🕋بسم الله النّور علی نور🕋 #مقصد_حجّ_لقاءِ_امام_حقّ #احرام_حجّ_برای_اسرار_حجّ #طواف_بیت_الله_الحرام_لقاء_الامام 🔹️امام باقر عليه السلام در توضیح آیۀ : قَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيَّاماً آمِنِينَ[۱] می‌فرماید: ذلِكَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ بِزَادٍ وَ رَاحِلَةٍ وَ كِرَاءٍ حَلَالٍ يَرُومُ هَذَا الْبَيْتَ عَارِفاً بِحَقِّنَا يَهْوَانَا قَلْبُهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : "فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ" وَ لَمْ يَعْنِ الْبَيْتَ فَيَقُولَ إِلَيْهِ فَنَحْنُ وَ اللَّهِ دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ علیه السلام الَّتِي مَنْ هَوَانَا قَلْبُهُ قُبِلَتْ حَجَّتُهُ وَ إِلَّا فَلَا: اين آيه در حق كسى است كه با توشه و مركب و كرايه حلال به قصد زيارت كعبه از خانه‌اش بیرون آيد، درحالی‌که حق ما را می‌شناسد و قلب او مشتاق ماست؛ همان‌گونه که خدا عزوجل [از قول ابراهیم علیه السلام] فرموده: پس دل‌های گروهی از مردم را به‌سوی آنان علاقه‌مند و متمایل کن، مقصود زيارت كعبه نبود وگرنه می‌فرمود: اليه(به‌سوی آن)! پس به‌ خدا سوگند که مائیم دعاى ابراهيم عليه السلام كه هر كه دلش مشتاق ما گردد، حج او پذيرفته است و اگر چنین نشود، حجش مقبول نیست! 🔹️ از امام صادق نیز روایت شده که فرمودند: خداوند دل‌های مردم را به‌سوی ما متمایل کرده است، در زیارت جامعه کبیره نیز می‌خوانیم: مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ: هركه آهنگ خدا كند، به‌وسيله شما آغاز می‌كند و هركه او را به يكتايى پرستد، طريق توحيدش را از شما مى‌پذيرد و هركه قصد حق كند، به شما توجه می‌نمايد 🔹️امام باقر علیه السلام در روایتی دیگر می‌فرماید: تَمَامُ‏ الْحَجِ‏ لِقَاءُ الامَامِ‏: کمال حجّ، دیدار امام است، در دوران غیبت نیز امام عصر ارواحنا فداه در آنجا حضور دارد، اما از دیدگان ما پنهان‌ است؛ بنابراین در هنگام به‌جا آوردن اعمال حج، نیّت کنیم که خدایا در تمام این اعمال، شوق دارم که به لقای امام برسم، تا او دستم را بگیرد و به‌سوی تو آورد. 🔹️روزی امام باقر علیه السلام به مردمی که گرد کعبه طواف می‌کردند نگاه کردند و فرمودند: در دوران جاهلیت نیز همین‌ طور طواف می‌کردند[و طواف اینان مزیتی بر طواف جاهلیت ندارد] اما به اینها امر شده که گرد کعبه طواف کنند و سپس به‌سوی ما آیند و ولایت و مودّتشان را به ما اعلام کنند و یاری‌ خود را به ما عرضه نمایند!/نماز پشت مقام ابراهیم بعد از طواف، به اقتداءِ امام اشاره دارد!، یعنی اگر کسی پس از طواف، به محضر امام نرسد، حقیقت حجّ برای او محقق نمی‌شود. 🔹️در روایتی دیگر، ابوحمزه ثمالی از امام باقر علیه‌السلام نقل کرده که ایشان فرمود: إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهَذِهِ الْأَحْجَارِ ثُمَّ يَأْتُونَا فَيُعْلِمُونَا وَلَايَتَهُم: مردم امر شده‌اند که به ‌دور این سنگ‌ها (کعبه) طواف کنند و پس‌ از آن به‌سوی ما بیایند و ولایت‌داشتنِ خود را به ما اعلام کنند، یعنی اعلام کنند که ما مطیع شما هستیم! چنین حجّی است که با حجّ مردم جاهلیّت تفاوت دارد، این آمدن به حجّ، به‌معنای بیعت با امام عليه السلام است و توحید را محقق می‌نماید! هنگامی که به ما امر می‌کنند که پس از طواف، به محضر امام برویم، به این معناست که امام حضور دارد. اگر انسان، حج را پیمانی دوباره با امام زمانش ببیند، با شوق بسیار عازم این سفر می‌شود و برکات بیشتری نصیب خود می‌نماید. 