eitaa logo
🇵🇸🇮🇷 خبر_تحلیل 🇮🇷🇵🇸
1.6هزار دنبال‌کننده
38.6هزار عکس
19.2هزار ویدیو
115 فایل
در راستای فرامین مقام معظم رهبری مبنی بر ( روشنگری، مطالبه گری، آتش به اختیار و تبیین ) اخبار و تحلیل های کارشناسان سیاسی،اقتصادی،اجتماعی، فرهنگی و... را در این کانال پیگیری میکنیم
مشاهده در ایتا
دانلود
مسأله‌ی اساسی در نماز… ما رو نشان می‌دونیم، غیر اینه؟یعنی امروز نمود و نماد چیست؟ نماز آیا عبادت فقط نمازه؟ خیر...، نگاه به چهره‌ی پدر مادر عبادته. یک لحظه تفکر عالم بهتر از سال‌ها جهد عابد. این بحث رو من باید بتونم درک بکنم، عبودیت یعنی چی؟ عبادت یعنی چی؟؟ نماز، نمود عبادته ! یه نفر نشسته داره فکر میکنه، الآن نمی‌دونی داره به چی می‌‌کنه، در نوع عبادتش شک داری. درسته؟ اما یه نفر اگه داره نماز می‌‌خونه می‌‌دونی داره عبادت می‌‌کنه...! حالا پس این چون شد هنماد عبادت ، ویژه س اما تنها ویژگیش این نیست ! یکی از ویژگی‌های خاص نماز و ابتدایی‌ترینش که توی چشم میاد اینه که نماد عبادته ! آقا یه سؤال میکنم; مکفّف می‌‌ایستند، دست‌هاشون رو رو سینه شون می‌گیرن ، به اهل سنت بگی: « 100میلیون بهت بدیم موقع نماز دستت رو بنداز» . می‌گه چی؟ « نه ، این نماده»! اینجا چون نماد مذهبش می‌شه. این ویژه می‌شه این بحث. بعضی چیزهایی که تو چشم اند ویژه می‌شن. نگاه کنید وقتی کسی منِ نمازگزار رو می‌‌بینه که سر نماز آدرس می‌دم، تلفن می‌‌گیرم، حرف می‌‌زنم، در آیفون برمی‌دارم، گریه می‌‌کنم، می‌‌خندم، اشک می‌‌ریزم، جا عوض می‌‌کنم، راه می‌رم، مثل روی ریلم! به قول این فیلم‌بردارها حرکت پَن (pan) انجام می‌دم... خب می‌گه: «این چه جور عبادتیه؟» انگار رو صحنه‌ی تئأتر داره طرف کار می‌‌کنه. ناراحت می‌شه! «اَللهُ اَکْبَر»! اصلاً کامل شش دنگ حواسش به بیرونه...مث یه عادت خم و راست می‌شه فقط یه استاد ریاضی داشتیم توی دبیرستان، ایشون می‌گفت: «رفتیم پیش یکی از بزرگ در تبریز. به ایشون گفتیم که حاج آقا اگه می‌شه به ما بگید، (این نمازمون)، چه‌جور آدمی هستیم؟» گفت «ببین نمازت چطوره؟» گفتم: «خب نماز می‌‌خونیم فلان». گفت: «حواست هست؟» گفتم: «سعی می‌‌کنیم ». گفت: «عیبی نداره یک هفته نخون». گفتم: «قنوت! مگه من می‌‌فهمم نمازم خوبه؟ آدم خوبی‌ام؟» گفت: «بله». گفتم: «گرفتی حاج آقا؟ یه کدی به ما بده بریم و…» دیدید ما دنبال سرمنشأ و سراصل و سرچشمه‌ایم.‌ «یه چیزی به ما بگو حل بشه، اذیتمون نکن بابا!» گفت: «همینه اگه می‌‌خوای، قنوت نخون». می‌گفت: «اومدیم سر نماز وایستادیم یه لحظه به خودم اومدم رکعت دوم در رکوع دارم می‌گم، «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَه». (بقره/۲۰۱) یعنی اصلاً بنیان من اینجوری طراحی شده؛ رکعت دوم بعد از « قُلْ هُوَ اللَّهُ» (اخلاص/۱) ، این ذکر. اگر حذف بشه، در رکوع اون ذکر رو می‌گم...! زمانی که شما مسافرت یه چند مدتی زیاد می‌رید. میای شهر خودتون رکعت دوم بعد از تشهد: الس…، آخ آخ می‌خواستی بگی: السلام علیک…. این چی شد؟