#سخن_روز
شیرینترین و دردناکترین چیز برای یک انسان
شیرینترین چیز برای یک انسان دریافت پاداش عملی است که انجام دادهاست و برای یک مومن شیرینترین چیز دریافت رضایت الهی است.
امروز روز عید فطر است عیدی که در طول سال یک انسان بندگی خود را به خدا ثابت میکند و از طرف خدا به مقام شرافت دست مییابد.
برای یک انسان شیرین ترین لحظه دریافت این شرافت و رضایت و پاداش است اما در مقابل دردناکترین چیز خسران است.
خسران از بابت اینکه یک عمر تلاش کنی اما به جایی نرسی و عمرت را تلف کنی.
تمام حرکات و سکنات همه انسانها در درگاه الهی ثبت و ضبط است و روزی خواهد رسید که از آنها حساب خواهند کشید در روز حساب یا به عبارتی روز جزا انسان پاداش اعمال خود را خواهد دید.
آنهایی که درست عمل کردند خوشحال خواهند بود و آنهایی هم که درست عمل نکردند ناراحت خواهند بود.
روز عید فطر مثالی از روز جزاست، آنهایی که سختی روزه و عبادات را تحمل کردند امروز خوشحال هستند و آنهایی که بیخیال و یا از روی تنبلی روزه نگرفتند و عبادت نکردند امروز ناراحت هستند.
خوش بحال کسانی که بندگی خود را ثابت کردند و به مقام شرافت رسیدند.
#سخن_روز
قابل توجه .... .... محترم
یادآوری چند نکته ضروری است:
نکته۱: قره قویون یک طایفه از اقوام ترک است نه یک ایدئولوژی و عقیده همچون اقوام دیگر کرد، بلوچ، خراسانی، گیلکی، مازنی و عربی
در قرن هفتم مغولها وقتی بر ایران مسلط شدند دو طایفه قره قویون و آغ قویون از طوائف ترکمن را برداشتند و آوردند منطقه ما که طائفه قره قویون شیعه اصیل و طائفه آغ قویون سنی بودند.
این دو طائفه عامل فتوحات بزرگ تا قسطنطنیه و ترکیه و سوریه فعلی بودند.
انحرافی که منحرفین و صوفیها در بین این طائفه ایجاد کرده هیچ ارتباطی به عناصر مؤمن و انقلابی این قوم ندارد و چه سرداران و مسئولین رتبه بالایی که از قوم قره قویون در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران حضور دارند.
کسانی که اینگونه مسائل را برای شما بازگو میکنند نیت خوبی ندارند و قصدشان راندن نیروهای انقلابی از دور و بر شماست و سر دسته این اشخاص کسی است که در خدمت ساواک بود و در اول انقلاب با مهره چینی در بین نیروهای انقلاب از ترس به شهر دیگری فرار کرد و تا سالها بعد از انقلاب نتوانست به شهر خود برگردد و وقتی موقعیت توسط عناصر دیگر برای ایشان مهیا شد برگشت و در شهر نقش آفرینی میکند.
نکته ۲: این فرد چند نفر گول چماق دور و بر خود جمع کرده و فکر میکند با این افراد میتواند نیروهای انقلاب را از میدان به در کند و عامل اصلی انحراف بعضی مسئولین ضعیف النفس است.
نکته ۳: تهمت و افترائی که توسط عوامل این فرد دهن به دهن در فضای مجازی و از دهان کثیف بعضی از گول چماقهای این فرد خارج میشود صرفا برای خاموش کردن صدای حق طلبی و مطالبهگری است و بزودی در دادگاه صالحه جمهوری اسلامی ایران کذب شان بر ملا و عوامل پیدا و پنهان شان رسوا خواهد شد.
نکته ۴: منطقه ما نیروهای انقلابی قویی دارد و اینجا قتلگاه افراد خلافکار است و یک نیم نگاه به تاریخ گذشته منطقه به شما نشان خواهد داد کسانی که به نصیحت نیروهای انقلابی گوش ندادند به چه سرنوشت تلخی دچار گردیدند.
نکته ۵: از قدیم گفته اند قول ما دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد بعضی وقتها چند سال طول میکشد و بعضی وقت ها به یک سال هم نمیکشد.
