eitaa logo
کتاب بندگی 🕋
189 دنبال‌کننده
221 عکس
0 ویدیو
2 فایل
🌼🌸 بسم اللّٰه الرحمن الرحیم 🌸🌼 📢 کانال جلسات تفسیر ( تفسیر تربیتی و بینشی ) 🎙 حجت الاسلام و المسلمین محمد هادی مصلحی (دام عزّه) ارتباط با مدیر کانال 🆔 @bandegi_admin دیگر مباحث معرفتی ( طریق بندگی ) 🆔 @tarighebandegi
مشاهده در ایتا
دانلود
۲ خرداد ۱۴۰۰
📄 📖 | سوره مبارکه یوسف 🎙 📜 مباحث جلسه ۱ | بخش اول : 🔖 (صفحه ۱) 🎍 هم زمانی برگزاری جلسات تفسیر سوره مبارکه «یوسف» با ماه مبارک رمضان، بستر مناسبی است برای صید نکات بیشتر درباره خودِ خداوند متعال. 🌷 سه گام تفسیر قرآن کریم : 🔹 همراهی فکر و دل با سیر آیات قرآن و شأن نزول‌ها برای درک کامل فضای نزول آیه 🔹 صید نکات متعدد در عرصه‌های متنوع زندگی انسانی؛ فردی، خانوادگی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و... با توجه به آیات نازل شده در حوادث هزار و چهارصد سال پیش (قرآن، نسخه‌ای برای همه دوران‌هاست.) 🔹 جمع کردن تمام قوای فکر و دل در گستره مطالب قرآنی به یک نکته اساسی؛ شناخت و معرفی خدای متعال. (در تمام عرصه‌هایی که قرآن کریم سخن می‌گوید به نحوی شناساندن خدای متعال دیده می‌شود. یا سخن از تکوین است یا تقدیر و یا تشریع) 🏵 انواع نگاه‌ها به سوره مبارکه یوسف : 🔻 داستان کوتاهی از زندگی حضرت یوسف 🔻 داستانی پندآموز در ابعاد اجتماعی، ارتباطی، روانی و... 🔻 داستان نحوه مدیریتِ تقدیرکننده همه ماجراها؛ داستان خدایی خدا برای بنده‌ای چون یوسف 🏵 نحوه نگرش سوم به تمام قرآن کریم، فکر انسان را در افعال و صفات الهی گسترده و دل را گرفتار یاد او می‌کند. 💐 مرحوم علامه طباطبائی در تفسیر سوره یوسف، دیوانه‌وار به دنبال خدا می‌گردند. 💐 مرحوم علامه سوره یوسف را سوره خدا می‌دانند. سوره ولایت خدا می‌دانند. این سوره، سوره‌ای است که «رَبّ العالمین» بودن خدا را به خوبی نشان می‌دهد. سوره پرورش یک انسان «مخلَص» است. این سوره داستان بنده‌پروری خدای متعال است. 💐 به فرموده علامه طباطبایی: خوابی که خدای متعال به حضرت یوسف در ابتدای نوجوانی نشان داد بخشی از «ولایة الله» است. 💐 خدای متعال خواب را از کودکی نشان داد تا یوسف صدیق از همان ابتدا منتظر به نتیجه رسیدن نقشه خدا باشد. با گذشت زمان و پیش آمدن حوادثی که بوی به تحقق پیوستن نقشه الهی را به مشام می‌رساند، این دل یوسف بود که بیش از پیش گرفتار محبت خدا می‌شد. 