✅ بزرگداشت حاج قاسم و چند نگرانی! ✍حامد کمالی اردکانی این روزها شاهد برگزاری برنامه هایی برای بزرگداشت #حاج_قاسم هستیم. از صدا و سیما گرفته تا فعالان فرهنگی و بسیجیان و.. در شهرهای مختلف کشور سعی می کنند با برگزاری مراسم سالگرد ایشان، دین خود را ادا کنند. جای بسیار خرسندی است که هر مجموعه ای احساس می کند باید دین خود را به حاج قاسم ادا کند و یاد و نام این شخصیت بی نظیر را گرامی بدارد. اما در عین حال نگرانی هایی وجود دارد .. 💥نگرانی اول: مردمی نبودن برنامه ها حاج قاسم #مردمی بود. دغدغه و #درد_مردم را داشت. برای او حزب و جناح و تشکیلات سازمانی و اداری ارزش نداشت. در نگاه او مردم، صاحب واقعی انقلاب بودند و به معنای واقعی کلمه به #مردم_سالاری معتقد بود. حال اگر برنامه ای که برای بزرگداشت حاج قاسم گرفته شود اما مردمی نباشد واقعا یاد حاج قاسم زنده می شود؟ قطعا خیر. مردمی بودن برنامه به چه معناست؟ به این معناست که هم در ایده پردازی هم در اجرا هم در توزیع و تبلیغات مردم #نقش جدی داشته باشند. نه اینکه طیف خاصی از افراد حزب اللهی تصمیم بگیرند و برگزار کنند و حتی در اجرای برنامه هم از مردم استفاده نشود. مردم باید از ابتدا تا انتهای برنامه ها مشارکت داشته باشند. صرفا نگاه مصرف کننده به مردم نباید داشت. خالی بودن برنامه ها از #حضور_مردم ریشه در همین بی توجهی به آنها دارد. 💥نگرانی دوم: محدود جلوه دادن شخصیت حاج قاسم حاج قاسم متعلق به طیف خاصی نبود. شخصیتی بود که با همه افکار و اندیشه های جامعه ارتباط برقرار می کرد و در عین #حفظ_اصول، دارای #تعامل_حداکثری بود. تشییع میلیونی او و حضور افراد مختلف جامعه و ادای احترام به ایشان شاهد این نکته بود. علاوه بر این، او حتی نگاهش محدود به ایران نبود. حاج قاسم به تعبیر دقیق مقام معظم رهبری یک #چهره_بین_المللی بود. او یک چهره بین المللی داشت. لذا خیلی باید مراقب بود تا به نام ایشان گروهی را به صرف اختلافات فکری طرد نکنیم. حاج قاسم را منحصر به اطراف دور و‌ بر خودمان ندانیم. حاج قاسم متعلق به #همه_جامعه بود. #انحصارطلبی و مرزبندی های ناشی از تنگ نظری به نام حاج قاسم ممنوع! 💥نگرانی سوم: توقف کردن در شخص و نپرداختن به شخصیت حاج قاسم مقام معظم رهبری فرمودند حاج قاسم را به چشم یک شخصیت و #مکتب نگاه کنیم نه صرفا یک شخص. از خصوصیات شخصی حاج قاسم باید گفت اما از این خصوصیات باید عبور کرد و به #شخصیت و مکتب حاج قاسم پرداخت. چه تفاوتی دارد؟ با یک مثال، مساله روشن می شود. اگر صرفا توجه ما به شخص حاج قاسم باشد ثمره بحث این است که اگر میخواهیم مثل حاج قاسم شویم باید در حوزه امنیتی و برون مرزی فعالیت کنیم و به شوق شهادت از مرزها دفاع کنیم. بدیهی است که این شرایط برای هرکسی فراهم نیست و بنابراین، حاج قاسم را از #الگوبودن برای عموم مردم به یک اسطوره ی دست نیافتنی تنزل داده ایم. اسطوره ای که فقط عکس او باید زینت بخش مجالسمان باشد. اسطوره ای که دیگر الگو نیست و برای #متن_زندگی ما حرفی ندارد. اما اگر از شخص حاج قاسم عبور کردیم و به شخصیت و مکتب حاج قاسم بپردازیم ثمره بحث این است که این مکتب برای همه مردم قابل الگوبرداری است و هرکسی در هر جایگاهی می تواند حاج قاسم را الگوی خود قرار دهد. به عنوان مثال توجه ویژه ی حاج قاسم به #مستضعفان ایران و جهان می تواند برای همه الگو باشد. از بالاترین مسئولان حکومت تا من و شمایی که در یک هیئت، مسجد یا پایگاهی که در محله ای دورافتاده فعالیت داریم. بنا بر این، باید به #مکتب_حاج_قاسم پرداخت نه آنکه پرداختن به شخص حاج قاسم، خود حجاب پرداختن به مکتب ایشان گردد. بهترین منبع برای فهم مکتب حاج قاسم #بیانات_رهبری در مورد ایشان و علی الخصوص #وصیتنامه ی پرمغز این بزرگوار است. 