نکته ۶: کاملترین نسخه این نکات به علاوه نقاط قوت و ضعف در اختیار مسئولین عزیز استان قرار دارد و قرار داده شد و منتظر تحقق وعده حق هستیم و پیروزی با کسانی است که خالصانه خدا را میپرستند و از او کمک میگیرند.
وعده های جمهوری اسلامی ایران همیشه صادق است.
#سخن_روز
بروید که شما آزاد شدگانید!!!
پس از فتح مكّه، ابوسفيان كه هيچ راه نجاتى نمى يافت، به همراه خانواده اش و به ظاهر، اسلام آورد. پيامبر صلی الله علیه و آله، ضمن پذيرش اسلام آنان، خطاب به آنها چنين فرمود: «اذهبوا أنتم الطلقاء؛ برويد كه شما آزاد شدگانيد» و به منظور جلب قلوب سياه آنان و تشويق به ترك كينه توزى شان نسبت به اسلام و مسلمانان، سهمى از زكات (المؤلّفة لقلوبهم) را براى آنان مقرّر فرمود.
هند، دختر عتبة بن ربيعه، مادر معاويه است كه به گواهى تاريخ، زنى بدنام بود و در دشمنى با اسلام و مسلمين و اذيّت و آزار پيامبر صلی الله علیه و آله شهره بود. كينه اش نسبت به حضرت حمزه، تنها با به شهادت رساندن ايشان و خوردن جگر وى، فرو نشست.
خود معاويه، آن گونه كه هشام بن محمد كلبى (نسب شناس معروف) و اصمعى (اديب و دانشمند مشهور عرب) گفته اند، از بدو تولّد، در بين اعراب به چند نفر منسوب بوده است كه از آن جمله اند: عمارة بن وليد مخزومى، مسافر بن عمرو اموى و ابوسفيان بن حرب اموى.
وى، پس از فتح مكّه اسلام آورد و در زمره نويسندگان پيامبر صلی الله علیه و آله قرار گرفت؛ امّا خيلى زود، به خاطر نافرمانىاش، مورد نفرين پيامبر قرار گرفت كه «لا أشبع اللّه بطنه؛ خدا شِكمش را سير نگذارد» و مورّخان، از تحقّق اين نفرين، بسيار گفته اند.
معاويه، در دوره خليفه دوم، به حكمرانيِ دمشق نصب شد و خليفه سوم ـ كه خود از امويان بود ـ حكومت لبنان و فلسطين را نيز بدو واگذار كرد.
وى پس از قتل خليفه سوم در قيام عمومى، به بهانه خونخواهى خليفه مقتول، از اطاعت امام مسلمين سرپيچيد و بر اميرالمؤمنين علی علیه السلام شمشير كشيد و در شام، سلطنت موروثى ايجاد كرد.
معاويه در راه به چنگ آوردن حكومت و حفظ آن، همزمان در دو صحنه «سياست و حكومت» و «فرهنگ و تبليغات» وارد عمل شد و در هر دو عرصه، فضاى جامعه را به نفع خويش تغيير داد. او در عرصه حكومت، به تحميق عامّه، تطميع مخالفان، تهديد مبارزان، جلب نظر بى تفاوت ها، به دربار كشاندن دين به دنيا فروشان، پديدآوردن انواع بدعت ها در دين و … پرداخت و در ميدان فرهنگ و صحنه فكر و انديشه، به تحريف واقعيت هايى كه به زيان وى بود، دست زد و به سياست منع نشر احاديث در فضائل خاندان پيامبر صلی الله علیه و آله، گسترش احاديثِ در فضائل خلفا (بويژه خليفه سوم)، جعل فضائل دروغين براى خود و خاندانش، تغيير و تحريف (اعم از لفظى و معنوى) در پاره اى از احاديث و … روى آورد و در اين زمينه، تا آن جا پيش رفت كه حتّى در عرصه عقايد و كلام هم توانست تأثيرگذار باشد و با تقويت فرقه (مُرجئه) و ترويج انديشه هاى مُرجئى گرى از نظر اعتقادى هم براى پايه هاى حكومت و سلطنت خويش، توجيهاتى عامه پسند فراهم آورد.
البته نقش عمروعاص در حکومت معاویه را نباید نادیده گرفت که گفتهاند همه کاره در حکومت معاویه عمروعاص بود.
