eitaa logo
خبرگزار
1.8هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
136 ویدیو
288 فایل
📡 🌎 اخبار لحظه به لحظه معتبرترین و بزرگترین خبرگزاریها و تلکس های خبری ایران و جهان تبلیغ و ارتباط @tabiingar
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 / قسمت اول 🔷 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ(حجرات:۶) ✅مرحوم علامه طباطبایی تحلیل فوق العاده ای نسبت به این آیه دارند. ایشان عقیده دارند چون مبنای نظام تسخیر ، روابط است و از طرفی کارکرد دین تنظیم و مدیریت این روابط است حالا بخش عمده ای از روابط ، روابطی است که حول خبر و اطلاع رسانی شکل می گیرد. پس بحث رسانه و خبر یکی از نیازهای جامعه محسوب می شود. ✅البته رسانه در معنای عامش مد نظر است ، رسانه لزوما کارش خبر رسانی نیست ،گاهی در موقعیت خبر سازی قرار می گیرد و گاهی حتی کارش واقعیت سازی است ، در صنعتی مثل سینما خبر رسانی مطرح نیست ، وظیفه سینما تصرف در قوه خیال افراد است. ✅بحث رسانه از این جهت که اثرگذاری مستقیم و غیرمستقیم بر روی اطلاعات و ارتباطات مردم دارد پس مشمول این آیه قرآن قرار می گیرد که می فرماید: اگر فاسقی برای شما خبر آورد آن را بررسی و تبین کنید تا بفهمید آیا خبر مبتنی به واقع هست یا نه! ✅با توجه به اینکه بخشی از روابط بر اساس خبر و نیاز افراد به اطلاعات است و افراد در ارتباطات خود از هم اطلاعات می گیرند مرحوم علامه طباطبایی می فرمایند: ✅انسان ها ابزارهای کشف اطلاعات شان محدود است ، و اگر بخواهند خود را محدود کنند به چشم و گوش خودشان و اطلاعاتی که صرفا از این طریق به دست می آورند پس محدوده ی بسیار اندکی از اطلاعات را بدست خواهند آورد لذا انسان باید چشم و گوش های منفصل داشته باشد! ✅یعنی؛ یک سری از افراد باید نقش چشم و گوش را برای دیگران ایفا بکنند و اطلاعاتی که دیده و شنیده اند را به سایرین منتقل کنند. انسان ها ناگزیزند به استفاده از اطلاعات و خبررسانی یکدیگر. ✅بعضی خبرها محاسبات اقتصادی مردم را تحت تاثیر قرار می دهد به عنوان مثال افزایش یا کاهش قیمت دلار ، سکه و مسکن و... پس مبنای ارتباطات ما اخبار و اطلاعات است. این اخبار و اطلاعات را از چه کسی باید گرفت؟ مدیریت خدا برای اخبار و اطلاعات چگونه است؟ قرآن می فرماید: کسی باید متولی خبر رسانی باشد که فاسق نباشد. ادامه دارد ... 🔴 با تحلیلگر شوید.. __ 💠 تبیین و تحلیل وضعیت 💠 __ 🇮🇷 جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، اساتید محترم دانشگاه eitaa.com/joinchat/1934098432C8010358641
💠 / قسمت دوم 🔷 جیمز پاتر یکی از اندیشمندان آمریکایی و فوق تخصص رسانه است. او کتابی دارد تحت عنوان "مبانی سواد رسانه ای" که در آن به بازشناسی رسانه های جمعی پرداخته و در آن نکات بسیار قابل تأملی را بیان داشته است. با وجودی که نویسنده این کتاب یک انسان لیبرال است اما مطالب را تکنیکال نوشته و ذات رسانه را معرفی می کند پس به بررسی چند نکته از این کتاب می پردازیم؛ 🔸نکته ۱←اخبار ، واقعیت را انعکاس نمی دهند ، آنها ساخته ی خبرنگاران هستند. 