💎پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله فرمودند: يُؤْتى بِأَحَدٍ يَوْمَ القيامَةِ يوقَفُ بَيْنَ يَدَىِ اللّه ِ وَيُدْفَعُ إِلَيْهِ كِتابُهُ فَلايَرىحَسَناتِهِ فَيَقولُ: إِلهى، لَيْسَ هذا كِتابى فَإِنّى لاأَرى فيها طاعَتى؟! فَيُقالُ لَهُ: إِنَّ رَبَّكَلايَضِلُّ وَلايَنْسى ذَهَبَ عَمَلُكَ بِاغْتيابِ النّاسِ ثُمَّ يُؤْتى بِآخَرَ وَيُدْفَعُ إِلَيْهِ كِتابُهُ فَيَرىفيهِ طاعاتٍ كَثيرَةً فَيَقولُ: إِلهى ما هذا كِتابى فَإِنّى ما عَمِلْتُ هذِهِ الطّاعاتِ فَيُقالُ: لأَِنَّفُلانا اغْتابَكَ فَدُفِعَتْ حَسَناتُهُ إِلَيْكَ؛ 🔹روز قيامت فردى را مى آورند و او را در پيشگاه خدا نگه مى دارند و كارنامه اش را به اومى دهند،اماحسنات خودرا در آن نمى بيند. عرض مى كند:الهى!اين كارنامه من نيست! زيرا من در آن طاعات خود را نمى بينم! به او گفته مى شود: پروردگار تو نه خطامى كند و نه فراموش. عمل تو به سبب غيبت كردن از مردم بر باد رفت. سپس مرد ديگرى را مى آورند و كارنامه اش را به او مى دهند. در آن طاعت بسيارى را مشاهده مى كند. عرض مى كند: الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من اين طاعات را بجا نياورده ام!گفته مى شود: فلانى از تو غيبت كرد و من حسنات او را به تو دادم. 📖جامع الأخبار، ص ۴۱۲ @keyfonas

💎امام باقر علیه السلام: خداوند عبادت نشده به چیزی که محبوبتر باشد در نزد او،از وارد کردن شادی بر (دل) مومن. 📖الکافی،ج۲،ص۱۸۸ @keyfonas

💎امام سجاد علیه السلام: هرکه در روزگار غیبت قایم ما بر ولایت ما استوار ماند خداوند پاداش هزار شهید به مانند شهیدان بدر و اُحُد به وی عطا فرماید. 📖بحارالانوار،ج۵۲،ص۱۲۵ @keyfonas

💎امیرالمومنین علیه السلام: هرگز چنین نیست که خداوند درب توبه را به روی کسی باز کند ولی درب آمرزش و مغفرت خود را به روی او ببندد. 📖نهج البلاغه،حکمت۴۳۵ @keyfonas

