شعیه به اسم نیست
عده ای به #محضر حضرت آمدند؛ در کوبیدند، دربان پرسید: کیستید؟
گفتند: برو به مولای ما بگو ما #شیعیان جد شما حضرت علی(ع) هستیم.
امام رضا(ع) به دربان گفتند:
«من کار دارم #آنها را برگردان»
روز دوم سوم و چهارم آمدند، باز #حضرت آنها را نپذیرفت.
دوماه در شهر بودند اما #امام_رئوف به آنها وقت ملاقات ندادند.
بعد از دوماه آمدند به #دربان گفتند: به مولایمان بگو ما در شهر مورد #تمسخر و #تحقیر مردم قرار گرفته ایم ما شیعه علی بن ابی طالب هستیم، دیگر از شهر میرویم.
حضرت رضا(ع) به دربان فرمود: «به آنها اجازه ورود ده»، آنها وارد شدند و به آن‌حضرت #سلام کردند ولى حضرت نه جواب سلام فرمود و نه اجازه نشستن داد و آنان همچنان ایستاده بودند و عرض کردند: بعد از این همه سختگیری در دادن اجازه ملاقات، دلیل این برخورد خشن و تحقیرآمیز چیست؟! دیگر چه چیزی برای ما باقی مانده است؟! آن‌حضرت فرمود: «این آیه را بخوانید: "و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست اعمال #زشت خود شماست در صورتى که خدا بسیارى از اعمال بد را عفو میکند"، من درباره شما از پروردگارم پیروى کردم و همچنین به رسول خدا و امیر المؤمنین و پدران پاکم(ع) اقتدا نمودم آنها شما را عتاب نمودند من هم پیروى کردم».
گفتند: اى پسر رسول خدا! چرا؟
امام(ع) فرمود: «زیرا شما ادعا کردید که شیعه امیر المؤمنین على بن ابی‌طالب(ع) هستید.
واى بر شما، شیعه امیر المؤمنین(ع) افرادى مانند حسن(ع)، حسین(ع)، ابوذر، سلمان، مقداد، عمّار و محمّد بن ابی‌بکر هستند که هیچ‌یک از #دستورات خدا را مخالفت نکرده و همچنین هیچ‌کدام از محرّمات او را انجام ندادند، شما هم می‌گوئید ما از شیعیان آن‌حضرت هستیم در حالى که در بیشتر اعمال #مخالف اوئید و در بسیارى از واجبات کوتاهى می‌کنید، حقوق برادران دینى را #سبک و کوچک می‌شمارید.
و جایى که مورد تقیّه نیست تقیّه می‌کنید ولى در مواردى که چاره‌اى جز تقیّه نیست این وظیفه بزرگ را انجام نمی‌دهید اگر بجاى ادعاى #تشیع می‌گفتید، شما از #وابستگان و دوستان آن‌حضرت هستید، دوستان او را دوست و دشمنانش را دشمن می‌دارید من ادّعاى شما را تکذیب نمی‌کردم و می‌پذیرفتم ولى شما مقام بلندى را ادعا کردید که اگر کردارتان این گفته شما را #تصدیق نکند هلاک و نابود شدید مگر این‌که خداوند با رحمت خویش جبران فرماید».
📚طبرسی،الاحتجاج علی أهل اللجاج، ج 2، ص 440
✅شیعه بودن به کلام و ادعا نیست، آبروی اهل بیت را حفظ کنیم.
@keyfonas
روایت است که پروردگار، هفت ساعت به گنه‌کاران #فرصت می‌دهد تا توبه کنند، اگر در این #هفت_ساعت توبه کنند بخشیده میشوند.
یعنی هر #گناه_کاری بلافاصله پس از ارتکاب گناه فورا #توبه کند پذیرفته میشود؟
✅ یات و روایات فراوانی در مورد لطف و رحمت خدای #مهربان نسبت به بندگان مؤمن گناه‌کار وجود دارد.
از پیامبر اسلام(ص) #نقل شده است:
کسی که #قصد گناه کند و آن‌را انجام ندهد، بر او گناهی نوشته نمی‌شود، و اگر مرتکب گناه شود، به او #هفت ساعت مهلت داده میشود تا #توبه کند، اگر توبه کرد چیزی بر او نوشته نمی‌شود، اما اگر توبه نکرد بعد از #هفت ساعت یک گناه برایش نوشته میشود.
📚کافی ج 2، 430
امام صادق(ع) در همین مورد فرمود:
زمانی که بنده مؤمن #گناه کند، خداوند او را هفت ساعت #مهلت دهد، پس اگر از خدا آمرزش خواست چیزى بر او نوشته نمی‌شود، و اگر این ساعت‌ها گذشت و درخواست #آمرزش نکرد، یک گناه بر او نوشته میشود.
📚کافی ج2 ص 437
✅این #امتیاز البته ویژه بندگان مؤمنی است که تلاش دارند تا گناهی انجام ندهند، امّا گاه فریب #شیطان و هوای نفس را می‌خورند، و افرادی که عملاً ایمانی به آخرت نداشته و از ارتکاب انواع گناهان هیچ ابائی نداشته و هیچ تلاشی را برای #مبارزه با نفس نمی‌کنند، مشمول چنین فرصت دلسوزانه‌ای از جانب پروردگار نمی‌باشند. روایتی از امام صادق(ع) #صریحاً این موضوع را خاطرنشان میکند:
عباد بصرى نزد آن #حضرت آمد و گفت: به ما خبر رسیده که شما فرمودید: هیچ بنده‌اى نیست که #گناهى کند، مگر این‌که خداوند #هفت ساعت از روز به وی مهلت دهد تا توبه کند؟ امام فرمود: من چنین نگفتم، بلکه گفتم: هیچ فرد باایمانی نیست که #گناهی مرتکب شود! من اینگونه گفتم!