💐 اگر خدای متعال آن خواب را به یوسف نشان نمی‌داد ممکن بود برخی فکر کنند یوسف به استعداد و توانایی‌های ذاتی خویش به آن نقطه رسید. اما با نشان دادن خواب و تفسیر‌های توحیدی حضرت یعقوب از همان کودکی دلِ صد دلِ یوسف یک دلِ شد. خوب فهمید، نه خودش کاره‌ای است، نه حضرت یعقوب و نه دیگران. به خوبی فهمید خدا می‌خواهد یوسف را پرورش دهد. ❄️ سوره حضرت یوسف، سوره نشان ‌دادن مسیر پر شدن دل او از محبت الهی است. ❄️ حضرت یوسف باید در کودکی از سرپرستی پدر جدا می‌شد تا بفهمد همه کاره و حامی اصلی او خود خداست. ❄️ جریان، جریان مخلَص درست کردن است. خدا می‌خواهد مخلَص درست کند. برنامه، برنامه اوست. ❄️ خدا با مقدرات خودش یوسف را به خودش نزدیک کرد. چنان نزدیک کرد که تمام وجودش را محبت خدای متعال پر کرد. 🍄 اسباب ظاهری همه برای از بین رفتن دل و جان یوسف مهیا بود. برادران، شیطان، زلیخا، زندان و... همه می‌خواستند جان و ایمان یوسف را بربایند. 🍄 اما خدا می‌خواست یوسف را نگه دارد. خدا می‌خواست او را علاوه بر ادامه حیات دنیوی به حیات طیبه الهی برساند. 🍄 خواهر من! برادر من! سوره یوسف بالاصاله سوره خدای بنده پرور است. در سوره تدبر کنید. جز این نخواهید یافت. 🖇 ادامه دارد... ┄┄┄┄┄•❁🌸❁•┄┄┄┄┄ 🆔 @ketabebandegi 🆔 @tarighebandegi
۲ خرداد ۱۴۰۰
📄 📖 | سوره مبارکه یوسف 🎙 📜 ادامه مباحث جلسه ۱ | بخش اول : 🔖 (صفحه ۲) 💫 حسن ختام داستان حضرت یوسف را ببینید. مناجاتی است بین یوسف صدیق و خدای متعال. 💫 «ربِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ.» 💫 پروردگارم! پرورش دهنده من! تو به من فرمانروایی دادی. تو دانش تعبیر رؤیا عطا کردی. ای آفریدگار آسمان‌ها و زمین! تو سرپرست من در دنیا و آخرت هستی. 💫 خلاصه این آیه به زبان خودمانی یعنی: «خدایا! همه هنر توست. نه یوسف. خودت همه چیز را مدیریت کردی. عاقبتم را هم خودت درست کن.» 💫 حضرت یوسف این مناجات را در میان تکلم با پدر انجام داد. چون جذبه الهی او را گرفت سخن گفتن با پدر را فراموش کرد. شبیه چنین حالتی هم در سوره «شعراء» در میان مناظره با بت پرستان برای حضرت ابراهیم اتفاق افتاد. ☘️ علت «أَحْسَنُ الْقَصَص» بودن سوره یوسف توضیح دادن بهترین داستان عالم است. بهترین چیزی که در این عالم امکان اتفاق افتادن دارد این است که خدای متعال پایش را وسط گذاشته تا بنده‌ای را برای خود سوا کند. ☘️ زیباترین قصه عالم، قصه «ولایت الله» است. قصه طنازی خدا و دلدادگی بنده است. قصه ندیدن زیباترین زیبایی‌ها با مشغولیت به خالق زیبایی‌هاست. ☘️ زیباترین قصه عالم، قصه‌ای است که مستقیماً با هدف آفرینش انسان سر و کار دارد. «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» نه قصه‌های خیالی که روز به روز انسان را از آنچه برایش آفریده جدا کند تا به کل مسیر فراموش شود. ☘️ سوره یوسف، قصه ماه رمضان است؛ قصه رسیدن به خدای متعال است. 