eitaa logo
فرهنگ کتابخوانی
121 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
545 ویدیو
89 فایل
نشر و گسترش #فرهنگ_کتابخوانی و #ارزشهای_اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟عنایت حضرت فاطمه علیها السلام به جلسات امام حسین علیه السلام: 🖋 علامه امینی در جلد هفتم الغدیر فرموده اند: بین اصحاب امامیه مشهور است که در مجلسی قصیده ابن عرندس خوانده ‌نمی شود ؛ مگر اینکه امام منتظر در آن مجلس حاضر می‌شود. 📚در کتاب خرمن معرفت می خوانیم: حاج آقا شوشتری در رابطه با توجه حضرت زهرا علیها السلام به جلسات روضه امام حسین علیه السلام نقل می کردند که یکی از بزرگان می فرمود: اگر این سه شرط در جلسه روضه حضرت زهرا علیها السلام جمع بشود ،بی بی حتما به مجلس تشریف می آورند. ✨ اول نیت و اخلاص بانی ✨ دوم اخلاص شنونده ✨ سوم اخلاص واعظ یا روضه خوان. ما در جلسه ای پانزده نفر را گلچین کرده بودیم ، حضرت زهرا علیها السلام برای پنج دقیقه تشریف آوردند و همه، بی بی علیها السلام را زیارت کردند. 📚 طوبای کربلا امینی 🍀🌺🍀🌺🍀 🌐کتابخوانی نشر و گسترش فرهنگ کتابخوانی و ارزشهای اسلامی https://eitaa.com/ketabkhani1
🍀🌺✨ 🌼 اللهم صل علی محمد و آل محمد 🌼 🕊🕊🕊 ✨نکته مهم ✨ 🛑هیچ کار خیری را نباید کوچک شمرد؛ ✅ هم‌چنان‌که نباید به کارهای خیر، مغرور شد؛ زیرا قصد قربت و خلوص، در هر دو حالت لازم است. 🌻امام صادق علیه السلام می‌فرماید: 🌺«لاتُصَغِّر شَیئاً مِنَ الخَیرِ، فَإنَّکَ تَراهُ غَداً حَیثُ یَسُرُّکَ؛ 🌺 🌼هیچ کار خیری را کوچک مشمار که فردا مایۀ خرسندی و خوش‌حالی‌ات خواهد شد. »🌼 📚 بحار الأنوار، ج ۷۱ _کوچک 🌥 اللهم عجل لولیک الفـرج 🌥 🍀🌺🍀🌺🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🌻 امام عسکری علیه‌السلام به امام مهدی ارواحنافداه فرمودند: 🔺 وَ اعْلَمْ أَنَّ قُلُوبَ أَهْلِ الطَّاعَةِ وَ الْإِخْلَاصِ نَزَعَ إِلَيْكَ مِثْلَ الطَّيْرِ إِلَى أَوْكَارِهَا 🔸 بدان، همان گونه که پرنده به سوی لانه‌اش می‌رود، دل‌های اهل و به سوی تو کنده می‌شود.  📚 کمال الدین، ج۲، ص۴۴۴ ⛅️ اللهم عجل لولیک الفرج ⛅️ 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🛑 قدس سره الشریف (از صاحبان سر و مرتبطین با امام عصر ارواحنا فداه)، بعد از و قدری ، دو رکعت نماز به حضرت علی اصغر الله علیه میخوانده قُربة الی الله و بعد از اتمام نماز، پانصد مرتبه «صلوات» با و به روح حضرت علی اصغر صلوات الله علیه هدیه می‌نموده است؛ مرحوم آیت الله زرآبادی رضوان الله علیه با این توسل، بسیاری از کارهایش روبراه می‌شده است. 📚دایره‌المعارف جامع صلوات، سیدمصطفی علوی، تهران: لاهوت‏، ۱۳۹۱، ص 336. ⛅️ اللهم عجل لولیک الفرج ⛅️
🛑امیر المومنین حضرت علی(علیه السلام) در نهج البلاغه «» را چگونه توصیف می نماید؟ امام مى فرمايد: 🌺 « خدا كه حافظان او هستند، آن را به خوبى نگاهدارى مى كنند [و در اختيار نااهلان قرار نمى دهند] و [آنجا كه بايد آن را آشكار كنند] چشمه هاى آن علوم را جارى مى سازند، با و دوستى به يكديگر مى پيوندند و با پيمانه اى سيراب كننده [از علم] عطش يكديگر را فرو مى نشانند، در [اعتقادات] آنها راه نمى يابد و در وجودشان نفوذ ندارد. برترى آنان همچون برتری دانه هاى خوب از ميان انبوه دانه هاست، اين امتياز بر اثر خلوصشان و موفقیت آنها در امتحانات الهی است». 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🛑حکمت و « بیت عليهم السلام» چیست؟ 