🔸نکته۲←آنچه ما به عنوان خبر از رسانه ها دریافت می کنیم خودِ آن رویدادها نیستند برخلاف آن ، رسانه ها تنها داستان هایی درباره اخبار به ما ارائه می کنند. می گوید شما واقعیت را از زاویه ی دید خبرنگار می بینید ، پس با توجه به تحلیل خبرنگار است که یک خبر به دست شما می رسد! این حرف خیلی مهم است! به عنوان مثال این که شما با کمک چه کتابی گذشته را بررسی و از تاریخ ، اطلاعات کسب کنید هم وابسته به آن تاریخ نگاری است که تاریخ را نقل کرده! به همین خاطر است که قرآن میگوید به حب و بغض های متولی خبر توجه کنید و از فاسق خبر نگیرید. تاکید قرآن بر این است که ببینید سرسپردگی او به خدا ، پیغمبر و حقایق چقدر است بعد گزارشش را گوش بدهید. 🔸نکته۳← این داستان ها ساخته ی خبرنگارانی هستند که خود از قید و بندهایی اثر می پذیرند که از کنترل آنها خارج است. یعنی خبرنگار در گزارشی که نقل می کند از قید و بندهایی که در وجودش هست نمی تواند خلاص شود .در نتیجه وقتی آن گزارش را به شما می دهد پس قید و بندهای وجودی خودش را هم نشان می دهد. ادامه دارد ... 🔴 با تحلیلگر شوید.. __ 💠 تبیین و تحلیل وضعیت 💠 __ 🇮🇷 جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، اساتید محترم دانشگاه eitaa.com/joinchat/1934098432C8010358641
💠 / قسمت سوم 🔷 نکته ۴← خبر دو نوع است؛ خبر سخت و خبر نرم. خبرسخت یعنی؛ خبری که در لحظه ، گزارش می شود. خبر نرم یعنی؛ خبری که مربوط به سبک زندگی افراد است مثل مطالب مربوط به سلبریتی ها. رسانه های امریکایی به این نتیجه رسیده اند که باید خبر سخت را از کانال خبر نرم به مردم بگویند. لذا اول سبک زندگی مردم را عوض می کنند و بعد در قالب سبک زندگی ، خبر سخت را به مردم میدهند! 🔷 نکته ۵← رسانه ها در پوشش خبری دو نوع نابهنجاری درست می کنند؛ ۱- نابهنجاری آماری ( مثلا یک خانم چهارقلو به دنیا می آورد ، این که یک خانم چهارتا بچه داشته باشد عجیب نیست اما چهارتا را یک جا بیاورد عجیب است پس این یک نابهنجاری است که ارزش خبری پیدا می کند.) ۲-هنجار بنیاد ، یعنی هر دیدگاه و رویدادی که خلاف هنجارها و قوانین باشد. کار رسانه حرکت روی لبه ی هنجارهای جامعه است. رسانه آرام آرام هنجارها را عوض می کند بدون این که کسی بفهمد. مثلا به کسی تقدس میدهد یا از کسی تقدس میگیرد یا به فعلی تقدس میدهد یا از فعلی تقدس میگیرد. بزرگنمایی ، کوچک نمایی و اولویت دهی از کارهای رسانه است. مثلا گاهی در قالب خبر میگویند قرار است جنگ شود اگر جنگ شود تلفاتش این است ، صدماتش به این حد است و... وقتی کسی بارها و بارها این حرف ها را تکرار کند ، برآیند این خبر این است که مردم ، بدانید جنگ خیلی مهم است و آن را جدی بگیرید. کم کم دل همه خالی میشود که نکند واقعا جنگ شود؟! رسانه های آمریکایی اینجور عمل می کنند. اول مردم را از جنگ می ترسانند و بعد هرچیزی که قرار است در جنگ بدهی را مفت و مجانی از تو می گیرند. ⏪ ادامه دارد 🔴 با تحلیلگر شوید.. __ 💠 تبیین و تحلیل وضعیت 💠 __ 🇮🇷 جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، اساتید محترم دانشگاه eitaa.com/joinchat/1934098432C8010358641
💠 / قسمت چهارم 🔷 سوال؛ شما وقتی پای سخنرانی کسی می نشینید نکاتی که آن سخنران میگوید را می گیرید یا حب و بغض هایش را؟ جواب؛ شما حب و بغض های او را میگیرید! چراکه بعد از گذر چند ماه حرفهای آن سخنران را فراموش کرده اید اما حب و بغض های او در وجودتان هست. امام جواد(علیه السلام) فرمود: مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ. ( بحارالأنوار، ج ۲، ص ۹۴) «هر كس به سخن سخنرانى گوش دهد، او را پرستش كرده است. پس اگر او از خدا سخن بگويد خدا را پرستيده است، و اگر از زبان ابليس سخن بگويد ابليس را عبادت كرده است.» ما سه نوع گوش دادن داریم: ۱-سماع ۲-استماع ۳-اصغاء مرحله اول←سماع یعنی؛ حرفی به گوش شما میرسد و شما توجه خاصی به آن ندارید. مرحله دوم← استماع یعنی؛ هم به گوش شما میرسد و هم آن را می فهمید. مرحله سوم← اصغاء یعنی؛ علاوه بر گوش ، دل هم می سپرید. حالا در این روایت حضرت می فرماید«مَنْ أَصْغَى» به هرکسی که اصغاء کنید ، چون دل می سپرید پس او را می پرستید «فَقَدْ عَبَدَه» یعنی شعبه ای از عبودیت است. پس اگر حرفی که او می زند حرف خداست ، شما خدا را می پرستید و اگر حرفی که او میزند حرف شیطان است «فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ» ، شیطان را می پرستید. شما پای سخنرانی هر کسی می نشینید در واقع خود را درکانال عبودیت او قرار می دهید. برای همین است که باید دقت داشته باشید از چه کسی خبر می گیرید. از کدام رسانه بهره می برید. در کدام کانال تلگرامی عضو هستید. چه چیزی را گوش می دهید و چه چیزی را می بینید. ⏪ ادامه دارد 🔴 با تحلیلگر شوید.. __ 💠 تبیین و تحلیل وضعیت 💠 __ 🇮🇷 جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، اساتید محترم دانشگاه eitaa.com/joinchat/1934098432C8010358641
💠 / قسمت پنجم 🔷 سوال: آیا تقسیم خبر ، به خبرِ «راست یا دروغ» درست است؟ خیر...! تقسیم بندی خبر به راست و دروغ ، یک تقسیم بندی قلابی و بازی رسانه ای است که طرح ریزی شده توسط شیطان است. قرآن چیزی به اسم خبر راست و دروغ را به رسمیت نمی شناسد. از منظر قرآن دو عنوان ملاک است خبر یا «مصلحت آمیز» است یا «مفسده انگیز». سوال←اگر اینطور باشد مدام درگیر مصلحت سنجی هستیم ، یک خبر یا گفتنش ، مصلحت نیست یا گفتنش مفسده است ، تکلیف چیست ، چطور در این دام نیافتیم؟ مرز بسیار باریک است ، باید ببینید آن مصلحت سنجی بر اساس کدام مصلحت است ، مصلحتِ من به عنوان یک حاکم ، یک رئیس ؟! یا مصلحت میز و جایگاه من یا مصلحت مردم؟! برای همین است که باید فاسق و غیر فاسق بودن ، مورد بررسی قرار بگیرد ، شخص اگر عادل باشد مصلحت مردم را می سنجد اما اگر فاسق باشد مصلحت تخت و جایگاه خودش را می سنجد. چیزی به اسم رسانه ی بدون سانسور معنا ندارد ، چراکه رسانه اولویت بندی خاص خودش را دارد و باتوجه به این اولویت ها مهندسی می شود ، نیاز جامعه این است که نحوه ی مهندسی خبر را بشناسد و به دنبال انگیزه ی آن متولی خبر باشد. قرآن می فرماید:«إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ» یعنی اول نگاه کن چه کسی خبر را می دهد و بعد «فَتَبَيَّنُوا» ببین چه می گوید. سیره ی رسانه ای اهل بیت یک چیز عجیب و ویژه ای است! امیرالمومنین(علیه السلام) چه چیزهایی را با مردم مطرح می کرد یا چه چیزهایی را مطرح نمی کرد؟! چه جاهایی مصلحت را در سکوت می دید و کجا ها مصلحت را در فریاد؟! توجه به این ها چراغی است برای روشن شدن آگاهی ما. همه ی دین مصلحت سنجی است ، حتی مسئله ی تقیّه نیز ذیل همین عنوان مطرح شده است. اما باید آگاهانه برخورد شود و مصلحت شخص ، حاکم نشود بر مصلحت مردم. باید بدانیم که شخص فاسق مصلحت مردم را در نظر نمی گیرد. ⏪ ادامه دارد 🔴 با تحلیلگر شوید.. __ 💠 تبیین و تحلیل وضعیت 💠 __ 🇮🇷 جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، اساتید محترم دانشگاه eitaa.com/joinchat/1934098432C8010358641
