#مباحثات_دینی_اجتماعی 🌵🌵 #بهزادنبوی (3) 🌵 #مخالفت‌بافرامین‌امام اشاره به دو حادثه می تواند نخستین نشانه‌های رویکرد تجدیدنظرطلبانه را در دیدگاههای بهزاد نبوی نشان دهد. در ماجرای عزل آقای منتظری، پس از آنکه فرمان امام مبنی برمحو عکس‌ها وآثار آیت‌الله منتظری از ادارات ونهادهاصادرمی‌گردد، در جلسه هفتم فروردین ۱۳۶۷ هیئت دولت، #بهزادنبوی این اقدام را باعث به وجودآمدن مشکلات بسیار درجامعه ‌می‌داند و #خاتمی نیز طرح این موضوع را بر خلاف مصلحت می‌شمارد.🔹(خاطرات آیت‌الله‌ ری‌شهری، سنجه انصاف، دارالحدیث، ۱۳۸۶، ص ۲۷۹) همچنین پس از صدور فرمان تاریخی امام مبنی بر ارتداد سلمان رشدی و لزوم اعدام انقلابی او، #بهزادنبوی رسماً در جلسه هیئت دولت به این کلام اعتراض می‌کند. او می‌گوید:🔻 «باید در قضیه‌ی قطع یا ایجاد ارتباط با دولت انگلیس، همیشه به صورت حساب شده عمل کنیم، زیرا قبلا هم چند بار رابطه قطع شده و پس از مدتی دوباره با تلاش و وساطت دیگران، این رابطه برقرار شده‌است. باید متوجه باشیم این قضیه رشدی، یک پوست خربزه نباشد که انگلیس‌ها جلوی پای ما بگذارند تا قضایای قطع رابطه و برقراری مجدد آن دوباره‌تکرارشود.»🔹(شکایت‌نامه وکیل«بهزادنبوی» علیه«مرتضی ‌نبوی»، روزنامه‌«نوروز»،یکشنبه،۲۸مرداد80) #کاتوزیان عضو شورای مرکزی سازمان‌مجاهدین‌انقلاب درباره‌ی ریشه عدم ثبات رأی در اندیشه بهزاد نبوی می گوید:#بهزاد نبوی در آن زمان اظهار می‌داشت فرق سازمان‌مجاهدین ‌انقلاب با منافقین در مسئله مرجعیت و رساله است، خلقی‌ها به این چیزها معتقد نیستند ولی ما هستیم... ولی بعدا ًبهزاد نبوی اظهار داشته‌بود که امام راحل در #مسائل‌فقهی مجتهد است و بنده نیز در #زمینه‌سیاسی مجتهد هستم.»🔹(تحلیل کاتوزیان از تاریخچه سازمان مجاهدین انقلاب، سایت خبری الف، چهارشنبه ۷ آذر ۱۳۸۶) ☑️ #ادامه‌دارد... هرشب در خبرویژه @khabare_vijhe