♨️اوضاع افتضاح اداری مرکز مدیریت و مدیریت ضعیف حجت الاسلام و المسلمین اعرافی ۳ 👓 کارهای اداری در ایران چطور انجام‌ می‌شود؟! ❗️ آیا این زیبنده حوزه‌های علمیه است که کارهای اداری در آن مانند سایر ادارات(و بلکه گاهی موارد بدتر از دیگر ادارات!) انجام شود؟! آیا نباید روحیه جهادی طلبگی در کارهای اداری حوزوی نیز وارد شود؟! روحیه جهادی اساتید که با کمترین حقوق یا بدون حقوق به طلاب خدمت می‌کنند! روحیه جهادی طلاب که بدون حقوق به تبلیغ و منبر و خدمت رسانی می‌روند! اما بعضا شما یک ربع دیر به کار اداری برسید، کارمند طلبه، نیم ساعت قبلش رفته است! ❗️ آقای حسن‌پوری نمونه خوبی است که نشان می‌دهد می‌شود و باید جهاد و روحیه طلبگی را با کار کارمندی جمع کرد! 💬 زبل الطلاب 👓 طلاب رو که چه عرض کنم، #اساتید هم در موارد متعددی مورد بی مهری کارمندان و نظام اداری مرکز مدیریت قرار می‌گیرند. مثلا: - امسال همون ساعتی ۱۴ هزار تومن حق التدریس برخی اساتید قم رو با ۲ ماه تاخیر دادند. - یا در تابستان‌ها و تعطیلات عید پرداختی ندارن چون می‌فرمایند: «مگر شما تدریسی داشتید؟!!» در حالی که خود این کارمندان بزرگوار برای ده‌ها روز مرخصی تشویقی و استحقاقی سالانه‌شون - که غیر از تعطیلات رسمی هست - شاید به نحو متعارف بیست برابر یک استاد مقدمات دریافتی داشته باشند. 💬 علی 👓 خب از رضایت طلاب می‌گفتید! 🔹 الان یکی از واضح‌ترین چیزهایی که صدای همه طلاب را دراورده روند مسخره‌ی اعطای استادی است! استادی باعث می‌شه خیلی طلاب از ناامیدی خارج بشن و از نظر علمی هم رشد کنند و بتوانند این رشد را ببینند. طلبه‌ای که قراره استاد بشه به نظر شما بهترین روش امتحانش چیه؟! بله کاملا درست حدس زدید، یک صفحه را به او بگویند آماده کند و درس بدهد، یا فیلم درس را بفرستد و اتفاقا اساتید موشکافانه به او نمره بدهند! این منطقی ترین روش است! ❗️ اما الان چطور؟! دو نفر بزرگوار که تنها قصدشان #خرد کردن شخصیت طلبه است گویی درحال امتحان گرفتن از سیبویه یا ابن هشام هستند! نه به سبک بیان تدریس کار دارند، نه به اینکه اصلا شما استفاده از تخته بلدید، رابطه شمابا شاگرد چطور است و... هیچ! فقط باید به سوالات مسخره عزیزان پاسخ دهید! 🔹 حقیقتا بجز مشکلات مالی که خب برطرف کردنش آسان نیست، عامل اصلی ناامیدی بخشی از طلاب همین روند مسخره اعطای استادی است! ❗️ حتی مجوز دهی های رسمی کشور فهمیده‌اند سخت گیری عجیب قبل از اعطای مجوز به صفر شدن کسب و کار خواهد انجامید! نظارت باید پسینی باشد! برای شما فیلم بفرستند یا حضوری تدریس کنند و بعد مجوز بدهید؛ پس از آن اگر تخلف کرد مجوز را باطل کنید! جالب اینجاست که اگر دو استاد سطح عالی هم امضا کنند و طلبه را تایید کنند باز آقایان احاله می‌دهند به همان ممتحنین امتحان شفاهی! گویی حتما طلبه یکبار باید چزانده شود تا قدر عافیت را بداند! 💬 م.ک @HozeTwit ✍این وضع افتضاح در دوران حجت الاسلام و المسلمین اعرافی در حالیست که ایشان به جای نظارت مستقیم و پرداختن به این مشکلات ضعفهای مدیریتی خود را با شعار ۴۰۰ طرح راهبردی می‌پوشانند. 🔻جانشین ایشان حجت الاسلام ملکی هم روشن نیست چه میکنند و این جایگاه اساسا چه کاربردی دارد. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

♨️اوضاع افتضاح اداری مرکز مدیریت و مدیریت ضعیف حجت الاسلام و المسلمین اعرافی ۴ 👓 در امتحان استادی چه می‌گذرد؟! 📌 پیام بلند یکی از همراهان با تلخیص 🔹 اخیراْ برای اخذ کد استادی در مصاحبه شفاهی ادبیات عرب از کتاب مغنی شرکت کردم و برای چند چیز افسوس خوردم: اول، افسوس خوردم برای ایندو ممتحن بزرگوار که عمر خود را در ایندو کتاب تلف کردند. با دو نفر مواجه شدم که هویت شان «صرف و نحو» بود و همه چیز را از این دریچه تنگ نظاره می کردند و سعی داشتند اثبات کنند بدون تسلط بر صرف و نحو (آنچنان که آنها مسلط هستند) نمی توان هیچ کاری کرد از اینرو از همان ابتدا شروع به سوال های عجیب و غریب کردند. 🔹 در باب ضرورت تسلط بر کل کتاب مغنی و سیوطی می گفتند اگر مثلاً سر کلاس رسایل یکی از شاگردان از مغنی و سیوطی سوال کرد شما باید بتوانید جواب دهید! با این استدلال محکم و منطقی! یاد حکایت کلاس دایناسورشناسی افتادم که فارغ التحصیلان دوره دایناسورشناسی سوال کردند که باتوجه به انقراض نسل دایناسورها این دوره طولانی چه فایده ای داشت؟ مسئولین امر پاسخ دادند: می توانید شما هم مثل ما دوره آموزشی برگزار کنید و شاگرد تربیت کنید و به سوالات شاگردان پاسخ دهید! این بزرگواران هم می گفتند: اگر سر کلاس از شما سوال کردند بتوانید جواب دهید! 🔹 اکنون حدود ۱۵ سال است که در محضر اساتیدی که در قله فقه و اصول هستند به تعلیم و پژوهش مشغولم به این اقوال مغنی و سیوطی و جزئیات آن که زمانی همه را حفظ بودم، نیازی بیدا نکردم و احتمالاْ در ۱۵ سال آینده هم نخواهم کرد، حال آیا منطقی است که برای پرسش احتمالی یکی از شاگردان بروم کل کتاب را مسلط شوم! 