🔴«زهد نفروختن» و «پرهیز از ریا»، توجیه جدید بر جواز اشرافیگری مسئولین‌! 📝 #آروین_فرشی_نعیم 🎙بهانه‌اي است تا در رابطه با يکي از صفات آقاي هاشمي صحبت کنيم و من فکر مي‌کنم ايشان عمدا بنا داشت آن را بروز بدهد، بحث گريز بسيار پررنگ از ريا بود.(...) آقاي هاشمي ظاهر و باطن زندگي‌اش يکي بود. هيچ بناي زهدفروشي نداشت. اين دوري از ريا و زهد‌نفروختن و پنهان‌نکردن داشته‌هاي خود از وجوه امتيازات آقاي هاشمي بود. 🔻این سخنان بخشی از اظهارات سید حسن خمینی در سخنرانی روز گذشته در حسینیه جماران بود. وقتی این سخنان را مرور می کنیم فورا عقائد و اعمال «فرقه ملامتیه» در ذهن متبادر می شود. ملامتیه یک شاخه ای از فرقه صوفیه بودند که گاه به هدف جذب مردم به فرقه خود و گاه به آن جهت که «ریا و زهد فروشی» اتفاق نیفتند، آشکارا گناه می کردند و در صورت عدم ارتکاب به گناه هم، ژست گناه می گرفتند و صحنه سازی می کردند. 🔻دانشنامه فرق اسلامی که بر پایه کتاب «فرهنگ جامع فرق اسلامی» اثر حجت الاسلام سید حسن خمینی نگارش شده است، در بخشی از توضیح این فرقه نوشته است: می گفتند که یگانه معبود خداست و او باید اعمال آفریدگان خود را بپسندد و روا بداند و در این صورت سالک، نه بر عمل خود باید بنگرد و نه به قبول و نظر مردم. باید در هر کاری اخلاص ورزد و از هر گونه ریا پرهیز کرد. باید بدگمانی درباره نفس خود را نخستین گام حسن ظن به حق دانست، زیرا که اصل، معرفت حق است. به همین جهت می بایست در اخلاق و معاملات خود آزاد باشند و برخلاف صوفیه و پشمینه پوشان، ظاهرشان از حیث لباس و رفتار با مردم دیگر تفاوت نداشته باشد، تا گرفتار خودنمایی نشوند و پشت به قبله نماز نخوانند. مخصوصاً باید بکوشند هرگز در اظهار خیر و اخفای شر نکوشند و عبادت را تنها سِرّی در میان عبد و حق بدانند، نه آن که مردم آن را بپسندند و خود را از اظهار این عبادت به ریا ملامت کنند. حتی برای آن که به ریا و خودفروشی گرفتار نشوند باید از اظهار قبایح و بیان معایب نفس خود در میان مردم گریزان نباشند و نفس را همواره متهم و بدکار بدانند. بدین جهت همیشه کاری می کرده اند که مردم ایشان را ملامت کنند تا مغرور و فریفته نشوند و عبادت را وسیله نسازند که معبود و مقبول مردم باشند. 🔻سخنان مطرح شده مبنی بر «زهد نفروختن»، «پرهیز از ریا»، «پنهان نکردن داشته های خود» در آن موضوع مطرح شده نه تنها اصل شرعی ندارد بلکه به نوعی تکرار تئوری های باطل فرقه ملامتیه به حساب می آید. 🔻آنچه مسلم و جزء لاینفک معارف اسلامی ماست، این است که اهل بیت عصمت و طهارت (ع) بارها و بارها، نه تنها مسئولین حکومت اسلامی را از زندگی اشرافی بر حذر داشته اند بلکه دستور داده اند تا زندگانی مسئولان منطبق بر زندگانی ضعفای جامعه اسلامی باشد و این موضوع به وفور در منابع اسلامی و روایی ما قابل یافت است. 