🖋حکمت محبت و دوستی با اهل بیت علیهم السلام، همانا محشور شدن با آنها در است؛ ❇️ روزي یک عرب باديه ‏نشين از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله درباره قيامت سؤال كرد، 🌻حضرت فرمودند: براي قيامت چه حاضر كرده ‏اي؟ عرض كرد: هيچ! ولي و رسولش را دوست دارم. 🌻 پيامبر صلی‌الله علیه و آله نيز فرمود: با خود ؛ يعني اگر محبت تو است، انسان با محبوب خويش محشور مي شود. 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🛑نکته مهم سوره ۱۷۷ سوره بقره: 🌟 در سوره به بيان شش عنوان از مهم ترين _نيكي ها در ناحيه و و پرداخته ، مي‏گويد: ✅" بلكه نيكي (نيكوكار) كساني هستند كه به خدا و روز آخر و فرشتگان و كتاب هاي آسماني و پيامبران ايمان آورده‏اند". در حقيقت اين نخستين پايه همه نيكي ها و خوبي ها است: به و و برنامه‏هاي الهي، و پيامبران كه مامور ابلاغ و اجراي اين برنامه‏ها بودند، و فرشتگاني كه واسطه ابلاغ اين دعوت محسوب مي‏شدند، به اصولي كه تمام وجود انسان را روشن مي‏كند و انگيزه نيرومندي براي حركت به سوي برنامه‏هاي سازنده و اعمال صالح است. . 💥 در واقع از تعبير ايمان محكم و نيرومندي در سطح بالا استفاده مي‏شود. ✅پس از به و و بخشش هاي مالي اشاره مي‏كند گذشتن از مال و ثروت براي همه كس كار آساني نيست، مخصوصا هنگامي كه به مرحله ايثار برسد، چرا كه حب آن تقريبا در همه دل ها است، 🔸 جالب اينكه در اين جا شش گروه از نيازمندان ذكر شده‏اند: ✅👈 در درجه اول آبرومند، و در درجه بعد و مستمندان، سپس آنهايي كه نيازشان موقتي است مانند در راه، بعد ، اشاره به اينكه نيازمندان همه اهل درخواست نيستند. گاهي چنان خويشتندارند كه ظاهر آنها همچون اغنيا است در حالي كه در باطن سخت محتاجند: _افراد ناآگاه آنها را به خاطر شدت خويشتنداري اغنيا تصور مي‏كنند" و سرانجام به بردگان اشاره مي‏كند كه نياز به آزادي و استقلال دارند ،هر چند ظاهرا نياز مادي آنها به وسيله مالکشان تامین می گردد . 🌸سومين اصل از اصول نيكي ها را بر پا داشتن مي‏شمرد :" آنها نماز را برپا مي‏دارند" نمازي كه اگر با شرائط و حدودش، و با و ، انجام گيرد، انسان را از هر باز مي‏دارد و به هر خير و سعادتي تشويق مي‏كند. ✅چهارمين برنامه آنها را اداي و حقوق مالي ذكر كرده‏: " آنها زكات مي‏پردازند" بسيارند افرادي كه در پاره‏اي از موارد حاضرند به مستمندان كمك كنند اما در اداي حقوق واجب سهل‏انگار مي‏باشند، به عكس گروهي غير از اداي حقوق واجب به هيچ گونه كمك ديگري تن در نمي‏دهند، حتي حاضر نيستند يك دينار به نيازمندترين افراد بدهند. 🛑چرا كه واجب مالي يك الهي و اجتماعي است .نيازمندان- طبق منطق اسلام- در اموال ثروتمندان به نسبت معيني شريكند. پرداختن مال شريك نيازي به اين تعبير ندارد. 💥پنجمين ويژگي آنها را مي‏شمرد و مي‏گويد:" كساني هستند كه به عهد خويش به هنگامي كه پيمان مي‏بندند، وفا مي‏كنند،چرا كه ، افراد جامعه است. 💥از جمله گناهاني كه رشته اطمينان و اعتماد را پاره مي‏كند و زيربناي روابط اجتماعي را سست مي‏نمايد، ترك وفاي به عهد است. 🌟 بالاخره ششمين و آخرين برنامه اين گروه نيكوكار را شرح مي‏دهد: كساني هستند كه در هنگام و ، و به هنگام بيماري و درد، همچنين در موقع جنگ در برابر دشمن، و به خرج مي‏دهند، و در برابر اين حوادث زانو نمي‏زنند . 💥 در پايان آيه به عنوان جمع‏بندي و تاكيد بر شش صفت عالي گذشته مي‏گويد: اينها كساني هستند كه مي‏گويند و اينها .