🔹 همچنین متاسف شدم برای مسئولین امر که در این فرایند ارزیابی، طلاب را مجبور می کنند که از دریچه نگاه ناقص و تک بعدی این دو نفر که ذوب در ادبیات عرب شدند، عبور کنند. خوب است فکر کنیم که این اساتیدی که عمری در ادبیات عرب صرف کردند ثمره اش چه بود؟ (غیر از کلاس دایناسورشناسی!) در کدام شاخه علم توانستند موفقیتی کسب کنند، تولید و نوآوری داشته باشند؟ کدام مساله را حل کردند؟ چه خدمتی به اسلام و مسلمین کردند؟ منکر تخصص گرایی نیستم، اما سخن بر سر توازن این تخصص ها و محاسبه آن با هدف غایی است. آیا با این استدلال که «اگر سر کلاس، از سیوطی از شما سوال کردند باید پاسخ دهید»، برای الزام همه طلاب به تسلط بر سیوطی کافی است؟ چه کسی پاسخگوی این عقلانیت ضعیف در تلف کردن سه سال عمر طلاب است؟ وقتی بعد از 15 سال کار فقهی و اصولی به کتاب مغنی ام مراجعه می کنم که با چه شور و شعفی همه اقسام و اقوال را در حاشیه کتاب دسته بندی کرده ام و توضیحات استاد را یادداشت کرده ام و الان اکثرآنها را فراموش کردم و نیازی هم به آنها پیدا نکرده ام، چه کسی پاسخگوی عمری است که از من تلف شده است؟ آیا کسی جرأت دارد بگوید لباسی بر تن این پادشاه نیست؟! مخالفین عرض بنده سریع نگویند: در فلان آیه و روایت اگر معنای فلان حرف درست فهم نشود، حکم شرعی تغییر پیدا می کند! کسی منکر ضرورت مرتبه ای از ادبیات عرب نیست، اتفاقاً سبک و ساختار آموزش فعلی باعث از دست رفتن همان سطح ضروری ادبیات عرب می شود، لذا برای بهره مندی از سطحی از ادبیات عرب که در فهم شریعت کارآمد است بهترین روش، زدودن مطالب زاید و بی خاصیت، و آموزش کاربردی آنهاست. ❗️ مقام معظم رهبری در دیدار اخیری که با مسئولین آموزش و پرورش داشتند از ضرورت حذف مطالب کم فایده از کتاب ها تاکید ورزیدند. چه خوب اگر به همین توصیه در حوزه های علمیه نیز عمل شود، البته حضرت آقا سال ها پیش فرمودند که این کتابهای اجتهادی در ادبیات عرب لازم نیست. #خادم_طلاب @HozeTwit ✍این وضع افتضاح در دوران حجت الاسلام و المسلمین اعرافی در حالیست که ایشان به جای نظارت مستقیم و پرداختن به این مشکلات ضعفهای مدیریتی خود را با شعار ۴۰۰ طرح راهبردی می‌پوشانند. 🔻جانشین ایشان حجت الاسلام ملکی هم روشن نیست چه می‌کنند و این جایگاه اساسا چه کاربردی دارد. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

#صدای_شما ♨️ عقب‌‌گرد تأسف‌بار!! 🔻 دستاوردهای معاون جدید سطوح عالی 🔻پیش از هربیانی لازم است توضیح بدهم که نگارنده نه مدافع معاون پیشین سطوح عالی است و نه مخالف معاون فعلی؛ آنچه مهم است بررسی تصمیمات و اقداماتی است که ممکن است حیثیت حوزه را به خطر بیندازد یا طلاب را عصبی کند. لذا تذکر این نکات برای بهبود وضعیت حوزه لازم است. 💢 پیش از این، حضور و غیاب طلاب توسط اساتید و به صورت سیستمی (در سامانه نجاح) انجام می‌شد. به این شکل که نهایتا پایان هفته می‌بایست استاد حضور و غیاب را وارد کند و پس از آن حضور و غیاب برای هفته‌های گذشته قفل می‌شد. ⛔️ اما معاون جدید ظاهراً اعتقادی به این سیستم ندارند و همه چیز را دوست دارند به شکل سنتی دنبال کنند! یعنی: اساتید یا نماینده اساتید ابتدای ترم باید در صف بایستند لیست کاغذی حضور و غیاب را تحویل بگیرند و انتهای ترم هم مجدد در صف پشت در اتاق آقایان به صف بایستند و لیست را تحویل بدهند!! ❗️اما معاون سطوح عالی حواسش هست این کار موجب چه تبعاتی دارد؟! معدود افرادی که در کلاسها شرکت نکرده‌اند آخر ترم به استاد یا نماینده استاد فشار می‌آوردند که حضور و غیاب را دستکاری کنند. ‼️ نمیدانم این به صف کردن اساتید و نماینده آنها چه لطفی دارد، جز یادآوری خاطرات تلخ صفوف شهریه که به لطف کرونا جمع شد؟!! 🚫 شنیدم از نماینده اساتید اخیرا شماره حساب هم گرفتند! به نظر شاید به خیال خود گفتند با این کار اشتغالزایی کردیم... پناه بر خدا از ضعف در تدبیر و برنامه و اجرا... 📝 مصطفی محسنی‌نسب مطلبی که آقای محسنی‌نسب گفتند اگر صحت دارد واقعا جای تعجب دارد. آن کارمند بیچاره چه گناهی کرده که آخر ترم فشار زیادی را باید متحمل شود تا این حجم از حضور و غیاب را وارد سیستم کند!! کافی است بخاطر فشار کاری، چند مورد را اشتباه کند همین بس است برای محرومیت طلبه در امتحان! نتیجه این چیست؟ دلسردی طلبه از مدیریت حوزه، درگیری طلبه با کارمند؛ نفرین و آه طلبه که جای خود.... چرا حتی مواردی را که به آسانی می‌شود پیش‌بینی و حل کرد را نمی‌خواهیم ببینیم؟ نکند هر تغییری ولو عقب‌‌گرد به عنوان یک دستاورد قرار است مطرح شود؟ ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

