#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌اول #امام‌خمینی_رحمةالله‌علیه به طور کلی، اندیشه ی امام خمینی (ره) درباره‌ی فعالیت حزبی و کار تشکیلاتی تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی رویکردی سلبی داشت؛ زیرا احزاب تا آن زمان خاستگاهی مردمی نداشتند و رهبر انقلاب‌ اسلامی با آگاهی از این مطلب همواره به فعالیت غیرمشروع احزاب در ایران انتقاد داشت؛ ایشان در جایی می‌گویند: "اصل این احزابی که در ایران از صدر مشروطیت پیدا شده است، آنکه انسان می‌فهمد این است که این احزاب ندانسته به دست دیگران پیدا شده است و بعضی از آنها خدمت به دیگران کرده‌اند. من این طور احتمال می‌دهم که در سایر ممالک آنها احزابی درست کردند برای به دام انداختن ممالک عقب‌افتاده و ممالکی که می‌خواستند از آنها استفاده بکنند و یکی از راههایی که موجب این می‌شود که اختلاف پیدا بشود و مردم با هم در یک مسائلی مجتمع نشوند، قضیه‌ی احزاب بوده است." 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌دوم #امام‌خمینی_رحمةالله‌علیه اساساً فعالیت #احزاب_پیش_از_انقلاب در نگاه امام ریشه‌ای استعماری داشته و هرگز در راستای منافع امت اسلام و ملت ایران پیش نرفته است. امام خمینی می‌گویند: "قدرتهای بزرگ برای اینکه نگذارند ایرانی با هم باشد، با یک نقشه‌ی شیطانی یک حزب را درست کرده و اسمش را این گذاشته و حزب دیگر را در درست کرده و اسمش را آن گذاشته. این حزب با آن حزب دشمن و آن حزب با این حزب دشمن است... یکی از راههای استفاده‌ی غرب از ما و استفاده‌ی آمریکا و شوروی از مخازن ممالک ماها، همین است که در بطن جامعه‌ی ما از طرق مختلف، اختلاف درست می‌کنند، غارت می‌کنند و کسی هم نیست تا حرف بزند، برای اینکه یک فکر واحد نیست، افکار متشتت و مختلف است." به همین منظور امام خمینی، به عنوان یک فقیه، موضع خود را در برابر احزاب دولتی و غیرمردمی بیان می‌کنند و می‌گويند: "ایران تنها کشوری است که حزبی به امر ملوکانه تأسیس کرده و ملت مجبور است وارد آن شود، و هر کس از این امر تخلف کند، سرنوشت او یا حبس و شکنجه و تبعید و یا از حقوق اجتماعی محروم شدن است." بنابراین استبداد پهلوی از دیدگاه امام با چند پاره کردن جامعه توسط احزاب دست نشانده عاملی در تضعیف نیروهای مردمی و تقویت ساختار مستبدانه ی حکومتی به شمار می‌رفت. 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌سوم #امام‌خمینی_رحمةالله‌علیه مشاهده می‌شود که حضور حزب دولتی و غیرمردمی رستاخیز به‌شدت مورد مخالفت امام قرار می‌گیرد و ایشان تشکیل این حزب و اجبار در عضویت آن را دلیلی بر خفقان رژیم شاه می‌دانست که از این طریق رژیم قصد داشته قوه‌ی مقاومت مردم در مقابل حکومت را به‌کلی سلب نماید، بنابراین این حزب را مخالف اسلام و مصالح ملت ایران می‌دانست و شرکت در آن را حرام شرعی اعلام کرد: 《نظر به مخالفت این حزب با اسلام و مصالح ملت مسلمان ایران، شرکت در آن بر عموم ملت حرام و کمک به ظلم و استیصال مسلمین است و مخالفت با آن از روشنترین موارد نهی از منکر است.》