💠 / ( قسمت ششم ) 🔷 مرحوم علامه طباطبایی درباره آیه ی « وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ...» (حجرات / ۷) را می فرمایند آیه ی جنگ نرم است. در جنگ نرم کسی به این توجه ندارد که گلوله می خورد و آسیب می بیند. هدف دشمن این است در جایی بجنگد که حضورش خیلی احساس نشود. در فضای رسانه ، ناگهان چیزی مطالبه ی عمومی می شود. گاهی چیزی که ارزشی هم ندارد و برای اکثریت مردم هم مطالبه ای نیست در اولویت قرار می گیرد. کار رسانه ایجاد اولویت است! یک چیزی که اولویت هست از دستور خارج میکند. و چیزی که اولویت نیست را در دستور می گذارد. مدام آن را محور گفتگو ها قرار می دهد. با این روش بین مردم موج ایجاد می کند. وقتی این موج ایجاد شد ، چه اتفاقی می افتد؟ این همان چیزی است که در سیاست و در فضای گفتمان حاکم می شود. این اتفاق که بیافتد ، حتی مسئولینی که مخالف آن گفتمان بودند ناچار می شوند آن را پیاده کنند. متاسفانه در جبهه ی مومنین ، معمولا بحث گفتمان در فضای فرهنگی و سیاسی مورد غفلت قرار می گیرد. در مدینه یک سری چیزها را تبدیل به مطالبه ی عمومی می کردند. وقتی مردم تابع هدفشان می شدند ، به پیامبر فشار می آوردند تا خواسته ی آنها را اجرا کند. مردم به پیغمبر فشار می آوردند که فلان چیز را قبول کن. از فلان چیز کوتاه بیا. با فلان چیز برخورد کن! کار رسانه این است ؛ وقتی دشمن توانست چیزی را گفتمان کند ، دیگر لازم نیست فعالیت فیزیکی انجام بدهد! برنامه ی آنها این است که وقتی گفتمان مورد نظر خود را غالب کنند ، خود مسئولین کشور با اهرم های قانونی خود ، همان حرف های آنها را پیاده خواهند کرد! می گویند وقتی مطالبه اش ایجاد شد ، نماینده مجلس شما ، خواسته ما را تصویب میکند. بعد دولت اجرایش میکند. اینطور دیگر لازم نیست ما خودمان را خراب کنیم! 🔴 با تحلیلگر شوید.. __ 💠 تبیین و تحلیل وضعیت 💠 __ 🇮🇷 جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، اساتید محترم دانشگاه eitaa.com/joinchat/1934098432C8010358641
💠 / ( قسمت هفتم و پایانی ) 🔷 کم هزینه ترین و پرفایده ترین حرکت در فضایِ درگیریِ دو جناح و دو تمدن ، ابزار رسانه است. اگر یک تمدن یا جناح توانست با ابزار رسانه فرهنگ خود را غالب کند ، طیف مقابل را کنار می زند و به اهداف خود می رسد! بافت فکری و ارتکازات ذهنی را رسانه ایجاد می کند. وقتی در هر تبلیغ تلویزیونی ، مرد را با پیشبند پشت سینک ظرفشویی نشان می دهند در حالی که خانم او یا در محل کار به او زنگ می زند و یا در آرامش نشسته تا شوهرش بعد از کارهای شست و شو از او پذیرایی کند ، معلوم است در برابر کلیپ "تشت شیر" موضع گیری می شود. این تصویر ، غیر از تصویر کمک و همکاری مرد در خانه است. در این تصویر سازی از کار مرد در خانه ، می شود مرد را مقتدر نشان داد ، می شود هم او را موجودی حقیر و توسری خور نشان داد. رسانه با ایجاد این ارتکازات ذهنی ، در دراز مدت باورهای مردم را شکل می دهد. وقتی شما در اکثر تبلیغات تلویزیونی ، مرد را در حال خانه داری و یا ظرف شستن یا ترس از همسر و ... ببینید در مقابل حرف هایی که تحت عنوان اطاعت از شوهر بیان شود جبهه می گیرید. رسانه ، اول فرهنگ را میسازد و مطالبه عمومی ایجاد میکند. حاصل آن مطالبه ی عمومی ، وضع ساختارهای قانونی است که به همه تحمیل می گردد. ✅پایان مبحث رسانه شناسی 🔴 با تحلیلگر شوید.. __ 💠 تبیین و تحلیل وضعیت 💠 __ 🇮🇷 جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، اساتید محترم دانشگاه eitaa.com/joinchat/1934098432C8010358641
