ـــــــــــــــ @keyfonas 👌آیا #امام_حسین علیه السلام #قیام یا #انقلاب کرد ؟؟؟ ( قسمت چهارم /آخر )⭕️ 💥پی نوشت : (خلاصه مطلب) حرکت امام حسین علیه السلام دو دلیل دارد یکی #باطنی و یکی #ظاهری دلیل باطنی این است که تقدیر بر این است که سیدالشهدا علیه السلام در کربلا کشته شود و خانواده اش به اسارت بروند و این وعده را خدا روز تولد حضرت به پیامبر داده است. و دلیل ظاهری این که سیدالشهدا نمی خواست با یزید بیعت کند و بخاطر این یزید می خواست امام حسین علیه السلام را در مدینه بکشد ، امام حسین علیه السلام با خواندن آیه ۲۱ سوره قصص از مدینه سمت مکه رفت : (از آن دیار ، با #ترس و #هراس ، بیرون رفت و اوضاع را مى‌پایید. گفت : پروردگارا ! مرا از قوم ستمگر ، رهایى بخش) سپس در مکه می خواستند حضرت را بکشند و از طرفی دیگر نامه هایی از #کوفه برای حضرت آمده بود و ایشان برای اینکه حرمت خانه خدا را حفظ کنند و در مکه کشته نشوند سمت کوفه رفتند که در بین راه با سپاه یزید مواجه شدند ، و سپاه یزید به امام گفتند یا تو را می کشیم یا با یزید بیعت می کنی! سیدالشهدا علیه السلام به آن ها گفت شما مرا دعوت کردید اگر نمی خواهید اجازه دهید برگردم که آن ها این اجازه را ندادند و #حرکت_بزرگ سیدالشهدا علیه السلام آن جایی بود که حاضر شد در کربلا کشته شود اما با یزید بیعت نکند . #حکومت_کردن حق قطعی اهل بیت علیهم السلام است اما هیچ کدام از آن ها برای به دست آوردن حکومت خود را به کشتن ندادند و #قیام و #انقلاب نکردند ... والسلام من اتبع الهدی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas

منظور از این که نام پیامبر (ص) در زمین محمد و در #آسمانها احمد است چیست؟ #پاسخ روایات متعددی در مجامع روایی هست به این #مضمون که اسم  پیامبر اسلام (ص) در آسمان ها احمد و در زمین محمد است. همچنین نام آن حضرت در کتب #پیشینیان هم طبق برخی روایات و آیات احمد ذکر شده است. گذشته از برداشت ساده از این روایات که صرفا چندین نام برای پیامبر قائل است وقتی این روایات را در کنار برخی روایات دیگر قرار می دهیم که به سابق بودن خلقت نوری پیامبر بر همه مخلوقات اشاره دارد به این نتیجه می رسیم که آن حضرت دارای دو بعد متفاوت زمینی و آسمانی یا به عبارت دیگر ظاهری و #باطنی هستند که در هر بعد با نام خاصی نامیده شده اند و هر بعدی احکام و ضوابط خاص به خود را دارد. همچنانکه طبق #روایات خداوند نام آن حضرت را از نام خود مشتق کرده و نور آن حضرت هم از نور خداست و همه عالم به برکت وجود آن حضرت خلق شده است. همچنین می دانیم که در مباحث فلسفی و عرفان نظری صادر اول و حقیقت محمدیه واسطه فیض برای خلقت کل عالم است که همان نورانیت باطنی آن حضرت می باشد. بنابراین اگر عالم هستی را به طور کلی به دو عالم ارض و سماء تقسیم کنیم معنای اینکه پیامبر اسلام در آسمان ها احمد و در زمین محمد است اشاره به این مطلب دارد که آن حضرت با وجود ظاهری خود بر اهل زمین و با وجود باطنی خود بر اهل آسمان افاضه می کنند. در این میان اصطلاح قرآنی دیگری که از همین ریشه حمد و احمد و محمد است اصطلاح مقام محمود است. ابتدا لازم به ذکر است که این مقام مختص پیامبر اسلام نیست بلکه ائمه و مومنان حقیقی نیز طبق روایات در این مقام قرار دارند یا رسیدن به این مقام را از خداوند در خواست می کنند. مقام محمود به عنوان یک منزلت در سلوک الاهی که طبق آیات قرآن حاصل شب زنده داری است مقامی است که #پیامبر_اسلام در سیر تشریعی و دنیوی خود به آن رسید. هرچند در ذات نوری خود و در بعد باطنی و تکوینی خود دارای این مقام بود. بنابراین در #مقایسه بین نام ظاهری و باطنی آن حضرت که اشاره به بعد ظاهری و باطنی شان دارد، رسیدن به مقام محمود -که در قرآن به پیامبر وعده داده شده است- به این حقیقت اشاره دارد که؛ هرچند آن حضرت در ذات خود و در #عالم تکوین، نور اول و برتر از همه انوار و موجودات بوده  اما در عالم تشریع برای رسیدن به این مقام -که مختص به خود اوست- مجاهده کرده و آن را در خود محقق نموده است. 📚 بحار الانوار، ج16، ص 96 📚سوره الصف،6. @keyfonas