البته دیدگاه امام درباره ی احزاب غیرمردمی اینگونه بود، چنانکه متأثر از جریان انقلابی راه افتاده، دیدگاه امام خمینی نسبت به احزاب تغییر کرده و این بار شکل‌گیری احزاب مردمی مورد تأکید قرار می‌گیرد و در عین حال، همان نگرانی برای فعالیت احزاب غیراسلامی و وابسته به خارج همچنان در اندیشه‌ی امام دیده می‌شود. بنابراین در آستانه‌ی پیروزی انقلاب و در آبان ماه سال 1357 ،امام فعالیت احزاب و گروه‌های سیاسی را آزاد اعلام کرد. از همان ابتدا ایشان این آزادی را محدود به گروه یا حزب خاصی نکرد و حتی این آزادی را برای احزاب سیاسی مخالف شاه، که غیراسلامی بودند، نیز محترم شمرد منتهی فعالیت احزاب را منوط به مُضر نبودن فعالیت آنها دانست. 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌چهارم #امام‌خمینی_رحمةالله‌علیه امام در پاسخ سؤال خبرنگاری که پرسیده بود: 《در نظام آینده ی ایران نقش احزاب سیاسی مخالف شاه، که غیراسلامی هستند، چیست؟》فرمود:《فعالیتهای احزاب اگر چنانچه مُضر نباشند، آزاد است.》و در جایی دیگر تأکید دارند:《در چهارچوب جمهوری اسلامی تمامی احزاب می‌توانند آزادانه اظهار نظر بکنند، ولی خرابکاری در امور سیاسی را تحمل نخواهیم کرد.》 در نهایت، آنچه از رفتار و عمل حزبی در اندیشه ی امام برجستگی دارد، حرکت نیروهای متعهد به طور سازمان یافته در قالب احزاب الهی و انقلابی است که باید با وحدت و یکصدا در راستای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی حرکت کنند. ایشان تأکید می‌کنند: 《این اسمها را کنار بگذارید و همه با هم بشوید و یک اسم داشته باشید و اتفاق کلمه داشته باشید،اگر در یک ملتی اختلاف سلیقه نباشد، این ناقص است. اگر در یک مجلسی اختلاف نباشد، این مجلس ناقصی است. اختلاف باید باشد، اختلاف سلیقه، اختلاف رأی، مباحثه، جار و جنجال اینها باید باشد، لکن نتیجه این نباشد که ما دو دسته، بشویم... باید دو دسته باشیم و در عین حالی که اختلاف داریم، دوست هم باشیم.》 بر این اساس، وحدت نیروهای اسلامی و انقلابی با وجود اختلاف دیدگاهها موردتأکید رهبر انقلاب قرار می‌گیرد و کار حزبی با پیش‌شرط حفظ وحدت نیروهای انقلاب مورد پذیرش قرار می‌گیرد. 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌پنجم #امام‌خمینی_رحمةالله‌علیه بنا برآنچه گفته شد، مشاهده می‌شود که امام خمینی (ره) با فهم ضرورت کار تشکيلاتی در قالب جمعیت‌های سیاسی مردمی و با نظارت علما همواره بر نوعی همکاری و تعاون در میان نیروهای انقلابی تأکید داشت و با نزدیک کردن نیروهای اصیل انقلاب به سمت هم و در یک راستا قرار دادن آنها، استراتژی منظمی را برای هدایت جریانهای سیاسی در کشور طراحی کرد. امام خمینی (ره) با حمایت مستقیم از نیروهای اصیل انقلاب اسلامی به‌تدریج ماهیت نیروهای منحرف را برملا ساخت و پیروزی تمام عیار انقلاب اسلامی را رقم زد. در نهایت، از تشکیل مؤتلفه ی اسلامی تا تأسیس حزب جمهوری اسلامی روندی صعودی در تاریخ همگرایی نیروهای انقلابی مشاهده می‌شود و این همگرایی بیش از هر چیز مدیون رهبری واحد و یکپارچه امام خمینی (ره) است که سبب میشود نیروهای انقلابی در زیر چتر فرماندهی ایشان با یکدیگر به همکاری بپردازند و با وجود دسیسه های دشمن در طرح تفرقه میان نیروهای انقلابی همچنان نظام اسلامی را حفظ کنند. وحدتی که در سالهای جنگ نمونه ی دیگری از کار تشکیلاتی را در جبهه های هشت سال دفاع مقدس به نمایش گذاشت و این بار دشمن بعثی را با تمام حمایتهای جهانی با بن بستی ناگزیر مواجه و به عقب نشینی وادار کرد. 