‌ ✨️ #فرصت_تفکر 🌿 ما اگر خدا را بشناسیم آن طور که شایسته قدّوسیت و کبریایی اوست و به اسماء حسنی و صفات علیای او آن اندازه که در توانایی ماست پی ببریم و او را طوری وصف نکنیم که مخلوقی و عاجزی مثل خودمان را وصف می‌کنیم، آن وقت می‌فهمیم که رزّاقیت او و تکفّل او بر روزی بندگان، منافات ندارد با اینکه ما مکلّف باشیم درباره حقوق و تکالیف خودمان و درباره عدالت و اینکه مقتضای عدالت چیست فکر کنیم. 🌿 منافات ندارد که در این باره وظایفی داشته باشیم؛ و یا بر ما واجب باشد که برای احقاق حقوق کوشش کنیم. 🌿 و اولین درجه کوشش همین است که معنی حق و عدالت را بفهمیم؛ و اگر منافات می‌داشت خود قرآن کریم که خداوند را به رزّاقیت وصف کرده سعی و عمل و کوشش را واجب نمی‌کرد، اولیای حق که شاگردان و تربیت‌یافتگان قرآنند برای احقاق حقوق جانبازی و فداکاری نمی‌کردند؛ اگر منافات می‌داشت، در قوانین و مقررات دینی مقرراتی برای حقوق مردم و تکالیفی برای تحصیل آن حقوق وضع نمی‌شد؛ اگر منافات می‌داشت دستور انفاق نمی‌رسید. 🌿 مگر انفاق و صدقات جز این است که به رزق و روزی مردم کمک شود؟ آیا این کار، شرکت در رزاقیت خداوند و اعانت خداوند است در کاری که خودش به عهده گرفته است؟! 📚 بیست‌گفتار؛ #شهیدمطهری، ص ۱۰۸ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

‌ #فرصت_تفکر 🫧 وقتی که علی علیه‌السلام در بصره بر مردی به نام علاءبن‌زیادحارثی وارد شد، او از برادرش شکایت کرد و گفت برادرم تارک دنیا شده و جامه کهنه پوشیده و زن و فرزند را یکسره ترک کرده. فرمود حاضرش کنید. 🌿 وقتی که حاضر شد فرمود: چرا بر خود سخت می‌گیری و خود را زجر می‌دهی؟ چرا بر زن و بچه‌ات رحم نمی‌کنی؟ آیا خداوند که نعمت‌های پاکیزه دنیا را آفریده و حلال کرده کراهت دارد که تو از آنها استفاده کنی؟ آیا تو این‌طور فکر می‌کنی که خداوند دوست نمی‌دارد بنده‌اش از نعمتش بهره ببرد؟ 🫧 عرض کرد: «هذا اَنْتَ فی خُشونَةِ مَلْبَسِک وَ جُشوبَةِ مَأْ کلِک» (نهج‌البلاغه، خطبه ۲۰۰) 🌿 گفت: یا امیرَالمؤمنین! خودت هم که مثل منی، تو هم که از جامه خوب و غذای خوب پرهیز داری. 🫧 فرمود: من با تو فرق دارم، من امام و پیشوای امتم، مسئول زندگی عمومی هستم، باید در توسعه و رفاه زندگی عمومی تا آن حدی که مقدور است سعی کنم. آن اندازه که میسر نشد و مردمی فقیر باقی ماندند، بر من از آن‌جهت که در این مقام هستم لازم است در حد ضعیف‌ترین و فقیرترین مردم زندگی کنم تا فقر و محرومیت، فقرا را زیاد ناراحت نکند، لااقل از آلام روحی آنها بکاهم، موجب تسلی‌خاطر آنها گردم.🥲 📚 بیست گفتار؛ #شهیدمطهری؛ ص ۱۲۵ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

‌ #فرصت_تفکر ناز پرورده تنعم نبرد راه به دوست عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد🌿 🫧 سختیها و شداید و مشکلات، روح را ورزش می‌دهد، نیرومند می‌سازد، فلز وجود انسان را خالص و محکم می‌کند. رشد و نمو و بارور شدن وجود آدمی جز در صحنه گرفتاری‌ها و مقابله با شداید و مواجهه با مشکلات حاصل نمی‌شود، زیرا تا تعین در هم نریزد و خرد نشود تکامل حاصل نمی‌شود. 🫧 به قول مولوی گندم زیر خاک می‌رود، در زندان خاک گرفتار می‌شود، در همان زندان است که شکافته می‌شود و تعین خود را از دست می‌دهد و قدم به مرحله کامل‌تر می‌گذارد، اول ریشه‌های نازکی بیرون می‌دهد، طولی نمی‌کشد که به‌صورت بوته گندم، به صورت ساقه و خوشه و دانه‌های زیادتری ظاهر می‌شود. 🫧 آن زیر خاک قرار گرفتن مقدمه‌ی تکامل اوست. باز همین گندم در زیر سنگ آسیا نرم و آرد می‌شود و بعد نان می‌گردد و نان بار دیگر در زیر دندان آسیا می‌شود و جذب بدن می‌گردد تا بالاخره به عالی‌ترین مراحل کمال ممکن خود می‌رسد و به صورت عقل و فهم تجلی می‌کند. 🌿 📚 بیست گفتار؛ #شهیدمطهری؛ ص ۱۳۸ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