#سخن_روز
وحشی سبب دوری و این قسم سخنها؛ آن نیست که ما هم نشنیدیم ، شنیدیم
ما چون ز دری پای کشیدیم کشیدیم
امید ز هر کس که بریدیم ، بریدیم
دل نیست کبوتر که چو برخاست نشیند
از گوشهٔ بامی که پریدیم ، پریدیم
رم دادن صید خود از آغاز غلط بود
حالا که رماندی و رمیدیم ، رمیدیم
کوی تو که باغ ارم روضهٔ خلد است
انگار که دیدیم ندیدیم، ندیدیم
صد باغ بهار است و صلای گل و گلشن
گر میوهٔ یک باغ نچیدیم ، نچیدیم
سر تا به قدم تیغ دعاییم و تو غافل
هان واقف دم باش رسیدیم، رسیدیم
وحشی سبب دوری و این قسم سخنها
آن نیست که ما هم نشنیدیم ، شنیدیم
#سخن_روز
از دشمن یاد بگیریم
✍ دکتر عبدالله گنجی
در سنای آمریکا دو حزب به دنبال طرحی هستند تا دائمی شدن تحریم های ایران را قانون کنند!
چندی پیش نیز ٢٠٠ نماینده آمریکا بیانیهای را امضا کردند که ایران نباید غنی سازی داشته باشد!
در ایران هم -در مجلس قبل- قانونی را تصویب کردند که اصل هسته.ای قابل مذاکره و معامله نیست، ۶،۵ سال است تصویب کنندگان مورد فحش و لعنت و انتقاد هستند.
چرا؟ چون #بده_بره نمی شود.
از دشمن یاد بگیریم.
#سخن_روز #بازخوانی
رهبر انقلاب، ۱۴ خرداد ۱۳۶۹: امام خمینی عصر جدیدی را در سطح جهان به وجود آورد/ دوران جدیدی آغاز شده است که باید آن را «دوران امام خمینی» نامید
۱۴ خرداد ۱۳۶۹؛ رهبر انقلاب اسلامی در مراسم اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی رحمةاللهعلیه با تأکید بر اینکه «انقلاب اسلامی باعث تغییر نقشه سیاسی دنیا و ایجاد عصر جدید در تاریخ» شد، «گسترش اعتقاد مذهبى، معنا بخشیدن به ارزش انسانها، آزادى از سلطهى قدرتهاى بزرگ و شعار وحدت مسلمین» را، از «خصوصیّات عصر جدید آغاز شده توسط امام» دانستند و به تبیین «وظیفه ملت ایران؛ در حرکت به سمت اهداف انقلاب» و «تغییر تحلیل دنیا درباره ملت ایران» پرداختند.
برخی جملات برگزیده رهبر انقلاب اسلامی در این مراسم به شرح زیر است:
- امام بزرگوار ما، مجسمهای از ارزشهاى انقلاب ما بود.
- امام بزرگوار و انقلاب ما عصر جدیدی در سطح جهان به وجود آوردند.
- دوران جدید که امام ما آن را با قیام و ایستادگی و اتکال به خدا و تکریم و تعظیم نسبت به ارزشهای معنوی و با اعتمادش به آحاد مردم آغاز کرد، انشاءاللَّه ملتها را از شرّ سلطههای جهانی نجات خواهد داد.
- از برکات امام بزرگوار این است که دوران زوال قدرتهای بزرگ مادّی جهانی را نزدیک خواهد کرد.
- ملت ما، پشت سر رهبر باعظمت و استثنایی خود، اولین ملتی بود که قدم در دوران جدید گذاشت و پایههای آن را مستحکم کرد.
- راه ما همان راهی است که امام بزرگوارمان ترسیم کردند.
- امام بزرگوارمان، اسلام انقلابی و اسلام ناب مجسم در زندگی و اخلاق و احساسات و تصمیمگیریها بود.
- امام بزرگوارمان، فانی برای خدا بود. خدای متعال هم به او پاداش داد.
- کاری که به دست امام بزرگوار در دوران ما انجام گرفت، کاری بینظیر بود. بعد از کار پیامبران اولوالعزم، کسی چنین حرکت عظیمی انجام نداده بود.