⛔️ دروغی به نام «رویای ایرانی آبان ۹۹» _ قسمت دوم 🔹در دوره چهار ساله ریاست جمهوری ترامپ، خروج امریکا از برجام و تحریم های بی سابقه موجب تضعیف غربگراهای ایرانی شد. اما در شرایط فعلی که می دانیم رویکرد بایدن نسبت به ایران تفاوت ماهوی با رویکرد ترامپ ندارد، منافع دوسویه غربگراهای ایرانی و جمهوری خواهان برای یکدیگر چیست؟ آیا چیزی به اسم منافع ملی ایرانیان این وسط موضوعیت دارد؟ 🔹 غربگراها مدام دنبال این هستند تا از طریق حل مشکلات ارزی با پیروزی بایدن و القای این گزاره کودکانه که محور اصلی برنامه بایدن ﷼دیپلماسی و برگشتن به برجام است و اگر دولت بعدی ایران نگاه ایدئولوژیک به سیاست خارجی را کنار بگذارد، می توان منافع ملی را در تعامل برابر تهران واشنگتن تامین کرد؛ مخاصمه را از بین برد؛ نفت فروخت؛ دلار را پایین آورد...امید کاذبی در جامعه به وجود آورند و البته سوت زنان از کنار این واقعیت می گذرند که 31 تومانی نتیجه تعامل برد برد بوده! 🔹‌ امروز دولت غربگراها علاوه بر این القاهای مصنوعی به بازار، با و حل نکردن عمدی مشکلات، زمینه فشار از پایین را برای هول دادن نظام به سمت صلح (بخوانید تسلیم) در صبح بدون ترامپ با جو بایدن فراهم می کنند. ⚠️ اما واقعیتی که با این ذوق زدگی ها در صورت رای آوردن بایدن به وقوع می پیوندد چیست؟ 1⃣ این القاهای مصنوعی بازار را بیشتر متاثر از کرده تا فضای واقعی اقتصاد؛ این شرطی سازی ها که تمام این سال های اخیر ادامه داشته، بهترین فرصت برای دشمنان ایران برای تحت تاثیر قرار دادن بازار و فشار بر مردم و نهایتا کاهش پایبندی شان به اهداف نظام تحت و پیاده کردن اهداف براندازانه است. 2⃣ ذوق زدگی غربگراها و دولتشان از هر تکانه ای که احتمال پیروزی بایدن را تقویت کند، این سیگنال را به دولت بعدی آمریکایی ها می دهد که همچنان می توان به ایرانیان امیدوار بود و این یعنی فشار بیشتر. 3⃣ پیروزی بایدن نهایتا می تواند یک سقوط موقت بر قیمت و در نتیجه یک تسکین موقت باشد که آن هم تحت تاثیر های حاصل از پیروزی بایدن خواهد بود نه خود بایدن! چراکه وی هیچ وقت فرصت بی سابقه ای را که تحریم های بی سابقه ی ترامپ برای فشار بر ایران فراهم کرده از دست نخواهد داد. 4⃣ در صورت رای آوری بایدن، از آنجا که دولتش وارث شرایطی فوق بحرانی در آمریکاست و نیز وی ریسک پذیری ترامپ را ندارد، بهترین فرصت برای ارسال سیگنال و آوری تداوم فشار برای دولت آمریکاست. فرصتی که البته این ذوق زدگی غربگراها و دولتی ها از بین خواهد برد. 5⃣ واقعیت این است که غربگراها چنانچه هم صریحا گفته، امید دارند با پیروزی بایدن مجددا کورسوی امیدی برای جلب اقبال مردم در انتخابات آتی بدست آورند و این امید سازی ها و القائات کاذب مقدمه سازی برای بازگشت به قدرت است. غربگرایان هیچ گاه درد و را نداشته و ندارند. 🌐 تبیین و تحلیل وضعیت: تغذیه فکری نخبگان سیاسی              ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ 🔴 با تحلیلگر شوید.. 🇮🇷 جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور آدمین کانال سیاسی ، تحلیلگران و نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، فضلا و اساتید محترم حوزه و دانشگاه eitaa.com/joinchat/1934098432C8010358641 🌼 بازنشر مطالب مجاز است