شش دنگ حواسش جای دیگه بوده...! من بعضی موقع‌ها برای این که دچار همچین مسئله‌ای نشم، ذکرهای نماز رو عوض می‌‌کنم. یعنی توی قنوت هر دفعه یه چیزی انتخاب کنم. یعنی اینجوری نباشه من عادت بکنم به این... البته هنر می‌‌دونی در کجاست؟ هنر در همین تکراره، در همین عادته آیا ما می‌‌تونیم بگیم ضربات یک چاه‌کن تکراریه؟ تکراریه دیگه، داره تکراری هی چاه می‌کنه. اگر اول با قدرت بیشتری می‌‌زد حالا زورش هم کمتر شده.، می‌‌تونیم این‌ رو بگیم؟ آیا اون به نمی‌رسه؟ آیا به این آب زلالی و اون زلالی و شفافی که مد نظرشه نمی‌‌خواد برسه؟ ادامه دارد.... برگرفته از سخنرانی نقش نماز در جهان معاصر استاد رائفی پور __________________________________ 🌍🌍🌍🌍🌍 کانالهای در پیام رسان های ایرانی https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا @khabar_tahlil 👈سروش
🌹به عشق علی علیه‌السلام 💐 سعى کنیم رابطه عملى با اهل‌بیت (ع) پیدا کنیم؛ براى #محبت اهل‌بیت (ع) انقاق کنیم؛ همانى که برایمان میسر است. 🎁 شما صد تومان در جیبتان است این صد تومان را بگو به عشق #على (ع) انقاق می‌کنم؛ به کسى هم نگویید. بگویید اگر خدا به خاطر این مرا جهنم هم ببرد، به عشق على (ع) می‌روم. این از هزار سال #عبادت براى شما بیشتر اثر دارد. ۷۵/۰۹/۰۴ ✔️ @mesbahyazdi_ir
🔴 انتظار فرج امروز (۲۳ دی) درابتدای درس خارج خود، روایت «انتظار الفرج عبادة» را تفسیر کردند. ایشان فرمودند: ‎ فقط انتظار فرج به معنای ظهور حضرت ولیعصر سلام الله علیه و عجل الله فرجه و جعلنا الله فداه نیست، مطلق فرج است. نفس اینکه انسان انتظار فرج داشته باشد، یعنی اگر در یک قرارداردانتظار داشته باشدکه آن شدت برطرف بشود. ‏این یعنی چه؟ یعنی اینکه شما هرگز در هیچ شرایطی نباید ناامید بشوید، در هیچ شرایط شما ‎ را از دست ندهید. فرض کنید انسان در یک تونلی گیر افتاده که مدخل تونل را مثلاً یک سنگی بسته، انتهای تونل هم است، در یک چنین وضعی هم انتظار فرج داشته باشید. ‏یعنی خدای متعال ممکن است یک بکند، فرض کنید گوشه ای از سقف بریزد راهی باز بشود انسان بیرون برود. در انسان نباید احساس بن بست بکند بلکه بایستی همیشه انتظار فرج داشته باشید. در مورد این انتظار فرج می‌فرمایند: است. _______________________ 🇮🇷کانال در پیام رسان های ایرانی را به دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا sapp.ir/khabar_tahlil 👈سروش
🔵نفی دیدگاه در زمینه ، توسط برخی منسوبین! «جامعیت اسلام نسبت به امور سیاسی و اقتصادی» در بیان حضرت آیت‌الله بروجردی(ره) 🔹اخیرا توسط یکی از منسوبین بیت زعیم عظمای قم، مطالبی مطرح شد که با برخی مبانی دینی در تنافی بود و از این رو موجب تعجب و واکنش متقابل فضلای گردید. فروکاهی جایگاه نبوت به ، نفی اقتصاد اسلامی و مطرح کردن اتهامات مختلف نسبت به برخی علمای مجاهد شیعی، از جمله مسائلی بود که مورد اعتراض علمی و نقد حوزویان قرار گرفت. اکنون خوب است دیدگاه های آیت‌الله العظمی بروجردی پیرامون برخی موضوعات مطرح شده در ، مورد بازخوانی قرار گیرد تا عمیق برخی منسوبین و مدعیان با آن مرجع جامع نگر و هویت اندیش، روشن گردد. 