🌺 آره عزیزم! استاد کاره‌ای نیست. باید خدا سرپرست‌ تو شود. او بلد است تو را خالص کند. او بلد است بنده درست کند. 🌺 آدم‌ساز خود خداست. با مقدراتش انسان را می‌سازد. 🌺 خیلی مهم است که ولایت خدا شامل حالمان شود. 🔸 خیلی باید ترسید که از دایره ولایت خدا بیرون باشیم. 🔸 در روایت داریم که اگر انسان گناه کرد و اتفاق بدی برایش نیفتاد بترسد که از ولایت خدا خارج نشده باشد. 🌳 مهم ولایت الله است. 🌳 در سوره حمد چه می‌گوییم؟ «صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم؛ راه کسانی که تو به آن‌ها نعمت دادی» این نعمت، نعمت سرپرستی اوست. 🌳 باید کاری کنیم خدای متعال سرپرستی ما را برعهده بگیرد. اگر سرپرست شد اوضاع عوض می‌شود. هم هدایتگر است؛ هم روزی رسان است؛ هم تواناست؛ هم کریم است؛ هم ودود است؛ هم فعّال لما یرید است؛ هم حلیم است. با همه این صفات سرپرست انسان می‌شود. 🌳 اگر خدا سرپرستی انسان را بر عهده بگیرد کار خیلی راحت می‌شود. باور کنید کار خیلی راحت می‌شود. 🌸 مرحوم علامه طباطبایی سوره یوسف را تفسیر آیات ۶۲، ۶۳، ۶۴ سوره یونس می‌دانند. 🌸 «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ. لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ.» 🌸 اولیای خدا نه ترسی دارند. نه اندوهی. بشارت در دو سرا هم نصیبشان می‌شود. 🌸 خواهر من! برادر من! نمی‌دانید اگر نامحدود سرپرستی انسان را به عهده بگیرد چه می‌شود! نامحدودی که «مربی» هم هست. «رَبّ» است. به موقع می‌رساند. به موقع نمی‌رساند. به موقع شاد می‌کند. به موقع حال می‌گیرد. مربی است. همه چیز هم دست خودش هست. انسان‌ها و دیگر موجودات مختار هم با حفظ اختیار در نقشه‌های او نقش‌آفرینی می‌کنند. همه برای هدایت این فرد. برای خالص‌سازی این فرد. 🌸 ماه رمضان هم ماه خالص سازی است. «شهر التمحیص» است. تمحیص یعنی خالص‌سازی. خالص سازی از شرک جلی، خفی، نفاق، هواپرستی تا همه وجودت بشود خدا. ┄┄┄┄┄•❁🌸❁•┄┄┄┄┄ 🆔 @ketabebandegi 🆔 @tarighebandegi
۲ خرداد ۱۴۰۰
۲ خرداد ۱۴۰۰
🏷 🌼 توصیه می‌شود پیش از استفاده از صوت‌ها و مباحث، حتماً پیش‌گفتار کانال مطالعه گردد. 📌 جهت سهولت دسترسی به پیش‌گفتار و فهرست، می‌توانید از پیام سنجاق شده در کانال استفاده بفرمایید.
۵ خرداد ۱۴۰۰
🏷 🌸 البته توضیحاتی نیز در خصوص جلسات تفسیر سوره یوسف ارائه شده که قبل از صوت جلسه اول، می‌توانید مشاهده بفرمایید.