🔰این نگرانی ها حقیقتا وجود دارد و با عدم رعایت این نکات، همین برنامه های گرامیداشت سالگرد حاج قاسم می تواند به ضد خود تبدیل شود و بدیهی است که مراسم بزرگداشتی که این نکات را در خصوص شخصیت حاج قاسم رعایت نمی کند بیش از آن که یاد حاج قاسم را زنده نگهدارد به یک کار #تشریفاتی میماند که انگار به صورت عادت باید هرساله تکرار شود. یادمان نرود که #تحریف شخصیت ها و سوخت دادن ظرفیت های عظیم از غفلت از همین #خطاهای_راهبردی آغاز می شود. •┈•••═❁♡ا🇮🇷ا♡❁═•••┈• ✅@KhabarogArdakan ✾بزرگترین رسانه ایتایی استان یزد✾

✅ بزرگداشت حاج قاسم و چند نگرانی! این روزها شاهد برگزاری برنامه هایی برای بزرگداشت #حاج_قاسم هستیم. از صدا و سیما گرفته تا فعالان فرهنگی و بسیجیان و.. در شهرهای مختلف کشور سعی می کنند با برگزاری مراسم سالگرد ایشان، دین خود را ادا کنند. جای بسیار خرسندی است که هر مجموعه ای احساس می کند باید دین خود را به حاج قاسم ادا کند و یاد و نام این شخصیت بی نظیر را گرامی بدارد. اما در عین حال نگرانی هایی وجود دارد .. 💥نگرانی اول: مردمی نبودن برنامه ها حاج قاسم #مردمی بود. دغدغه و #درد_مردم را داشت. برای او حزب و جناح و تشکیلات سازمانی و اداری ارزش نداشت. در نگاه او مردم، صاحب واقعی انقلاب بودند و به معنای واقعی کلمه به #مردم_سالاری معتقد بود. حال اگر برنامه ای که برای بزرگداشت حاج قاسم گرفته شود اما مردمی نباشد واقعا یاد حاج قاسم زنده می شود؟ قطعا خیر. مردمی بودن برنامه به چه معناست؟ به این معناست که هم در ایده پردازی هم در اجرا هم در توزیع و تبلیغات مردم #نقش جدی داشته باشند. نه اینکه طیف خاصی از افراد حزب اللهی تصمیم بگیرند و برگزار کنند و حتی در اجرای برنامه هم از مردم استفاده نشود. مردم باید از ابتدا تا انتهای برنامه ها مشارکت داشته باشند. صرفا نگاه مصرف کننده به مردم نباید داشت. خالی بودن برنامه ها از #حضور_مردم ریشه در همین بی توجهی به آنها دارد. 💥نگرانی دوم: محدود جلوه دادن شخصیت حاج قاسم حاج قاسم متعلق به طیف خاصی نبود. شخصیتی بود که با همه افکار و اندیشه های جامعه ارتباط برقرار می کرد و در عین #حفظ_اصول، دارای #تعامل_حداکثری بود. تشییع میلیونی او و حضور افراد مختلف جامعه و ادای احترام به ایشان شاهد این نکته بود. علاوه بر این، او حتی نگاهش محدود به ایران نبود. حاج قاسم به تعبیر دقیق مقام معظم رهبری یک #چهره_بین_المللی بود. او یک چهره بین المللی داشت. لذا خیلی باید مراقب بود تا به نام ایشان گروهی را به صرف اختلافات فکری طرد نکنیم. حاج قاسم را منحصر به اطراف دور و‌ بر خودمان ندانیم. حاج قاسم متعلق به #همه_جامعه بود. #انحصارطلبی و مرزبندی های ناشی از تنگ نظری به نام حاج قاسم ممنوع! 💥نگرانی سوم: توقف کردن در شخص و نپرداختن به شخصیت حاج قاسم مقام معظم رهبری فرمودند حاج قاسم را به چشم یک شخصیت و #مکتب نگاه کنیم نه صرفا یک شخص. از خصوصیات شخصی حاج قاسم باید گفت اما از این خصوصیات باید عبور کرد و به #شخصیت و مکتب حاج قاسم پرداخت. چه تفاوتی دارد؟ با یک مثال، مساله روشن می شود. اگر صرفا توجه ما به شخص حاج قاسم باشد ثمره بحث این است که اگر میخواهیم مثل حاج قاسم شویم باید در حوزه امنیتی و برون مرزی فعالیت کنیم و به شوق شهادت از مرزها دفاع کنیم. بدیهی است که این شرایط برای هرکسی فراهم نیست و بنابراین، حاج قاسم را از #الگوبودن برای عموم مردم به یک اسطوره ی دست نیافتنی تنزل داده ایم. اسطوره ای که فقط عکس او باید زینت بخش مجالسمان باشد. اسطوره ای که دیگر الگو نیست و برای #متن_زندگی ما حرفی ندارد. اما اگر از شخص حاج