هدایت شده از کتاب جمکران 📚
ا❁﷽❁ا
📣 فراخوان #ثبت_نام اولین دوره درس گفتار جامع مهدوی (دوره مقدماتی)
📍استاد: حجت السلام #محمد_شهبازیان
📃(عضو هئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
✅برای شرکت حضوری در دوره عدد 7 را به شماره 30006313 پیامک کنید.
⏳مهلت ثبت نام: تا جمعه 24 تیر
📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6؛ سالن شهید سلیمانی
📗📗📗📗📗
✅ کانال رسمی کتاب جمکران:
@ketabeJamkaran
هدایت شده از کتاب جمکران 📚
ا❁﷽❁ا
📣 فراخوان #ثبت_نام اولین دوره درس گفتار جامع مهدوی (دوره مقدماتی)
📍استاد: حجت السلام #محمد_شهبازیان
📃(عضو هئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
✅برای شرکت حضوری در دوره عدد 7 را به شماره 30006313 پیامک کنید.
⏳مهلت ثبت نام: تا جمعه 24 تیر
📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6؛ سالن شهید سلیمانی
📗📗📗📗📗
✅ کانال رسمی کتاب جمکران:
@ketabeJamkaran
هدایت شده از کتاب جمکران 📚
ا❁﷽❁ا
📣 فراخوان #ثبت_نام اولین دوره درس گفتار جامع مهدوی (دوره مقدماتی)
📍استاد: حجت السلام #محمد_شهبازیان
📃(عضو هئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
✅برای شرکت حضوری در دوره عدد 7 را به شماره 30006313 پیامک کنید.
⏳مهلت ثبت نام: تا جمعه 24 تیر
📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6؛ سالن شهید سلیمانی
📗📗📗📗📗
✅ کانال رسمی کتاب جمکران:
@ketabeJamkaran
هدایت شده از کتاب جمکران 📚
ا❁﷽❁ا
📣 فراخوان #ثبت_نام اولین دوره درس گفتار جامع مهدوی (دوره مقدماتی)
📍استاد: حجت السلام #محمد_شهبازیان
📃(عضو هئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
✅برای شرکت حضوری در دوره عدد 7 را به شماره 30006313 پیامک کنید.
⏳مهلت ثبت نام: تا جمعه 24 تیر
📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6؛ سالن شهید سلیمانی
📗📗📗📗📗
✅ کانال رسمی کتاب جمکران:
@ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا
📣 اولین جلسه #درس_گفتار_جامع_مهدوی (دوره مقدماتی)
💠موضوع: ولادت امام عصر عجل الله تعالی فرجه
📍استاد: حجت السلام #محمد_شهبازیان
📃(عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
🗓چهارشنبه؛ 5 مرداد
⏰ ساعت 17
📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6؛ سالن شهید سلیمانی
📗📗📗📗📗
✅ کانال رسمی کتاب جمکران:
@ketabeJamkaran
ا❁﷽❁ا
📣 دومین جلسه #درس_گفتار_جامع_مهدوی (دوره مقدماتی)
💠موضوع: غیبت صغری
📍استاد: حجت السلام #محمد_شهبازیان
📃(عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
🗓پنج‌شنبه؛ 20 مرداد
⏰ ساعت 17
📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6؛ سالن شهید سلیمانی
📗📗📗📗📗
✅ کانال رسمی کتاب جمکران:
@ketabeJamkaran
هدایت شده از کتاب جمکران 📚
ا❁﷽❁ا
📣 دومین جلسه #درس_گفتار_جامع_مهدوی (دوره مقدماتی)
💠موضوع: غیبت صغری
📍استاد: حجت السلام #محمد_شهبازیان
📃(عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
🗓پنج‌شنبه؛ 20 مرداد
⏰ ساعت 17
📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6؛ سالن شهید سلیمانی
📗📗📗📗📗
✅ کانال رسمی کتاب جمکران:
@ketabeJamkaran
🔰مروری بر نکات مهم جلسه 15 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان
📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه اول)
💠 کلیت جلسه : صرفا طرح بحث و مقدمه برای ورود به بحث حاکمیت فقیه در دوران غیبت امام معصوم، بررسی مدل حکومتی مطلوب و معقول و مشروع دین در دوران غیبت
1️⃣ آیا اسلام سیاسی داریم یا خیر❓
❌برخی می‌گویند ذات اسلام این نیست که حتما استیلایی بر مردم داشته باشد؛ و فقط زمان پیامبر چون ایشان معصوم بوده حکومت تشکیل شده است❗️(نظر غلط)
✅بنابر آیات،روایات و تأکیدات دین و از آنجا که ائمه هدی ساسةالعباد هستند، و اگر شرایط برایشان پیش می‌آمد دنبال حکومت بودند،پس اسلام برای حکومت‌داری است.