- با انقلاب اسلامی در ایران و مبارزات طولانی ملت ما پشت سر رهبر عظیمالشأنش، عصر جدیدی با خصوصیاتی متمایز با دوران قبل، در عالم بهوجود آمد.
- دوران جدیدی آغاز شده است که این عصرجدید را باید «دوران امام خمینی» نامید.
- وحدت مسلمین یکی از خصوصیات دوران جدیدی است که امام(ره) آغاز کردند.
- شعار وحدت مسلمین برای استکبار و سلطههای جهانی شکننده است و برایشان قابل تحمل نیست.
- دشمنانی که هنوز درصددند نسبت به انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، نیات خصمانه و شومشان را اعمال بکنند، چشم امید به اختلافات بستهاند. آنها از وحدت و یکپارچگىِ شما مردم میترسند؛ این را متوجه باشید.
- ملت ایران، به هیچ قیمت نباید وحدت و یکپارچگی خودش را از دست بدهد. مسؤولان باید متوجه باشند که با این یکپارچگی عظیم، چگونه باید رفتار کرد.
- اختلاف سلیقه، خط و مذاق، نباید موجب اختلاف و شکاف میان مردم بشود.ا ین وحدت و یکپارچگی را که شما مردم، در جنگ و اول انقلاب و در حمایت از امام و در تمام قضایا در طول این سالها نشان دادید، قویترین حربهی شما و مایهی مأیوس کردن دشمنان شماست.
- یکی از نقاط امیدی که دشمن به آن چشم دوخته، این است که ایران اسلامی نتواند بهطور شایسته، سازندگی کشور را انجام بدهد.
#سخن_روز
فرصتهای اقتصادی پلدشت
- شیلات و ایجاد استخرهای پرورش ماهی در سراسر شهرستان پلدشت
- محصولات گلخانهای در سراسر شهرستان پلدشت
- نیروگاههای خورشیدی برای جبران ناترازی برق کشور
- نیروگاههای بادی برای استفاده از انرژی پاک
- کارخانههای تبدیلی محصولات دامی و کشاورزی
- قطب دامداری و ایجاد مراکز پرورش دام و طیور
- ایجاد شهرکهای کشاورزی و صنعتی برای اشتغال جوانان
- هاب انرژی منطقه
- بهترین مسیر ترانزیت به اروپای شرقی
و ... هزاران فرصت سرمایه گذاری صنعتی و کشاورزی
#اینوا
🎤 #سخن_روز | اصحاب آخرالزّمانی سیّدالشّهدا...
«همه چیز دست خدا است...»! اینها را سردار محمّد باقری میگوید؛ میگوید و محجوبانه سر به زیر میاندازد تا بغضش را از عقب ماندن از قافلهی شهدا و بهخصوص برادر شهیدش پنهان کند. «خدا»، این واژهی سهحرفی، مسیر زندگی و تلاش و مجاهدات همهی سربازان سالهای قبل و سرداران دیروز و شهدای امروز؛ آنانی که در تمام سالهای عمر، بیش و پیش از آنکه امیدشان به ابزار و جنگافزار باشد به خدا و ایمان به او و عدههای صادقش بود؛ همین هم باعث شد که در اوج زَرقوبَرق دنیایی، مِهر خمینی کبیر (رحمة الله علیه) و حرفها و شعارهایش به دلشان بنشیند.
سایر شهدای بامداد جمعه بیستوسوّم خرداد هم از این قاعده مستثنا نیستند. غلامعلی رشید، حسین سلامی، امیرعلی حاجیزاده و دیگران، همگی در زمانی به ندای توحیدی خمینی کبیر (رحمة الله علیه) لبّیک گفتند که از نظر حسابوکتابهای مادّی، منطق چندانی نداشت. آنها نور خدا را در شخصیّت خمینی (رحمة الله علیه) دیده بودند و همین برایشان کافی بود، حتّی اگر مسیری که خمینی کبیر (رحمة الله علیه) به آن اشاره میکرد، در دنیا هیچ رهروی جز ملّت ایران نداشته باشد. منبع قدرت، خدا بود؛ برای قدرتمند شدن هم باید به او متّصل شد و خمینی حلقهی این اتّصال بود.