✍حمیدرضا باقری 🔻امتحان شفاهی حوزه ۱ 🔻 چهارشنبه گذشته بعد از اینکه از امتحان شفاهی درس خارج خود برگشتم متنی نوشتم که بازخوردهای متعددی داشت: 👈برخی گفتند چرا این متن را نوشته‌ای و حوزه را به صورت عمومی نقد کرده‌ای! 👈برخی که تعدادشان خیلی بیشتر بود پیام دادند و زنگ زدند که خدا خیرت دهد، داغ دل ما را تازه کردی، درد و دل کردند و از ظلمی که به آنها رفته بود گفتند. 👈 دو نفر هم از طرف مسئولان حوزه پیام دادند که تلفن دهید و پیگیری می‌کنیم و هیچ خبری هم از آنها نشد. 🔻آن متن را پاک کردم و حالا با ملاحظه همه نقدها و درد دل‌ها، دوباره با اعتراف به اینکه حوزه بهترین‌جا برای رسیدن به فقه و تربیت شدن است و با افتخار از طلبگی خود و اینکه اگر صدبار دیگر هم برگردم به اول باز حوزه را انتخاب می‌کنم، با اجازه سر این زخم کهنه را باز کنیم. 🔻در حوزه مثل مثلا رشته‌ پزشکی به امتحانات کتبی اکتفا نکرده‌اند و امتحان شفاهی را هم برای ارزیابی علمی طلبه گذاشته‌اند. ⁉️ در پزشکی امتحان شفاهی چطور است؟ بعد از طی دوره عمومی که امتحانات آن کتبی است در دوره عملی، هر چند ماه دانشجو یک بخش از علم طب را می‌گذراند و همان استادی که دانشجو با او کار عملی انجام می‌دهد در چند نوبت از او سوال می‌پرسد و دانشجو جواب می‌دهد و به او نمره می‌دهد و این نمره در کنار فعالیت‌های دیگر دانشجو بخشی از نمره او در آن درس را به خود اختصاص می‌دهد. مثلا یکی از فعالیت‌های دیگر دانشجو این است که کیس‌های خاص از مریض‌ها را به دانشجو می‌دهند و هر روز صبح قبل از اینکه اساتید بالای سر مریض‌ها بروند همه جمع می‌شوند و یک یا چند دانشجو به نوبت شرح حال آن مریض را می‌دهند و آنچه از تشخیص درمانی برای او به نظرشان می‌رسد را مطرح می‌کنند و اساتید همانجا از آنها سوالاتی می‌کنند و آنها را راهنمایی می‌کنند. نکته ویژه این است که اساتید تلاش دارند دانشجو رشد کند و نمره بیاورد و امیدوار شود چون به نوعی پیشرفت آنها اعتبار خود استاد هم است. ⁉️ اما در حوزه چطور است؟ چندنفر محدود را گذاشته‌اند برای ارزیابی که نه طلبه را می‌شناسند نه با او کار علمی کرده‌اند و نه بعد از آن با طلبه کاری دارند. ده دقیقه طلایی که معمولا بخش عمده آن هم آقایان ممتحن مشغول صحبت کردن و تعریف از خود هستند، ملاک ارزش‌یابی یک سال فعالیت علمی طلبه است و بس! این آقایان در ده دقیقه می‌خواهند علمیت طلبه‌ای که یک سال در موضوعی کار تخصصی کرده است را معلوم کنند و هیچ فاکتور دیگری برای ارزیابی علمی طلبه وجود ندارد. ممکن است طلبه‌ای یک سال را در درس شرکت کرده، مباحثه و مراجعه کرده، بارها اشکال‌های خوب به استاد کرده و فعال بوده اما در آن ده دقیقه نتواند پاسخی که آن ممتحن از یک جای خاص از آن بحث جزئي که ممتحن در ذهن دارد را بگوید. این ممتحنین معمولا یک نکات خاص چالشی از هر موضوعی را در ذهن دارند و طلبه به احتمال قوی نتواند در لحظه و بدون تأمل همان نکته را دقیق بگوید و نگفتن همان و شروع شدن تحقیر و نصیحت‌ها همان. اگر هم همه سوالات علمی را پاسخ دهد اکثرا به علت بعید الذهن شدن از ادبیات بالاخره در ادبیات گیر می‌کنند. در این ده دقیقه دو یا سه سوال از طلبه می‌شود که معمولا حداقل یک یا حتی دوتای آن از ادبیات است، چون بنده خدای ممتحن که عالم دهر نیست که از هر علمی سوال تخصصی کند بلکه در یک علم ادبیات عالم دهر است! و از همان سوال می‌کند و کافی است طلبه نتواند یک سوال را جواب دهد و ۷ یا ۸ نمره را از دست دهد. ⁉️ خب آقایان عزیز مسئول حوزه، چرا ممتحنین امتحان شفاهی را زیاد نمی‌کنید؟ چرا طلبه نتواند نزد استاد خود امتحان شفاهی دهد و آن هم نه فقط یکبار بلکه در طول سال حداقل دو یا سه بار امکان امتحان شفاهی دادن داشته باشد. یا حداقل وقتی یکبار امتحان شفاهی نزد این اساتید محدود و مورد تایید شما داد و به هر علتی ناموفق بود بتواند مجددا با استفاده از تجربه قبلی، خود را محک بزند‌. ⁉️ لابد می‌گویید خود اساتید طلاب فرصت نمی‌کنند امتحان شفاهی بگیرند؟ خب حداقل این است که برخی اساتید می‌توانند و شما این امکان را باز کنید که هر طلبه بتواند نزد استاد خود امتحان شفاهی دهد و در عرض این سیستم آن امکان هم فراهم باشد. @sharhe_hal ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

