🔴معارف حسینی (ع)، مرحله‌ای بالاتر از عزای حسینی (ع) 🔹 وقوع نهضت عاشورا در سال ۶۱هجری و برگزاری مجالس یادبود و عزای حضرت سیدالشهدا (ع) در طول تاریخ، درس‌ها و بهره‌های فراوانی را برای امت رسول‌الله (ص) تا به امروز، به همراه داشته است. از این میان، برخی درس‌ها، دارای سطوح معرفتیِ پایین‌تر و برخی دیگر، دارای سطوح معرفتیِ بالاتری است و بسته به درجه‌ی معرفت و اِدراک مخاطب، این سطوح، متغیر و سیّال خواهد بود. 🔰 برای مقایسه‌ای ملموس‌تر، بد نیست به دو قِسمِ کلّیِ مجالس حسینی (ع) اشاره شود که در جامعه امروز ما قابل مشاهده است: 1️⃣ در برخی مجالس عزای حسینی (ع)، علی‌رغم آنکه برخی معارف و درس‌های #کربلا هم مختصراً ذکر می‌شود، اما تکیه‌ی اصلیِ مجلس، بر گرفتنِ «گریه، فریاد و وقتِ حداکثری» از مستمع است! اینکه مدّاح مجلس، برای اخذِ بیشترین حجم اشک از مخاطب خود، به انواع و اقسام روضه‌ها متوسل می‌شود تا مجلس را گرم‌تر کند؛ زیرا که رونق هرچه‌بیشترِ مجلس را در این نوع رفتار می‌جوید! یا اینکه دائماً مستمعینِ خود را به ناله‌ها و فریادهای بیشتر و بلندتر تهییج می‌کند؛ یا مجالسی که حاضرین در جلسه ـ که در بین‌شان، بچه‌های خردسال و افراد سالخورده نیز هستند و طبعاً حوصله و طاقت کم‌تری برای تحمل اینگونه برنامه‌ها دارند ـ را ساعت‌های طولانی معطّل نگه می‌دارند تا نهایتاً بر سر سفره‌ی امام (ع) مهمان کنند! 🔻رفتارهایی از این دست ـ که متأسفانه در روزگار فعلی، کم هم نیست ـ نشان از این واقعیت دارد که در اینگونه مجالس، تمرکز اصلی، بر گریه و آه‌وناله‌ی حداکثری بوده و آنطور که شایسته است، به مؤلفه‌های مهم‌تر و عالی‌ترِ نهضت حسینی (ع) بها داده نمی‌شود. 2️⃣ در قِسم دوم مجالس، در عین حال که به گریه‌ی بر سیدالشهدا (ع) بهای لازم داده می‌شود، اما محور اصلیِ مجلس، نه گریه بر مصیبت امام (ع)، بلکه بیان معارف نابِ حسینی (ع) است. در چنین مجالسی، الزاماً سعی نمی‌شود که گریه و ناله‌ی مخاطب، به هر نحوی و با تمسک به هر شیوه‌ای در آید و به جای آن، سعی بر این است که مفاهیم و معارفی والاتر بیان شود؛ مفاهیمی بسیار فراتر از درد و مصیبت، شمشیرزنی و خونریزی، تیرخوردن و مثله شدن، ذکر روضه‌های مکشوف و دردآور و… در چنین مجالسی، اهتمام گوینده و شنونده بر آن است که از لایه‌های سطحیِ مجالس سیدالشهدا (ع) ـ که همان «عزای حسینی (ع)» است ـ عبور کرده و به لایه‌های عمیق‌تر و عالی‌ترِ مجالس که همانا «معارف حسینی (ع)» است، نائل شود. در چنین رویکردی، معارف ناب حسینی (ع) و نورانیتِ ساطع‌شده از آن، آن‌قدر چشم‌ها و دل‌های مخاطبین را به خود خیره می‌کند که دیگر، رنج‌ها و تألّم‌ها، جایی برای خودنماییِ بیش‌ازحد پیدا نخواهد کرد. 🔹 به واقع، اگر مبتنی بر مجالسِ قسم دوم، بپذیریم که عاشورا دارای ابعادی بسیار والاتر از دردِ نیزه و شمشیر نیز بوده، پس دیگر چه لزومی دارد که تمام انرژی و وقت مخاطب، به جای کسب معارف اهل‌بیت و صفات حسینی (ع)، صَرف ساعت‌های طولانیِ مجالس کم‌بهره شود؟! به راستی در شرایطی که کشور، در عرصه‌های مختلفی همچون اقتصاد، فرهنگ و… با جبهه باطل ـ و در رأس آن آمریکا ـ در حال مبارزه است، نیاز حقیقی جامعه‌مان چیست؟ آیا نیاز امروز جامعه‌ی ما برای تربیت سربازان و افسرانی آماده‌به‌رزم جهت شرکت در جنگ‌های پیچیده‌ی عصر حاضر (جنگ فرهنگی، جنگ اقتصادی و …)، صرفاً با گریاندن و درآوردن ناله و فریادِ حداکثری مرتفع خواهد شد یا با تعلیم و تربیت او در مجالس حسینی (ع)، آن هم از طریق واجد شدن صفات و درس‌های کربلا؟! پرواضح است که امروز، درس‌های بی‌شمارِ دریای معرفتِ عاشورا، در قیاس با باریکه‌ی آبِ عزاداریِ طولانی و فرسایشی برای سیدالشهدا (ع)، جوانِ ما را بیشتر سیراب خواهد کرد! 