وعدهی خدا این بود که اگر او را یاری کنند، خدا هم یاریشان میکند و آنها به این وعده ایمان داشتند؛ پس تمامشان را برای خدا گذاشتند و خدا هم به وعدهاش عمل کرد. متجاوز بعثی، بعد از هشت سال جنگ و با وجود چند برابر شدن و توسعهی ماشین جنگیاش به سبب یاری شرق و غرب، بهرهای از خاک این مُلک نبرد و در نهایت، تسلیم ارادهی باقری و رشید و سلامی و دیگر رزمندگان شد. خدا پای وعدهاش ایستاده بود. مردان باارادهای که دیکتاتور بعثی تسلیم ارادهی آنها شد، در تمام طول سالهای پایان جنگ تا ایران قدرتمند امروز، تسلیم خدا و اراده و رضای او بودند و مگر برای چنین کسانی پایانی جز شهادت میتوان متصوّر بود؟ شهادت پاداش طبیعی یک عمر مجاهدت بود برای کسانی که تصمیم گرفته بودند جز در مقابل خدا، در برابر هیچ چیز سر خم نکنند.
به تعبیر سیّدمرتضیٰ آوینی، اصلاً غایت خلقت جهان هم همین بوده؛ اینکه انسانهایی پرورش یابند که در برابر شداید، بر هرچه ترس و شک و تردید و تعلّق غلبه کنند و حسینی شوند. این غلبه بر تعلّقها و تردیدها است که قدرت میآورد و اینها استادتمام غلبه بر تعلّقها هستند. محمّد باقری درست فهمیده بود که همه چیز دست خدا است! خدایی که دههی ۶۰ بود، سالهای جنگ بود و الان هم هست؛ خدای «اَنتُمُ الاَعلَون»، وقت نصرت و امداد؛ خدای وعدههای صادقِ «لا یُخلِفُ المیعاد» و این بندگان نیک او که پای یاری دینش آمدند؛ اصحاب آخرالزّمانی سیّدالشّهداء (علیه السّلام) که حتّی اگر هم جنگ نمیبود، باز هم راه و سرنوشتشان از کربلا میگذشت.
#سخن_روز
هیئتهای مذهبی الگوی مردمی بودن
هیئت های مذهبی از صفر تا صد با هزینههای مردمی راه اندازی میشوند و ریالی از بیتالمال در آنها بکار نمیرود.
زمین خالی زیر پای شان نه مفروش است و نه نرم، اما چنان جذبهای دارد که هزاران جوان را در خود جمع کردهاست.
دلیل این جذبه همان مردمی بودن و بیآلایشی است.
هر چه نیاز دارند از طریق همین مردم تامین میشود.
راز پویا بودن هیئتها، همین مردمی بودن است.
هیئتها شهر را بدون اینکه رقابت و کشمکشی بین شان باشد به چند منطقه تقسیم کردهاند و بدون اینکه تزاحمی برای همدیگر بوجود بیاورند بکار خود مشغول هستند.
مردمیاری و مردمداری بزرگترین مشخصه آنهاست.
رئیس هیئت، نوحهخوان و روحانی هیئت، همراه سینهزنان و زنجیر زنان؛ هیئت امنای این تشکیلات مردمی است نه حکمی دارند و نه تشکیلات ثابتی.
خیلی ساده تصمیم میگیرند و خیلی راحت اجرا میکنند.
مردم همراه آنها هستند، زن و مرد، کودک و پیر، وقت خود را با آنها تنظیم میکنند.
سخنان کوتاه در بین سطور نوحهها، نوع نوحهها و روضههایی که خوانده میشود به امت سازی کمک میکند بدون اینکه خستگی ببار آورد.
مردم در بهرهمندی از هیئات آزاد هستند و بصورت سیّال از این هیئت به آن هیئت میروند و از مطالب، نوحهها و روضهها بهرهمند میشوند.
و ...
#سخن_روز
شمر زمانهات را بشناس
شهید مطهری در کتاب حماسهی حسینی میفرماید:
اگر میخواهیم به خودمان ارزش بدهیم، اگر میخواهیم قیمت پیدا كنیم، اگر میخواهیم در نزد خدا و پیغمبر خدا محترم باشیم، در نزد ملل جهان محترم باشیم، باید این اصل (اصل امر به معروف و نهی از منکر) را زنده كنیم.