✍حمیدرضا باقری امتحانات شفاهی حوزه ۲ ⁉️ می‌ترسید اساتید نمره بی‌خود بدهند؟ به آن استاد اعتماد ندارید؟ مگر به اساتید فعلی اعتماد دارید و نمره دادن آنها را تأیید می‌کنید؟ اگر چنین است پس چرا به برخی مدارس مجوز داده‌اید که خارج از سیستم فعلی امتحان شفاهی برگزار کنند؟ چرا این اجازه را عمومی نمی‌کنید؟ توجه دارید که وقتی امتیاز اختصاصی شد می‌شود: رانت! همان رانتی که برای تشویق طلاب برای شرکت در دروس فقه معاصر هم قائل شده‌اید که نمره کتبی آن عوض نمره شفاهی ثبت شود! همان رانتی که برای تشویق طلاب برای شرکت در درس حدیث خوانی و اضافه شدن نمره امتحان شفاهی قائل شده‌اید. 🔻 عزیزان ظاهرا می‌دانند امتحان شفاهی مشکل دارد راه‌های دور زدنش را اضافه می‌کنند! ⁉️ چرا مدل‌های ارزیابی طلبه را متنوع‌تر نمی‌کنید؟ 👈 مثلا بخشی از نمره را به خود اساتید هر درس بسپارید و اساتید بر اساس یک مجموعه از فاکتورها بتوانند از طلبه کار بخواهند. با این کار مطمئنا استادیارهایی که واسطه استاد و طلبه باشند و در ارزیابی علمی طلاب و مدیریت کار علمی طلبه به استاد کمک کنند نقششان پر رنگ می‌شود و فضایی برای تربیت اساتید قوی نیز شکل می‌گیرد. برای استادیاری اعتبار علمی و امتیاز و حق‌الزحمه و امکان دادن نمره امتحان شفاهی قرار دهید آنگاه ببینید چقدر افراد فاضل که هستند بازوی استاد شوند. 👈 و یا مثلا بخشی از نمره هر درس را به نوشتن مقاله‌ای که به تایید استاد آن درس برسد اختصاص دهید که طلبه بتواند اگر خواست از این طریق نمره امتحان شفاهی خود را افزایش دهد. نه مثل درس حدیث خوانی که ربطی به درس دیگر طلبه ندارد ولی تشویقی آن را در امتحان شفاهی گذاشته‌اید. اگر آن را گذاشته‌اید به طریق اولی این روش‌ها جا دارد وجود داشته باشد. 👈 و یا طلبه بتواند بخشی از نمره امتحان شفاهی هر درس را با نوشتن تقریر قوی از درس استاد که به تایید استاد نیز برسد جبران کند. 🔻نکته بعد اینکه چه ارتباطی بین این امتحان شفاهی و شرکت طلبه در درس خارج وجود دارد که اگر طلبه در امتحان شفاهی پایه دهم شرکت نکره باشد ولو ده سال هم در درس خارج شرکت کرده باشد، هیچ کدام را جزو سابقه تحصیلی او حساب نمی‌کنید؟ اگر طلبه در امتحان شفاهی پایه ده بعد از چند سال شرکت در خارج رد شد، باشد قبول نکنید ولی اگر قبول می‌شود و شما هم برای درس خارج او می‌توانید مستقلا از او امتحان شفاهی بگیرید دیگر چرا سابقه تحصیلی این سال‌ها را نمی‌پذیرید؟ باشد نمی‌پذیرید، چرا هنگام ثبت درس تذکر به این مهمی را به شکل سیستماتیک به طلبه نمی‌دهید که این درس صرفا برای وصل بودن شهریه است و جزو سوابق تحصیلی شما حساب نمی‌شود؟ چرا راهکاری برای اینکه طلبه ثابت کند ولو امتحان شفاهی پایه دهمم را نداده‌ام ولی من شایستگی علمی شرکت در درس خارج را داشته‌ام، فراهم نمی‌کنید؟ @sharhe_hal ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

امام صادق علیه‌السلام میفرماید: امام صادق عليه السلام :اِنَّ مِمّا يُزَيِّنُ الاِْسْلامَ الاَْخْلاقُ الْحَسَنَةُ فيما بَيْنَ النّاسِ؛ خوش اخلاقى در بين مردم، زينت اسلام است. 📚مشكاة الأنوار، ص ۴۲۲ 🔻یک رهبر به تمام معنا 🔻گزیده ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون ابعاد مختلف شخصیت و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها مظهرِ طهارتِ روح و دل و زندگی ✳️در زیارت امام رضا علیه‌السّلام وقتی نوبت به حضرت زهرا میرسد برای صلوات -آن زیارتی که سر تا پا صلوات است- [میگوید]: اَللّهُمَّ صَلِ‌ عَلی‌ فاطِمَةَ بِنتِ نَبیِّک؛ این یک خصوصیّت. خب، این خصوصیّت خیلی مهمّی است؛ البتّه قابل تأسّی نیست؛ همه دختر پیغمبر نمیشوند؛ امّا انتساب به پیغمبر به‌صورت دختر او، نشان‌دهنده‌ی رفعت مقام است. ✳️و زَوجَةِ وَلِیِّک، این هم دوّمی؛ البتّه این هم قابل دست‌گیری نیست و همه نمیتوانند زوجه‌ی ولیّ خدا بشوند؛ امّا رفعت مقام، رفعت شأن و جاه و جلال این بزرگوار را نشان میدهد... «اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَةِ التَّقیَّةِ النَّقیَّةِ الرَّضیَّةِ الزَّکیَّة» که همه‌ی اینها کاربردی است؛ طهارت، ✳️با سه بیان که البتّه این سه بیان «طهر»، «طاهر» و «مطهّر» تفاوتهایی از لحاظ معنا با هم دارند. البتّه [هر] سه تعبیر اشاره‌ی به طهارت و پاکیزگی است: طهارت روح، طهارت دل، طهارت مغز، طهارت دامان، طهارت سرتاسر زندگی. خب این کاربردی است، این برای ما درس است؛ ✳️باید سعی کنیم خودمان را پاکیزه کنیم، باید تطهیر کنیم خودمان را؛ بدون طهارت باطن نمیشود به مقامات رسید؛ به حریم ولایت این بزرگوارها هم نمیشود رسید؛ طهارت باطن لازم است. طهارت باطن، با تقوا است، با ورع است. ۱۳۹۵/۰۱/۱۱ ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

♨️فتوای مهم رهبری برای صیانت از حریم مردم وزیر ارتباطات: رهبری فتوا داده‌اند و داده‌های مردم را جزء حریم خصوصی دانسته‌اند زارع پور: 🔹لایحه «داده و حریم خصوصی» در مراحل پایانی است؛ تدوین این لایحه یعنی ما از داده‌های شخصی مردم در پلتفرم‌های داخلی حفاظت می‌کنیم. 🔹 باید تلاش کنیم رغبت مردم را برای حضور در پیام‌رسان‌های داخلی بیشتر کنیم. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