📚کافی ج 4 ص 240
@keyfonas
#شهید_مطهری
✅ بیماری اجتماعی را کسی که خود #بیمار است نمی‌تواند مداوا کند
اگر در بيماری‌هاى جسمى احياناً يک بيمار بتواند بيمار ديگرى را معالجه كند، در مداواهاى #روحى و اجتماعى ميسر نيست. خودسازى بر جامعه‌سازى مقدم است.
على عليه السلام فرمود: «به خدا سوگند من شما را به هيچ كارى #فرمان ندادم مگر آنكه پيش از آنكه فرمان دهم خودم به #كار بستم، و از هيچ چيز شما را منع نكردم مگر آنكه پيش از آنكه شما را منع كنم، خودم از آن دورى كردم».
همچنين آن #حضرت فرمود: «آن كس كه خود را در مقام امام و رهبر مردم قرار مى‌دهد، نخست خود را تعليم دهد، سپس مردم را. #معلم و مؤدّب خويشتن، بيش از معلم و مؤدّب ديگران شايسته اكرام و احترام است».
📚مجموعه آثار، ج۲۴، ص۹۷
@keyfonas
#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین
اولین بار جبرئیل به پیامبر اسلام #خطاب میکند که اِقرا (بخوان)
اولا مگر خدا و ملائکه نمیدانستند پیامبر #توان خواندن ندارد!!
ثانیا مگر نوشته و لوح #مکتوبی وجود داشت؟ #پیامبر از رو چه چیزی با میخواند؟
@Keyfonas
پاسخ:👇👇👇
✅در برخي از كتب تاريخ و حديث گزارشي نادرست و افسانه وار درباره چگونگي بعثت پيامبر اكرم(ص) نقل شده است كه به هيچ وجه با معيار هاي حديث و تاريخ، قابل پذيرش نيست چرا كه اولا روايت كننده اين گزارش #عايشه است و او در سال چهارم يا پنجم بعثت متولد شده است پس او در زمان حادثه نبوده تا شاهد عيني باشد.
#ثانيا بر اساس اين روايت فرشته وحي چندين بار به حضرت محمد(ص) #تكليف خواندن كرده و او اظهار ناتواني نموده است! در حالي كه اگر مقصود اين بوده كه #حضرت كلام خدا را از روي لوحي و نوشته اي بخواند چنين چيزي معقول نيست زيرا خدا و فرشته او مي دانستند پيامبر اكرم(ص) درس #ناخوانده است و #قدرت خواندن ندارد
لذا #منظور از اقراء در آيات قرآن ، اطاعت از فرمان جبرئيل به خواندن و تكرار بعد از اوست نه #خواندن از روی متن؛ و پيامبر اكرم(ص) نفرموده من خواندن نمي دانم تا دلالت بر مكتوبي از پيش #عطا نشده به او داشته باشد.
استاد مرحوم علي دواني در #كتاب تاريخ اسلام بر اين گفته صحه مي گذارد و مي نويسد: «ما پس از #تحقيقات زياد به اين نتيجه رسيده ايم كه جبرئيل از پيغمبر(ص)خواست آيه «بسم الله الرحمن الرحيم» را كه در آغاز سوره بود به زبان آورد. اقرا بسم ربك نيز به همين معنا است. باء «بسم» هم به گفته بعضي از #مفسرين باء زينت است در حقيقت جبرئيل پس از قرائت بسم الله الرحمن الرحيم از آن حضرت خواست كه نام خدا يعني بسم الله الرحمن الرحيم را #قرائت كند و آن را به زبان آورد.
ولي چون پيغمبر(ص)در #آغاز كار و اولين برخورد با پيك وحي نمي دانست نحوه قرائت نام خدا كه #جبرئيل از وي مي خواست چگونه است پرسيد: ما اقرا؟ يعني چه بخوانم و نام خدا كه بايد قرائت كنم چيست و تركيب آن چگونه است؟ جبرئيل بار ديگر #تكرار كرد و گفت بسم الله الرحمن الرحيم اقراء بسم ربك الذي خلق يعني نام خدايت را قرائت كن و بگو بسم الله الرحمن الرحيم
📚 پيشوايي، مهدي، تاريخ اسلام، ص132.
📚عاملي، سید جعفر مرتضي ، سيره صحيح پيامبر اعظم، ج1، ص283.
📚دواني، علي، تاريخ اسلام، ص۱۰۸
@Keyfonas
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فیلمی کمیاب از حمل ضریح حضرت ابوالفضل العباس (ع) که توسط صنعتگران اصفهانی ساخته شده از اصفهان به کربلا در سال ۱۳۴۳ تقدیم شما.
#محرم
#کربلا
#حضرت عباس (ع)
#لشگر_سایبری_سربازان_ولایت
لبیک یا خامنه ای لبیک با حسین است
ما سربازان گمنام آتش به اختیار حیدریم...
دشمن مفسدان اقتصاد و دین کشوریم
لاله۷🌷