اگر پیغمبر اسلام زنده میبود، امروز چه میكرد؟
درباره چه مسألهای میاندیشید؟
و الله و بالله قسم میخورم كه پیغمبر اكرم در قبر مقدسش امروز از یهود میلرزد.
این یك مسأله دو دو تا چهار تاست. اگر كسی نگوید، گناه كرده است. من اگر نگویم والله مرتكب گناه شدهام و هر خطیب و واعظی اگر نگوید مرتكب گناه شده است.
اگر میخواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش بدهیم، باید فكر كنیم كه اگر حسین بن علی امروز بود و خودش میگفت برای من عزاداری كنید، میگفت چه شعاری بدهید؟
آیا میگفت بگویید: «زینب مضطرم الوداع، الوداع؟! چیزهایی كه من (امام حسین) در عمرم هرگز به این جور شعارهای پست كثیف ذلت آور تن ندادم و یك كلمه از این حرفها را نگفتم.
اگر حسین بن علی بود میگفت: اگر میخواهی برای من عزداری كنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد. شمر امروز موشه دایان است. شمر هزار و سیصد سال پیش مُرد، شمر امروز را بشناس!
شمر امروز ما اسرائیل است ما باید به داد مردم فلسطین برسیم نه این که بیاییم در محرّم به سر و سینه بزنیم و بگوییم ” زینبم الوداع الوداع” اصلاً این حرفها در شأن امام نیست.
#سخن_روز
هشت سال دفاع مقدس و ۱۲ روز جنگ تحمیلی
٢٧ تیر ماه سال۱۳۶٧ سالروز پذیرش قطعنامه ۵٩٨ سازمان ملل از سوی جمهوری اسلامی ایران است.
بخشی از سخنان امام خمینی رحمت الله علیه انگار بعد از جنگ١٢ روزه بیان شده است با دقت تطبیق دهید:
- باید عرض کنم که انقلاب اسلامی ایران در اکثر اهداف و زمینهها موفق بوده است و به یاری خداوند بزرگ در هیچ زمینهای مغلوب و شکست خورده نیستیم، حتی در جنگ پیروزی از آن ملت ما گردید و دشمنان در تحمیل آنهمه خسارات چیزی به دست نیاوردند.
- البته اگر همه علل و اسباب را در اختیار داشتیم در جنگ به اهداف بلندتر و بالاتری مینگریستیم و میرسیدیم ولی این بدان معنا نیست که در هدف اساسی خود که همان دفع تجاوز و اثبات صلابت اسلام بود مغلوب خصم شدهایم. هر روز ما در جنگ برکتی داشتهایم که در همه صحنهها از آن بهره جستهایم.
- ما مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نمودهایم، ما در جنگ، پرده از چهره تزویر جهانخواران کنار زدیم، ما در جنگ، دوستان و دشمنانمان را شناختهایم، ما در جنگ به این نتیجه رسیدهایم که باید روی پای خودمان بایستیم،...
- ما در جنگ ریشههای انقلاب پر بار اسلامیمان را محکم کردیم، ما در جنگ حس برادری و وطن دوستی را در نهاد یکایک مردمان بارور کردیم، ما در جنگ به مردم جهان و خصوصاً مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامی قدرتها و ابرقدرتها سالیان سال میتوان مبارزه کرد،...
-:جنگ ما موجب شد که تمامی سردمداران نظامهای فاسد در مقابل اسلام احساس ذلت کنند.
- تنها در جنگ بود که صنایع نظامی ما از رشد آنچنانی برخوردار شد و از همه اینها مهمتر استمرار روح اسلام انقلابی در پرتو جنگ تحقق یافت.
#سخن_روز
حاشیه سازان دیروز، عرصهداران امروز
اسنادی از حاشیه سازی افرادی که عرصهداران امروز هستند در دست مان است که اگر بدون حاشیه سازی به کار خود مشغول نشوند افشا خواهد شد.
خدمت به مردم باید بدون حاشیه سازی ادامه یابد و با بازیهای رسانهای نمیتوان به آبادانی و پیشرفت دست یافت.
رسانههایی که خانواده دیگران را متلاشی میکنند تا برای خود خانواده درست کنند شما را فریب ندهد اینها رسانه نیستند اینها دزدان ناموس هستند.
بدون حاشیه خدمت کنید که کار آنقدر زیاد است که در این فرصت کم نمیتوان به همه آنها رسید.