eitaa logo
🇮🇷کشتی نوحِ آخرالزمان🇮🇷
16.5هزار دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
3.6هزار ویدیو
27 فایل
بسم رب الحسین پیام ناشناس https://eitaa.com/joinchat/2361721550C30996c726d آیدی مدیر کانال @zohor313iran آدرس لینک کانال: https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷بسم الله النّور علی نور🇮🇷 مظلومیت حضرت فاطمه سلام الله علیها هنوز هم ادامه دارد؟!!!... ⁉️ دنیا، برزخ، قیمت و بهشت با کدام حضرت فاطمه سلام الله علیها محشوریم⁉️ اشاره به این مهم شد اینکه خلقت نوری انسان(مَنِ حقیقی) تقدّم دارد بر خلقت جسمانی او!....یعنی قبل از تولد جسمانی انسان به دنیا، مَنِ حقیقیِ او خلق شده بود(در عالمی دیگر)... وقتی حق تعالی تصریح دارند پس از کامل شدن جنین، از روح خودم در او دمیدم! یعنی آنی که در گِل انسان(جنین) دمیدم تنزّل یافته ی روح من هست! حالا روحی که در انسان دمیده شده اشاره به کدام حقیقت دارد که خدا آن را به خود انتصاب داده؟! مَنِ حقیقیِ انسان تنزّل یافته روح اهل بیت علیهم السلام! موضوع راز سَربه مُهر و سِرُّالاسرارنظام آفرینش است! اینکه گفته شد تمام خلقت از عرش تا کرسی و آسمانها و زمین و...تحمّل پذیرش آن را نداشتند! باید کمی قابل فهم بشه، چرا؟! مَنِ حقیقی انسان، در عالیترین صورت ممکن و احسن وجه در نظام توحیدی خلق شد! اصل مَنِ حقیقی، همان مرتبه اخفیِ سِرّ است، همان امانت الهی! تجلّی و نازله اسم مستاثره ذات! نور حقیقت فاطمی! همان هویّت غیبیه ای که از همه پوشیده است! اسم مستاثره که از تجلّیات ذاتی هوالله در مقام وحدت وجودست! هویت غیب الغیوبی! حقیقتِ جمع الجمعیِ احدی که هیچ تکثری در آن راه ندارد! مونث کل نظام آفرینش! فاطمیت نظام هستی! مادر حقیقت خلقت! که بدون او، خلقت و تکثر کلمات وجودی عالم امکان نداشت! اسم مستاثره که وجود ربطی با ذات احدی و صمدی(هو) است! حالا انسان‌، در عالیترین مرتبه وجودی، چنین امانتی به او داده شده و بنیّه وجودی او! عصاره ی مَنِ حقیقی او اشاره به امانتی است که فقط خدا میداند و خدامیداند و خدا!... اگر خداوند تبارک و تعالی در قرآن فرمود: من از رگ کردن به انسان نزدیکتر هستم! اگر بین نفس و قلب شخص حائل هستم! هرجا باشد من با او هستم! به سبب وجود و حضور مَنِ حقیقی که بنیه اش از اسم وجود احدی فاطمی است... به فرمایش اهل معرفت: قربان من، که حقیقتش، از همه پوشیده است!... مَنِ حقیقی در قوس نزول آفرینشِ ِ وجودی با تنزّل تکوینی از مرتبه خفیِ سِرّ به مرتبه ی سِرّ میرسد! سپس از مرتبه سِرّ به مرتبه روح! پس مرتبه ی اخفی سِرّ ما، تنزّل یافته حقیقت فاطمی(اسم مستاثره ذات) و مرتبه ی سِرّ، تنزل یافته حقیقت محمّدیه(کُلُّهُم نور واحد) میباشد! و این تنزّل، اشاره به باقیمانده گِلِ وجودی اهل بیت علیهم السلام است که در روایات متواتر به آن، تصریح شده است. امام صادق علیه السلام: إِنَّ اَللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ عِلِّيِّينَ وَ خَلَقَ أَرْوَاحَنَا مِنْ فَوْقِ ذَلِكَ وَ خَلَقَ أَرْوَاحَ شِيعَتِنَا مِنْ عِلِّيِّينَ وَ خَلَقَ أَجْسَادَهُمْ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ اَلْقَرَابَةُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ تَحِنُّ إِلَيْنَا. امام صادق عليه السلام فرمود: خدا ما را از عليين آفريد و ارواح ما را از بالاتر آن آفريد و ارواح شيعيان ما را از عليين آفريد و پيكرشان را از پايين آن آفريد، پس قرابت ميان ما و آنها از اين جهت است و دلهاي ايشان مشتاق ماست[۱] پس مرتبه اخفیِ سِرِّ ما از باقیمانده گِلِ وجودی حضرت فاطمه سلام الله علیها است(تنزل یافته حقیقت فاطمی) و مرتبه