eitaa logo
کتاب جمکران 📚
9.7هزار دنبال‌کننده
11.1هزار عکس
2.6هزار ویدیو
129 فایل
انتشارات کتاب جمکران دریچه‌ای رو به معرفت و آگاهی بزرگترین ناشر آثار مهدوی ناشر برگزیده کشور فروش کتاب و استعلام موجودی 📞02537842131 ارتباط با مدیرکانال 09055990313📱 🧔🏻 @ketabejamkaran_admin ⏰ ۸ الی ۱۵ 🏢قم، خیابان فاطمی، کوچه ۲۸، پلاک ۶
مشاهده در ایتا
دانلود
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 مردمان در قوۀ غضبیّه بر سه قسم‌اند: 🔴بعضی در طرف افراط که در وقت فکر و هوشی برای ایشان باقی نمی‌ماند، و از اطاعت عقل و شرع بیرون می‌روند. ⚫️و طایفه‌ای در طرف تفریط هستند که مطلقاً قوۀ غضبیّه ندارند، حتی در جایی که عقلاً و شرعاً غضب لازم است. 🔵و گروهی بر جاده اعتدال مستقیم‌اند که غضب ایشان به‌موقع است و از حد شرع و عقل تجاوز نمی‌کنند. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 آورده‌اند که نوشیروان از بوذر جمهر پرسید: چیست؟ گفت: حلم نمک خوان است که چه حروف او را برگردانند ملح شود. چنان که هیچ طعامی بی ملح مزه ندارد، هیچ خلقی بی‌حلم جمال ننماید. نوشیروان گفت: علامت حلم کدام است؟ گفت: سه نشان دارد، 🔸اول آنکه اگر ترشرویی و سخت‌گویی با وی سخن تلخ در میان آورد، دربرابر آن جوابی شیرین بر زبان راند، و اگر به فعل او را برنجاند، به ازای آن احسان نماید. 🔹دوم آن است که در عین آنکه آتش خشم زبانه زند و صولت و سطوت او به غایت رسد، خاموش گردد، و این دلیل اطمینان دل و تسکین روح است. 🔸سوم فروخوردن است از کسی که فی‌الواقع مستحق عقوبت بوده. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 از جمله معالجات آن است که در وقت هیجان آن آدمی پناه گیرد به خدا از شرّ ، و اگر ایستاده باشد بنشیند، و اگر نشسته باشد بخوابد، و گرفتن و کردن به آب سرد در تسکین آتش غضب مفیدند، و اگر غضب بر رحم باشد، دست بر بدن او گذارد تا غضب ساکن شود. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 ضد حلم است، که عبارت است از اطمینان نفس به حیثیتی که قوه غضبیّه به‌آسانی او را حرکت ندهد، و مکاره روزگار به‌زودی او را مضطرب نگرداند، و که عبارت است از فروبردن خود را در حالت غضب، گرچه نیست، لکن آن نیز با غضب ضدیت دارد. پس این دو صفت شریفه ضد غضب و هر دو از اخلاق حسنه‌اند. اما شرافت حلم پس معلوم است که غالب اخباری که در باب علم است، حلم با او توأم است و روایت شده که خیر و خوبی این نیست که مال و اولاد کسی زیاد شود، بلکه این است که عمل او بسیار و حلم او بی‌حد شود. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 غلظت و درشتی در گفتار و کردار... صفتی است خبیثه که باعث نفرت مردمان و موجب اختلال امر زندگانی می‌شود، و از این جهت است که حق‌تعالی در مقام ارشاد به پیغمبر خود فرمود: «اگر بدخوی و سخت‌دل باشی، مردم از دور و کنار تو متفرق می‌گردند»، و از بعضی از اخبار مستفاد می‌شود که غلظت و درشت‌خویی باعث سلب و دخول در جنود می‌گردد. و ضد او، رفق و نرمی در اقوال و افعال است، و آن از زینت آدمی و از اخلاق نیکان است، و حضرت رسول فرمودند: «اگر رفق چیزی بود که دیده می‌شد، می‌دیدی که هیچ مخلوقی از آن نیکو‌تر نیست». 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 از حضرت صادق مروی است که فرمودند: « آن است که آدمی در مکانی که پست‌تر از جای اوست بنشیند، و به جایی که پایین‌تر از جای دیگری باشد راضی شود، و با هرکه ملاقات کند، سلام کند، و ترک مجادله نماید، اگرچه حق با او باشد، و نخواهد که او را بر و بخوانند و مدح کنند». . . . و خداوند عزوجل، بهترین خلق خود را به تواضع امر نموده و فرموده: «وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ». 