💢 نکته‌ی پایانی آنکه هرقدر شرایط و مقتضیات زمانه پیچده‌تر، آزمون‌های الهی سخت‌تر و آتش دشمن علیه جبهه حق سنگین‌تر شود (در عرصه‌های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و…)، لزوم بهره‌مندیِ آحاد امت از قسمِ دوم مجالس حسینی (ع)، بیش‌ازپیش احساس خواهد شد و این نکته، شاه‌کلیدی است که باید در سیاست‌گذاری‌های هیئاتِ مذهبی و برنامه‌های مرتبط با مجالس حسینی، بیش‌تر مورد توجه و بازبینی قرار گیرد. ➖➖➖➖➖➖ 📡 به خیابان انقلاب بپیوندید: http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

🔴 ربیع محمد ریشه در اشک محرم دارد ✍🏻#حسین_قدیانی ♦️ ما چه می‌دانیم محرم و صفر سال بعد را می‌بینیم یا نه! و چه می‌دانیم آیا باز هم به عشق #اباعبدالله قادریم رخت عزا بر تن کنیم یا نه! و چه می‌دانیم آیا دوباره قادریم به مسلمیه سلام کنیم یا نه! و چه می‌دانیم عمرمان کفاف گریه‌ی مجدد در عرفه را می‌دهد یا نه! آمدیم و این آخرین زیارت اربعین‌مان در #کربلا بود! عمر است دیگر! آمدیم و دیگر نفس‌مان به هیچ عمودی نرسید! و پیشانی‌مان به سجده بر آب فرات نرسید! آمدیم و دیگر چشم‌مان به جمال دل‌ربای بین‌الحرمین روشن نشد! و به صحن و سرای باصفای عباس و #حسین روشن نشد! آمدیم و دیگر مجال خواب و بیداری در خیمه‌ها و موکب‌ها را پیدا نکردیم! و گلویی از چای هیئت تر نکردیم! آمدیم و پیمانه‌ی عمر لب‌ریز شد و دست ما کوتاه از سینه‌زنی برای ارباب! 🔹وحشت‌ناک است؛ نه؟! ترس داریم؛ نه؟! پس بیا چند کلامی نجوا کنیم با بی‌بی دوعالم! خانم‌جان! محرم و صفری دیگر هم رفت اما عشق ما به عباس و حسین جاودان است! یعنی به‌واسطه‌ی دعای شما جاودان است! تا همین جا هم بده‌کار شماییم! و مادری‌هایت! نیست که هوای‌مان را همیشه داشتی، کلی #خاطره داریم ما با روضه‌های نورانی! خودت مراقب اشک‌های ما باش! این قطرات، تنها نقطه‌ی روشن پرونده‌ی اعمال ماست؛ خودت حفظ‌شان کن! مادری دیگر! به که بسپاریم گریه‌ها و اشک‌های‌مان را امین‌تر از حضرت مادر؟! 🔸الساعه یاد راننده‌ی خط #مهران به #نجف افتادم که عراقی جوانی بود! وسط راه نگه داشت! از مغازه کلی خرت و پرت خریدم ولی فروشنده فقط پول عراقی قبول می‌کرد؛ "این‌جا شهر نیست، وسط جاده است، امکان تبدیل پول ندارم!" راننده فهمید! درآمد؛ "هر کی هر چی می‌خواهد بخرد، من حساب می‌کنم!" القصه! نجف که رسیدیم "ابوعلی" هم از ما و هم از آن چند زائر دیگر فقط کرایه را گرفت! گفت: "آن‌ها را مهمان #حضرت_زهرا بودید! بروید با خود خانم حساب کنید!" و بعد در حالی که مدام زیر لب می‌خواند؛ "حسین عزیز فاطمه" رفت بالای ون قراضه‌اش تا کوله‌ها را تحویل زوار بدهد! ♦️ آن‌قدر قشنگ می‌گفت؛ #حسین_عزیز_فاطمه که بی‌اختیار از همه‌ی ما اشک گرفت! یا فاطمه! دل‌مان تنگ می‌شود برای محرم و صفر! حتم کن همین الان هم آشوبیم! چی شد، چطور شد، چجوری شد که ما مجنون این وادی شدیم و افتادیم در این راه؟! خواست تو بود! تو از خدا خواستی ما را ره‌رو راه رهایی‌بخش فرزندت کند! تو کشاندنی ما را به سفینة‌النجات! و امروز هم ابقای ما در کشتی حسین بسته به دعای شماست! هر بهاری مدیون بارانی است و ربیع ریشه در قطرات اشک عاشوراییان دارد... ➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز در خیابان انقلاب 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f

«نمایشگاه جانسوز شهدای کربلا» "نگاهی به تاریخ، دیداری با دل‌ها! حماسه عاشورا هرگز فراموش نمی‌شود. ✊❤️ #حب_الحسین #کربلا" @kh_enghelab