إِنَّ إِلَیْنَا إِیَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا حِسَابَهُمْ [در حقیقت بازگشت آنان به سوی ماست * آن گاه حساب (خواستن از) آنان به عهده ماست] #حدیث 💎جابر، از حضرت امام محمّد باقر علیه السلام روایت کرده است که ایشان فرمود: ای جابر! چون روز قیامت فرا رسد و خداوند پیشینیان و پسینیان را برای فصل الخطاب برانگیزد، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و امیر مؤمنان علیه السلام فراخوانده می‌شوند. آن گاه به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دیبایی سبز رنگ پوشانده می‌شود که از مشرق تا به مغرب را روشن می‌کند و به علی علیه السلام نیز همانند آن پوشانده می‌شود و به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دیبایی گلگون پوشانده می‌شود که از مشرق تا به مغرب را روشن می‌کند و به علی علیه السلام نیز همانند آن پوشانده می‌شود. 🔹سپس ایشان در آن هنگام، به فراز می‌روند و ما را فرا می‌خوانند و حساب مردم را به ما می‌سپارند. 🔸سپس پیامبران را فرا می‌خوانند و ایشان نزد عرش خداوند تبارک و تعالی در دو صف می‌ایستند تا حساب مردم به پایان رسد. چون بهشتیان به بهشت و دوزخیان به دوزخ در آمدند، پروردگار توانمند، علی علیه السلام را می‌فرستد و ایشان را در منزل‌های خود در بهشت جا می‌دهد و زن و شویشان می‌کند و به خدا سوگند این علی علیه السلام است که بهشتیان را در بهشت به ازدواج یکدیگر در می‌آورد و این دهشی است از جانب خداوند تبارک و تعالی که تنها از برای اوست و برای هیچ کس نیست؛ فضیلتی است که خداوند او را به آن برتری بخشیده و بر او منّت نهاده است و اوست - به خدا سوگند - که دوزخیان را به دوزخ می‌فرستد و او کسی است که چون بهشتیان به بهشت در آمدند، درهای آن را می‌بندد؛ چرا که درهای بهشت و درهای دوزخ به سوی او و در اختیار اوست [۲] 📖[۱]سوره غاشیه،آیات۲۵-۲۶ 📖[۲]کافی، ج۸، ص۱۵۹، ح۱۵۴ @keyfonas

💎امام سجاد(علیه السلام)می‌فرمایند: مردمانی که در زمان غیبت مهدی(عجل الله تعالی فرجه)به سر می‌برند و معتقد به امامت او و منتظر ظهور وی هستند، از مردمان همه زمان‌ها برترند، زیرا خدایی که یادش بزرگ است به آنان خرد و فهم و شناختی ارزانی داشته است که غیبت امام برای آنان مانند حضور امام است. 📚بحار الانوار ،ج52،ص 122،احتجاج. 🌎وارث الانبیا @keyfonas

⚠️هرجا ظلم و فقر و فساد دیدید، حُکّام را متهم کنید نه اسلام را امام‌علی«ع» : «... ما عالَ فیکُم عائلٌ، و لا ظُلِمَ مِنکُم، مُسلمٌ أو مُعاهَدٌ» 📖 «کافی» ۳۲/۸ در حکومت‌اسلامی، در صورتی که اسلامی باشد، نه فقیر و کمبودداری به‌هم می‌رسد، و نه به احدی ظلم می شود، مسلمان یا غیرمسلمان. ✅این... امام علی«ع»، و این... تعریف حکومت‌اسلامی! اگر، به هر دلیل -موّجه یا ناموّجه- نتوانستیم، تعالیم حکومتی و اجتماعی و اقتصادی و عدالتی و معیشتی دین را تحقق بخشیم، نباید تعالیم جاودان و ابدی و بی‌مانند دین خدا را -به منظور توجیه خود- تضییع کنیم!... باید با صراحت، و قاطعیّت بگوییم، نشد... یا نتوانستیم، یا نخواستیم، یا نگذاشتند، به هر حال، هیچ چیزی بی علّت نیست: علّت ذاتی، یا علّت عرضی. در احکام اسلام، در صورت شناخت درست آنها، علّت ذاتی برای عمل نشدن وجود ندارد. هر چه هست علّت‌های عرضی است، یعنی: ♦️هر جا مشکلی هست، در حُکّام است نه در احکام♦️ 📖منهای‌فقر : ص۲۳ 🌸💐🌸💐🌸💐 @keyfonas

معنای #عیادت از خدا چیست؟ #عیادت_بیمار رسول اکرم(ص): خداى تعالی در روز #قيامت مى فرمايد: اى پسر آدم! من بيمار شدم اما عيادتم نكردى؟ عرض مى كند: پروردگارا چگونه تو را عيادت كنم حال آنكه تو #پروردگار جهانيانى؟ مى فرمايد: مگر ندانستى كه #فلان بنده ام بيمار شد و عيادتش نكردى، مگر نمى دانستى كه اگر به #عيادتش روى، مرا نزد او مى يابى؟ 📚نهج الفصاحه ص311 @keyfonas