✳️ این فرض مسلم و پیش‌فرض است که اسلام نگرش حاکمیتی دارد و برای حکومت‌داری است و احکام اسلام عین حاکمیت است.
✴️سیاست یعنی اقتصاد، فرهنگ، سبک زندگی، محیط زیست و کشاورزی، حقوق بشر و غیره، که این‌ها در اسلام جدای از دین نیستند.
📌 انجام امور روزانه و مردم‌داری نمی‌تواند جدای از شرع و شریعت باشد.
🕋در قرآن اصل بر عمومیت احکام و دستورات است؛ مگر اینکه ثابت شود آیه‌ای، مخصوص یک نفر است.
👈 پس تمام دستورات آن برای همه مردم در همه زمان‌ها و مکان‌هاست.
2️⃣آیا حکومت‌داری فقط برای معصوم است یا غیر معصوم هم می‌تواند حاکم بشود❓
❌فقط مخصوص معصومان است. (نظر غلط)
✅در نبود معصوم(غیبت)، غیرمعصوم نیز می‌تواند حکمران باشد.
⚠️موانع حاکمیت غیر معصوم در دوران غیبت
🔹 جامعه شناسی :
❌تجربه ثابت کرده متدین در فضای سیاسی وارد نشود محترم می‌ماند. احترام در سکوت است.
✅هیئت، سخنران، تشکیلات و ... باید روشنگر باشد، نباید سکولار باشد، نباید درگیر سیاست‌زدگی و جناح‌بازی شود.
🔹 نگاه آینده‌نگر :
❌لائیک می‌گوید: تجربه نشان داده دین موفق نیست، زیرا جایی که دین وجود دارد تعارض الهیاتی منجر به تضارب افراد می‌شود.
❌دیندار می‌گوید: روایات گفته‌اند دولت اهل‌بیت آخرین دولت است/ کسی که حکومت تشکیل بدهد به سرانجام نمی‌رسد و بازیچه دیگران می‌شود، پس شیعیان نباید حکومت تشکیل بدهند.
🔹 روایت‌های نافی قیام و حاکمیت :
❌روایاتی که می‌گویند اهل‌بیت در دوران غیبت از تشکیل حکومت منع کرده‌اند. مثل روایت هر پرچمی قبل از ظهور عَلَم بشود طاغوت است.
☢️ پس در فضای موانع حاکمیت در دوران غیبت دو دسته افراد داریم:
▪️لائیک‌ها 👈 می‌خواهند دین و حاکمیت دینی را کنار بگذارند.
▪️▪️دین‌دارها 👈 به دو دسته انقلابی و غیر انقلابی تقسیم می‌شوند.
🔻غیر انقلابی‌ها 👈هم اصل کل قیام‌ها در دوران غیبت را منکرند و هم انقلاب اسلامی ایران
🔻به ظاهر انقلابی‌ها 👈 نتیجه کار و عملکردشان عملا بازی کردن در جبهه ضدانقلاب است.
@ketabejamkaran
🔰مروری بر نکات مهم جلسه 16 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان
📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه دوم)
💠 کلیت جلسه : بررسی جریان‌های به‌ظاهر انقلابی مانع ولایت فقیه
🚫افراد و جریان‌های دیندار (برخی به‌ظاهر ولایت‌مدار و انقلابی) که در غالب چند محور مانع بحث حاکمیت فقیه در دوران غیبت هستند و آن را دور می‌زنند. (پروژه گذر از ولایت فقیه)
♨️جریان مدعی طب اسلامی
♨️جریان عدالت خواهی
♨️جریان اخباریه افراطی
♨️جریان نافیان قیام
📣در بحث طب اسلامی مدعیان باید به این سؤالات در محیط علمی پاسخ دهند:
❓آیا اصلا واژه طب اسلامی به این معنا که بگوییم اهل بیت همان گونه که فرموده‌اند تفسیر قرآن در اختیار ماست، آیا طب هم همین است و فقط باید از اهل بیت گرفت؟ بقیه علوم بشر باید از بین برود؟
❓نظر اهل خبره در این باره چیست؟ و اگر کسی به پزشکان غیر طب اسلامی مراجعه کند گناه کرده است؟ این چه مبنای روایی و گزارشی از اهل‌بیت دارد. (در این صورت بزرگانی که به پزشکان مراجعه می‌کرده‌اند یا پزشکانی چون دکتر قریب، دکتر باهر و دیگران اشتباه کرده‌اند؟!)