‌ ✨️ #فرصت_تفکر 🌿 شخصی آمد خدمت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله عرض کرد: نصیحتی به من بفرمایید. فرمودند: آیا اگر تو را نصیحتی بکنم عمل خواهی کرد؟ آن مرد در جواب گفت: بلی، و تا سه مرتبه این سؤال و جواب بین رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و آن مرد رد و بدل شد و در هر مرتبه رسول اکرم به او می‌فرمود: آیا اگر دستوری بدهم عمل خواهی کرد؟ و او در جواب می‌گفت: بلی عمل خواهم کرد. 🌿 پس از تعهد مؤکدی که رسول اکرم از آن مرد گرفت، به او فرمود: اِذا هَمَمْتَ بِاَمْرٍ فَتَدَبَّرْ عاقِبَـتَهُ: یعنی هرگاه تصمیم کاری را گرفتی اول تدبّر و تفکر کن و عاقبت و نتیجه آن را ببین، اگر رشد و هدایت است آن را تعقیب کن و اگر شر و ضلالت است از آن دوری کن. (بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۳۳۹) ← از طرز تعهد گرفتن رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله از آن مرد معلوم می‌شود که برای این جمله، فوق‌العاده اهمیت قائل بوده؛ می‌خواهد به ما بفهماند که باید عادت به فکر و تدبّر داشته باشیم و در هیچ کاری پیش از آنکه کاملا آن را زیر و رو کنیم و نتایج و عواقب آن را بسنجیم وارد نشویم. 📚 بیست گفتار؛ #شهیدمطهری ؛ ص۲۰۰ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌ ‌

‌ ✨️ #فرصت_تفکر 🫧 غرورِ علم ناقص 🌿 همان طوری که انسان گاهی به مال خود مغرور می‌شود و جنون ثروت او را می‌گیرد، خیال می‌کند مال و ثروتی که به چنگ آورده او را از همه چیز بی‌نیاز می‌کند و می‌تواند او را در دنیا مخلّد سازد. (یحْسَبُ اَنَّ مَالَهُ اَخْلَدَهُ: می‌پندارد که ثروت موجب عمر جاوید اوست همزه، ۳). 🌿 یا گاهی به جاه و مقام خود مغرور می‌شود، جنون جاه و مقام بر مغزش مستولی می‌گردد، به طغیان و فساد در روی زمین می‌پردازد، کوس (اَنَا رَبُّکمُ الاَْعْلی؛ نازعات، ۴) می‌زند، همین طور هم گاهی غرور علم بر انسان مسلط می‌شود و یک نوع جنون بر او مستولی می‌کند‌. 🌿 با این فرق که جنون ثروت و قدرت از ثروت زیاد و قدرت زیاد پیدا می‌شود و جنون علم از علم کم و ادراک ضعیف. 🌿 می‌گویند هر چیزی وجود ناقصش بهتر است از عدم محض، مگر علم که هیچ نداشتنش از ناقص داشتنش بهتر است، زیرا علم ناقص جنون‌آور و سکرآور و مست‌کننده است. 🌿 البته مال و جاه هم جنون‌آور و سکرآورند، اما جنون اینها از زیادی پیدا می‌شود بر خلاف سکر علم و جنون علم که از کمی و نقص آن برمی‌خیزد نه از زیادی، و همین سکر و مستی منشأ تکذیب‌هایی به حقایق می‌شود. 📚 بیست گفتار؛ #شهیدمطهری؛ ص ۲۶۳ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