🔻همانطور که امیرالمومنین(ع) در خطبه 209 نهج البلاغه می فرمایند: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَى أَئِمَّةِ [الْحَقِ] الْعَدْلِ أَنْ يُقَدِّرُوا أَنْفُسَهُمْ بِضَعَفَةِ النَّاسِ، كَيْلَا يَتَبَيَّغَ بِالْفَقِيرِ فَقْرُهُ :خداوند بر پيشوايان دادگر مقرر فرموده كه خود را در معيشت با مردم تنگدست برابر دارند تا بينوايى را رنج بينوايى به هيجان نياورد و موجب هلاكتش گردد. 🔻این وظیفه ای است که خداوند برای مسئولان جامعه اسلامی واجب نموده است و باید با نیت خالص، رفتار و سبک زندگی مسئولان اینگونه باشد؛ حال اگر به بهانه «زهد نفروختن» این وظیفه ترک شود چه تفاوتی میان آن و رفتار قائلان به فرقه ملامتیه وجود خواهد داشت و اگر هم به بهانه «پنهان نکردن داشته های خود» از این وظیفه عدول شود، عذر بدتر از گناه خواهد بود. @tabsir_afn ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🔴 چرا رهبر انقلاب، نظام را کارآمد می‌داند؟ 📝 #آروین_فرشی_نعیم 🔹امروز و در آستانه چهل سالگی انقلاب اسلامی بزرگترین رسالت و شاید امتحان جنبش دانشجویی تبیین "حقانیت، کارآمدی و دستاورد"های انقلاب است که باید در کنار کاستی ها در نقشه ای جامع و با استفاده از شاخصه های کارآمدی نظام اسلامی تحلیل، ارائه و برای عموم مردم تبیین شود. 🔸قدم اول در این مسیر که شاید اصلی ترین وجه تمایز یک تحلیل جامع صحیح با برخی تحلیل های علیل و انحرافی است اولا استخراج مؤلفه ها و شاخصه های کارآمدی در "نظام اسلامی" و اعلام برائت از تحلیل های مبتنی بر شاخص های توسعه غربی و نظام های لیبرال است و ثانیا تعیین ترتیب و اولویتِ اهمیت برای آن شاخص هاست. 🔹وقتی نظامی که بر مبنای اسلام پایه گذاری شده است با شاخص های توسعه غربی با مبنای لیبرالیسم و اولویت های آن فرهنگ سنجیده شود، نتیجه اش دقیقا همان چیزی می شود که دشمنان برای القائش خواب ندارند. 🔸گرچه جمهوری اسلامی با همان شاخص های انحرافی هم حرف برای گفتن کم ندارد اما نکته بسیار مهم اینجاست که اینگونه سنجش از اساس به لحاظ روشی باطل و خطاست چرا که سنجش دو فضای متفاوت که به لحاظ مبانی مقابل هم قرار دارند با یک رشته شاخص های ثابت و بدون توجه به اولویت های مبتنی بر مبانی هر کدام از آنها قطعا محکوم به خروجی غیر واقعی خواهد بود و ضمن آن اصرار بر این خطا توسط برخی نخبگان و رسانه ها اذهان عموم مردم را از رسیدن به روش تحلیل صحیح و جامع منحرف خواهد کرد. 🔻فرض کنیم امروز در اواخر عمر مبارک حضرت رسول اکرم (ص) قرار داریم و رسانه ها مصاحبه ای با موضوع بررسی دستاوردهای حکومت رسول گرامی اسلام (ص) ترتیب داده اند، پیامبر اکرم (ص) در پاسخ به سوال خبرنگاران دقیقا چه پاسخی خواهند داد؟ 🔻آیا صرفا از اقتصاد مردم مدینه، وضعیت منازل و شهرسازی، راه های مواصلاتی و امثال این مسائل سخن خواهند گفت یا در کنار این ها از شاخص هایی چون توحید، ولایت، مشروعیت، ایمان، مبارزه با طاغوت، شعائر اسلامی، علم، معرفت دینی، تعقل متصل به وحی، اخلاق، شهادت طلبی، عدل، انصاف و صدها مسئله اینچنینی دیگر سخن خواهند گفت؟اگر سخن خواهند گفت دقیقا با چه ترتیب و اولویتی؟ 