۵ خرداد ۱۴۰۰
🔰 سوره خدای یوسف 🆔 @ketabebandegi
۷ خرداد ۱۴۰۰
🍀
۸ خرداد ۱۴۰۰
سوره یوسف ۰۱ _ بخش دوم [کیفیت کم].mp3
5.65M
📥 لینک پخش و دانلود کمکی: tarighebandegi.ir/dl/TY012 📕 تفسیر سوره مبارکه یوسف 🎧 جلسه ۱ | بخش دوم 🏷 آیه ۱ و ۲ 📆 ۱۳۹۸/۰۲/۱۷ 🖌 تحلیل صحیح از آثار و خواص خواندن سوره‌ها 🖌 افسون نبودن سوره‌ یوسف 🖌 تفاوت اعجاب‌آور قرآن کریم و حدیث قدسی 🖌 نیاز بشریت به قرآنی که الفاظ خود خدای متعال باشد برای هدایت تا بالاترین نقاط بندگی 🖌 به رخ کشیدن توحید از همان ابتدای سوره یوسف ┄┅┅ ✨❀🌸❀✨ ┅┅┄ 🆔 @ketabebandegi 🆔 @tarighebandegi
۸ خرداد ۱۴۰۰
۸ خرداد ۱۴۰۰
📄 📖 | سوره مبارکه یوسف 🎙 🗒 مباحث جلسه ۱ | بخش دوم : 🔖 (صفحه ۱) 🎍سوره یوسف مکی است و ۱۱۱ آیه دارد. 🎍 تعیین میزان ثواب برای قرائت سوره، دعا و عمل هرگز ملاک اصلی ارزش‌گذاری آن‌ها نیست. ارزش اصلی برای انسان این است که آن سوره از قرآن یا دعا را بخواند، بفهمد، مبنای عمل قرار داده و نفسش را در مسیر مضامین آن‌ها بپروراند. 🎍 از ضعف ما انسان‌هاست که برای ما همچون کودکان برای مشغولیت به آنچه به سود ماست جایزه‌ای تعیین کرده‌اند تا خودمان را محروم نکنیم. 🌷 ارزش‌گذاری کمّی و مقداری فایده‌ دیگری هم دارد. عدد ملموس‌تر از کیفیت است. ناخود‌آگاه همگان به مقایسه می‌افتند. در مقایسه بین ارزش‌های کمّی که برای سوره‌های گوناگون بیان شده تفاوت ارزش کیفی مشخص می‌شود. در واقع «کمّیت» ابزاری برای درک بهتر «کیفیت» است. 🌷 امروزه تغییرات کیفی را با مقادیر کمّی نشان می‌دهند. با عدد اذهان همگان همراه می‌شود. 🏵 در روایت آمده است: به بندگان خود سوره یوسف را آموزش دهید. هر مسلمانی که سوره یوسف را تلاوت کند و به خانواده و غلامان و کنیزانش این سوره را بیاموزد خدای متعال سختی‌های مرگ را بر او آسان کرده و توانی به او داده می‌شود که دیگر حسادت هیچ مسلمانی را در دل نپروراند. 🏵 کسی که با محتوای سوره یوسف آشنایی داشت و مدیریت‌های الهی در تمام داستان را مشاهده کرد و باور کرد مدیر خداست، دید خدای متعال یوسف را از ته چاه به خانه عزیز مصر رساند و از زندان به عزیزی مصر، دیگر نمی‌تواند به چیزی که خدای متعال به کسی داده حسادت بورزد. چون می‌داند برنامه‌ریز خداست. 🏵 اگر کسی بخواهد سوره قرآنی را به خانواده و کنیزان آموزش دهد طبیعتاً فکرش در این سوره خیلی درگیر خواهد شد. 🏵 معنای این روایت افسون بودن سوره یوسف نیست. اینگونه نیست که اثر وضعی این سوره برداشته شدن حسد از فرد باشد. باور به مضامین و تکرار مضامین این سوره فکر انسان را دگرگون می‌کند. 💐 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هرکس سوره یوسف را در هر شب تلاوت کند (هر شب نگرش «ولایت الله» بر روی عبدش یوسف را ببیند) روز قیامت با جمالی همچون جمال یوسف محشور می‌شود. (کم کم از آن بنده‌های خوب‌ می‌شود) هیچ فزعی در روز قیامت به او نمی‌رسد و از برگزیدگان بندگان صالح خدا خواهد شد. 