الحسین✨️🕊 🌒دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیَافَةِ اللَّهِ🌒 🙏💔یا اِلهَ العاصین💔🙏 #لَیلَةُ_القَدرِ_در_ساحت_معرفت_به_نورانیّت یکی از اسرار وجودی فاطمه زهرا علیها سلام ظهور حقیقت لیلة القدر است.  #از_لیلة_القبر_تا_لیلة_القدر انسان كامل هم لیلة القدر و هم یوم القدر را بصورت مقام جمعی دارد، امام علیه السلام لیلة القدر است! چون ایشان در مقام مسّ با اسم مستاثره ذات(حقیقت احدی فاطمی) است! مسّ یعنی در وحدت نوری و اتحاد معنوی مطلق با مونث کل نظام وجود است!... إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ القدر وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ تجلّی حقیقت احدی فاطمی بر قلب انسان کامل از قله قاف عرش اسماء الله و کعبه اسم اعظم با نزول روح اعظم، ملائکة الله مقرب و حاملین عرش، همان امر حکیم است! إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ/دخان-۱و۲ اما خداوندتبارک و تعالی تاکید فرموده اند: وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ!... چون اکثرهم لایعقلونند! چون اکثرهم لایشعرونند! چون اکثرهم لایومنومند! اکثریتی که راضی هستند به درکات اسفل السافلین حسی و خیالی و وهمی! چون اکثریت متوقف هستند در چاه ویل تعلقات جمادی و نباتی و حیوانی! منتهی برای توجیه یه رنگ دین و مذهب هم بهش زدیم! حالا چه انتظاری داری لیلة القدر که رزق احسن است! لیلة القدر که فیض وجود است! لیلة القدر که رزق لایتناهی است! لیلة القدر که رزق لامقطوعه و لاممنوعه هست! ته درکات اسفل السافلین که محدود به حدود صورت و ماده و مدت است بتوانیم ادراک کنیم! جایی که خر و گاو و خرس و سگ و خوک و کفتار و....هم حضور دارند! اگر قرار بود ته درک اسفل السافلین و چاه ویل تعلقات جمادی و نباتی و حیوانی، لیلة القدر را درک کنیم که حیوانات عالم طبیعت هم ادراک می کردند!... جان ما در فشار قبر ادرکات حسی و خیالی و وهمی است! قلب مادر فشار قبر تعلقات جمادی و نباتی و خیالی هستیم! و این فشار حاصل حجاب محدود به حدود صورت و ماده و مدت است! ما آنقدر خارج ار قاعده شریعت محمدی و طریقت علوی، مشغول کمالات جمادی و نباتی و حیوانی شده ایم که بیشتر دریافت های ما مربوط به ادراکات حاصل از کسب همین کمالات بوده! بدیهی است ذات ما! شاکله باطنی ما تبدیل به همین ادراکات حسی و خیالی و وهمی شده! پس این شبها رهائي از ليلة القبر براي رسيدن به ليلة القدر میباشد! از خدا بخواهيم كه آن توفيق را، آن معرفت را! آن محبّت را به ما عطا كند كه ما هم ليلة القدر بشويم. باید از ليلة القبر بيرون بيائي! قبر تو چیست؟! همانطور که قبلا اشاره شد ذهنت، سراغ آن قبر خاکی نره که خطا، کج راه و بیراه رفتی!... قبر تو آنی است که مَنِ حقیقیِ ات را در خود محصور کرده!... قبر تو آنی است که شاکله باطنی ات را زندانی خود کرده است!... قبر تو ادراکات حسّی و خیالی و وهمی منقطع و بریده از ملکوت، وحی و عرش اسماء الله!... ادراکات حسّی، خیالی و وهمی که عین ذاتت شده! عین شاکله باطنی(بدن برزخی و قیامتی) تو شده! همان قبر توست! هر چه این غلبه و این جذب بیشتر باشد قاعدتاً جان تو را بیشتر در فشار ادرکات حسّی و خیالی و وهمی قرار میده!... آنهایی که همچنان ته درک اسفل السافلین ادراکات حسی و خیالی و وهمی مشغولند! آنهایی که گرفتار چاه ویل تعلقات جمادی و نباتی و حیوانی هستند! شب قدر هم خواهند داشت! منتهی آنی که بر ایشان نازل میشه! ملائکة الله ارضی یا قوای اجرایی الهی که مامور نزول کمالات جمادی و نباتی و حیوانی هستند! امشب خدا و امام زمان و اهل بیت علیهم السلام به صورت شاکله باطنی تو نگاه میکنند! امشب به مبداء میل باطنی تو نگاه میکنند! امشب به ذات تو نگاه میکنند که تبدیل به ادراکات حسی و خیالی و وهمی شده یا تبدیل به ذات نوری! معرفت به نورانیت! و..... امشب آسمان به صورتی که در شاکله باطنی ات انشاء کرده ای نگاه میکنه! نه به قیل و قال و ادعاهای زبانی من و ما! امشب نگاه میکنند اینکه شاکله باطنی تو متمایل به صورت انسان کامل(وجه الله) هست یا متمایل به صورت های حیوانی و شیطانی! نگاه میکنند اینکه عقل و جنود عقل(فضایل اخلاقی) بر مملکت نفس ات سلطه داره یا قوای وهمیه و خیالیه و شهویه و غضبیه(جهل و جنودجهل = رذایل اخلاقی) پس شب قدر که قیامتی است سر سفره خودت مهمان هستی!... کشتی نوح آخرالزمان @keshtie_nouh