🔹این تنها نمونه‌ای از شاخص های کارآمدی مبتنی بر اسلامی است که شاخص های غربی بویی از آنها نبرده اند و قطعا تحلیل جامع و صحیح زمانی رقم خواهد خورد که شاخص های آن مبتنی بر تمام ابعاد نیازهای بشر از جمله ابعاد مادی و معنوی توأمان، آن هم برآمده از متن اسلام باشد. 🔸اگر چنین شد ده ها شاخص غربی که با مبانی نظام اسلامی مغایرت دارد حذف خواهد شد، ده ها شاخص دیگر تغییر مفهوم پیدا خواهد کرد، ده ها شاخص دیگر به آن اضافه خواهد شد که اتفاقا انقلاب اسلامی در آن اعجاز انگیز عمل کرده و حتی برخی از آرزوهای انبیا و اولیا (ع) در طول تاریخ را محقق کرده است؛ لذا تحلیل ما در این صورت یک تحلیل جامع و صحیح از شرایط و جایگاه انقلاب و جمهوری اسلامی خواهد بود. زمین بازی تغییر کرده و جایگاه، دستاوردها و کاستی های جمهوری اسلامی به طور صحیح، منطقی و به دور از بزرگنمایی و کوچک انگاری تحلیل می شود. 💢 در این صورت دیگر فهم فرمایش رهبر انقلاب مبنی بر کارآمدی و جایگاه بسیار خوب انقلاب اسلامی علی رغم وجود ضعف ها و کاستی هایی که برآمده از طبیعت حرکت به سمت قله است برای کسی سخت نخواهد بود. @tabsir_afn ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🔴 دو قطبی نجف_قم یا دوگانه سیستانی_خامنه ای⁉️ 📝 #آروین_فرشی_نعیم 🔹این روزها دعوای مکتب نجف _ قم در فضای رسانه ای کشور در سطح قابل توجهی اوج گرفته است که البته مسئله ی غیر قابل پیش بینی نبود. مدت هاست که عده ای تلاش می کنند تا دوگانه نجف _ قم را آن هم با قرائت خودشان زنده کنند. 🔸دوگانه ای که یک سمتش نجف باشد و دیگری قم یا دقیق تر بگوییم دوگانه ای که یک سمتش مشی مرجعیت نظارتی است و سمت دیگرش ولایت مطلقه فقیه؛ حتی می شود دقیق تر با عصر حاضر تطبیق کرد و وارد مصداق شد، دوگانه ای که یک سمتش آیت الله سیستانی است و سمت دیگرش امام و رهبری. 🔹جریان سنتی و سکولار حوزه مدت هاست در تلاش اند تا از این دو مصداق، دوگانه بسازند و زمین بازی طراحی کنند. زمین بازی که برد _ برد در آن معنایی ندارد و هرچقدر یک طرف زمین را پیروز و موفق جلوه دهند به همان میزان طرف مقابل شکست خورده خواهد بود. 🔸اگر صریح بخواهیم سخن بگوییم دعواها و جنجال های اخیر شروع و یا امتداد همین زمین بازی است. زمین بازی که قرار است با پر رنگ کردن موفقیت های آیت الله سیستانی در عراق، مشی امام و رهبری و مکتب انقلاب اسلامی در ایران شکست خورده جلوه شود. 🔻اگر بخواهیم از کاذب بودن این دوگانه و شیطانی و تفرقه انگیز بودن آن بگذریم و آن را به مجال دیگری واگذار کنیم از دو نکته نمی شود گذشت: 1⃣ جریان سنتی و سکولار حوزه و فرصت طلبان سیاست باز علاقه مندند تا با بلد کردن موفقیت های آیت الله سیستانی در عراق، جمهوری اسلامی و مشی علمای سیاسی و انقلابی را شکست خورده جلوه دهند. 