❓آیا آنچه امروز به نام طب اهل‌بیت، طب الائمه، طب الصادق، طب الرضا و ... می‌گویند واقعا برای اهل‌بیت است؟ و اگر این احادیث محک اعتبارسنجی کتب و بررسی روایات از نظر سندی و دلالی بخورد چیزی از آنها باقی می‌ماند؟ (بزرگان کتاب‌شناسی گفته‌اند این‌ها از اهل‌بیت نیست)
❓همه چیز را می‌توانند درمان کنند و پاسخ‌گوی همه نیازهای بهداشتی انسان باشند؟ آیا همه درمان‌هایشان نتیجه مثبت داشته؟ (در این جریان گاهی غلوهایی وجود دارد که باعث ایجاد بدبینی شده است. و برخی جاها به بهانه آموزش یا درمان دچار انحرافاتی شده‌اند)
🧪کسی مخالف استفاده از مواد طبیعی به جای مواد شیمیایی نیست. بحث علم و تجربه بشر، معقول و پذیرفته شده است.
👿کار شیطان وسوسه و ایجاد ترس و غم است. شیطان انسان را از فقر و بی‌چیزی می‌ترساند.
☠️ترس بستر ورود شیاطین به زندگی انسان‌هاست. آنها در کارهای خیر دخالت می‌کنند تا افراد را از انجام کار خیر منصرف کنند.
✅خدا انسان‌ها را به سوی مغفرت و احسان دعوت می‌کند. قرآن از انسان‌ها می‌خواهد به سوی خوبی‌ها شتاب کنند.
😱شیاطین در جامعه القای ترس می‌کنند.
✅در برابر جنیان، کسی بالاتر از خدا و اهل‌بیت نیست.
ا🤲دعا بلا را رفع می‌کند.
☀️وجود مقدس معصومان و ادعیه، بالاترین کمک‌کننده انسان در برابر ضررهای شیاطین و جنیان هستند.
🌸در برابر ایجاد خوف دشمن باید در قلب اطمینان ایجاد کرد. أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
📌ما نمی‌گوییم رهبر انقلاب عصمت دارد. اما از تجربه به دست آمده و اذعان کارشناسان، ایشان در هر کاری اهل مشورت با افراد مختلف درباره آن موضوع هستند.
بر فرض، ممکن است در سخنان ایشان عبارتی باشد که شخصی در فضای علمی آن را قبول نداشته باشد. راهش این است که در فضای علمی و با کارشناسان مطرح کند، نه اینکه آن را وارد فضای عمومی جامعه بکند.
❌اعمال و گفتار این افراد به ظاهر انقلابی در عمل بی‌اعتبار کردن رهبر در نگاه مردم است.
‼️مثلا شبهاتی که در زمان کرونا و بحث واکسن زدن رهبر مطرح کردند.
⚠️اما نهایت گفتار آنها تیشه زدن به ریشه رهبر، و بی‌اعتبار کردن ایشان برای جامعه و افراد عادی جامعه است.
💢دشمن نمی‌تواند همه افراد را ضدانقلاب کند. در نتیجه چنین افرادی را در قالب متدینان می‌آورد که ضربه‌ای اساسی به بحث حاکمیت فقیه در جامعه وارد کنند.
🌀جریان اخباریه افراطی که مانند جریان صوفیه گنابادیه و جریان‌هایی که به اسم دین، حاکمیتی برای دین‌داران قائل نیستند و قدرت مؤمنانه را مدنظر نمی‌گیرند.
و قائل به تبعیت از حاکم زمان‌اند حتی اگر این حاکم به زور و با شمشیر آمده باشد یا با پول به قدرت رسیده باشد.
✅در صورتی که طبق گفته اهل بیت اعتقاد ما همان صحبت امام خمینی است که سیاست ما عین دیانت ماست.
♻️دین عین قصه سیاست است چون ما می‌خواهیم مسائل اجتماعی را از دین بفهمیم. سیاست به معنای کلی (نه به معنی مکر و خدعه)
⚠️همه این گزاره‌ها و مباحث برای این است که با یک بهانه‌ای تمام تلاششان را بکنند حاکمیت فقیه در دوران غیبت شکل نگیرد. تا ملت‌های مسلمان نیازمند و تابع استعمارگران باشند.
🕋قرآن گفته است: « وَلَن تَرضىٰ عَنكَ اليَهودُ وَلَا النَّصارىٰ حَتّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم»
🌃استعمار کار فرعونی می‌کند. مردان را می‌کشد و زنان را به اسارت می‌گیرد.