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 عصبیّت... عبارت است از سعی نمودن در حمایت خود یا چیزی که منسوب به اوست، از دین و مال و قبیله و عشیره و اهل ولایت و اهل صنعت خود و امثال اینها، و آن بر دو قسم است؛ زیراکه آن چیزی که حمایت آن می‌کند، یا چیزی است که حمایت آن لازم و شرعاً مستحسن است و در حمایت آن نیز از حق و انصاف تجاوز نمی‌کند. این قسم ممدوح و از صفات پسندیده است و آن را می‌گویند؛ و الّا عصبیّت است و مذموم است و متعلق به قوه غضبیّه می‌باشد. و وارد شده که هرکه به قدر حبّه خردلی عصبیّت در دل او باشد، خدا در روز قیامت او را با اعراب جاهلیت خواهد بر‌انگیخت. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 ... عبارت است از حالتی که آدمی به‌سبب آن، از آلام و مصایبی که به دیگران می‌رسد، متأثر نمی‌گردد، و منشأ آن غلبه سِبُعیّت است و بسیاری از افعال ذمیمه، چون و ایذا کردن و به فریاد مظلوم نرسیدن و دستگیری از فقرا و محتاجین نکردن از این صفت ناشی می‌شود. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 پس شکی در این نیست که بیشتر امراض از حاصل می‌شود، و چه‌بسا شود که به‌واسطۀ یک لقمه انسان باز ماند از غذاهای بسیار، و نیز ظاهر است که بر شکم‌پرستی مفاسد بسیاری همچون ذلت و مهانت و حمق و بلادت مترتب می‌گردد، بلکه غالب صدمات وارده منشأ آن شکم است. اگر جور شکم نبودی، هیچ مرغی در دام نیفتادی، بلکه صیّاد دام ننهادی. رسول خدا فرموده‌اند: «هرکه از شکم و زبان و فرج خود محفوظ بماند، از همۀ بدی‌ها محفوظ است». و نیز فرموده: «بیشتر چیزی که امت من به‌واسطۀ آن داخل جهنم خواهند شد، شکم و فرج است». و امام صادق فرمودند: «هرگاه شکم سیر شود، طغیان می‌کند». 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 چنان‌که از برای آفات بسیار است، از برای گرسنگی نیز ثمرات بی‌شمار است؛ دل را نورانی و روشن و ذهن را تند می‌کند، و آدمی به‌سبب آن به لذت مناجات با قاضی‌الحاجات می‌رسد، و از و عبادت مبتهج می‌شود، و رحم بر ارباب فقر و فاقه می‌کند، و گرسنگی روز را یاد می‌آورد، و شکسته‌نفسی در او ظاهر می‌شود، و طاعت و بر او سهل می‌شود، و آدمی را خفیف‌المؤنه و سبک‌بار می‌گرداند، و بدن را صحیح و امراض را دفع می‌نماید. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 بسا باشد که قوۀ شهویّه غلبه نماید و قوّت دین را مضمحل و خوف خدا را زایل نموده، آدمی را به ارتکاب فواحش بدارد، و اگر کسی را قوه واهمه غالب باشد، این شهوت او را به عشق بهیمی منجر می‌سازد، و آن ناخوشی است که بر دل‌های بیکاری که از محبت خالی و از همت عالی بری باشند، عارض می‌شود، و بر کسی که دشمن خود نباشد، لازم است که خود را از مبادی شهوت که فکر و نظر کردن و خلوت نمودن و سخن گفتن باشد، محافظت نماید. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا ا🌸🍃🌸 ا🍃🌸 ا🌸 گمان نکنی آنچه وارد شده است در فضیلت جوع، افراط در آن ممدوح باشد، بلکه مراد اندک خوردن است به حدی که آدمی ثقل غذا را نفهمد و حیوانیّت بر او غالب نشود، و نه به حدی که از قوه بیفتد و مزاج را فاسد کند. و معیار آن است که تا بسیار گرسنه نشود، نخورد، و هنوز رغبت او باشد که دست کشد و باید غرض او از خوردن، لذت یافتن نباشد، بلکه قوّت یافتن از برای معبود مقصود او باشد. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 📙 🖋 📘📘📘📘📘 ✅ کانال رسمی کتاب جمکران: @ketabeJamkaran