‌ ✨️ #فرصت_تفکر 🫧 اسلام دستگاه تصفیه‌‏ای قرار داده است که با آن می‌شود آلودگی‌هایی که در بستر افکار پیدا شده، را پاک کرد. در درجه اول خود قرآن است؛ یک دستگاه دیگر عقل است که قرآن عقل را حجت قرار داده است. دستگاه‌های تصفیه دیگر، احادیث و سنن متواتر پیغمبر صلی الله علیه و آله یا ائمه علیهم‌السلام است که یقینی است و جای شک و شبهه در آنها نیست. 🫧مثلًا ائمه از این دستگاه تصفیه که قرآن است چگونه استفاده می‌کردند؟ در زمان مأمون خلیفه، یک نهضت علمی پیدا شد. مأمون مجلس مباحثه و مناظره، زیاد برقرار می‌کرد و خیلی لذت می‌برد، چون خودش اهل مطالعه و دانشمند بود و به تمام ادیان و مذاهب آزادی می‌داد. مباحثات امام رضا علیه‌السلام با اصحاب ملل و نحل در همین مجالس مأمون صورت گرفته است. 🫧 مجالس زیادی مخصوصاً راجع به اهل تسنن و تشیع تشکیل می‌داد. اینها مجالس مناظره میان ائمه و دیگران فراهم می‌کردند. گاهی هشام بن الحکم در مجالس اینها شرکت می‌کرد. از جمله یک مباحثه شیعی و سنی میان حضرت جواد که هنوز طفل بودند و علمای اهل تسنن برقرار شد. در آنجا آن عالم اهل تسنن در حرف‌هایش احادیثی در فضیلت ابوبکر و عمر روایت کرد. 🫧 به حضرت عرض کرد: شما درباره شیخین چه می‌گویید و حال اینکه ما حدیث معتبری از پیغمبر داریم که فرمود: ابوبَکرٍ وَ عُمَرُ سَیدا کهولِ اهْلِ الْجَنَّةِ یعنی ابوبکر و عمر دو آقای پیرمردان اهل بهشتند. همچنین حدیث دیگری نقل کرد که روزی جبرئیل به پیغمبر نازل شد، از جانب خدا عرض کرد: من از ابوبکر راضی هستم، از ابوبکر بپرس آیا او از من راضی هست یا نه؟ 🫧 حضرت جواد فرمود: ما منکر فضیلت ابوبکر نیستیم ولی یک مطلب هست و آن این است که همه قبول دارند که پیغمبر در حجةالوداع فرمود: کثُرَتْ عَلَی الْکذابَةُ دروغگویان بر من زیاد شده‌اند، و معیاری در اختیار قرار داد که هر حدیث را که از من روایت کردند اول بر قرآن عرضه بدارید، اگر موافق قرآن بود قبول کرده والّا رد کنید. 🫧 قرآن می‌گوید تمام اهل بهشت، جوان هستند. 🫧 و اما حدیث دیگری که گفتید، خدا در قرآن می‌فرماید: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْانْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ اقْرَبُ الَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ; ما انسان را آفریده‌ایم و از تمام خطورهای قلبی او آگاه هستیم. (ق/۱۶) 🫧 پس چطور می‌شود خدایی که قرآن او را این‏طور معرفی می‌کند، از پیغمبر بپرسد که من از فلان بنده راضی هستم، تو از او بپرس که از من راضی است یا نه؟! 📚سلام و نیازهای زمان۱؛ #شهیدمطهری،۸۲ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

‌ ✨️ #فرصت_تفکر 🌿 اگر شما دیدید می‌خواهند چیزی را به عنوان پدیده قرن بر شما تحمیل کنند، قبول نکنید. شما ببینید این مد بالای زانو پدیده قرن است. پدیده قرن یعنی چه؟! در مورد پسند می‌گویند مردم دنیا امروز اینچنین می‌خواهند؛ دنیای امروز این را نمی‏‌پسندد، آن را می‏‌پسندد. «می‌‏پسندد» یعنی چه؟! مطلقِ پسند که دلیل نمی‌شود. 🌿 غرض این جهت است که یکی از چیزهایی که یک مسلمان نباید تحت تأثیر آن قرار بگیرد، موضوع «پسند» است. علی علیه السلام فرمود: لاتَسْتَوْحِشوا فی طَریقِ الْهُدی‏ لِقِلَّةِ اهْلِهِ‏ (نهج البلاغه، خطبه ۱۹۹) 🌿 اگر راه حق را پیدا کردید، از اینکه در اقلیت هستید هرگز وحشت نکنید، یعنی شخصیت داشته باشید. اکثر، همین بی‏‌شخصیتی، پدر افراد بشر را درآورده است. 🌿 همین که ملتی خودشان را در اقلیت دیدند و دیدند اکثریت یک پسندی دارند، کاری را انجام می‌دهند، به خودش جرأت نمی‌دهد که ممکن است اکثریت اشتباه کرده باشد و اقلیت اشتباه نکرده باشد. 📚 اسلام‌ و نیازهای زمان۱؛ #شهیدمطهری، ص ۱۱۵ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

