eitaa logo
گروه پژوهشی مهرگان
2.1هزار دنبال‌کننده
46 عکس
14 ویدیو
1.2هزار فایل
🔅 منبع یابی حوزوی و دانشگاهی 🔅 ارسال متن کامل منابع 🔅پیشنهاد موضوع (ارشد و دکتری) 🔅تبدیل pdf فارسی به word آدرس : قم ، بلوار شهید کریمی، فلکه جوان راه ارتباطی @mehregan52 09198530764 09362138156 02533365965
مشاهده در ایتا
دانلود
موضوعات پیشنهادی کلام اسلامی.pdf
3.16M
معرفی برخی از موضوعات پیشنهادی کلام اسلامی سؤال از شما ، پاسخ از ما @eyvazi24 @eyvazi52 ما را در پیام رسان ایرانی ایتا دنبال کنید... کتابخانه دیجیتالی دفتر تبلیغات اسلامی https://eitaa.com/dl_islamicdoc_com
بررسی و نقد چند گانه انگاری الوهیت در مسیحیت دانش پژوه: امیر خواص استاد راهنما: حمید کثیری استاد مشاور: علی موحدیان عطار جهت مطالعه آنلاین در پایین صفحه ای که بارگذاری می شود، روی پیوستها کلیک کنید http://dl.islamicdoc.com/site/catalogue/460852 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید... کتابخانه دیجیتالی دفتر تبلیغات اسلامی https://eitaa.com/dl_islamicdoc_com
آفرینش انسان در قرآن نگارش: محمد علی رجایی استاد راهنما: علیانسب چکیده : در تمام کتب آسماني به مسأله آفرينش انسان اشاره شده، و موضوع تربيت و هدايت انسان از طريق ارسال پيامبران الهي، همواره مورد توجه اديان آسماني بوده است. در قرآن کريم، موضوع آفرينش جهان، قبل از آفرينش انسان مطرح شده است. خداوند جهان را در شش روز آفريد و سپس به آفرينش آسمان اقدام نمود؛ پس از آن زمين را بنا نهاد و در آن امکانات ويژه‌اي ايجاد کرد تا مقدمه‌اي براي آفرينش انسان بر روي زمين باشد. موضوع آفرينش انسان، در جهان علم نيز به‌شدت مورد توجه بوده و نظريات زيادي درباره آن پديد آمده، که همه آن‌ها در دو ديدگاه کلي ثبات‌گرايي و تکامل انواع خلاصه مي‌گردد. بر اساس نظريه ثبات‌گرايي، تمام انسان‌ها از نسل آدم و حوا، و به‌صورت کامل متولد شده، و تا آخر نيز به‌همين حالت و بدون تغيير باقي مي‌مانند. اما بر اساس نظريه تکامل انواع که از سوي داروين ارايه شده، آفرينش تمام موجودات از نقطه‌اي آغازين صورت گرفته، و به‌مرور زمان روند تکامل را طي مي‌کند. نظريه‌هاي ياد شده، هر کدام طرفداراني داشته و آثار متعددي در قبول يا رد آن‌ها نوشته شده است. به نظر مي‌رسد که نظريه اول به مباني موجود در آموزه‌هاي ديني نزديک‌تر است. در قرآن کريم، آيات زيادي وجود دارد که شروع آفرينش انسان را بر اساس نظريه ثبات‌گرايي مطرح نموده است، و اين موضوع با دلايل عقلي، نقلي و علمي قابل اثبات مي‌باشد. از نظر قرآن، انسان موجودي است که تمام موجودات ديگر براي خدمت به او آفريده شده، اما هدف از آفرينش خود انسان، عبادت خداوند است. انسان موجودي است که از يک‌سو مي‌تواند خود را به فضايل اخلاقي آراسته، و به مقام خلافت الهي نايل شود. اما از سوي ديگر، قرآن او را موجودي ناسپاس، جهول، عجول و بخيل ناميده است، که در رذايل اخلاقي چنان پيش مي‌رود که از چهارپايان نيز پست‌تر مي‌شود. جهت مطالعه آنلاین در پایین صفحه ای که بارگذاری می شود، روی پیوستها کلیک کنید http://dl.islamicdoc.com/site/catalogue/621733 ما را در پیام رسان ایتا دنبال کنید... کتابخانه دیجیتالی دفتر تبلیغات اسلامی https://eitaa.com/dl_islamicdoc_com