🔹 (ره) در تبیین ولایت و حکومت فقیه در عصر غیبت ابتدا به ویژگی جامعیت اسلام نسبت امور دنیوی و أخروی، سیاسی و غیر سیاسی زندگی انسان انسان پرداخته‌اند و اسلام را عهده دار تبیین آنچه بشر در شئون مختلف زندگی دنیوی و أخروی دانسته‌اند. ایشان این را امتیاز اسلام نسبت به سایر ادیان آسمانی می‌دانند و اینکه در مقام مقایسه اسلام و مسیحیت چنین می‌فرمایند که در انجیل‌های مسیحیت فقط به امور اخلاقی پرداخته شده و به قوانین اجتماعی و سیاسی و اقتصادی پداخته نشده است. زعیم ففید قم در نهایت چنین می فرمایند که اسلام با یک که راه سعاد بشر در دنیا و آخرت است، آمده و دینی است که 《 و 》و 《عبادت و سیاست》را با هم ممزوج و یکی کرده است؛ به صورتی که برخی احکام اسلام در عین سیاست، عبادت و در عین عبادت، سیاست است! 🔻مرور بخش هایی از متن عبارات ایشان که در کرسی رسمی تدریس بیان شده، بسیار بایسته است: «بأن شرع الاسلام حيث تكون شريعة تامة و روعي فيه كل الجهات بحيث لم يبق شي‌ء من الأمور الدنيوية و الاخروية، سياسية و غير سياسية إلا و بيّن ما يحتاج إليه البشر و أمرهم من الأمور الدنيوية و الاخروية في . و ليس شرع الاسلام مثل ساير الشرائع الّتي لم يكن فيها ما يرفع احتياج البشر من كل الجهات، كما ترى من شرع المسيح فليس فيه، كما ترى، في أنا جيلهم إلّا بعض الأمور الاخلاقية مع ما فيها من الخرافات، بحيث ليس لهم قوانين في جهاتهم الاجتماعية و السياسية و و غير ذلك. بل إن مذهبنا جاء بجميع ما هو طريق سعادة البشر في الدنيا و الآخرة، و هو دين امتزجت السياسية بالعبادة، و العبادة بالسياسة، و لذا ترى أن بعض احكامها في عين السياسة عبادة، و في عين العبادة سياسة...» (ر.ک: تبيان الصلاة، ج‌1، صص 93 و 92) 🔹با وجود چنین تصریحاتی در دهه ۲۰ و ۳۰(حدود ۷۰ سال قبل)، اکنون برخی در قم به نفی شوون سیاسی/اجتماعی اسلام پرداخته و پیامبر اسلام(ص) را صرفا یک مرشد معنوی معرفی کرده‌اند؛ دیدگاهی که به انگاره های بسیار نزدیک است. رویکرد ناصحیح اخیر که از جهات مختلف قابل ردیابی و واکاوی است، بیش از هر چیز با منظومه فکری مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی در تنافر است. با وجود خطر و وارونه نمایی اندیشه و سیره بزرگانی چون آیت‌الله‌بروجردی، به نظر می رسد لازم است حوزه علمیه قم با استفاده از برخی فضلای متعهد، امر و نشر گسترده افکار آن زعیم عالیقدر را برعهده بگیرد تا امکان بایکوت یا تحریف از برخی جریان ها گرفته شود. پ.ن: تبيان الصلاة، تقریرات مرحوم آیت الله شیخ علی صافی گلپایگانی از درس آیت الله بروجردی است.(توسط گنج عرفان، در سال 1426ه‍ ق منتشر شده است.) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷کانال در پیام رسان های ایرانی را به دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا sapp.ir/khabar_tahlil 👈سروش
⚘ ارزش خانه داری در اسلام ⚘ هیچ مسئله ای برای زنان به اندازه حضور در تاکید نشده است؛ گاهی بانوان مذهبی فکر می کنند اگر بیرون بودند بهتر به می رسیدند و یا اگر مثلا جایی مشغول بودند و حریم مقدسی بودند و امثال این کارها که در جای خودش مطلوب است. اگر کسی بتواند بین داری و همسرداری و فرزند و کار بیرون جمع کند اشکال ندارد ولی طبق ها و هایی که است نوع زنانی که بیرون کار می کنند نسبت به مسئله خانه داری کم کاری می کنند. اگر کسی احادیث اسلامی را نگاه کند هیچ کار و ارزشی برای یک زن در دین به پای ارزش خانه داری و همسر بودن و مادر بودن نمی رسد. فقط قسمتی از احادیث تقدیم میشود تا ارزش خانه داری بانوان روش شود: ۱- هرگاه زنی برای مرتب کردن خانه چیزی را از جایی به جای دیگر ببرد خداوند به او نظر میکند..  پیامبر اکرم (ص) ۲- در هربار شیر مکیدن نوزاد خداوند ثواب آزاد کردن یک بنده را به زن میدهد.   پیامبر اکرم (ص) ۳- زن خوب شوهرداری کردن است. امام علی (ع) ۴- بهترین زنان زنی است که برای شوهرش باشد.   امام صادق( ع) ۵- چند گروه از زنان با حضرت زهرا در قیامت محشور میشوند. یکی از انان زنانی هستند که بر بداخلاقی خود صبر میکنند.  امام صادق (ع) ۶- هیچ چیز برای زن در شب اول بهتر از رضایت شوهرش نیست.   امام محمد باقر (ع) ۷- یک لیوان دست شوهر دادن بهتر از یک سال نماز شب خواندن و روزه گرفتن است.  پیامبر اکرم (ص) ۸- چون زنی به شوهر خود آب گوارایی دهد خداوند 60 گناه او را میبخشد.  پیامر اکرم (ص) ۹- هیچ زنی نیست که دیگ را بشوید مگر آنکه خدواند او را از گناهان وخطا ها می شوید.  حضرت فاطمه( س) ۱۰- هیچ زنی نیست که هنگام نان عرق کند مگر آنکه خداوند بین او و جهنم هفت خندق قرار دهد.  حضرت فاطمه (س) ۱۱- هیچ زنی نیست که لباس (بدوزد) مگر آنکه خداوند برای هر نخی صد حسنه می نویسد وصد گناه محو می کند.  حضرت فاطمه (س) ۱۲- هیچ زنی نیست موی فرزندان خود شانه بزند ولباس آنان را ، مگر آنکه خداوند برای هر مویی حسنه ای بنویسد و برای هر موی گناهی را پاک کند واو رادر چشم مردم زینت دهد. حضرت فاطمه (س) ۱۳- بهتر وبرتر از همه اینها رضای خدا ورضای مرد از همسرش است .رضای همسر رضای خدا وغضب غضب خدا می باشد. حضرت فاطمه (س) ۱۴- هیچ زنی نیست که با اطاعت همسرش بمیرد مگر آنکه بر او واجب میشود. حضرت فاطمه( س) ۱۵- هیچ زنى نیست که شوهرش را یکبار آب دهد (یک لیوان) مگر اینکه این رفتار براى او از یک سال که روزهایش را روزه بگیرد و شبهایش به شب زنده دارى مشغول باشد بهتر است وخداوند در عوض هر بار که شوهرش را آب دهد ، شهرى در بهشت براى او بنا مى کند وشصت گناه از او می آمرزد. امام صادق (ع) 📙 وسائل الشیعه ج ۲ص۳۹. ✍ حسین ذوقی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷بهترین ها را در کانال https://eitaa.com/khabartahlil