#صدای_شما 🔻سلف مختلط دانشگاه تهران ممنوع, اروپا گردی مختلط توسط دانشگاه ادیان قم آزاد 🔺طبق شنیده ها همزمان با درگیری های داخلی کشور، دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی قم اقدام به برگزاری اردوی مختلط اروپا نموده که در این اردو یکی از دانشجویان این دانشگاه به کشورهای بیگانه پناهنده شده است. تا کنون خبری از این دانشجو در دست نیست. ایا وقت آن نرسیده که نهادهای مربوطه فکری برای این دانشگاه کنند؟؟! 🔻پ ن: به نظر می رسد که دانشگاه ادیان باید در مورد کذب یا صحت این مطلب، اعلام نظر نماید ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

♨️آرمان عزیز روایتی از زندگی شهید آرمان علی وردی 🔻دوشنبه ۵ دی‌ماه ⏰ساعت ۲۲ 🔄تکرار چهارشنبه ۷ دی‌ماه ⏰ساعت ۱۵:۳۰ 📺شبکه پنج سیما ✍شهید آرمان علی‌وردی تنها شهید اغتشاشات اخیر است که مدیر حوزه حجت الاسلام و المسلمین اعرافی در خانه این شهید حاضر نشده این مساله در حالیست که رئیس جمهور، فرمانده سپاه و افراد معروف دیگری به خانه این شهید رفته‌اند و خود ایشان نیز در خانه دو شهيد قم حضور پیدا کرده‌اند. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

♨️تریبون دادن رادیو به افراد کج فکر ⛔️رادیو معارف در برنامه ماندگار شنبه ۳ دی ساعت 8 صبح، به معرفی کتابخانه مسجد اعظم پرداخت اما دقایق زیادی از برنامه را به جای اختصاص به مسئول کتابخانه به سخنان استاد علوی بروجردی اختصاص داده و وی را آیت الله علوی بروجردی نامید. ⛔️این در حالیست که این فرد هیچ اجازه اجتهادی از مجتهدین مسلم ندارد و شایعات تایید اجتهاد ایشان و دیگران توسط آیت الله وحید خراسانی صریحا نفی شده است. https://eitaa.com/khabarehowzeh/32762 🔻انتظار آنست که این رادیو نسبت به شناخت جریانات غیرانقلابی در حوزه علمیه قم حساس باشد و از برجسته سازی برخی چهره های کج فکر پرهیز کند. ⛔️البته راديو معارف بارها تریبون‌ به افراد بدسابقه داده است. ❌متاسفانه این رادیو هیچ استعلامی درباره افرادی که به آنها تریبون می‌دهد از نهادهای لازم بعمل نمی‌آورد. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🎥 مستند غزوه الدوحه The Battle of Doha ⏰مدت مستند: ۲۰ دقیقه ⚽️قطر، جام جهانی فوتبال را به پایان رساند؛ پس از آنکه جام جهانی فوتبال به پایان رسید شبکه تلویزیونی الواقیة الفضائیه مستندی با عنوان «غزوة الدوحة» پخش کرد که سعی داشت زوایای پنهان جام جهانی فوتبال دوحه را نشان بدهد. ⚽️در این مستند، هزینه ۲۲۰میلیارد دلاری قطر در این موندیال با رقم کمک آمریکا به اوکراین۱۵میلیارد دلار، کسری بودجه اردن۲.۴میلیارد دلار، کمک ده ساله قطر به غزه۱.۴میلیارد مقایسه شده و این میزان هزینه در این جام را اتلاف اموال مسلمین معرفی نموده است. ⚽️گوینده پولهای نفت و گاز قطر و عربستان را متعلق به همه مسلمانان از اندونزی تا نیجریه می داند و این مواهب الهی را حق تمام فقرا در سرتاسر جهان اسلام می داند و مصرف این حجم از پول در موندیال را اسراف و اکل مال بالباطل می داند. ⚽️مجری با نشان دادن ولخرجی قطر، ادعای آل ثانی در دعوت به اسلام را پوچ می داند و با این حجم از بذل و بخشش را منافی با سیره نبوی اعلام می کند و کمک به رفع نیازهای اولیه مسلمانان را ضروری تر از این همه ریخت و‌پاش می داند. ⚽️در این مستند دیدنی، مراسم افتتاحیه زیر ذره بین قرار گرفته است و عدم ترجمه آیه «ان اکرمکم عندالله» به انگلیسی به جهت اجتناب از تلخی ذائقه مدعوین، پخش نشدن(صحنه های مردان زن پوش، اجرای افتتاحیه توسط بازیگر آتئیست انگلیسی، ترویج سبک مبتذل موسیقی k-pop و مفاسد fanzone) توسط شبکه تلوزیونی الجزیره را نشان از سکولاریسم چراغ خاموش[علمانیه المحجبه] حاکمان قطر می داند. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🔻پیامبر اسلام (صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله وسلم): ما جلس قوم فی مجلس من مساجد اللّه‏ِ يَتْلونَ كِتابَ اللّه‏ِ وَ يَتَدارَسونَهُ بَيْنَهُمْ اِلاّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكينَةُ وَ غَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَ حَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ وَ ذَكَرَهُمُ اللّه‏ُ فيمَنْ عِنْدَهُ؛ هيچ جلسه قرآنى براى تلاوت و درس در مجلسی از مساجد خدا برقرار نشد، مگر اين كه آرامش بر آنان نازل شد و رحمت دربرشان گرفت و فرشتگان در اطراف آنان حلقه زدند و خداوند در ميان كسانى كه در نزدش هستند، از آنان ياد كرد. 📚(مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ح3788، ج3 ، ص 363) 🇮🇷 رهبر معظم انقلاب‌ 🔰 اگر شخصیت فاطمه زهرا (سلام‌ الله علیها) »برای ذهنهای ساده و چشمهای نزدیکبین ما آشکار می شد »ما هم تصدیق می کردیم »که فاطمه زهرا (سلام‌ الله‌ علیها) سرور همه زنان عالم است »بانویی که در سنین کم و در عمر کوتاه »به مقامات معنوی و علمی و معرفتی و به مرتبه‌ ای برسد »که برابر مرتبه انبیا و اولیاست »در واقع فاطمه زهرا فجر درخشانی است »که از گریبان او - خورشید امامت و ولایت و نبوّت درخشیده است »آسمان بلند و رفیعی است »که در آغوش آن - ستاره‌ های فروزان ولایت قرار گرفته است »همه ائمّه (علیهم‌ السّلام) برای مادر بزرگوار خود تکریم و تجلیلی قائل بودند »که برای کمتر کسی این همه احترام و تجلیل را »از آن بزرگواران می شود دید. 1376/7/30 ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