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌ششم #مقام‌معظم‌رهبری مقام معظم رهبری از جمله افرادی است که نه تنها شخصا تجربه کار تشکیلاتی از قبل از انقلاب اسلامی و بعد از آن را دارد بلکه با هدایت ها و ارشادهای داهیانه خود توصیه های اکید می کند که در زمینه کار تشکيلاتی که ایشان آن را یک فریضه می دانند، کار شود. لذا در ادامه تعدادی از بیانات ایشان در زمینه کار تشکيلاتی از نظر خواهد گذشت. معظم له در صحبت های خود چنین می فرمایند: "تشکیلات یکی از فرایض هر گروه مردمی است که یک هدفی را دنبال میکنند. تشکیلات یعنی نظم، یعنی ارتباط و اتصال و زنجیره‌ای کارکردن؛ این معنای تشکیلات است. این چیزی است که نه فقط بد نیست؛ بلکه یک چیز خوب و بلکه یک چیز ضروری است. هیچ کاری در دنیا بدون تشکیلات پیش نمی‌رود. انقلاب اسلامی ایران هم بدون تشکیلات پیش نرفت و پیروز نشد." 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌هفتم #مقام‌معظم‌رهبری در جایی دیگر ضمن تبیین ضرورت سازماندهی و کار تشکیلاتی می‌فرمایند: «بدون سازماندهی، بدون تشکیلات، #مدیریت امکان ندارد و کار هم پیش نمی‌رود. نخیر، بنده معتقد به نظم سازمانی هستم؛ اما معتقدم که این نظم سازمانی نباید ما را از هویت خودمان خارج کند. باید توجه داشته باشید که در همه کار، ساز و کار تشکيلاتی و اداری نقش مهمی دارد. این نه به معنای گم شدن در هفت توی بوروکراسی و دیوانسالاری است، بلکه به معنای بودن تشکیلات، بودن مسئول و وجود یک #مرکز_فکر است. من در دو، سه سال قبل از این، با یکی از فضلای عالی مقام _که واقعاً قلباً به ایشان ارادت دارم؛ خیلی خوشفکر و نوآور هم هستند_ همین نکته را مطرح کردم و گفتم شما تعدادی از این فضلا و محققان را درجایی از قم جمع کنید و به آنها کار تحقیقی بدهید و بودجه‌ای هم برایش بگذارید؛ اما تعقیب نشد و متأسفانه این کارها انجام نمی‌شود! من ایراد ندارم که چرا فلان آقا این کار را نکرده؛ معلوم است که این کارها فردی انجام نمی‌گیرد؛ این کارها تشکیلات و مدیریت تشکيلاتی لازم دارد.» 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌هشتم #مقام‌معظم‌رهبری 《 نکته‌ی دیگر، کار جمعی، تعاون و همکاری با یکدیگر و همت بلنداست. کودکان و همچنین جوانان را از آغاز عادت بدهیم که با همتِ بلند نگاه کنند. مسائل گوناگونی وجود دارد که اینها را باید در سطح دنیا دید، در سطح جهانی باید مشاهده کرد، نه در سطح منطقه‌ای، چه برسد به این که انسان بخواهد آنها را در سطح کشوری یا در سطح ولایتی و استانی ببیند. مسائلی وجود دارد که اینها را باید در آفاقِ صدساله و صدوپنجاه‌ساله دید، نه در یک افق محدود پنج ساله و ده ساله و کمتر. اینها همت بلند لازم دارد؛ نگاه بلندهمتانه به مسائل گوناگون. این دانش‌آموز یا این دانشجوئی که شما امروز دارید تربیت می‌کنید، چند صباح دیگر یک استاد است، یک مدیر فعال است، یک کارشناس برجسته است، یک عنصر مؤثر در حرکت سیاسی جامعه است؛ چند صباح دیگر این وجود مؤثری در جامعه خواهد بود. این را آنجوری تربیت کنید که با این همتِ بلند بار بیاید. ما اعتقادمان این است که بهترین راهی و برترین حربه‌ای که می‌تواند این راه را باز کند و هدایت الهی را و هدایت انقلابی را در ذهن‌ها و جان‌ها بنشاند و به میوه بیاورد مثمر کند، یک #تشکیلات است، یک تهذیب است. این اعتقاد ماست، ما عقیده داریم که اگر چنانچه کسانی بخواهند در خارج از کشور برای انقلاب کار کنند و اینها متشکل نباشند، مجتمع نباشند. نخواهند توانست – از لحاظ کیفیت، از لحاظ کمیت- آن کاری را بکند که یک گروه متشکل انجام خواهد داد.》 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌نهم #مقام‌معظم‌رهبری _در جایی دیگر مقام معظم رهبری، کار جبهه‌ای را معرفی می‌کنند و می‌فرمایند: "وقتی انسان مقابل خودش را نگاه می‌کند، یک جبهه‌ای می‌بیند. ما در مقابلمان جبهه‌ی فرهنگی،سیاسی غرب وجود دارد که در دل این جبهه، یک جبهه سرمایه‌داری خطرناک و آدم‌خوار وجود دارد، باز در کنار این جبهه ارتجاع فکری و خوك صفتی در زندگی بشری وجود دارد، سلاطین و این مسئولان و متولیان امور خیلی از حکومت‌ها، زندگی حیوانی‌شان مثل خوک و اهدافشان، اهداف دشمنان و فکرشان، فکرهای متحجّر، که اینها همه یک مجموعه‌ای را تشکیل دادند در مقابل ما؛ یک جبهه هستند، ما اگر بخواهیم در مقابل این جبهه کار کنیم هم ما باید #تنوع داشته باشیم، هم باید #ابتکار داشته باشیم، هم باید #انگیزه داشته باشیم، هم باید #برنامه داشته باشیم؛ کارمان هدایت شده باشد و این نمی‌شود مگر با #تشکیل_جبهه. این طرف هم بایستی جبهه تشکیل داد. از افراد و حتی مجموعه‌ها به تنهایی کار برنمی‌آید، باید یک #کار_وسیع_جبهه_ای انجام داد، این کار هم جز با #حضور_مردم امکان ندارد؛ یعنی ابتکارات مردم خیلی از کارها را می‌کند." 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌دهم #مقام‌معظم‌رهبری «اینکه شما می‌بينيد بنده مسأله‌ی تهاجم فرهنگی را مطرح کردم و گفتم؛ روی آن اصرار ورزیدم؛ راجع به آن حقیقتاً غصّه خوردم و تلاش کردم و باز هم به فضل الهی تلاش می‌کنم؛ گاهی در ریزِ مسائل وارد شدم واگر کسی در این زمینه به من اشکالی کرد، در یک سخنرانی به اِشکال او جواب دادم، همه به خاطر این است که چنین میدان و صحنه‌ای را به طور واضح مشاهده می‌کنم و می‌بینم که اینها چطور با استفاده از همان توانی که در خودشان هست، از ضعف‌های جمهوری اسلامی استفاده می‌کنند. عمده‌ی نظر اینها هم سست کردن ایمانها، کور کردن امیدها، متشتّت کردن جبهه‌ها و جذب کردن سرمایه‌هاست. البته این نکته را هم به شما بگویم که اگر خدای ناکرده همگی‌تان یک وقت بگویید "ما می‌خواهیم این کار و فعّالیت و حضور را ببوسیم و کنار برویم"، عقیده ندارم که این میدان، خالی خواهد ماند؛ نه. عقیده ی من این است که بارِ خدا، زمین نمی ماند.» 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌یازدهم #مقام‌معظم‌رهبری بنده از قبل از انقلاب به طلبه ها و رفقای جوانی که با من بودند، مکرّر در مکرّر میگفتم این راشما بدانید که وقتی اراده ی الهی تعلّق گرفت، بارِ خدا زمین نمی‌ماند. قرآن، ناطق به این است: "من یرتدّ منکم عن دینه فسوف یأتی الله ّ بقوم یحبّهم و یحبّونه» خدا دست دیگری، پشت دیگری و بَر و دوش وبازوىِ ستبرِ دیگری را مأمور برداشتنِ این بار و حمل آن خواهد کرد. ولی بالاخره، کار به تأخیر می‌افتد. در این شکی نیست که وقتی مابخواهیم باری را بر زمین بگذاریم، تا دیگری بیاید و آن بار را بردارد،وقفه‌ای ایجاد میشود. البته، وقفه در راه خدا،نارواست.استفاده از این فرصت و موقعیت هم که خدا به ما داده است تا بتوانیم این بار رابرداریم، بزرگترین کارِ ماست. اصلا بزرگترین افتخار این است که خدا ما را بنده ی خودش بداند و از ما بخواهد که این بار را برداریم. لذاست که من عرض می‌کنم: شما باید تلاش کنید تا جبهه‌ی خودی و آن جمع سیصد و سیزده نفری بدرِ کبراىِ امروز، سایش پیدا نکند." 