🔹️ ابن‌عباس نیز درباره آیۀ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله روایت می‌کند که فرمودند: هِيَ قُلُوبُ شِيعَتِنَا تَهْوِي إِلَى مَحَبَّتِنَا:منظور دل‌های شیعیان ماست که به‌سوی مُحبّت ما متمایلند 🔹️راز این حقیقت و سِرِّ مکنون دریاب اینکه چرا حضرت صاحب الامر علیه السلام در حالیکه بر دیوار کعبه تکیه زده اند خود را معرفی می نمایند! و ندای حضرت! پژواک حضرت در سراسر عالم طنین انداز خواهد شد! یعنی ظهور حضرت ولی‌عصر ارواحنا فداه و ندای ملکوتی ایشان، حقیقت حجّ است! حقیت نوری ولایت که در کل عالم متظاهر میشود! و این بیعت آخرالزمانی عصر ظهور محقق می‌شود! کسانی که از قبل، خود را آماده بیعت کرده‌اند در محضر امام علیه السلام حاضر خواهند بود! پی نوشت: [۱] - سباء - آیه ۱۸ #مقصد_حجّ ✍برداشت از مباحث استاد عابدینی -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕋بسم الله النّور علی نور🕋 #مقصد_حجّ_لقاءِ_امام_حقّ #احرام_حجّ_برای_اسرار_حجّ #طواف_بیت_الله_الحرام_لقاء_الامام در کتاب خطیب کعبه تألیف علی اصغر یونسیان، به نقل از مناقب سادة الکرام نوشته سید عین العارفین هندی، آمده است: حضرت عباس علیه السلام، هشتم ذی الحجه سال ۶۰ هجری قمری و زمانی که قافله امام حسین علیه السلام قصد ترک مکه و عزیمت به کربلا را داشت، بر بام کعبه خطبه‌ای ایراد فرمودند که بخشی از آن اشاره میشود: وَ لَولا حِکمَ اللهِ الجَلیه وَ اَسرارُهُ العِلّیه وَاختِبارُهُ البَریه لِطارِ البَیتِ اِلیه قَبلَ اَن یمشی لَدَیه قَدِ استَلَمَ النّاسُ الحَجَر وَ الحَجَرُ یستَلِمُ یدَیه:و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی ایشان [امام حسین علیه السلام] پرواز می کرد قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستانش [امام حسین علیه السلام] را استلام می کند[۱] 🔹️انسان مراتبی دارد که با سیر در مراتب حجّ و کعبه به فعلیّت می‌رسد، مراتب حجّ و کعبه نیز به مراتب انسان کامل، یعنی امام معصوم وابسته است! قرآن می‌فرماید: لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ: قسم نمی‌خورم به این شهر درحالی‌که تو در آن جای داری[۲]، یعنی این سرزمین، تمام عظمتش را از کسی پیدا می‌کند که در آن ساکن است؛ یعنی از پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله 🔹️بنای کعبه که چینش توحیدی دارد و مرکز عالم و مطعف خاکیان و افلاکیان است، مرتبۀ نازلۀ وجود ابراهیم خلیل علیه السلام است که انسان کامل زمان خویش بوده! اما نکته توحیدی دقیق؛ کسی که بنای کعبه را تجدید کرد از سوی حق تعالی، به مقام ولایت و امامت، منصوب شد[۳] وقتی خداوند به انسان‌ها امر می‌نماید که به‌ سوی کعبه بروند و آن اعمال را انجام دهند، در واقع به‌ سوی مقام انسان کامل می‌روند؛ یعنی انسان‌ها باید لحظه‌ به‌ لحظه، به‌سوی انسان کاملِ زمان خود رو کنند!!! چرا حرمت انسان کامل از کعبه افصل تر و عالی تر بلکه روح کعبه است! چه سِرّی است که کعبه و حجرالاسود مشتاق هستند که بسوی اباعبدالله الحسین علیه السلام بشتابند و او را طواف کنند؟ 