♨️کلان طرحی سه ضلعی پیرامون تبیین و تعمیق مساله حجاب ▫️مقدمتا عرض کنم با دو طیفی که مبتلا به رادیکالیسم و برداشت‌های تک‌ضلعی در برداشت از فرمایشات رهبرانقلاب هستند حرفی ندارم. اینکه فرهنگ اصل است و تقدم رتبی دارد یا قانون برجسته تر است و تقدم زمانی دارد هم جز #شکاف_تفسیری و هرمنوتیک بر دستگاه فکری جبهه انقلاب نخواهد افزود. ▫️جالب است که هر دو طیف هم گزاره ها و فکت های قابل استناد دارند و یکی به تدین و #تضرع کشف حجاب کنندگان برای برداشت فرهنگی از کلام رهبری تمسک می‌‌ورزد و دیگری به #حرام_سیاسی و شرعی خواندن کشف حجاب استناد می‌ کند و دریافتی متفاوت و قانون محور از بیانات ایشان دارد. ▫️این دو طیف اگر دور هم ننشینند و گفتگوهای بی‌تعارف و متعدد و باحوصله نداشته باشند، جز ساخت فرقه‌های فرهنگی و سیاسی در ایستگاه تفسیر از بیانات رهبر انقلاب، مطلب نویی عاید جبهه انقلاب نخواهد شد. ▫️اما بنظر می‌رسد که فارغ از این #دوقطبی_تفسیری در تقدم و تاخر استراتژی‌ها، در مقام تبیین و حل مساله چه باید کرد؟ پیوست های امنیتی و فعال کردن ظرفیت های دولتی جهت مراقبت و کنترل اوضاع را اگر فاکتور بگیریم، در مقام تبیین و تاثیر فرهنگی چه کنیم؟سه محور کلان با کلی جزییات ناظر بر هر فاز را می‌توان طرح نمود: 1⃣ انگاره‌سازی: اساس رفتارسازی و مهندسی اجتماعی بر این است که انگار‌ه های غلط را بزداییم و بینش ها و انگاره‌های صحیح را جایگزین کنیم. #میزهای_رسمی_و_غیررسمی_تبیین بایستی در سراسر کشور فعال شوند و مدارس و دانشگاه ها و پارک ها و پاتوق های مردم‌نشین هر هفته و هر روز از گفتگو و دریافت اندیشه‌های دینی و انقلابی با چاشنی خلاقیت و ابتکار و ورودهای نو به مسائل آغشته گردند. چشم و گوش و ذهن و زبان مردم بایستی با ادبیات و منطق دینی آشناتر شود و یک عملیات گسترده شبهه زدایی مستقیم یا غیرمستقیم با محوریت گعده‌های صمیمی و پرمحتوا با مخاطب ها و طیف های متنوع و البته رده‌بندی شده استارت بخورد. 2⃣ فضاسازی: ناگفته پیداست و بدیهی است که بسیاری از مسائل فرهنگی و باورهای اجتماعی، تحت تاثیر فضاسازی و غلبه اتمسفری شکل می‌گیرد یا تثبیت و تعمیق می‌گردد. جو زبان دانی، جو فیلم بینی، جو فوتبالی و جو معنوی و جو پیاده روی و جوهای مثبت و منفی بسیاری که متکی بر باورها و انگاره‌های پیدا و پنهان ایجاد می‌شوند ‌و مخاطبان بسیاری را #با_کمترین_مقاومت، همراه می‌کنند. در بحث حجاب هم بایستی فکر بکنیم و از ظرفیت های ادبی و مردمی و دینی و سنتی و مدرن و نماهنگ ها و جمع خوانی ها و جشنواره های محله جات و...برای فضاسازی به نفع تثبیت و تعمیق و توسعه انگاره حجاب، استفاده کنیم. 3⃣ قهرمان سازی: بدون شک از ابزار مهم فرهنگ سازی، ارائه الگو و مهندسی ناخودگاه جامعه با تولید و توصیف و تصویر قهرمان است. رمان بنویسم و داستان بسازیم و فیلم و مستند تولید کنیم و وارد ارتکازات و عادت‌واره های جامعه بشویم. اگر قرار بر پیروزی اندیشه‌هاست، تفکری که قهرمان داشته باشد، برگ برنده دست اوست. از طرفی نیز جامعه ای که تاریخ دارد، استعداد اسطوره سازی را هم داراست. هر ماه برای مصرف بصری و تخیل کودک و نوجوان و جوان جامعه، تولیدات ویژه تدارک ببینیم و بطور غیرمستقیم، باورهای درست را در ذهنیت جامعه تقویت کنیم. دریغ از #ساخت_زن_قهرمان مومنه محجبه باورپذیر برای قاب تلویزیون و خصوصا سینما و شبکه خانگی!! ▫️این مدل بایستی با حوصله و طی چندماه و با مراقبت های ویژه و رفت و برگشت ها و باخوردگیری های متعدد پیرامون جزییات عملیات پی گرفته شود تا بتدریج و البته فراگیر، شاهد تغییرات و تحولات جدی‌تر باشیم. آنچه که اهمیت دارد، توجه به نقش #تصویرسازی و انگاره‌سازی و ذائقه سازی در فرایند تولید امید و اعتماد ‌و اعتبار اجتماعی است. ✍علیرضامحمدلو @asre_Tabyin ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