🛑نظر آیت الله محمدحسین ، فرزند مرحوم آقا میرزا حسن رضوان الله علیهما راجع به و _زمان ارواحنا فداه، قدس سره: 🔻ما آن موقع که طلبه بودیم و در زنجان درس می خواندیم، ایشان منبریِ معروفی بود، اگر چند روحانی منبر می رفتند و یکی از آن ایشان بود، مردم همه می رفتند پای منبر حاج ملا آقاجان، هرجا منبر می رفت جمعیت پر می شد، منبرش آنچنان جذاب بود که وقتی ایشان از منبر پائین می آمد و جای دیگر مجلس داشت مردم هم به دنبال او راه می افتادند و دوباره پای منبر او می نشستند، عجیب به تاریخ مسلط بود، احاطه بالایی به اخبار و احادیث داشت و خودش هم واقعا اهل بود، مردم را موعظه می کرد و موعظه اش اثربخش بود، در و خیلی قوی بود، مردم تا می شنیدند ایشان جایی منبر دارد فوراً جمع می شدند، عالم با اطلاعی بود و همه مقاتل را می دانست و به انساب شهدا، سادات و صحابه آگاه بود مثلاً نسب جناب حبیب بن مظاهر سلام الله علیه یا جناب سلمان فارسی سلام الله علیه یا هر یک از بزرگان تاریخ را می دانست. علماء با زنجان هم خیلی خواهان ایشان بودند، مثلاً پدر همین آقا عزالدّین زنجانی خیلی به وی محبت داشتند، آقا میرزا یحیی مدرّس هم خیلی ایشان را دوست داشت، همه دوستش داشتند به خاطر اینکه هم اهل و بود و هم منبر خیلی خوبی داشت. مورد عنایت علماء بزرگ هم بود، مثلاً مکرر در بیت مرحوم آیت الله میلانی قدس سره منبر می رفت و آیت الله میلانی خیلی به ایشان علاقه داشت. یادم هست ما در مدرسه علمیه برای وفات حضرت آیت الله حجت قدس سره مجلس ختم گرفته بودیم و ایشان را برای منبر دعوت کرده بودیم، وقتی ایشان منبر رفتند پیرامون ارزش علم و عالم سخنرانی نمودند و فقط همین را بگویم آنچنان زیبا و جامع سخنرانی کردند که همه علماء و دانشمندان قم که در مجلس حضور داشتند، مبهوت منبر حاج ملا آقا جان شده بودند. با این که خیلی عالم بود و خیلی مورد توجه علماء بود و مخصوصاً به قرآن، احادیث و اخبار احاطه زیادی داشت اما خیلی ساده و افتاده بود به طوری که هرگز کسی باور نمی کرد چنین شخص ساده ای این طور اهل و فضل و باشد... . 📚حیاتِ روح ص ۸۳ ، ۸۴ 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🛑 استاد ▪️ و جان‌فشانی‌های حسین‌ بن‌ علی(ع) و یارانش، مهم‌ترین عامل است که این حادثه بی‌نظیر را در طول تاریخ ماندگار ساخته است. 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
استادپناهیان‌میگه: گیرِتوگناهات‌نیست! گیرتو کارای‌خوبیه...✨ که‌انجام‌میدی... ولی نمیگی"خدایابه‌خاطرتو"...!🌱 خدایافقط‌تو‌ببین‌حتی‌ملائکه‌هم‌نہ 🌷🌼🌷🌼🌷 https://eitaa.com/ketabkhani1
استادپناهیان‌میگه: گیرِتوگناهات‌نیست! گیرتو کارای‌خوبیه...✨ که‌انجام‌میدی... ولی نمیگی"خدایابه‌خاطرتو"...!🌱 خدایافقط‌تو‌ببین‌حتی‌ملائکه‌هم‌نہ 📚🌼🌼📚 https://eitaa.com/ketabkhani