‌ #فرصت_تفکر 🌿 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمود: بعد از ایمان به خدا چیزی در حد نماز نیست. پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: نماز مثل چشمه‌ی آب گرمی است که در خانه‌ی انسان باشد و انسان روزی پنج بار در آن آب گرم شستشو کند. 🌿 تَعاهَدوا امْرَ الصَّلوةِ وَ حافِظوا عَلَیها: (کلام امر است) یعنی رسیدگی به کار نماز بکنید، محافظت بر نماز بکنید. (نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷) 🌿 خداوند به پیغمبر می‌فرماید: وَ أْمُرْ اهْلَک بِالصَّلوةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیها: به خاندانت دستور بده که نماز بخوانند، خودت هم بر نماز صبر کن؛ یعنی نماز زیاد بخوان و آن را تحمل کن. (طه ۱۳۲) 🌿 انَّ رَبَّک یعْلَمُ انَّک تَقومُ ادْنی‏ مِنْ ثُلُثَی اللَّیلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذینَ مَعَک: خدا می‌داند که تو و افرادی که با تو هستند شبها بپا می‏‌خیزید، عبادت می‌کنید، خدا را پرستش می‌کنید. (مزمل، ۲۰) 🌿 وَ مِنَ اللَّیلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَک عَسی‏ انْ یبْعَثَک رَبُّک مَقاماً مَحْموداً: ای پیغمبر! قسمتی از شب را تهجّد کن (بر او واجب بود) شاید که خدا به این حال، تو را به مقام محمود برساند. (اسراء ۷۹) ←امکان ندارد انسانی انسان کامل بشود‼️ 📚 اسلام و نیازهای زمان ۱؛ #شهیدمطهری، ص ۱۷۸ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

#فرصت_تفکر 🫧 مکرر شنیده‌اید که پیغمبر اکرم در حجة‌الوداع یا در یک حج عمره، آنگاه که وارد خانه کعبه شدند آمدند کنار در، دست به چارچوب در گذاشتند، یک دست به یک طرف در و یک دست به طرف دیگر و شروع کردند برای مردم صحبت کردن. صحبت هم راجع به آینده بود که چنین می‌شود، چنان می‌شود. 🫧 از آن جمله فرمودند: زمانی خواهد آمد که مردم امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کنند. سلمان حاضر بود، فرمود: یا رسولَ الله! آیا چنین چیزی خواهد شد که مردم ترک امر به معروف و نهی از منکر بکنند؟ 🫧 فرمود: بله، بالاتر هم می‌شود. زمانی خواهد شد که مردم امرِ به منکر کنند و نهی از معروف. باز بیشتر تعجب کرد. گفت: یا رسولَ الله! چنین زمانی خواهد آمد که مردم چنین کاری بکنند؟ 🫧 فرمود: از این بالاتر هم خواهد شد. گفت: دیگر از این بالاتر چیست؟ فرمود: زمانی می‌آید که مردم منکر را معروف ببینند و معروف را منکر؛ یعنی وجدانشان این‏ طور فاسد و خراب می‌شود، خوب را بد می‌بینند و بد را خوب. 📚 اسلام و نیازهای زمان ۱؛ #شهیدمطهری، ص ۲۴۰ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

‌ ✨️ #فرصت_تفکر 🌿 اگر انسان مجموع استعدادهایش را متناسب با آنچه که خلق شده است پرورش بدهد (از حد افراط و تفریط پرهیز کند و در یک حد میانه قرار بدهد) دارای زیبایی عقلی می‌شود. 📚 اسلام و نیازهای زمان۲؛ #شهیدمطهری، ص۱۶۳ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌

‌ ✨️ #فرصت_تفکر 🌿 بشر اگر دو نیرو را دوش به دوش یکدیگر داشته باشد، نیروى «علم» و «اخلاق و دیانت»، هیچ قدرتى در مقابل او نمى‌تواند بایستد؛ ←اما اگر‼️ 🌿 دین داشته باشد ولى جاهل و بى‌سواد و بى‌خبر باشد، افسار به او بزن، به پشتش سوار شو تا هرجا دلت مى‌خواهد. 🌿 علم داشته باشد و باخبر باشد اما دچار فساد اخلاق باشد، دومرتبه پالان به او بزن صد برابر سوارش شو. 🫧 اما اگر علم و دین دست به دست یکدیگر بدهند، تعلیم و تربیت صحیح دست به دست یکدیگر بدهند، آن‌جاست که سعادت اجتماع تأمین مى‌شود✅️ 📚روابط زن و مرد در اسلام؛ #شهیدمطهری، ص ۴۴ #کتابخوانی📚✌🏻 #ستادمرکزی‌پویش‌کتابخوانی‌بصیر ‌