🔹️ انسان کامل یا امام علیه السلام آیه الله الکبری است! مقصد و غایت معراج محمّدیه، قلّه قافِ عالم اعلی علّیین است! تجّلیگاه مقام ممسوس فی ذات الله(توحید احدی و صمدی)است! تمام توحید در کلمه لااله الاالله جمع است و قرآن حکیم شرح و تفسیر و تاویل آسمانی توحید است و نبوّت و رسالت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و اله، مامور بیان توحیدقرانی است! ولیکن مولی علی علیه السلام فرمود: تمام قرآن در سوره فاتحه الکتاب جمع است و تمام فاتحه الکتاب در بسم الله الرحمن الرحیم و تمام بسم الله الرحمن الرحیم نیز درباءِ بسم الله الرحمن الرحیم جمع است و باءِ بسم الله الرحمن الرحیم نیز در نقطه تحت باء جمع است و منم آن نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم، منم نقطه وحدت نور احدی ولایت ولی الله الاعظم!... نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم، همان هویّت غیبیّه ای بنام امر است! امر همان مقام کُن است که به سبب آن، فیض وجود میدهد! هستی بخش و حیات بخش است! نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم، هویّت غیبه ی ولایت عظمیِ آیه الله الکبری است! وقتی رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: به علی ناسزا نگویید که او ممسوس فی ذات الله است! این ذات اشاره به وجود حقیقت فاطمی(اسم مستاثره) دارد یعنی حقیقتِ باطنیِ نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم. 🔹️امّا نور هویّت غیبیه(نقطه تحت باءِ بسم الله الرحمن الرحیم) یعنی ولایت ولی الله الاعظم است که در سِرِّ انبیاء و اولیاء و اوصیاء همراه بوده!۱۲۴۰۰۰ پیامبری از حضرت آدم صفی الله تا حضرت عیسی روح الله فقط جلوه ای ازجلوات نور محمّدی! شانی از شئونات لایتناهی و اطوار وجودی حضرت محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله هستند! حالا نوبت به بعثت پیامبر ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله رسید! پس از۲۳ سال از بعثت و تبلیغ اسلام ناب محمّدی از سوی حق تعالی، امر به ابلاغ امر ولایت عظمی علی عالی اعلی میرسد! همان سِرُّالاسراری که در اخفی سِرِّ انبیاء و اولیاء و اوصیاء پنهان بود! حالا آفاق و نفوس امّت پیامبر آخرالزمان، قابل و مستعد شدن برای ظهور و بروز و نمود هویّت غیبیّه(نقطه باءِ بسم الله)! یعنی ولایت ولی الله الاعظم علی عالی اعلی! این امر و ابلاغ آنقدر حیاتی است که خدای متعال هشدار می دهد به حضرت که اگر ابلاع نکنی اصلا رسالتی صورت نگرفته! ✍ اندیشکده کانال کشتی نوح آخرالزمان پی نوشت: [۱] - خطیب کعبه، به نقل از مناقب سادة الکرام، ج۳، ص۲۷۰ [۲] - بقره - آیه ۱۲۴ [۳] - بلد - آیه ۱ و ۲ #مقصد_حجّ - لینک ۱ 👉 -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕋بسم الله النّور علی نور🕋 #مقصد_حجّ_لقاءِ_امام_حقّ #احرام_حجّ_برای_اسرار_حجّ #طواف_بیت_الله_الحرام_لقاء_الامام خدای سبحان در قرآن مجید می‌فرماید:وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْنًا وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ:و [یاد کنید] هنگامی که ما این خانه[کعبه] را برای همه مردم، محل گردهمایی و جای امن و امان قرار دادیم و [فرمان دادیم:] از مقام ابراهیم، جایگاهی برای نماز انتخاب کنید‌و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه‌ام را برای طواف‌کنندگان و اعتکاف‌کنندگان و رکوع‌کنندگان و سجده‌گزاران [از هر آلودگی ظاهری و باطنی] پاکیزه کنید[۱] کلمه مَثَابَة به‌معنای محل رجوع است. درحقیقت، انسان‌ها از مقام عندالله هبوط کرده‌اند و پایین آمده‌اند و برای بازگشت به آن مقام رفیع، باید از مسیر بیت‌الله‌ الحرام به آن مقصود برسند! به‌همین‌دلیل، برخی این تعبیر را آورده‌اند که مَثَابَة به‌معنای بازگشت به فطرت الله است! بازگشت