چرا در هنگام #صحبت و برای انجام #عملی در آینده "ان شا الله" میگوییم؟ ✅پیامبر گرامی اسلام(ص): نشانه كامل بودن #ايمان بنده اين است كه در هر كارى «اِن شاء اللّه » بگويد. 📚كنز العمّال : 5468  کارهای کوچک و بزرگ روزانه را با #ذکر ان شاالله وابسته به مشیت الهی کنید این به معنای کم کاری یا سپردن کار بدون تلاش به امر خداوند نیست، بلکه بندگی و توکل بر خدا را نشان میدهد ✅قرآن در این مورد میفرماید؛ «وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی #فاعِلٌ ذلِکَ غَدا. إِلاَّ أَنْ یَشاءَ اللَّه...» و هیچ‌گاه با #قاطعیت مگو که فردا چنین کاری را انجام خواهم داد، مگر آن‌که آن‌را #وابسته به خواست و مشیت پروردگار نمایی. 📚سوره کهف آیه 23_24 @keyfonas

آیا امام علی(ع) بدلیل اینکه مردم #ابوبکر و #عمر را بعنوان خلیفه #انتخاب کردند، به این انتخابِ مردم احترام گذاشته و پذیرفتند؟ ✅نکته اول کسی که اندکی از #تاریخ صدر اسلام و ماجرای #سقیفه اطلاع داشته باشد، می داند، #ابوبکر خلیفه اول با #رای و #انتخاب مردم به قدرت نرسید، آنها به ناحق با اجبار و تطمیع #خلافت را از صاحب آن #غصب کردند. ✅نکته دوم در روز سقیفه که #ابوبکر به خلافت میرسد، همه مردم حضور ندارند شاید بگویید که آن زمان سران هر قوم اگر #حضور میداشتند هم کفایت می نمود و نیازی به حضور همه نبود. بااین حال، در سقیفه همه اقوام و قبایل #مدینه حضور نداشتند چه برسد به نمایندگان مناطق دیگر جهان اسلام(یمن...)، در نتیجه #ابوبکر در یک جلسه محدود بدون حضور رقیب اصلی(بنی هاشم) به خلافت رسید. ✅نکته سوم در همان جلسه، فرد #سرشناسی مانند سعد بن عباده با #خلافت ابوبکر مخالفت میکند که بعدها #ترور میشود و هیچ گاه هم با #ابوبکر بیعت نکرد. عمربن خطاب در #سقیفه پس از مخالفت سعد با ابوبکر میگوید: سعد(بن‌عباده) را بکشید! خدا او را بکشد! بکشید او را که او #منافق است ابن أبی الحدید، ج 20، ص 21 ✅نکته چهارم تعداد قابل توجهی از #صحابه و #بزرگان آن زمان بدلیل مخالفت با غصب خلافت توسط #ابوبکر در خانه حضرت زهرا(س) برای بیعت با علی(ع) جمع میشوند ۱_طلحه و زبیر (طبری، ج 2، ص 443) ۲_ثابت بن قیس (شرح نهج البلاغه، ج2، ص 50) ۳_سلمان (سلیم، ج 2 ، ص 580). ۴_عباس بن عبدالمطلب (الامامة و السیاسة، ج 1، ص 11) ۵_ابوذر (سلیم، ج، دو، ص۵۸۰) ✅نتیجه گیری: جناب ابوبکر، نه #منتخب مردم بود و نه #منتخب مورد قبول سران قوم و صحابه، اساسا مردم #جایگاهی در تعیین خلیفه نداشتند. جناب عمر بن خطاب هم با #رای ابوبکر منصوب شد و در اینجا هم #انتخابی در کار نبود. در همه این دوره ها امام علی(ع) با این کودتا مخالف بودند و #اعتراض خود را می رساندند @keyfonas

روابط زن و شوهر 👫 👫 👫