جوابیه خسته کننده حجت الاسلام استوارمیمندی توضیحاتی پیرامون یک نظر شخصی به دنبال اعلام ابلاغ مصوبه مجمع تشخیص مصلحت نظام مبنی بر الحاق ایران به کنوانسیون پالرمو(معاهده سازمان ملل متحد برای مبارزه با جرائم سازمان یافته فراملی) نگارنده، با درج پستی در ویراستی، به حدیثی از امام حسین علیه السلام نسبت به اولویت دادن رضایت خدا بر رضایت غیرخدا اشاره کرد اما به ناگاه با هجمه ای رسانه ای از طرف عده ای مواجه شد. اگرچه نگارنده، الحاق به پالرمو را مخالف با قاعده فقهی نفی سبیل می داند چون این معاهده دولت را موظف می کند تا درگاه های مالی و تجاری جمهوری اسلامی و اسرار مالی دولت را در اختیار نهادهای بین المللی قرار دهد و شرط تحفظ هم راهگشای این مشکل نخواهد بود که البته در این مختصر جای بسط آن نیست، اما در هر صورت قانونی است که لازم است فرآیند خود را طی کند و گام اول آن هم ابلاغ آن توسط رئیس محترم مجلس شورای اسلامی است بنابراین اصل این ابلاغ کاری در راستای وظایف رئیس مجلس بوده است. لکن گلایه و ناراحتی نگارنده پیش از آنکه از قانون پالرمو باشد از عدم ابلاغ قانون عفاف و حجاب است چرا که عرصه فرهنگی کشور، از عفاف و حجاب گرفته تا مسائل دیگر فرهنگی و اجتماعی گرفتار نوعی بی قانونی و هرج و مرج شده و کیان خانواده ایرانی به مخاطره جدی افتاده است و مسؤولان امر هم اگر در آن زمین بازی نکنند ولی گویا فقط نظاره گر میدان تاخت و تاز فرهنگی دشمنانی هستند که در رسانه های خود بارها به پروژه حیازدایی و غیرت سوزی از جامعه ایرانی اعتراف کرده اند و مسؤولان اقدام محسوس و ملموسی در این باره انجام نمی‌دهند. آری؛ نگارنده خوب می داند که شخص رئیس محترم مجلس خود طرفدار فرهنگ عفاف و حجاب است و در همان مجلسی که ایشان رئیسش بوده این قانون نیز به تصویب رسیده است و حتی می داند که رئیس جمهور محترم هم تمایلات مذهبی دارد، همانطور که می داند علت عدم ابلاغ قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» نیز توصیه دبیرخانه شعام است و الا رئیس مجلس آماده ابلاغ آن بود اما ناراحتی از اینجاست که درست است رئیس جمهور با توجه به نوع بینش ناقص و کنش فرهنگی حزبیش مخالف این قانون است اما از رئیس محترم مجلس که شخصی متدین و انقلابی است در قامت یکی از سران قوا و در کنار رئیس محترم قوه قضائیه توقع بود نسبت به این فضای یله و رها فعالانه تر عمل کند و در مواجهه با پدیده ای که رهبر معظم انقلاب آن را #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی دانسته اند اسیر فلسفه بافی ها و مصلحت اندیشی های مشاوران پیرامونی نشوند و پس از گذشت ۸ماه از مسکوت گذاشتن قانونی که مصوّب مجلس و مؤیّد به تایید شورای نگهبان است اقدامات فعالانه تری برای احیای آن انجام دهد. جان سخن در این ویراستی این است که اگر پالرمو قانون است و باید ابلاغ شود، قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب نیز قانون است که خود مجلس باید برای ابلاغ و سپس اجرای آن زمینه سازی کند که حرمت امامزاده را متولی آن باید نگهدارد اگرچه از دیگران هم در این زمینه رفع تکلیف نمی شود. سخن دیگر اینکه اجازه دهید کسی هم از درون حوزه علمیه درد دل مؤمنان را فریاد بزند چرا که کاملا طبیعی است مؤمنانی که می بینند ابلاغ قانون عفاف و حجاب که عمده آن فرهنگی است به محاق می رود و تلاشی هم گویا از طرف مسئولان امر برای احیای آن نمی شود اما قانون پالرمو که هنوز جوهرش خشک نشده و باید هم ابلاغ شود، بی سر و صدا و بی دردسر ابلاغ می گردد به شدت سرخورده و ناامید شوند. امروز وضعیت رها و افسارگسیخته عفاف و حجاب قابل انکار نیست و وظیفه حاکمیت تعیین فرآیند جامعی به منظور فرهنگ سازی، گفتمان سازی و اجرای احکام شریعت و مقابله با گناهان اجتماعی در عرصه عمومی جامعه است که قدم اول آن را مجلس و شورای نگهبان برداشتند و قدم دوم هم ابلاغ قانون و قدم های بعدی هم اجرای آن است، بله، در صورت آماده نبودن شرایط می توان اجرای این قانون را تدریجی و گام به گام برنامه ریزی نمود. و اما برخی کانال های انقلابی و دلسوز نسبت به ویراستی اینجانب عکس العمل نشان دادند که برخی محترمانه و برخی هم تند و غیرمحترمانه بود. دوستان رسانه ای خود واقفند که اولا ویراستی اینجانب موضع شخصی بود نه موضع جایگاهی که در آن خدمت می کنم و ثانیا فضای ویراستی فضایی است که عبارات آن موجز و خلاصه است و امکان شرح و بسط در آن نیست لذا اگر اعتراضی هم داشتند می توانستند ضمن تقاضای توضیح بیشتر، نقدشان را هم محترمانه تر بیان نمایند. در هر صورت توصیه حقیر به عنوان یک طلبه این است که رگ گردن ما طلاب فقط و فقط باید برای دین خدا و ولیّ خدا متورّم شود و همه اشخاص حقیقی و حقوقی را با معیار خدمت به ارزش های دینی و الهی بسنجیم و الا گرفتار تعصب هایی می شویم که از دایره انصاف خارجمان میکند. نسأل الله منازل الشهدا محمد استوارمیمندی ♨️ @khabarehowzeh