♨️دفاع حجت الاسلام و المسلمین رئیسی از رهبر معظم انقلاب: 🔻رهبری به وظایف خود عمل کرد و کاستی‌ها مربوط به نظام اداری است 🔻چرا به ما از کانال‌های مختلف پیام می‌دهید که آماده گفتگو هستیم و قصد براندازی نداریم؟ رییس جمهور: 🔹ما شما را می‌شناسیم. به معاندین رحم نخواهیم کرد؛ با سخن از آزادی و شعار‌های فریبنده ملت‌ها را به بدبختی می‌اندازند. 🔹 برای ما دوگانه‌های غلط درست نکنید، بی‌سواد کسی است که نداند در مقابل چه کسی بایستد. 🔹 به دهه هشتادی‌ها و نودی‌ها بگویید که این نظام رهبری دارد که در هدایت امت بی‌نظیر است 🔻رهبری به وظایف خود عمل کرد و کاستی‌ها مربوط به نظام اداری است. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🔻اهتزاز طوماری در مجلس در اعتراض به کم‌کاری درباره حجاب 🔸نماینده مردم خمینی شهر در مجلس شورای اسلامی طومار اعتراضی مردم به کم کاری مجلس، دولت و قوه قضاییه و نهادهای فرهنگی در حوزه حجاب را از جایگاه هیات رییسه مجلس آویزان کرد. 🔸به گزارش ایسنا، حجت الاسلام محمدتقی نقدعلی در جلسه علنی امروز یکشنبه مجلس و پس از پایان نطق میان دستور خود، طوماری را از جایگاه هیات رئیسه آویزان کرد. 🔹نماینده خمینی شهر در خصوص محتوای این طومار، بیان کرد: در سطح کشور و در شهرهای مختلف در اعتراض به کم کاری مجلس، دولت، قوه قضاییه و نهادهای فرهنگی در حوزه حجاب طومارهایی تهیه شده و به امضای مردم رسیده است. اکنون این طومار نیز نسخه ای از همان است که مقابل جایگاه هیات رئیسه قرار داده شده است. 🔸 لازم به ذکر است این طومار در ملاقات عمومی ۲ دی ماه توسط ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان خمینی‌شهر تحویل داده شده بود. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🔻جزوه پرچم‌دار جهاد تبیین 👤 حجت‌الاسلام صلح میرزایی @geraa_ir ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

♨️عضو مجلس خبرگان: قضات از حکم «بغی» به جای «محاربه» برای محاکمه اغتشاشگران استفاده کنند 🔺 حکم بغات از محارب به مراتب سخت‌تر است 🔺حجت الاسلام و المسلمین حیدری نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری پیشنهاد داد: برای محاکمه اغتشاشگران از حکم بغی به جای محاربه استفاده کنند. بغات کسانی هستند که برای براندازی نظام اسلامی به میدان می‌آیند و حکم بغات از محارب به مراتب سخت‌تر است چرا که محارب فقط به ارعاب مردم می‌پردازد و کاری به نظام اسلامی ندارد. وی ادامه داد: البته که بغات در مرتبه اول مقابل نظام اسلامی امام معصوم می‌ایستند اما از آنجا که طبق ادله، ولایت فقیه، فقیه جامع الشرایط مبسوط الید است، لذا جایگاه امام معصوم را در نظام اسلامی دارد. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

حضرت آیت الله مکارم شیرازی: 🔻مسایل اقتصادی به معما تبدیل شده است 🔻از مسوولان در برابر نرخ دلار هیچ عکس العملی نمی‌بینیم و به سادگی از کنار قضایا عبور می‌کنند حضرت آیت‌ الله مکارم شیرازی در سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) در مجلس سوگواری در مدرسه امام امیرالمؤمنین(ع): ▫️امروز جامعۀ ما دچار گرفتاریها و مشکلات فراوانی از جمله مشکل اقتصادی و فرهنگی است. در مسائل اقتصادی گرفتار اموری هستیم که تبدیل به معما شده است. وقتی می شنویم که مثلا دلار فلان مقدار شده، هیچ عکس العملی از مسئولین نمی بینیم و حتی ابراز هم نمی کنند که ما وضعیت را درست می کنیم و نمی گذاریم به این صورت باقی بماند و به سادگی از کنار قضایا عبور می کنند. 🔹ما همانطور که معتقد به تقویت نظام و مسئولین نظام هستیم، معتقدیم باید به مشکلات مردم هم توجه جدی داشته باشیم. ▫️ برخی می خواهند مسألۀ حجاب را به ابتذال بکشانند. کار به جایی رسیده که به بی حجابی افتخار می کنند و در میان جمعیت ظاهر می شوند. 🔹مردم در مقابل مشکلات تحمل و حوصله دارند، اما باید به وفا و حوصله مردم توجه شود. مسئولین این مسائل و مشکلات را جدی بشمارند و به گرفتاری های مردم رسیدگی کنند. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🔻پيامبر صلى ‌الله ‌عليه‌ و ‌آله :اَقْرَبُ ما يَكونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَ هُوَ ساجِدٌ فَاَكْثِرُوا الدُّعاءَ نزديك‌ترين حالتِ بنده به پروردگارش زمانى است كه در سجده است. پس در اينحالت ، بسيار دعا كنيد. 