🖍تجربه تاریخ در دنیا نشان داده اگر مؤمنان قدرتمند نباشند، تشکیلات و حکومت نداشته باشند تبدیل می‌شوند به گاوشیردهی برای استعمارگران.
@ketabejamkaran
🔰مروری بر نکات مهم جلسه 17 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان
📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه سوم)
💠 کلیت جلسه : استدلال‌های عقلی و قرآنی در اثبات حکمرانی فقیه در دوران غیبت معصوم
♻️در بحث حاکمیت در دوران غیبت چند بحث مطرح است:
1️⃣آیا حاکمیت در دین لازم است یا خیر؟ گفتیم اصل آن را پذیرفتیم.
2️⃣اگر کسی بپذیرد دین، دارای حاکمیت است. بحث می‌شود آیا می‌توان بین دوران حضور امام و دوران غیبت تفکیک کرد؟ (یعنی مثلا بگوییم در دوران حضور معصوم دین اجازه اعمال حاکمیت دارد اما در دوران غیبت کسی نباید حکمرانی کند فارغ از اینکه تشکیل حکومت به وسیله مجتهد جامع الشرایط باشد یا فردی دیندار، انقلابی و دغدغه‌مند) گفتیم در دوران غیبت هم لزوم حاکمیت برای دین‌داران وجود دارد.
3️⃣این حاکمیت باید فقیه باشد.
4️⃣بحث‌های جزئی در بحث فقیه و حاکمیتش: مثلا ولایت مطلقه یا مقید، ولایت بر مردم یا وکالت از آنها، و غیره که بحث‌های ثانوی است.
❓راه‌های شناخت سخن دین در بحث حکومت‌داری چیست؟
✅قرآن؛
✅عترت(إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً)؛
✅عقل بدیهی.
❌نه مانند قرآن‌بسندگانیم که بگوییم فقط قرآن ولاغیر
❌نه مانند اخباری افراطی هستیم که بگوییم فقط عترت، قرآن برای ما قابل فهم نیست. مگر اینکه روایتی ذیل آن بیاید.
🔰قرآن فی‌نفسه برای ما حجت است.
👈روایات، تبیین بیشتری دارند از بعضی از آیاتی که ممکن است مجمل یا مبهم باشند، یا مصادیق بیشتری را ذکر می‌کنند.
✌️خدا دو حجت را برای مردم قرار داده است. حجت باطنی: عقل؛ حجت ظاهری: قرآن و عترت.
🌐در شریعت بین عقل و علم تفاوت است. عقل بدیهی نه به معنای علم بشری و نه عرف جامعه.
🧪علم قابل تجربه است و ممکن است بعد از گذشت چند سال اشتباهاتش ثابت شود.
📝مثال واضح و بارز عقل بدیهی می‌شود ریاضیات.
🧠استدلال عقلی اثبات حاکمیت فقیه در دوران غیبت:
💎الاهم فالاهم، الاقرب فالاقرب: در زمانی که نیاز به متخصص هست اما دسترسی به او وجود ندارد تکلیف، ساقط نمی‌شود و باید به نزدیک‌ترین فرد به متخصص رجوع کرد.
🔑در زمانی که امام معصوم هست حکومت و حاکمیت برای اوست، اما در زمانی که امام معصوم غایب است، نمی‌شود جامعه را بدون حاکم رها کرد، زیرا دستورات اسلام باید اجرا شوند. پس طبق این استدلال عقلی باید به نزدیک‌ترین فرد به امام رجوع کرد.
👨👩👦👦قطعا برخی احکام اسلام، اجتماعی است.
📌در احکام اجتماعی اسلام نمی‌توان به‌صورت فردی ورود پیدا کرد. بلکه باید حاکمیت برای اجرای آن وجود داشته باشد.
👈به طبع حاکمیت، کسی باید باشد که دستورالعمل‌های دین را استخراج کند و بر اجرای آن نظارت کند و به جامعه بگوید چگونه رفتار صحیح دینی داشته باشند، این فرد غیر از اینکه فقیه باشد مصداق دیگری ندارد.
💡حاکمیت متعلق به دین است و فردی که متخصص دین است باید این کار را انجام دهد.
ادامه دارد...
🔰مروری بر نکات مهم جلسه 18 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان
📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه چهارم)
💠 کلیت جلسه : استدلال‌های قرآنی در اثبات حکمرانی فقیه در دوران غیبت معصوم
♻️خلاصه‌ای از جلسات قبل
❓اصلا حاکمیت برای دین وجود دارد یا خیر؟
دین مسیر حاکمیتی دارد، حجت معصوم مسائل دنیایی را تنظیم می‌کند، ضمن اینکه شریعت و دین صرفا اخروی نیستند بلکه دنیا و آخرت با یکدیگرند.