💐 ممکن است شب‌های اول یوسف‌بین باشد. اما کم کم می‌بیند که سوره، سوره خدای یوسف است؛ سوره، سوره بنده‌پروری اوست. ❄️ واژه «مُبین» به معنای آشکار است. ❄️ درباره مراد «مُبین» که ویژگی کتاب، معرفی شده است چند احتمال بیان شده: 💢 مبین در معجزه بودن 💢 روشن در اینکه از طرف خداست، نه از طرف بشر 💢 آشکار و روشن در رساندن مقاصد برای اهل زبان عربی ❄️ با توجه به آیه دوم که اشاره به قرآن عربی شده است احتمال سوم نزدیک‌تر به واقع است. البته به شرط آنکه مراد از «الکتاب» قرآن کریم باشد، نه لوح محفوظ. ❄️ احتمال اول و دوم از روی اطلاق آیه و تصویرسازی نحوه‌های گوناگون معقول مبین بودن قرآن به دست آمده است. از سیاق مجموعه آیات استفاده نشده است. و گرنه همان طور که بیان شد، با توجه به آیه دوم ظهور بیشتر در همان احتمال سوم است. 🍄 نقش «قُرْآنًا» در عبارت «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا» حال است. و «عَرَبِیًّا» صفت آن است. 🍄 مسلماً «قُرْآنًا» در اینجا اسم (عَلَم) نیست. ترجمه درست در اینجا «خواندنی» است. اگر ترجمه کردیم «قرآن» به عنوان اسم، کاملاً غلط است. 🍄 شبیه این اشتباه در ترجمه برخی آیات نسبت به دو واژه «دنیا» و «آخرت» دیده می‌شود. ترجمه دنیا در برخی آیات همچون «نَحنُ أَولِياؤُكُم فِي الحَياةِ الدُّنيا» به «زندگی دنیا» غلط است. باید ترجمه کرد: «آن زندگی پست‌تر» یا «آن زندگی نزدیک‌تر» 💫 «لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» اشاره به این دارد که خدای متعال به دنبال این است که همه ما معانی قرآن را بفهمیم و به مقاصد آن احاطه پیدا کنیم. 💫 اگر برای مردم عرب زبان آن زمان قرآنی به غیر آن زبان نازل شده بود کار بر آن‌ها مشکل می‌شد. 🖇 ادامه دارد... ┄┄┄┄┄•❁🌸❁•┄┄┄┄┄ 🆔 @ketabebandegi 🆔 @tarighebandegi
۹ خرداد ۱۴۰۰
📄 📖 | سوره مبارکه یوسف 🎙 📜 ادامه مباحث جلسه ۱ | بخش دوم : 🔖 (صفحه ۲) ☘️ مرحوم علامه طباطبایی بحثی در ذیل آیه اول و دوم سوره مبارکه یوسف بیان می‌کنند: الفاظ قرآن کریم هم از خدای متعال است. اگر الفاظ این کتاب از خدای متعال نبود وضوح مطالب در رساندن مقصود به این روشنی نبود. 🍀 در حقیقت خدای متعال برای باز شدن راه رسیدن به مقاصد عالیه قرآن، خود دست به کار شد و از الفاظی از وجود نامحدود خود به ما ارزانی داشته است. 🍀 شاهد ادعای علامه تفاوت فاحش حدیث‌های قدسی و قرآن کریم است. انصافاً فهم احادیث قدسی سخت‌تر از قرآن کریم است. علت چیزی جز تفاوت در گوینده نیست. 🍀 البته اینجا مطالب بلندبالایی هست که از سطح مخاطبین بالاتر است. از جمله اینکه به هنگام کشف حقیقت چه اتفاقی برای نفس پیامبر می‌افتد که قدرت سخن واضح و شفاف زدن دیگر ندارند. این مطلب سرجایش باید بحث شود. مسلماً در آن حالات اگر الفاظ را خدای متعال به پیامبرش نداده بود، پیامبر نمی‌توانستند عام‌ترین شنوندگان را با خود همراه کنند. 🌺 عزیزان من! قرآن است که می‌تواند از سوسمار خور، عارف بسازد. این هنر قرآن است که می‌تواند پایین‌ترین انسان‌ها را بالا بکشد. 