📚صحيح مسلم ، ج ۱، ص ۳۵۰، ح ۲۱۵ 🔻چرا هر روز بگوییم »اهدنا الصراط المستقیم 🇮🇷 رهبر معظم انقلاب‌ ♦️ اینکه در هر نماز ما می‌ گوییم - اهدنا الصراط المستقیم »برای چیست - خب یک بار گفتید - تمام شد دیگر »یک دعاست - یک بار از خدا بخواهیم »که خدایا راه درست را به ما نشان بده... »دیگر - هر روز گفتنش برای چیست »من گمان می‌ کنم »هر روز گفتن و در هر نمازی - اقلا دو بار تکرار این دعا »به‌ خاطر این است »که دائما راههایی وجود دارد »که اگر انسان اشتباه کند »ممکن است - برود در خط - مغضوب علیهم »و - ضالین - و اگر چنانچه درست بفهمد »در خط - انعمت علیهم - وارد خواهد شد »خط پیامبران - خط صالحان و خط صدیقان - خط شهیدان »اینها کسانی هستند که نعمت خدا را نگه داشتند »نعمت خدا را باید نگه دارید - پرورش دهید »کامل کنید - و نقایصش را برطرف سازید »این است - که در هر نماز تکرار می‌ شود »که ما غفلت از این نکنیم »شناخت راه و هدایت - الی‌ الله - اساس قضیه است »در سوره‌ ی حمد می‌ گوید که این شاخص را پیدا کن - و دنبال آن برو...... 📚 از کتاب تفسیر سوره‌ ی حمد »رهبر معظم انقلاب اسلامی - صفحات 133 و 134 ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🔻سخنرانی انتقادی حجت‌الاسلام دارستانی در نقد مدیریت اقتصادی کشور 🔻پ ن: آیا ایشان در زمان دولت قبلی هم همینطور انتقاد می‌کردند؟ ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🎥بیانات روشنگرانه استاد عالی در حسینیه امام خمینی(ره) در نقد پروژه #حجاب‌ستیزی 🔹در این سخنرانی، بخشی از محتوای سست کتاب #محمدرضا_زائری مورد نقد علنی قرار گرفت. ✍روزنه 🔻رفقای گرمابه و گلستان زائری به شدت از این سخنان برآشفته شده‌اند و به جوسازی علیه استاد عالی مشغول‌اند! ▫️رصد این گفت‌و‌شنودها در بازشناسی شبکه حامیان پروژه حجاب‌ستیزی در تهران و قم، بسیار راهگشاست! 🔻عجیب آنکه برخی از همین حجاب‌ستیزان، همیشه و همچنان از مواهب حاکمیتی (از قبیل پست و #پروژه‌های_یواشکی و....) برخوردارند بلکه #جذب شوند! ▫️این نحو تلقی غلط از جذب (تلف کردن سرمایه‌های مادی و معنوی بیت المال به پای تکمیل کنندگان پازل دشمن داخلی=خواه دانسته یا نادانسته با پروژه دشمن همراه شده باشند) نه تنها به جذب نمی‌انجامد، بلکه هر روز این جماعت بلندآوازه و میان‌تهی را #جری‌تر خواهد کرد! نمونه اگر بخواهید، فراوان است؛ از همین #حسین_دهباشی و #زائری و #حسام_مظاهری گرفته تا #محقق_داماد و نقویان و دیگران! 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: @rozaneebefarda ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🔻به آدم‌ خوبِ بی‌عرضه یا بدِ اختلاسی مسئولیت ندهید 🔻آیت‌الله جوادی آملی در دیدار با رئیس مجلس: 🔹دو چیز مملکت را نگه می‌دارد؛ یکی سواد فعلی و دیگری امید آینده که مسئولان باید تلاش کنند این دو امر از دستشان در نرود. 🔹نباید مسئولیت اجرایی را به آدمهای خوبِ بی عرضه و یا بدِ اختلاسی داد، حضرت امیر علیه السلام، کمیل را مسئول منطقه‌ای کرد، سربازان اموی به این منطقه حمله بردند و آنجا را غارت کردند، حضرت نامه‌ای به کمیل نوشته که در نهج البلاغه آمده، مضمون آن این است که برخی تنها به درد دعای کمیل می‌خورند ولی توان اداره یک منطقه را ندارند! 🔹داشتن رهبر خوب، یک طرف قضیه است، ما بالاتر از امیرالمومنین(ع) که نداریم، اگر مدیران و کارگزاران با عُرضه وجود نداشته باشد و مردم در صحنه نباشند، شکست قطعی است! 🔹اگر ضعف در مدیریت داشته باشیم خداوند نظر خود را از ما بر می گرداند، امیرالمومنین علیه السلام می فرماید «من وجد ماء و تراباً فافتقر فابعده الله» کشوری که آب دارد، خاک دارد، نتواند خود را اداره کند و نیازمند به دیگران باشد خدا او را از رحمت دور کند! ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

آیت الله سبحانی به قالیباف : الان مدتهاست که به مردم وعده حل مشکلات را می دهید اما این وعده هنوز محقق نشده است و اگر هم محقق شده، کمتر محقق شده است. قوه مقننه به دنبال قوه مجریه دنبال کار را بگیرد و این گره ها را بگشاید تا دشمن شاد نباشیم. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🔻امام صادق علیه‌السلام میفرماید:‌ اَلنَّـوْمُ راحَةٌ لِلْجَـسَدِ وَ النُّـطْقُ راحَةٌ لِلرُّوحِ وَ السُّكُوتُ راحةٌ لِلْعَقْل؛ امام صادق علیه السلام: خواب، آرام بخش جسم است، سخن گفتن آسايش روح است و سكوت، سبب راحتى عقل است. من لا يحضره الفقيه: ج 4، ص 402 🔻امام خامنه ای حفظه الله من... با ناامید شدن بشدّت مخالفم...