به عالم ذرّ، روز عهد توحیدی الست است! بازگشت به روز عهد ولایت عظمی است![۲] وقتی زمان تولد عیسی علیه السلام فرامی‌رسد، خداوند به مریم سلام الله علیها امر می‌کند که ازمعبد دور شود، اما دیوار کعبه برای مادر امیرالمؤمنین علیه السلام شکاف می‌خورد و او وارد می‌شود،طهارت کعبه به این است که علی علیه السلام در آنجا متولد شود، ان‌ شاء الله حقیقت این ارتباط بین کعبه و امام در جریان ظهور امام زمان عجّل‌ الله‌ له‌ الفرج آشکار شود! اینکه امام علی علیه السلام، مولود کعبه است، یعنی باطن قبله را در امام علیه السلام پیدا کن! اگر حق تعالی میفرماید: أ‌‌ َ‌لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحابِ الْفیل أَ لَمْ یَجْعَلْ کَیْدَهُمْ فی‏ تَضْلیل‏ وَ أَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْراً أَبابیل‏ تَرْمیهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّیل‏ فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَأْکُول:مگرندیدى پروردگارت با پیلداران چه کرد؟ آیا نیرنگشان را بر باد نداد؟ و بر سر آنها، دسته دسته پرندگانى ابابیل فرستاد[که‏] بر آنان سنگهایى از گِلِ[سخت‏] مى‏افکندند و [سرانجام، خدا] آنان را مانند کاه جویده شده گردانید[۳] اگر ابرهه با لشکریانی از فیل ها با غضب الهی با خاک یکسان شدند! و مکّه و کعبه از ابرهه محفوظ ماند دلیلش را باید به حضور عبدالمطلب، ابیطالب، حمزه سیدالشهداء و بنی هاشم که موحد و مومن به دین حنیف توحیدی ابراهیم خلیل الله بودند! واقعه عام الفیل، اعجاز الهی بود که مقارن شد با میلاد پیامبر ختمی مرتبت صلی الله علیه و اله به تعبیری دیگر حفظ مکّه و کعبه به حرمت اهل حرم الهی یعنی بنی هاشم که اهلیّت با دین حنیف ابراهیمی داشتند و داخل بیت نبوّت ابراهیمی مستقر بودند! مومن به توحید و نبوّت ابراهیمی که حرمتش از کعبه بالاتر و عالیتر و افضل تر است! اما وقتی فرزندان طلحه و زبیر غاصبانه بر تخت خلافت سیاسی رسول الله صلی الله علیه و اله تکیه میزند و بر خلاف امر خداوند تبارک و تعالی و حضرت پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و آله، مقابل مولی علی و اولاد علی علیهم السلام قرارمیگیرند! اگر به درون کعبه هم پناه ببرد، کعبه با همه قداستی که دارد دیگر حرمِ امن الهی نیست! با منجنیق حَجّاج بن یوسف ویران می شود! جلوی لشکریان یزید، کعبه آتش میگیرد و تخریب میشود! عبد اللَّه بن سنان گفت: خدمت امام جعفرصادق علیه السلام رسیدم عرض کردم: آقا فدایت شوم معنى این آیه ۲۹حجّ خدای متعال فرموده اند از آلودگی های(ظاهری و باطنی)پاک کنید و بعد به طواف کعبه کنند! منظورتان از پاک شدن مناسک هست یعنی چی؟! امام علیه السلام اشاره فرمود: قرآن داراى ظاهر و باطنى است و باطن آن تحمّل میخواهد[اما معنی باطنی آن] اصلا وجود امام به حجّ معنا و مفهوم می بخشد! شهر مکّه به عنوان ام القرای اسلامی با وجود حجّت خدا شرافت پیدا می کند! چنانکه خداوند متعال به مکّه ای سوگند یاد می کند که پیغمبر در آن باشد، مکّه ای که پیامبر در آن نباشد، جز سنگ و گِل نیست، سوگند به این شهر، و حال آنکه تو در این شهر جاى دارى‏[۴] و [۵] پی نوشت: [۱] - بقره - آیه ۱۲۵ [۲] - ثواب الاعمال،ص۴۸ [۳] - فیل - ایه ۱ الی ۵ [۴] - بلد - ۹ و۱۰ [۵] - اصول کافی، ج۴، ص۵۴۹ #مقصد_حجّ لینک ۲ 👉 -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🕋🕌🏴هوالشهید🏴🕌🕋 #مقصد_حجّ_لقاءِ_امام_حقّ #احرام_حجّ_برای_اسرار_حجّ #طواف_بیت_الله_الحرام_لقاء_الامام بمناسبت شهادت امام محمّد باقر علیه السلام/شکافنده ی علوم آل الله است. اینکه ائمه اطهار علیهماالسلام غریب و مظلوم واقع شدند! دلیلش اینست که امّت پیامبر آخرالزمانِ مدینه در عهد رسول الله، کوفه در عهد امیرالمومنین و حسنین تا امام حسن عسکری علیهماالسلام هیچ امامی را ندیدند! که لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ: که هیچ چشمی یارای دیدن ایشان را ندارد بلکه اوست که همه را می‌بیند[۱] چه کسی میتواند ادعا کند امام علیه السلام را دیده است؟! باید به او گفت: شما وجود امام علیه السلام را تنزل داده‌ای و آن حقیقت را در قوّه‌ی خیال خودت مشاهده کرده‌ای لذا اساس شهود، چه در وادیه ی توحید و چه در وادیه ی ولایت، قوّه‌ی خیالِ تحت سیطره عقل رحمانی است! به همین دلیل است که می‌گویند علم حقیقت، شرافت دارد؛ علم می‌رود و امام مطلق را در مراتب عالی و اعلی(عوالم عقلانی و ورای عقل) دریافت و قابل میشود برای شهود! یعنی به موجب علم از مرتبه حسّ مشترک به خیال و از مرتبه خیال به عقل و از مرتبه عقل به قلب و از مرتبه قلب به روح و از مقام روح به مقام سرِّ وجود و از مقام سِرّ به مقام اخفیِ سرِّ عروج می نماید! لذا سالک الی الله آنچه را که مشاهده می‌کند چیزی در ماورای نفس ناطقه‌ی انسانی است تا اینکه تمثّل بی مثال برای او دست داده و قادر خواهد بود تجلّیات بی مثال امام مطلق را مشاهده کند! اگر کسی حضرت بقیه الله را در ماورای عقل یعنی در موطنِ قلب خویش، شهود کند یعنی به طواف روح کعبه نائِل شده! یعنی رو بسوی روح قبله نموده است! #امّت_مسلمان_بدور_کدام_کعبه_طواف_کردند❓ #امّت_پیامبرآخرالزمان_کدام_امام_را_دیدند❓ مُحبّ باید سیر و سلوک خویش را از انتهای قوس نزول آفرینش(عالم طبیعت) که در واقع ابتدای قوس صعود اوست در مراتب وجودی خویش، از پایین به بالا عروج نماید و رشد کند(صیرورت) و پیوسته مجرّد شود! در نور و نور علی نور سیر نماید! یعنی از عالم حسّ عبور کند و به عالم خیال برسد و از عالم خیال نیز گذر کند و به عالم عقل واصل و شهود علمی داشته باشد، سپس به عالم قلب(عرش اسماء الله) برسد تا روح کعبه! جان قبله! حقیقت سعی و صفا! صورت باطنی قربانی را در آن مشاهده نماید!... آری! در موطن قلب، روح، سِرّ و اخفیِ سِرّ دیگر خبری از کعبه ای از سنگ و چوب و آهن و گل و پرده نیست! در آن لازمانِ لامکان، دیگر خبری از صورت جسمانیِ امام حقّ مقیّد و محدود به صورت و مادّه و مدّت نیست! در آن وادیه، در واقع عالم وحدت وجود است! حقیقت کعبه و قرآن و امام حق و اسماء الله و موطن قیامت یکی و یگانه است! حقیقت واحد و احدی که همه در صورت انسان کامل جمع است! انسانی که خدا با دست قدرت مطلقه اش، بی واسطه بصورت خویش(اسم اعظم - اسم مستاثره ذات = حقیقت فاطمی)خلق کرد! #راز_مظلومیت_غربت_امامان_حق اما مشاهدات اکثریتِ امّت پیامبر آخرالزمان از امام علیه السلام و کعبه، از مرتبه حسّ و حسّیات و نهایتا وهم و خیال، عبور نکرد! لذا کعبه را سنگ و چوب و گل و آهنی بیش مشاهده نکردن و امام حق را مثل سایر مردم محدود به صورت جسمانی بیش ندیدند! نتیجتاً هیچ درکی از حقیقت بهم پیوسته کعبه و امام حق و عالم آفرینش و قرآن نداشتند! هیچ فهم باطنی از حرمت قدسی امام حق و روح کعبه نداشتند! این ریشه ی غربت و مظلومیت کعبه و جان کعبه(امام علیه السلام) ست! [۱] - انعام - ایه ۱۰۳ #مقصد_حج لینک ۳ 👉 #بخش_پایانی -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104