یا علی مولانا.......🌸 #خادم_الحسین_علیه_السلام @khadem_allhosein

حیدر شدی تا ... پشت در هی در بکوبم #خادم_الحسین_علیه_السلام @khadem_allhosein

#خادم_الحسین_علیه_السلام @khadem_allhosein

🌹حدیث روز🌹 🌿امام صادق علیه‌السلام: هرکه‌ به‌ یک زندگی ساده از خدا راضی باشد خدا هم به عمل اندک او راضی می شود. 📚اصول کافی ج ۳ ص ۲۰۷ @khadem_allhosein

#السلام_علیک_یا_امیرالمؤمنین #یا_علی_ابن_ابیطالب مراسم جشن بزرگ میلاد مولای متقیان امیر عالم امیرالمؤمنین علیه السلام زمان: از دوشنبه شب به مدت 2 شب مکان : چهار راه عشرت آباد بین کاشانی 26 و 28 حسینیه #هیأت_خادم_الحسین_علیه_السلام و همچنین شب پنج شنبه مراسم شهادت ام المصائب حضرت #زینب_کبری_سلام_الله_علیها در همین مکان برگزار می گردد خواهران برادران شروع از ساعت20:30

🎥 امیرالمومنین علیه السلام این‌طور از خودش تعریف می‌کند @khadem_allhosein

#السلام_علیک_یا_امیرالمؤمنین #یاعلی خورشید گلی در گذر باغ علی بود یک گوشه ای از جلوه ی اشراق علی بود در عرش فقط حرف علی بود به معراج از بس که خدا عاشق و مشتاق علی بود یک شب به چهل آینه در پیش خلایق سوگندِ همه شاهد مصداق علی بود سلمانِ عجم، که شده منای رسولش از معجزه ی رحمت خلاق علی بود با قدرت شمشیر فقط فتح نکرده ست تسخیر دلِ خلق، به اخلاق علی بود ما را که به دل نور علی ریشه دوانده است هر لقمه که خوردیم ز ارزاق علی بود تا دست به انگور ضریحش برسانند... پیوسته ترین خواهش عشاق علی بود #امیرالمؤمنین_علیه_السلام #اللهم_العن_الجبت_والطاغوت #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #حسن_کردی https://eitaa.com/hkordy

🔴 نامه معاویه به زیاد بن أبیه لعنة‌الله‌علیهما دربارۀ ایرانیان! این نامۀ معاویه درباره ایرانیان که به زیاد بن ابیه، برادر خواندۀ معاویه و سرپرست کوفه، خوزستان و فارس نوشته شده است، به نقل از ابان بن ابی‌عیاش و از او، به نقل از سُلیم آمده است؛ متن این نامه توسط منشی زیاد بن ابیه که شیعه بوده، به سلیم که دوست نزدیکش بوده نشان داده شده است که آن را بخواند؛ با توجه به مضمون جالب این نامه، منشی زیاد بن ابیه یا خود جناب سلیم، رونوشتی از آن برای خود برداشته است. متن نامه این گونه آغاز می‌شود: 🔻«اما بعد… از من پرسیده‌ای که وظیفۀ تو در برابر قبایل عرب و غیرعرب چیست؟» (و پس از شرحی دربارۀ قبایل یمن و بنی‌ربیعة و بنی‌مضر، نوبت به ایرانیان می‌رسد؛ در این زمینه در ناسخ التواریخ چنین آمده است:) «… و اکنون می‌رسیم به این قومی که به عنوان موالی (بردگان) در میان امّت اسلام به سر می‌برند و قوم فارس نام دارند؛ گوش کن زیاد، این مردم را باید ذلیل کرد! باید همان روشی که عمر (عمر بن خطاب) آنها را می‌کوبید، طوری کوبیدشان که هرگز نتوانند سر بردارند! اینها جز با سیاست عمر، اداره شدنی نیستند! از عطایشان که حقّ عمومی اتباع اسلام است تا می‌توانی بکاه! در تقسیم خواربار تا می‌توانی از سهمشان کم کن! در جبهۀ جنگ، آنها را در صفوف مقدّم بگمار تا زودتر از دیگران، هدف حملات دشمن تازه نفس قرار گیرند! سربازان آنها را به کار جاده‌سازی و هموار کردن راه‌ها و کندن درخت‌ها بگمار و سعی کن هر چه دشواری و عذاب باشد نصیب این عجم‌ها شود! کاری کن که سنگینی بارها بر دوششان هرچه بیشتر فشار آورد؛ زیرا که اگر جز این باشد هوای عصیان خواهند کرد! مراقب باش که این عجم‌ها هر قدر هم صالح و متّقی باشند، بر صفوف جماعت در نماز پیش‌نمازی نکنند و در نماز جماعت در صف اول قرار نگیرند! مگر آنکه عدۀ اعراب برای تکمیل صفوف کافی نباشد و هر چند هم در فقه و قرآن دانشمند باشند، بر مسند قضاوت ننشینند و بر هیچ شهری از شهرهای اسلام، والی یا حاکم نشوند! و در معابر هر قدر هم مقامشان بالا باشد بر عرب هرچند هم پست و فرومایه باشد تقدیر نجویند! و در ازدواج حقّ زناشویی با زن عرب نداشته باشند، اما مردان عرب حقّ همسری با زنان ایرانی را داشته باشند! اینها همه سیاست عمر رضی‌الله‌عنه است و عمر شایسته است از امّت محمّد صلّی‌الله‌علیه و خاصاً از بنی‌ امیه، شایسته‌ترین پاداش را ببیند! با این همه، عمر اشتباهاتی نیز داشت؛ مثلاً می‌بایست قوانین و نظاماتی به وجود آورده باشد که برای همیشه عجم‌ها را در برابر عرب، ذلیل و خوار نگاه دارد! اگر از ایجاد نفاق در میان امّت اسلام پرهیز نداشتم، همین امروز مقرّر می‌داشتم که اگر یک عجم، عربی را بکشد، محکوم به قصاص یا دیه کامل می‌باشد؛ ولی اگر عربی یک فارسی را به قتل برساند، از قصاص معاف باشد و دیه را نیز نصف بپردازد! به هرحال، ای زیاد! از همین امروز که این نامه به دستت می‌رسد، این عجم‌ها را بیشتر ذلیل کن! به آنان توهین کن! آنها را از پیشگاهت دور دار! از آنان در رتق و فتق امور کمک مخواه! به درخواست‌هایشان اعتنا نکن! از این سخن که بگذرم، بگذار نامه‌ای را برایت نقل کنم که عمر بن خطاب برای والی بصره ابوموسی اشعری، در زمانی که تو به سمت منشی حکومت در زیردست این مرد خدمت می‌کردی، فرستاده بود؛ همراه این نامه، ریسمانی به طول پنج وجب بود که هرچه حکایت بود در آن ریسمان بود! زیرا عمر در آن نامه به فرماندار بصره دستور داده بود که "به موجب این نامه، مردان بصره را احضار کن و در میان آنان از موالی و اعاجم (غیرعرب و ایرانیان) هرکس را که طول قامتش به اندازۀ این ریسمان رسیده، گردن بزن!"» 📚 منابع: کتاب سلیم بن قیس، ص۲۸۱ (ر.ک: تصویر الحاقی) نفس الرحمان، ص١۴۴ سفینة البحار، ج۲، ۱۶۵ ناسخ التواریخ، ج۶، ص۱۲۳ 🔥 «اَللّهُمَّ العَن اَوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخَرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِک.» @khadem_allhosein