سِرِّ ما نیز از باقیمانده گِلِ وجودی رسول الله امامان حق علیهم السلام(حقیقت محمّدیه) است! حالا امام جعفرصادق علیهم السلام و امام حسن عسکری علیه السلام میفرمایند: ما حجت خدائیم بر خلائق و مادر ما حجّت خداست بر ما امامان حق ! لذا از حیث مقام واسطه فیض، تکویناً خلقت نوری حضرت فاطمه سلام الله علیها مقدّم است بر وجود پیامبرصلی الله علیه و آله و امامان حق علیهم السلام و این حضرات، در خلقت نوری، مقدّم هستند بر جمیع خلائِق! یعنی هو، در مقام ذات الغیوب الغیوبی، تجلّی کرد، مستاثره ذات(حقیقت سِرّی و احدی فاطمی) خلق شد و با تنزل اسم مستاثره ذات(فاطمیت نظام هستی)، حقیقت محمّدیه(کلّهم نور واحد)! خلق شد! و با تنزّل حقیقت محمّدیه، وجود دوازده امام علیهم السلام و رسول الله صلی الله علیه و آله خلق شد و با تنزّل چهارده معصوم علیهم السلام جمیع خلائق، خلق شدند! حالا وقتی چینش توحیدیِ و چیدمان سرشت جسمانی جنین در رَحِمِ مادر به نحو احسن وجه، کامل میشود از آن وجود ربطیِ محض با هو(حقیقت فاطمی)، در آن دمیده میشود. وقتی خدای متعال فرمود: از روح خودم در گِلِ انسان دمیدم، یعنی روحی که خداوند تبارک و تعالی بی واسطه و نسبت به خودش منتصب و مرتبط دانست اشاره به حقیقت سِرّی و احدی فاطمی دارد [۱] - اصول کافی،ج۱،ص۳۸۹، ط-الاسلامیه - لینک۳۵ -----------------❀○❀------------------- @zohor313iran https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104
🇮🇷بسم الله النّور علی نور🇮🇷 مظلومیت حضرت فاطمه سلام الله علیها هنوز هم ادامه دارد؟!!!... ⁉️ دنیا، برزخ، قیمت و بهشت با کدام حضرت فاطمه سلام الله علیها محشوریم⁉️ اشاره شد اینکه خلقت نوری انسان(مَنِ حقیقی) تقدّم دارد بر خلقت جسمانی او!....یعنی قبل از تولد جسمانی انسان به دنیا، مَنِ حقیقیِ او خلق شده بود(در عالمی دیگر)... پس مَنِ حقیقی که عالیترین مرتبه وجودی انسان است، خلقتش، قبل از آفرینش دنیا و آسمان و سایرخلائِق میباشد!... این بخش از بحث؛ نیاز به دقّت و تمرکز ویژا دارد!... جمله قرآنی اناللّه و اناالیه راجعون، در قسمت دوّم که اشاره شده بازگشت ما بسوی " هو " است! پس قبل از بازگشت، ابتدائاً و تکویناً باید یه آمدنی از نزد " هو" اتفاق افتاده باشد تا بازگشت معنی پیدا کند! به عبارتی ساده تر ما(مَنِ حقیقی) ابتدائاً نزد خداوند تبارک و تعالی بودیم! اما بر اساس قاعده لطف و حکمت متعالیه الهی، تقدیر ما را در قوس نزول آفرینش به دنیا آورد پس از مدت زمانی، با انقطاع از دنیا و بدن، دوباره بسوی " هو " بازگشت خواهیم نمود!... پس اگر از لایه های باطنی جمله توحیدیّه قرآنی اناللّه و اناالیه راجعون رمزگشایی شود قیامتی برپا میشود در وجودمان! این آیه ترسیم کننده تمام قوس نزول و صعود آفرینش انسان است!... مَنِ حقیقی انسان، که مشتق شده از حقیقت فاطمی و حقیقت محمّدیه و قبل از خلقت زمین و آسمان! لذا خلقت نوری فرزندان انسان نیز مربوط به قبل از خلقت زمین و آسمان دنیاست!... آری! مَنِ حقیقیِ تک تک ما ابتدائاً همه در محضر خداوند تبارک و تعالی بوده! با " هو " هم آغوش بوده! در محضر تجلّیات احدیِ حقیقت فاطمی و حقیقت محمّدیه بوده! با خداوند تبارک و تعالی تکلّم کرده!.... وقتی اصبغ بن النباتة از امیرالمومنین علیه السلام سوال میکنند: آیا از میان پیامبران الهی، فقط حضرت موسی علیه السلام با خداوند تبارک و تعالی تکلم کردند!(سایر انبیاء محروم بودند)...اما مولی علی علیه السلام تامّلی فرمودند پاسخ دادن: خیر! نه تنها سایر انبیاء الهی بلکه تمام انسانها از اولین تا آخرین نیز مثل حضرت موسی علیه السلام با خدا تکلّم کردند!... اصبغ ابن نباتة میگوید: موضوع خیلی برایم سنگین آمد و مات و متحیر پاسخ حضرت بود که ناگهان مولی علی علیه السلام فرمود: چرا تعجب کردی؟! مگر قرآن نخوانده ای: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ:ﻭ[ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﺭ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﺑﻨﻲ ﺁﺩم ﻧﺴﻠﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻳﺶ] ﺑﺮﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﺮﻓﺖ [ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:] ﺁﻳﺎ ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺘﻢ؟ [ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻲ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻱ ﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺣﻖ ] ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺁﺭﻱ، ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﺍﺩﻳﻢ[ ﭘﺲ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ] ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ: ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ [ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ] ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻳم[۱] این آیه اشاره دارد به عالم ذرّ یا عالم عهد الست! اولین تا آخرین انسانها که قرار است از طریق بدن کمال یافته حضرت آدم علیه السلام به سبب چینش توحیدی گِل جسمانی به احسن وجه، به دنیا هبوط کنند و به ابدان خود تعلّق بگیرن! در آن لازمان و لامکان(عالم لایتناهی) حاضر شدن!...و این حضورِ بی نهایت در افق لایتناهی عالم عهد الست مربوط به مَنِ حقیقی است که به امر تکوینی و ربوبیِ خداوند تبارک و تعالی، از آن نفس واحد! از آن روح واحد(حقیقت فاطمی - حقیقت محمّدیه - کلهم نورواحد)، مشتق و متکثر شدن!... در آن قیامت عالم عهد الست، " هو " به اسم مستاثره ذات و اسم اعظم الله تجلّی توحیدی، فاطمی و نبوی و علوی نمود! با این تجلّی، تکلّم نمود... ...به لسان توحید احدی و صمدی " هو " ...به لسان حقیقت فاطمی " اسم مستاثره ذات ... به لسان حقیقت محمّدیه " خلیفه الله مطلق" و در این هنگامه ی قیامتیِ الست بود که نسل آدمی از تمام طایفه حضرت آدم علیه السلام از اوّلین تا آخرین، به حقیقت وجودی خویش! به بنیّه ی وجودی خویش(روح الهی)، همه را مشاهده و تکلم ها را دریافت کرد پس از آن خداوند تبارک و تعالی از آنها عهد گرفت... هرچه بود همان لامکان و لازمان عالم عهدِ الست اتفاق افتاد! تمام برشِ خلقت انسان! یعنی استعدادها! قالب ها! قابلیت ها....!هرچه بود بر اساس وزنِ عهدی بود که در عالم الست قبول کردی!....رقم خورد! سیر مباحث بسیار حسّاس و سرنوشت ساز ادامه دار هست ان شاء الله [۱] - اعراف - آیه ۱۷۲ - لینک۳۶ -----------------❀○❀------------------- @zohor313iran https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104
🇮🇷بسم الله النّور علی نور🇮🇷 مظلومیت حضرت فاطمه سلام الله علیها هنوز هم ادامه دارد؟!!!... ⁉️ دنیا، برزخ، قیمت و بهشت با کدام حضرت فاطمه سلام الله علیها محشوریم⁉️ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ:ﻭ[ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﺭ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﺑﻨﻲ ﺁﺩم ﻧﺴﻠﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﺮﻓﺖ [ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:] ﺁﻳﺎ ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺁﺭﻱ، ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﺍﺩﻳم ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ: ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﺑﻮﺩﻳم[۴] در هنگامه ی قیامتیِ الست بود که نسل آدمی از تمام طایفه حضرت آدم علیه السلام از اوّلین تا آخرین، به حقیقت وجودی خویش! به بنیّه ی وجودی خویش(روح الهی)، همه را مشاهده و تکلم ها را دریافت کرد پس از آن خداوند تبارک و تعالی از آنها عهد گرفت... عیاشی از زراره و حمران از قول امام باقر علیه‌السّلام و امام صادق  علیه‌ السّلام روایت کرده است که: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ وَ هِيَ‌ أَظِلَّةٌ فَأَرْسَلَ رَسُولَهُ مُحَمَّداً فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَذَّبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فِي الْخَلْقِ الْآخَرِ فَآمَنَ بِهِ مَنْ كَانَ آمَنَ بِهِ فِي الْأَظِلَّةِ وَ جَحَدَهُ مَنْ جَحَدَ بِهِ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ‌ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْل‌: خدا خلق را به صورت سایه آفرید، آنگاه رسول خود محمد صلی‌ الله‌علیه‌ و‌ آله‌و سلّم را فرستاد. بعضی ایمان آوردند و بعضی تکذیبش کردند، آن گاه پیغمبر را در آفرینش دیگر مبعوث کرد، آنهایی که در آن جا به او ایمان آورده بودند ایمان آوردند و آن‌هایی که در آن روز انکارش کردند در اینجا نیز انکارش کردند و خدا فرمود: فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ: پس ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ[۲] و[۳] امام موسی ابن جعفرعلیه السلام در ذیل آیاتی که مربوط به انکار و تکذیب کافران است تصریح می فرمایند: این تکذیب و انکار[در دنیا] برای آنست که در آنجا[عالم عهد الست] تکذیب و انکار کرده بودند! برتری و افضلیت انبیاء و امّت ها و فرزندان آدم نیز نسبت بهم در ترازوی حقیقت(ولایت) در عالم عهد الست، رَقَم خورد! در بخشی از روایت امام جعفرصادق علیه السلام به عبد الله بن سنان درباب عالم ذر و عهد الست آمده: خدای تبارک و تعالى چون خواست آدم را بیافریند، آن دو طینت را آفرید، سپس آنها را دو نیمه کرد و باصحاب یمین فرمود: باذن من آفریده شوید، آنها مخلوقى گشتند مانند مورچگان که می شتافتند و باهل شمال فرمود: باذن من آفریده شوید، آنها مخلوقى گشتند مانند مورچگان که براه خود می رفتند سپس براى آنها آتشى بر افراشت و فرمود: باذن من بآن در آئید، نخستین کسى که بآتش در آمد، محمد صلى الله علیه و آله بود، سپس پیغمبران اوالولعزم دیگر و اوصیاء و پیروانشان از پى او در آمدند آنگاه باصحاب شمال فرمود: باذن من بآن در آئید، گفتند: پروردگارا! ما را آفریدى تا بسوزانى؟! و نافرمانى کردند، سپس باصحاب یمین فرمود: باذن من از آتش خارج شوید، بى‏آنکه آتش بآنها جراحتى رساند و در آنها تأثیرى گذارد! چون أصحاب شمال آنها را دیدند، گفتند: پروردگارا! اصحاب خود را سالم میبینم، از ما در گذر و امر فرما داخل شویم، فرمود: از شما در گذشتم، داخل شوید، چون نزدیک رفتند و افروختگى آتش بآنها رسید، برگشتند و گفتند: پروردگارا! ما بر سوختن صبر نداریم و نافرمانى کردند، تا سه بار ایشانرا امر بدخول فرمود، و در هر سه بار نافرمانى کردند و برگشتند و آنها(یعنى اصحاب یمین) را سه بار امر فرمود، هر سه بار فرمان بردند و بسلامت از آتش در آمدند.... [۱] - اعراف - آیه ۱۷۲ [۲] - عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج ۲، ص ۱۲۶/ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۵، ص۲۵۹ [۳] - یونس - آیه ۷۴ [۴] - اصول کافى جلد۳ صفحه: ۱۷ روایت۲ - لینک۳۷ -----------------❀○❀------------------- @zohor313iran https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104