🔆خداوند در سوره ‏آل عمران آیه ۳۷ می فرماید : ‏فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَ كَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّی لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (۳۷) 🌺🌸‏پس پروردگارش او را به پذيرشی نيكو پذيرفت و به رويشی نيكو روياند و سرپرستی او را به زكريّا سپرد. هرگاه زكريّا در محراب عبادت بر مريم وارد می‌شد، خوراكی (شگفت‌آوری) نزد او می‌يافت. می‌پرسيد: ای مريم اين (غدا و خوراك تو) از كجاست؟! مريم در پاسخ می‌گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هركس كه بخواهد بی‌شمار روزی می‌دهد. 🔰‏نكته‌ها: ✅‏كسی كه در راه خدا گام بر دارد، دنيای او نيز تأمين می‌شود. مادر مريم فرزندش را برای خدا نذر كرد، خداوند در اين آيه می‌فرمايد: هم جسم او را رشد داديم و هم سرپرستی مانند زكريّا برای او قرار داديم و هم مائده آسمانی بر او نازل كرديم. ‏رزق بی‌حساب، به معنای نداشتن حساب نيست، بلكه به معنای خارج بودن از محاسبات‌ عمومی است. «يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ» ‏حضرت مريم از نظر ظاهری وجسمی، رشد كامل وخوبی داشت. «وَ أَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً» ‏مادری همانند مريم، محل تربيتی مثل مسجد و سرپرستی همچون زكريّای پيامبر وبا تغذيه‌ای بهشتی، محصولش فرزندی چون عيسی می‌شود. 🍃‏عوامل مؤثّر در تربيت عبارتند از: ❇️‏روح پاك مادر. «فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ» ❇️‏جسم سالم. «نَباتاً حَسَناً» ❇️‏تعليم و تربيت الهی. «كَفَّلَها زَكَرِيَّا» ❇️‏تغذيه پاك. «وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً» ‏زمانی قحطی مدينه را فراگرفت، روزی حضرت فاطمه عليها السلام مقداری نان وگوشت خدمت پيامبر آورد. پيامبر صلی الله عليه و آله پرسيد: در زمان قحطی اين غذا كجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‌» پيامبر فرمود: خدا را شكر كه تورا مانند مريم قرارداد. ‏آنگاه پيامبر، حضرت علی وامام‌حسن وامام حسين عليهم السلام را جمع كرد و همگی از آن غذا خوردند وبه همسايگان نيز دادند.۱ ‏پيام‌ها: ‏۱- پذيرش دعا، جلوه‌ای از ربوبيّت الهی است. «فَتَقَبَّلَها رَبُّها» ‏۲- قبولی خداوند درجاتی دارد. خداوند نذر مادر مريم را به بهترين وجه پذيرفت. «بِقَبُولٍ حَسَنٍ» ‏۳- كسی‌كه با اخلاص است، خداوند كارش را به نيكی می‌پذيرد. «بِقَبُولٍ حَسَنٍ» ‏۴- مادر مريم نذر كرد كودكش خادم خانه‌ی خدا شود، خداوند در پاسخ، پيامبرش را خادم و متكفّل اين كودك قرار داد. «كَفَّلَها زَكَرِيَّا» ‏۵- هر كه تحت تكفّل انبيا درآيد، از شيطان دور می‌شود. «أُعِيذُها ... مِنَ الشَّيْطانِ‌ الرَّجِيمِ ... وَ كَفَّلَها زَكَرِيَّا» ‏۶- عبادت، نبايد موسمی و مقطعی باشد. «كُلَّما دَخَلَ» ‏۷- شرط تكفّل، نظارت و تفحّص است. «كَفَّلَها ... دَخَلَ عَلَيْها ... أَنَّی لَكِ هذا» ‏۸- عبادت، جنگ با شيطان و محلّ عبادت، مِحراب يعنی محلّ نبرد است. «دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ» ‏۹- رزق پاك درسايه‌ی عبادت است. «الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً» ‏۱۰- زن می‌تواند به مقامی برسد كه پيامبر خدا را به شگفتی وادارد. «أَنَّی لَكِ هذا» ‏۱۱- نعمت‌ها را از او بدانيد، نه از تلاش خود. «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» ‏۱۲- خداوند می‌تواند خارج از اسباب مادّی روزی بدهد. «هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» ‏۱۳- در شرايط و محيطی سالم، زن و مرد می‌توانند با هم سخن بگويند. «أَنَّی لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» ‏۱ تفسيرروح‌البيان، ج ۲، ص ۲۹.