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌دوازدهم #مقام‌معظم‌رهبری از جمله ویژگی های مهم کار جمعی در بیان مقام معظم رهبری، حل شدن فرد در جمع است. در این باره ایشان می گویند:"یک کار تشکیلاتی، یک کار جمعی، خصوصیتش این است که فردبایدخودش را در جمع حل کند، گم کند؛ که این گم کردن عین باز یافتن به نحو درست است. چیزی کم نمیشود از آدم، چیزها افزوده می شود. من مثال می زنم به آن لیوان آبی که داخل آن یک حبه قند را شما می اندازید. این حبه قند یک چیز مشخصی است، به قدر خودش شیرینی دارد. وقتی در لیوان آب انداختی، تمام است، یعنی یک دانه از این ذرات ریزی که زیر دندان می آمد و صدا می کرد و خودش را نشان می داد که هان! منم؛ یک دانه از اینها باقی نمی ماند، تمام حل می شود در آب. در آن‌جایی که قبل از آن یا بعد از آن، ده حبه قند دیگر هم حل شده. اما به نظر شما از این حبه قند یک ذره اش از بین رفت؟ هیچ چیز از آن از بین نرفته است. این قند یک ذره کم نشد، بلکه یک خورده به آن زیاد شد. زیرا آن مقدار شیرینی که در این قند بود آن ریخته شد با شیرینی های دیگری که در قند های دیگر بود و در تمام اجزای این آب حل شد، سرایت پیدا کرد، چیزی هم از آن کم نشده، اما آن تشخص خودش را از دست داده، آن فردیت خودش را از دست داد؛ یک تشکیلات باید این جور باشد... 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

#اندیشه‌های‌تشکیلاتی #قسمت‌پایانی #مقام‌معظم‌رهبری شکل کامل یک تشکیلات درست، این جوری است که فرد در جمع، حل بشود. این شکل درست تشکیلات است. البته کاری است در اصل آسان، اصلا انسان این جوری است، اما در تجربه و عمل ما که پنجاه سال در اختناق رضاخانی ومحمدرضا خانی گذراندیم و اگر خود ما هم این پنجاه سال را با وجودمان لمس نکردیم، اما فرهنگش برای ما به ارث مانده است. ما بر اثر این تجربه طولانی حکومت مطلقه در ایران، در این پنجاه سال اخیر و البته در قبل از آن در 2500 سال اخیر، محکوم به نوعی فرد گرایی شدیم. البته شرقی ها کلا فرد گرایند، از قدیم تاریخ شرق، یک تاریخ فردگرایی است. هنر شرق، موسیقی شرق، آهنگ شرق، ورزش شرق، آهنگ دسته جمعی آن طرف ها هست، انجا نیست، ورزش دسته جمعی آنجا هست، اینجا ورزشش کشتی است، مثال آنجا ورزشش والیبال است، فوتبال است مثال هنرهای گذشته، موسیقی، آن آهنگ دسته جمعی و یک ارکستر مثال با همه انواع و اقسام و یک آواز برآمده ی از چندین حنجره یا چندین دست، این در هنر شرق نیست. اینها اگر هست خیلی کمیاب است. در هر حال شرقی ها یک نوع فردگرایی درتاریخشان هست. اسلام البته درست، نقطه ی مقابل این عمل کرده است. اسلام همه چیز را جمعی دارد، حتی عبادت. می دانید عبادت یعنی شخصی ترین کار آدم، کار آدم با خدا که هیچ ارتباط به کارهای معمولی دنیوی و همکاری و تعاون ندارد دیگر، رابطه ای ست بین انسان؛ آن عبادت نوع نیایش و تقدیس است را می گویم، نه مفهوم عام عبادت، همین عبادتی که در ذهن مردم هم بیشتر هست؛ این یک رابطه انسان است با خدا. همین را اسلام می گوید دسته جمعی انجام بدهید.نماز جماعت، حج و ... به هر حال ما از این روح جمعی اسلام دور ماندیم. 🖊 پایگاه مضمار #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ┄┅•|•⊰❁✨〇⃟🇮🇷❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan