بسم ربِّ الحسین #جرعه_ای_از_شراب_معرفت_به_نورانیّت #بمناسبت_میلا_سراسر_نور_علی_نور #سیدالکونین_امیر_و_غافله_سالار_عشق #سیادت_سروری_سلطنت_انسان_کامل روز عاشورا وقتی حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام خواست به میدان برود عبای پیامبرختمی مرتبت صلی الله علیه و اله را بر تن کرد! این عبا از مواریث ولایت است و حکم قرآن را دارد! پیراهن و عمّامه و عبای حضرت عشق، حکم بسم الله الرحمن الرحیم را دارد! و عالم هرچه نور دارد از همین جُبِّه ولایت انسان کامل است حالا بماند جان و قلب و روح و جسم قدسی امام علیه السلام! کعبه، حریم امن الهی مگر نه اینکه سنگ و چوب و مقدار پارچه ای بیش نیست پس چرا اینقدر شرافت پیدا کرده و آثار معنوی و نوری و ....دارد، چون خدای متعال طراح آن و حضرت جبراییل کارگزار آن و حضرت ابراهیم، معمارش و چینش بنای آن نیز توحیدی است یعنی به قصد قبله بودن ساخته شد آن هم بدست ابراهیم خلیل الله!.... آری! تار و پود عبا و عمّامه و پیراهن انسان کامل که حکم آیات قرآن و بسم الله الرحمن الرحیم دارد برای خاکیان و افلاکیان نور و شفاء و رحمت است! شاید به اذهان، متبادر به اغراق و غلو شود، مگر دل به قرآن عاشقی نداده ای که یوسف نبی که کمترین و کمترین و کمترین رعیت این خاندان(علی و آل علیست) وقتی پیراهنش را برای یعقوب پیغمبر فرستاد، با کشیدن این پیراهن بر چشمان یعقوب، او بینا شد! جناب یعقوب خطاب جالبی دارد؛ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُون[۱]می‌گوید من بوی یوسف را می‌شنوم، اگر مرا دیوانه خطاب نکنید! و همان قوم بنی اسراییل! او را سرزنش می‌کردند، وقتی با آمدن پیراهن یوسف بینا شد گفت دیدید؟! من از نزد پروردگارم چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید. این خاصیت پیراهن جناب یوسف که کمترین و کمترین و کمترین رعیت انسان کامل است و فقط پرتو نازله از هزاران هزار نور علی نور انسان کامل بر جُبِّه و عمّامه و لباس است حالا خاصیت اصل جُبِّه ی امام حسین علیه السلام مصداق علی الطلاق چیست؟! جُبِّه و عمامه و لباسی که آغشته به خون خدا شد، نمی‌تواند کل ماسوی الله را نور بدهد؟! اگر در این مطلب شک کنی ایمانت ضعیف است! بی جهت نیست که امام سجاد علیه السلام یکی از سه چیزی که از یزید ملعون خواست عبارتست از پیراهن، چه خاصیتی در پیراهن پیغمبرصلی الله علیه و آله است که هم اکنون وارث آن، امام زمان علیه السلام است؟! عزیزان، محبین و عاشقانی که دلداده امام حسین علیه السلام هستید، بدانید و بدانید و بدانید وقتی در عزای اباعبدالله الحسین علیه السلام پیراهن یا عبای مشکی به تن میکنید، این پیراهن و عبای تو نیز شعبه ای از آن جُبِّه ی امام علیه السلام است! تار و پود پیراهن و عبای مشکی تو نیز به تار و پود جُبِّه ولایت وصل است و به سبب این اتصال، نور و نیرو میگیرد! دقت کردی همینکه ماه محرم میشود و پیراهن عزا بر تن میکنی گویا اصلا حال و هوای خوش حرم مطهر آقا و ارباب داری! حس و حال و معنویت دیگه ای تجربه میکنی! کمتر میل به گناه داری و از خلاف و هرنوع گناه شرم و حیاء داری! چون پیراهن مشکی که به عشق انسان کامل؛ حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بر تن کردی اکنون دیگر پارچه و تار و پود نخ معمولی نیست بلکه در احاطه ی نور و محبت و معنویت و عشق امام حسین علیه السلام است.... #قسمت_سوّم #پی_نوشت: [۱] یوسف/۹۴ 🆔️ آیدی ارتباط با ادمین: @zohor313iran 📌لینک کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🇮🇷بسم الله القاصم الجبارین🇮🇷 🔯#نابودی_اسرائیل_قبل_از_ظهور🔯 🇮🇷#بدست_ایرانیان_ثابت_قدم🇮🇷 💠وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ترجمه: ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻮﺭﺍﺕ، ﺑﻪ ﺑﻨﻲ‌ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺧﺒﺮِ ﻗﻄﻌﻲ ﺩﺍﺩﻳﻢ: ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺑﻜﺎﺭی ﻭ ﺳﻠﻄﻪ‌ﮔﺮی ﺩﺳﺖ ﻣﻲ‌ﺯﻧﻴﺪ/[۱] 💠فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا ترجمه: ﻭﻗﺘﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺍﺯ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺧﺮﺍﺑﻜﺎﺭی‌ﺗﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ، ﻃﻮﺭی ﺯﻣﻴﻨﻪ‌ﺳﺎﺯی ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﺪﻩ‌ﺍی ﺑﻲ‌ﺭﺣﻢ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺳﺨﺘﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ‌ﺑﻪ‌ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﺴﺖ‌ﻭﺟﻮﻳﺘﺎﻥ، ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻗﺘﻞ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﺷﻮﻧﺪ! ﺍﻳﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺭﺩﺧﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ[۲] 💠ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ... ترجمه: ﻣﺪﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﮕﺬﺭﺩ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ[۳] #پی_نوشت: [۱] - اسراء - ۴ [۲]- اسراء - ۵ [۳]- اسراء - ۶ ادامه در پست بعدی ان شاءالله 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran 📌#لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

‍ ‍ 🇮🇷بسم الله القاصم الجبارین🇮🇷 🔯#نابودی_اسرائیل_قبل_از_ظهور🔯 🇮🇷#بدست_ایرانیان_اهل_قم🇮🇷 دو حدیث مهم رابطه با سرانجام اسرائیل از امام صادق علیه السلام نقل شده که می‌فرمایند: "وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ" : ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻮﺭﺍﺕ، ﺑﻪ ﺑﻨﻲ‌ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺧﺒﺮِ ﻗﻄﻌﻲ ﺩﺍﺩﻳﻢ: ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ فساد و ﺳﻠﻄﻪ‌ﮔﺮی و سرکشی ﺩﺳﺖ ﻣﻲ‌ﺯﻧﻴﺪ[۱] امام صادق علیه السلام فرمود: این دو فساد در قتل امام علی بن ابی طالب علیه السلام و قتل امام حسن مجتبی علیه السلام می باشد، [بخصوص] آنجا که خداوند می‌فرماید: "وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا": و سرکشی بزرگی خواهید نمود[۲] همانا آن قتل حسین علیه السلام است و آنجا که خداوند تعالی می‌فرماید:"فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ": ﻭﻗﺘﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺍﺯ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺧﺮﺍﺑﻜﺎﺭی‌ﺗﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ، ﻃﻮﺭی ﺯﻣﻴﻨﻪ‌ﺳﺎﺯی ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﺪﻩ‌ﺍی ﺑﻲ‌ﺭﺣﻢ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺳﺨﺘﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ‌ﺑﻪ‌ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﺴﺖ‌ﻭﺟﻮﻳﺘﺎﻥ، ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻗﺘﻞ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﺷﻮﻧﺪ! ﺍﻳﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺭﺩﺧﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ[۳] همانا آن وعده آمدن نصرت بر خونخواه حسین علیه السلام است و در ادامه خدا می‌فرماید: آن‌هنگام گروهی از بندگان پیکار جوی خود "عِبٰاداً لَنٰا أُولِی بَأْسٍ شَدِید" را بر ضد شما برمی‌انگیزیم تا شما را سخت در هم کوبند درون خانه ها را جستجو کنند[۴] همانا آن گروه پیکارجو قومی هستند که خداوند آنها را قبل از خروج قائم علیه السلام برمی‌انگیزاند و هیچ خونی از اهل بیت علیهماالسلام پ ریخته نشده مگر این که تقاص آن را از یهود صهیونیست می‌گیرند و کلام خدا که در ادامه می‌فرماید:"وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًاهمانا وعده قطعی در خروج قائم عجل الله فرجه است.[۶] این قوم (اولی بأس شدید) که انتقام قتل اهل البیت علیهم السلام را از یهود و وهابیت (صهیونیست) می‌گیرند و بر اسرائیل می‌شورند و فلسطین را فتح میکنند، و وعده الهی در تورات و قرآن را بر خذلان دشمنان یهودی، محقق میکنند، در تصریح از امام صادق علیه السلام ذیل همان آیات سوره اسراء، حضرت ۳ بار با تاکید و قسم میفرمایند که بخدا قسم این قوم اهل قم هستند: وروی بعض أصحابنا قال: کنت عند أبی عبداللّه جالساً إذ قرأ هذه الآیة « فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاَهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَاداً لَنَا أُولی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّیَارِ وَکَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً /[۷] فقلنا: جعلنا فداک من هؤلاء؟ فقال الصادق علیه السلام ثلاث مرات: هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ[۸] امام خمینی (ره) فرمود: 🇮🇷 جنگ ما فتح فلسطین 🇵🇸 را به دنبال خواهد داشت[۹] #پی_نوشت: [۱]اسراء - ۴ [۲] همان [۳] همان [۴]اسراء- ۵ [۵] همان [۶]اصول كافي ج‏۸ ص۲۰۶ [۶]- تفسیر المیزان ج۱٣ ص۴۳ [۶]- تفسیر العیاشی ج۲ ص۲۸۱ [۶]- تفسیر الصافی ج۱ ص۹۵۹ [۷]- اسراء - ۵ [۸]بحارالأنوار ج۵۷، ص۲۱۶ ؛ از تاریخ قم ص۱۰۰ [۹]- صحیفه امام، ج۲۱ ص۲۸۳ 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran 📌#لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

بسم الله النور علی نور #مقام_باطنی_امام_علیه_السلام #در_ساحتِ_معرفت_به_نورانیّت از آن زمان که یوسف کنعان ما شدی دیگر نرفته ایم به بازار هیچ کس... در قرآن کریمه تصریح شده است خداوندتبارک و تعالی، پس از چینش توحیدی گِل آدم، از روح خویش بر او دمید آنگاه به ملائکه الله دستور به سجده داد: فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ[۱] مگر نه اینکه سجده بر غیر خدا شرک است و شرک هم‌به قول در نظام توحید احدی، ظلمی عظیم[۲] و گناه نابخشودنی است[۳] پس چه شده است که که خدای متعال شخصاً حکم به سجده بر آدم صادر میکنند! راز توحیدی حکم سجده ملائکه الله بر آدم را فقط و فقط از جمع احادیث و روایات و آیات قرآن، میتوان کشف کرد! که ابتدایاً به روایات و آیات مرتبط با بحث اشاره خواهد شد. امام محمد باقر علیه السلام فرمود: همانا خداوند آفرید آدم را بر صورت خود![۴] امام رضا علیه السلام فرمودند: خدا آدم را به صورت خود خلق فرمود![۵] رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: خدای متعال انسان را به صورت خویش آفرید[۶] و مهمترین حدیث که جامع اسرار ولایت و امام علیه السلام در بطون الفاظ آن پنهان است و پاسخی دقیق و عمیق و جامع است، این حدیث در کتاب چهل حدیث امام خمینی رحمه الله علیه اشاره ای شده است اینکه: خداوند متعال انسان کامل و آدم را بر #صورت_جامع_خویش آفرید و او را #آینه_اسماء_و_صفات خویش(خلیفه الله مطلق) قرار داد! همچنان که شیخ کبیر گفته است: همه آنچه از اسماء حق در مقام علم ذاتی حق بود و در دایره امکان، قابلیت نمود داشت به نشئه انسانی ظاهر گشت و انسان به این وجود به رتبه احاطه و جمع(خلیفه الله مطلق) رسید و حجت حق بر فرشتگان ثابت گشت و بر آدم حقیقی سجده کردند؛ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ[۷] /فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ[۸] از سوئی دیگر حق تعالی، جن و انس را خلق نکرد مگر برای عبادت و معرفت[۹] ولیکن ذات ازلی و ابدی و احدی که در مقام وحدت محض است! پس مجرّد و عاری از صورت و مادّه و مدّت است، نتیجتاً تا ابد نقض غرض حاصل خواهد شد! چرا که احدی امکان توسّل و اتّصال و ارتباط به ساحت ربوبی(ذات احدی و صمدی) را میسر نیست! بدیهی است ماسوی الله در همان مقام علمی ذات احدیت، ازلاً و ابداً در اختفا باقی خواهند ماند، به نحوی که نه امکان خلقتشان وجود داشت و نه امکان عبادت و طلب کمال! بنابراین خداوند تبارک و تعالی از جهت خلقتشان، توسلّ و طلبِ خلق الله به ساحت ربوبی، عالم نوری اسماء الله را در عالم معنا خلق کرد، ولیکن میبایست آثار و خواصِّ این اسماء الله در مقام کثرت به ظهور برسد تا امکان خلق کردن! امکان هدایت به امر و تربیت و پرورش و امکان عطاء رزق مادی و معنوی و علمی فراهم گردد! پس ابتدا گِل آدم اوّل را با دستان خویش خلق کرد و قلب او را ظرف کل اسماء الله و ۷۲ حرف اسم اعظم قرار داد تا با اسماء الله از حیث فاعلیّت، خلق کند! با اسماء الله هدایت به امر کند و با اسماء الله رزق عطاء کند! به این آدم اوّل، انسان کامل یا خلیفه الله مطلق یا امام علیه السلام تعبیر حقیقی میشود! و قلم بر لوح تقدیر، تعیّین اوّل مقام امام علیه السلام به نام علی! بصورت علی ! به جسمیّت علی! به روح علی! به قلب علی! به عقل علی! به خیال علی! به برزخ علی! رقم زد اری! ابتدای خلقت علی! مسیر خلقت علی! مقصد خلقت علی! غرض از خلقت علی! راه علی! وسیله سیر علی! حُبِّ علی! مقصد معراج نبوی علی!.....علی ! علی! علی!...علی! تجلّی مطلق امام علیه السلام است! تجلّی مطلق انسان کامل علی! تجلّی مطلق آدم حقیقی علی! تجلّی مطلق ولایت مطلقه الهیه، علی! تجلّی آیه الله الکبری در مقصد معراج رسول ختمی مرتبت صلی الله و علیه و اله علی!..#بخش_چهارم #پی_نوشت [۱] - حجر- ۳۰ [۲] - نساء - ۴۸ [۳] - لقمان - ۱۳ [۴] - اصول کافی، ج۱ ، ص ۱۳۴ [۵] - عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۱۱۹، باب۱۱، حدیث۱۲ [۶]- مرآة العقول، ج۲، ص ۸۴،کتاب التوحید، باب الروح، حدیث ۴ [۷]- حجر -٣٠ [۸] - ص -٧۳ [۹] - ذاریات - ۵۶ 🆔️#آیدی_ادمین @zohor313iran 📌#لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

#اندیشکده_کشتی_نوح_آخرالزمان در خبرها و تحلیل های مربوط به تحوّلات قفقاز، خط و مشی - سیاست راهبردی در خصوص مرزهای مشترک ایران با بخشی از جغرافیای قفقاز، ورود ایران به جنگ با آذربایجان، در صورت شیطنت اسرائیلی - انگلیسی - غربی توسط عالیترین مقامات نظامی و امنیتی و مشاوران عالی کشور تصریح شد! این در حالیست که در بررسی و تحلیل فتنه آخرالزمان آذربایجان، به عدم ورود و دخالت شیعی در فتنه آذربایجان تصریح و تاکید شده است حال چگونه این دو تحلیل مبتنی بر آینده پژوهی مهدوی با هم جمع میشه! 🔹️نکته دقیق اینجاست طبق روایات صحیح و متواتر، در خروج سفیانی که محل نزاع و جنگ بزرگی میان ترکها و کردهای تجزیه طلب و رومی ها(غرب) و سایر حامیان اسرائیل رخ خواهد داد که تمام طرف های درگیر آن همه بر باطل هستند! لذا حکمت این فتنه، تضعیف و تحلیل و نابودی توان نظامی و تمرکز دشمنان در آستانه ظهور امام زمان علیه السلام و شیعیان است لذا جواز ورود شیعیان به این فتنه و جنگ بزرگ داده نشده است! 🔹️در موضوع فتنه آذربایجان نیز سخن از آتش بزرگ در این منطقه شده که طرفهای درگیر آن نیز قدرت طلبهایی هستند که اختلاف آنها بر سر تصاحب قدرت و منافع وتاکتیک ها، بالامیگیرد و زمینه ساز جنگ و آشوب و فتنه های عظیم میشه که در این شرایط، به ایرانیان و سایر شیعیان که زمینه ساز ظهور منجی موعود هستند اجازه ورود به این جنگ باطل را نداده است! 🔹️ولیکن هم اکنون در قفقاز با محوریت علی اف اسرائیلی!!! با طرح شیطانی پیچیده و هوشمندانه! جبهه باطل یک اتحاد سیاسی - راهبردی بر علیه پایتخت جغرافیای مقاومت یعنی ایران ایجاد کرده تا بتواند زمینه ساز فشار مضاعف امنیتی - سیاسی - نظامی - اقتصادی بیخ گوش ایران(مرزهای شمالغرب) و تضعیف و فروپاشی نظم نوین مقاومت در منطقه شود. 🔹️اینجا دقیقا یکطرف درگیری حرم سیاسی - معنوی اهل بیت علیهم السلام - خیمه مهدویّت آخرالزمان(زمینه سازان ظهور) است در برابر جبهه سراسر کفر - شرک - الحاد! اکنون بحث بر سر حفظ موجودیّت و ستون خیمه و حرم زمینه سازان ظهور امام زمان علیه السلام است! 🔹️موضوعی که جوهر، هویّت و زیربنای ارکان انقلاب - اسلامیّت - ایرانیّت - اعتبار - شرافت - عزت تک تک ما ایرانی ها و همه آنهایی که در مکتب سلیمانی و زیر پرچم ما ملّت امام حسینیم میباشند! #پی_نوشت: مربوط به پست اخیر فتنه آخرالزمانی آذربایجان - لینک [۱] - لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ءٌ:ای لا يطيقها أو لا يتعرض لدفعها - مجلسی، مرآة العقول، ج۹، ص۴۲۶/ لا يقدر على معارضتها و لا يقاومها شي‏ء - مجلسی، بحارالأنوار، ج۸۳، ص۳۲۷ [۲] - يقال:فلان حلس من أحلا س البيت للذي لا يبرح البيت - ابن منظور، لسان العرب، ج۶، ص۵۴/ و بیشتر در هنگام بروز فتنه‌ها، از این عبارت استفاده می‌شود: في حديث الفتن: عدّ منها فتنة الأَحْلَاس كونوا أَحْلَاس بيوتكم أى الزموها ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج۱، ص۴۲۳/في الحديث: كنْ حِلْساً من أَحْلاسِ بيتك ... أَي لاتَبْرَحْ أَمره بلزوم بيته و ترك القتال في الفتنة -ابن منظور، لسان العرب، ج۶، ص۵۵ [۳] - عبارت أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ مصطلح حدیثی است و در تراث مهدوی، این عبارت و مشابه آن: اجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُم‏ -نعمانی، الغیبة، ص۱۹۷. طوسی، الغیبة، ص۱۶۳/ لَا تَبْرَحِ الْأَرْضَ - کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۷۴/تَلْزَم بَيْتَكَ وَ تَقْعُد فِي دَهْمَاء -نعمانی، الغیبة، ص۱۹۴/حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِه -کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۶۴ - با توجه به خانواده حدیثی، جملات مشهور امامان معصوم برای ممانعت شیعیان از شرکت در فتنه‌ها: كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ الْفِتْنَةَ عَلَى مَنْ أَثَارَهَا - نعمانی، الغیبة، ص۱۹۷ ، مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۱۳۸/و قیام‌های نظامی مخالف دیدگاه اهل‌بیت و جنگ‌های مضرّ به کیان شیعه بوده است: اجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُمْ فَإِذَا رَأَيْتُمُونَا قَدِ اجْتَمَعْنَا عَلَى رَجُلٍ فَانْهَدُوا إِلَيْنَا بِالسِّلَاح‏ -نعمانی، الغیبة، ص۱۹۷ [۴] - البته حساب مردم و شیعیان مظلوم آذربایجان از حکومت جدا است. هرچند طبیعی است در آتش جنگ، تر و خشک باهم می‌سوزد. زیرا نقمت و بلا هرگاه واقع شود، فرقی بین گناهکار و دیگران نیست: النَّقِمَة إِذَا نَزَلَتْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَمَّنْ قَارَبَ الْمُذْنِبَ، دِفَاعٌ -کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۷۵ و احتمال دارد شیعیان مظلوم کشور آذربایجان و سایر مناطق نیز طعمه خواسته‌های نامشروع حاکمان و قدرت‌های استعماری گردند. اما وظیفه محور مقاومت شیعی و حکومت زمینه‌ساز این است که در حد توان و استطاعت، مانع از قتل و خونریزی گردد و حتی در جهت خنثی کردن فتنه دشمنان، تمهیداتی دیده شود. ----------------------------❀○❀--------------------------- #آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran #لینک_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104