قاسم عبور کردیم و به شخصیت و مکتب حاج قاسم بپردازیم ثمره بحث این است که این مکتب برای همه مردم قابل الگوبرداری است و هرکسی در هر جایگاهی می تواند حاج قاسم را الگوی خود قرار دهد. به عنوان مثال توجه ویژه ی حاج قاسم به #مستضعفان ایران و جهان می تواند برای همه الگو باشد. از بالاترین مسئولان حکومت تا من و شمایی که در یک هیئت، مسجد یا پایگاهی که در محله ای دورافتاده فعالیت داریم. بنا بر این، باید به #مکتب_حاج_قاسم پرداخت نه آنکه پرداختن به شخص حاج قاسم، خود حجاب پرداختن به مکتب ایشان گردد. بهترین منبع برای فهم مکتب حاج قاسم #بیانات_رهبری در مورد ایشان و علی الخصوص #وصیتنامه ی پرمغز این بزرگوار است. 🔰این نگرانی ها حقیقتا وجود دارد و با عدم رعایت این نکات، همین برنامه های گرامیداشت سالگرد حاج قاسم می تواند به ضد خود تبدیل شود و بدیهی است که مراسم بزرگداشتی که این نکات را در خصوص شخصیت حاج قاسم رعایت نمی کند بیش از آن که یاد حاج قاسم را زنده نگهدارد به یک کار #تشریفاتی میماند که انگار به صورت عادت باید هرساله تکرار شود. یادمان نرود که #تحریف شخصیت ها و سوخت دادن ظرفیت های عظیم از غفلت از همین #خطاهای_راهبردی آغاز می شود. ✍ حامد کمالی اردکانی 👌 #خَبَرُگ کانال حرفه‌ای‌ها https://eitaa.com/joinchat/2238119973Cf061f33c31 خَبَرُگ را به دیگران هم معرفی کنید •┈•••═❁♡ا🇮🇷ا♡❁═•••┈• ✅@KhabarogArdakan ✾پیگیرترین رسانه ایتایی استان یزد✾

بسمه تعالی 🔽امر به معروف و یک سوال ✅ممنون می شوم اساتید و بزرگواران آشنای به مسائل حقوقی و قضایی جواب این سوال حقیقی بنده را بدهند 🔻جایگاه امر به معروف و نهی از منکر عملی که از وظایف حاکمیت و یا با اذن حاکمیت هست در کجای قوانین ما معلوم شده و یا چه کسی متولی اجرای آن است؟ 🔷نقش ستاد امر به معروف که نقشی حمایتی و آموزشی و فرهنگسازی هست. ⬅️ضابطین مربوطه که پس از انجام جرم به دنبال کشف و ضبط ادله و تحویل مجرم و جلوگیری از فرار مجرم طبق قوانین هستند و این مصداق امر به معروف نیست بلکه وظایفی بعد از انجام جرم هست چه فرد قصد ادامه و تکرار جرم را داشته یا نداشته باشد. ⬅️قضات محترم هم پس از انجام جرم طبق قانون تاوان و جزای مناسب جرم مجرم را طبق قانون تعیین می کنند. اما امر به معروف عملی، یعنی با ابزار قدرت و زور، گنهکار را از انجام مجدد گناه منع کنیم، متولی این کار کیست؟ 🔲مثال در باب محیط زیست منکری داریم به نام آلوده نمودن هوا، یکی بحث این هست که اگر کارخانه ای آلاینده بود و ثابت شد، فلان مقدار جریمه می شود، این جریمه کردن که نهی از منکر نیست این اجرای جزای این جرم است، اما نهی از منکر عملی یعنی با ابزار قدرت، جلوی ادامه آلوده نمودن محیط توسط این کارخانه گرفته شود. 🔲مثال دوم جرم کشف حجاب یک وقتی می گوییم اگر کسی این جرم را انجام داد فلان مقدار جریمه و یا زندان و یا شلاق دارد، این را قاضی انجام می دهد اما متولی نهی از منکر عملی ، برای عدم تکرار این جرم توسط کسی که قصد انجام مجدد این جرم را دارد چه کسی هست؟ به نظر این حقیر اگر نقش امر به معروف و نهی از منکر عملی و متولیان قانونی آن به صورت صریح و شفاف روشن و به مرحله اجرا در بیاید، و البته در کنار مرحله لسانی و همگانی این واجب مهم، بسیاری از جرایم و گناهان به وجود نخواهد آمد تا بخواهند برای مرتکب آن جزایی قرار دهند، به امید راهنمایی دوستان محترم ✍️ سید محمد کاظم حسینی پور دبیر ستاد امر به معروف شهرستان اردکان #امر به معروف عملی #نقش ستاد امر به معروف #نسبت قوه قضائیه با امر به معروف @yosra5 ✍🏼 روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان اردکان تلفن ستاد: 32252930 @amrebemarofeardakan