در تعریف دقیق از امامت در کلام به‌عنوان «زعیم و زعامة» برای دین و دنیا تعریف می‌شود.
اسلام در جنبه دنیوی نیز علو دارد. «الإسلامُ یَعْلوا و لایُعْلی عَلَیه» و این حاکمیت در تمام عرصه‌هاست.
به صورت کلی فارغ از اینکه حاکم فقیه باشد یا غیر فقیه آیا می‌تواند در دوران غیبت داعیه حاکمیت و عملکرد سیاسی اجتماعی داشته باشد یا خیر؟
شیعیان چون حکومت ندارند دنیا به راحتی سرکوبشان می‌کنند. پس تشکیل حکومت بدیهی است تا بتوان به دستورات اسلام عمل کرد.
_-_-_-_-_-_-_-_
🔆استدلال قرآن برای لزوم تشکیل حکومت (سنن الهی مبنی بر تشکیل حومت به دست مؤمنان)
قرآن در غالب بیان سنن دستور به تشکیل حکومت داده است. به اضافه آیاتی که قواعد را آموزش می‌دهد.
🟢در روایات تأکید می‌کند اصل بر این است آیات قرآن برای همه افراد و همه زمان‌هاست. مگراینکه به قرائنی بفهمیم منحصر به شخص خاصی است.
🔸در تمام آیات ضمیر «هم» به همه افراد اشاره دارد اعم از زنان و مردان.
🔅ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ . اگر دیندار باشید من خدا دنیایتان را آباد می‌کنم.
🔹این آیه یعنی دستورات دین و اسلام نیازمند مقدماتی است. مسلمانان باید تشکیلات و قدرتی داشته باشند تا بتوانند ایمان و تقوا را در جامعه ایجاد کنند. اگر این کار را بکنند برکات بر آنها فرستاده می‌شود. گام اول، داشتن تشکیلات است.
🔅لقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ.
🔹یک پایه احتجاج خداوند ارسال رسل و پیامبران است. آنها را با برهان و دلایل آشکاری اعم از معجزه و استدلال‌هایشان فرستاد. کتاب را هم فرستاد. و میزان (قوانین مدون ومعیار) و شریعت را نیز فرستاد
🔸تا مردم ابتدا به اصلاح خودشان، سپس به اصلاح جامعه بپردازند. تا همه مردم به سمت جریان الهی حرکت کنند.
برای این حرکت همیشه دشمنان الهی وجود دارند بنابراین برای مقابله با آنها خداوند راه دست به سلاح بردن را (حاکمیت با اقتدار) باز گذاشته است.
🟢اقامه در این آیه(لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ) به معنای استیفای کامل حق است. درقرآن نمی‌گوید اقروا الصلوة، می‌فرماید «اقم الصلاة» یعنی هم خودت به سمت نماز خواندن حرکت کن هم دیگران را به ستم #نماز دعوت کن.
لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ به یک قسمت تئوری، تفکر، بینش نیاز دارد که خدا با ارسال رسل و عقل و کتاب و میزان و شریعت برای بشر فرستاده است.
و از طرفی دیگر پیشنهاد استیلا و قدرت داده است.
پس باید حکومتی باشد که با آن بتوان مردم را به سمت قسط برد.
👈سنن الهی این است که ما باید یاریگری خدا باشیم تا بتوانیم جامعه سالمی داشته باشیم.
🔅يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ.
قوام بر وزن فعال به معنی تشدید در قیام است. خود قیام و اقامه معنای استیفای کامل دارد و در باب فعال معنای تشدید در کار گرفته یعنی با تمام وجود و قدرت و جان و دل، مؤمنان باید در مسیر ایجاد قسط در جامعه حرکت کنند.
🔅وفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدينَ عَلَى القاعِدينَ.
🔅كنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ.
امر به معروف و نهی از منکر با استیلا نداشتن امکان‌پذیر نیست.
🔅وما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هٰذِهِ القَريَةِ
چرا در راه خدا جهاد نمی‌کنید. حرکت نمی‌کنید برای اینکه حقتان را بگیرید.
🔅وأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ.
چرا قدرت نظامی و مقدمات کار را فراهم نمی‌کنید تا در دل دشمن خوف از یورش را ایجاد کنید. تا فکر حمله به شما، به دشمنان دست ندهد.
ادامه دارد...