🌺 این هنر قرآن است که انتخاب الفاظش با خدای متعال است. برای هر سطح از ایمان حرف برای گفتن دارد. ازاین رو در روایت داریم که عالم به قرآن از آن هرگز سیر نمی‌شود. چون هر چه قدر رشد کند باز از قرآن صید دارد. همچون علامه که دیوانه‌وار به تفسیر این سوره پرداخته‌اند. 🌺 پس تمام هنر قرآن این است که با زبان مردم به انتخاب خدا نازل شد تا بستر تعقل و تفکر برای همگان در آن فراهم باشد. این است تبیین عمیق آیه دوم. 🔸 خدای متعال برای رساندن برنامه زندگی انسان‌ها از پیشرفته‌ترین و گویاترین زبان بین مردمان کره زمین استفاده کرده. این زبان چیزی جز زبان عربی نیست. 🔸 درک برخی نکاتی که در حدیث‌های قدسی آمده مستلزم حرکت نفسانی و رسیدن نفس به آستانه درک آن نکات است. اما برای درک قرآن این‌چنین نیست. 🔸 هیچ کس نمی‌تواند بشر را از صفر به صد برساند. باید خود خدای متعال لب به سخن می‌گشود. 🔸 عزیز دل! مسئله این است. برخی مواقع وقتی نفسی روی اوج رفت و خواست از آن اوج گزارش دهد و لب به سخن بگشاید چنان مبهوت می‌شود که توان همراه کردن دیگری را ندارد. فقط مال خودش است. هر چه دیگران نگاه می‌کنند نمی‌توانند عمق و بلکه سطح آن را درک کنند. برخی بخش‌های دعاهای اهل‌بیت علیهم‌السلام این چنین است. به قول مرحوم امام تا خود انسان نچشد نمی‌فهمد چه می‌گویند: «اجْعَلْنِى مِمَّنْ نادَیْتَهُ فَأَجابَکَ، وَ لاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِکَ فَناجَیْتَهُ سِرّاً وَ عَمِلَ لَکَ جَهْراً» این عبارت‌ها برای غیر اهلش جز تحیّر چیزی ندارد. هرگز همچون قرآن کریم مطالب را جویده جویده در اختیار همگان قرار نداده است. 🔸 نهج‌البلاغه خیلی مواقع تبیین قرآن است. مصداق‌یابی قرآن است. خود امیرالمؤمنین علیه‌السلام بارها در این کتاب شریف مردم را به قرآن کریم ارجاع داده‌اند. از این رو از آن مطالب گنگ خیلی در نهج‌البلاغه نداریم. 🌳 آیه سوم سوره یوسف پر از توحید است. 🌳 با «نَحْنُ» آغاز شده است. جمله اسمیه است. در جملات اسمیه همه حرف برای این است که خبری از آن اسم ابتدایی داده شود. آنچه مهم است آن کس یا آن چیزی است که از آن خبر داده می‌شود. در آیه سوم هم همه بحث سر این است که خدای متعال می‌خواهد از خودش خبر دهد. 🌳 حال که خدای متعال می‌خواهد از خود خبر دهد و مقام، مقامِ بزرگ کردن خود است، از عبارت جمع برای تعظیم استفاده می‌کند. در اینجا منظور به یاری یزدان و بچه‌ها نیست. درست به مانند اینکه ما می‌گوییم: «ما چنین کاری را برای تو کردیم.» و این «ما» کسی جز «من» محترمانه نیست. 🌳 ادامه آیه دقیقاً همین نکته را تأیید می‌کند. چون در مقام منّت گذاشتن بر سر پیامبر است که تو پیش از آمدن وحی نسبت به این داستان از جمله غافلین بودی. آری، پیامبر پیش از نبوت نسبت به جریان حضرت یوسف غفلت داشتند. قرآن ایشان را مسلط نمود. ┄┄┄┄┄•❁🌸❁•┄┄┄┄┄ 🆔 @ketabebandegi 🆔 @tarighebandegi
۹ خرداد ۱۴۰۰