🔸آن ها اولا خاصیت مکتب نجف و به طور خاص مشی آیت الله سیستانی را نسبت به سیاست و مسائل حکومتی، حداقلی، نظارتی، ارشادی و منزویانه ترسیم می کنند و در ثانی چند موفقیت آیت الله سیستانی در عراق را پر رنگ می کنند و بعد با پر رنگ کردن نقص ها و مشکلات موجود در ایران نتیجه می گیرند که مکتب قم و مشی امام و رهبری که ورود و اداره مستقیم در سیاست و حکومت را قائل است دچار شکست شده است غافل از آنکه ماجرا دقیقا برعکس است. 🔹ماجرا از این قرار است که اتفاقا هر جایی که قائلین به مرجعیت نظارتی به موفقیتی در عرصه سیاسی و اجتماعی دست یافته اند دقیقا آنجایی بوده است که از مشی منزویانه و حداقلی خود فاصله گرفته و از مکتب علمای انقلابی و به طور خاص امام خمینی (ره) توشه چیده اند. 🔸به عنوان مثال اگر آیت الله سیستانی در شکست داعش موفق عمل کرده است، اگر به اصرار ایشان قانون اساسی جدید تدوین شده است، اگر با هدایت ایشان انتخابات آزاد در کشور نهادینه شده است و ده ها "اگر" دیگر، دقیقا به این علت است که آیت الله سیستانی در این مسائل انقلابی عمل کرده است و به مشی امام خمینی (ره) و قائلان ولایت مطلقه فقیه نزدیک شده است، این خروجی ها حاصل مکتب انقلاب است نه مرجعیت منفعلانه، دور از سیاست و در انزوا که آقایان سنتی با افتخار از آن یاد می کنند. 2⃣ اگر بحث بر سر موفقیت ولایت مطلقه فقیه و مرجعیت نظارتی چهل سال پیش در می گرفت منطقی بود اما امروز با وجود خروجی های عینی متعدد این دو نظریه در نقاط مختلف جهان اسلام خنده آور است. 🔹حاصل مرجعیت نظارتی در عراق و انزوای نسبی علمای نجف نسبت به ورود مستقیم در سیاست و حاکمیت این شده است که پس از گذشت چندین سال از ورود نظامیان آمریکایی به کشور عراق_ با وجود مردم و جوانان مجاهد و فداکار عراقی که جلوه ای از آن را در مقابله با داعش دیدیم_ هنوز نتوانسته اند آن ها را به طور کامل از عراق بیرون کنند این در حالیست که خروجی ولایت مطلقه فقیه در ایران علیرغم وجود فشارهایی که تا به حال هیچ کشور اسلامی آنها را به خود ندیده است، انعکاس و نمایش خفت، ذلت و اشک نظامیان آمریکایی در خلیج فارس آن هم توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به جهانیان است. 🔸در حالیکه خروجی مرجعیت نظارتی نهایتا صدور فتوای جهاد دفاعی در مقابل داعش است همزمان، خروجی ولایت مطلقه فقیه اعلام موفقیت سردار سلیمانی در ماموریت پاکسازی "کل منطقه" از داعش و داعشیان است. 🔹در عرصه دین و معنویت هم همین مسئله صادق است. متحجران و سکولارهای حوزه باید پاسخ دهند آنان که در دور دست ترین نقاط جهان به اسلام و مکتب اهل بیت (ع) روی آورده اند، عکس چه کسانی را در دست دارند و اسلامشان حاصل اقتدا به کدام مکتب و مرام است؟! ؛ امامت فعال و انقلابی یا مرجعیت منفعلانه؟! 🔺از این نمونه ها در ابعاد مختلف فرهنگی، سیاسی، علمی، اجتماعی و... فراوان است البته به تبع آن کمتر دیده شدن نقایص و اشکالات مشی مرجعیت نظارتی کاملا طبیعی است چرا که وجود اشکال در خارج از گود سیاست و حکومت مثل وجود غلط در دیکته نانوشته است. ➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل های روز در خیابان انقلاب👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f