؛ در مقابل مشکلات اگر بنا بود ناامید بشویم، آن نسلهای قبل از شما اصلاً حرکتشان متوقّف میشد و ما امروز باز در همان دوران طاغوت و انجماد و عقب‌ماندگیِ وابستگی و فساد بودیم. ناامید نباید شد؛ هیچ چیزی برای شمای جوان موجب ناامیدی نباید بشود. این کشور هم همان کشوری است که از یک وضع بشدّت تأسّف‌بار به اینجا رسیده که شمای جوان... میتوانید نخبه بشوید، میتوانید به قول خودتان برچسب نخبگی به خودتان بزنید!... کشور به اینجا رسیده؛ این را قدر بدانید. و ناامیدی سمّ است؛ این را بدانید. هیچ بهانه‌ای مجوّز ناامیدی نمیشود. ۱۳۹۸/۰۵/۱۶ ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🔻تأمّل دربارۀ آخرین سخنرانیِ سیاسی علامه مصباح-۱ اشکال مشترک در میان کارگزاران دولت‌ها 🖊 مهدی جمشیدی ۱. آیت‌الله مصباح این پرسش را مطرح می‌کند که آیا همۀ کارهایی که در طول گام اوّل انقلاب به عنوان کلّی «نظام»، نه به عنوان «یک شخص» یا «یک گروه خاص»، انجام شده‌اند، درست و در مسیر صحیح بوده‌اند، یا «اشتباهات جدّی» وجود داشته که هرچه زودتر جلوی آنها گرفته شود، به نفع نظام است؟ آن‌گاه، ادامه می‌دهد که آیا در طول این چهل سال، «یک اشکال مشترک در میان مسئولانِ نظام» وجود داشته است که اغلب، گرفتار درصدی از آن بوده‌اند؟(پایگاه اطّلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح، ارزیابی گام اوّل و برنامه‌ریزی برای گام دوّم، ۱۳۹۹/۴/۱). در اینجا، نگاه ایشان به تاریخ چهل‌سالۀ پشت سر نهاده‌شده، «انتقادی» و «آسیب‌شناسانه» است و ایشان می‌خواهد کاستی‌ها و لغزش‌ها را بیابد و بشناساند، اما نه از زاویۀ غیرانقلابی و سکولار، بلکه از چشم‌اندازی همسو و مؤمنانه. تمرکز وی در این‌ باره، بر روی «سیاست‌ها»یی است که در پیش گرفته شدند و روشن است که این سیاست‌ها، برخاسته از تصمیم‌گیریِ «کارگزاران در دولت‌های مختلف» بوده‌اند. از بیان ایشان به‌آسانی می‌توان فهمید که احتمال مطرح‌شده، نه یک حدس ذهنیِ خیالی، بلکه یک دغدغۀ متّکی به پاره‌ای «شواهد» و «واقعیّت‌ها» است. از این جهت است که ایشان تعبیر «اشتباه‌های جدّی» را به‌کار می‌برد و نسبت به پیامدهای آن هشدار می‌دهد. نکتۀ دیگر این است که وی از وجود «خطای مشترک» یاد می‌کند؛ یعنی بر این باور است که گویا در میان همۀ مدیران و کارگزاران عالی در دوره‌های مختلف حاکمیّتی، یک «انحراف تکرارشونده» و «لغزش مشابه» وجود داشته است که باید بر آن، انگشت تأکید نهاد و آن را شناخت. ۲. در مقام پاسخ به این پرسش، آیت‌الله مصباح به سراغ صورت و غایت نخستین انقلاب می‌رود و از امام خمینی نام می‌برد و می‌گوید تکيه‌کلام ایشان از روز اوّل تا روزهای آخر حیات‌شان «اسلام» بود؛ چنان‌که اگر پیشرفتی حاصل می‌شد مي‌گفتند از «اسلام» است و اگر ضعفی بود می‌گفتند ما وظیفۀ اسلامی‌مان را درست انجام ندادیم. بنابراین، امام فقط به دنبال «عمل به اسلام» بود(همان). ایشان می‌خواهد برای داوری دربارۀ وضع موجود و اثبات آن لغزش مشترک، معیار و مقیاسی به دست بدهد که در چهارچوب آن، این رویکردها را باید خطا قلمداد کرد. در اینجاست که به سراغ امام خمینی می‌رود و تفکّر ایشان را به صحنه می‌آورد و تأکید می‌کند که در تفکّر امام خمینی، همۀ امور به «اسلام» ارجاع داده می‌شد و تمام دغدغه‌ها و حسّاسیّت‌های ایشان به اسلام بازمی‌گشت؛ چنان‌که اساس و غایت انقلاب اسلامی نیز بر اسلام استوار بود. هدف امام خمینی از مبارزه و نهضت و انقلاب و نظام، حاکمیّتِ اجتماعیِ اسلام بود؛ یعنی تحقّق ارزش‌های اجتماعی در عرصۀ عینی و اجتماعی و نهادیِ زندگی. اگر این‌چنین است – که البتّه است – باید گفت هرگونه فاصله‌گیری از این اصل بنیادین، یک انحراف راهبردی و ویران‌گر است. ۳. سپس آیت‌الله مصباح، به شواهد و نمونه‌های عینی اشاره می‌کند و می‌گوید احتمال می‌دهم در کلمات بعضی از «مسئولان رده بالا»، این بود که اگر «تحقّقِ اجتماعیِ اسلام»، ناسازگار با «شرایط روز» است؛ یا باید «اهداف مادّیِ انقلاب» را پیش برد و یا باید «احکام اسلام» را به هر قیمتی اجرا کرد؛ درحالی‌که ما حاضر نیستیم به احکام اسلام به هر قیمتی عمل کنیم. ظن قوّی من این است که بعضی از مسئولانی که «عالی‌ترین مقام اجرایی» را به عهده داشتند و شاید «لباس روحانیّت» هم به تن داشتند به اين مطلب تصریح کردند. البتّه شاید کسان دیگری هم بودند كه همین‌طور فکر می‌کردند، ولی به‌صلاح‌شان نمی‌دانستند كه بگویند. همچنین ممکن است دربارۀ ولایت فقیه، این اشکال مطرح شود که چرا ما باید تابع حرف شخصی باشیم که چندی بیش از ما در حوزه درس خوانده است؟ شاید بعضی‌ها گفته باشند که ما فلان کسی را که فلان مقام ارشدی دارد، بر سر کار آوردیم، و ما اولی به ولایت هستیم. اگر این احتمال درست باشد، پس مسئولان در معرض این خطر هستند که اصلِ «بینش اسلامی»‌شان دربارۀ این نظام را تصحیح نکردند. از همان اوائل، «انحراف‌هایی در مسیر نظام» شکل گرفت، که گاهی شدّت پیدا کرد و گاهی ضعف، و شاید اکنون نیز همان‌طور باشد(همان). 🖇 به بهانۀ خطبۀ انتقادیِ حضرت زهرا -سلام‌الله‌علیها- نسبت به سکولاریسمِ رسمی در دورۀ حاکمیّتِ پساپیامبر. @sedgh_mahdijamshidi ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh