eitaa logo
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
8هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.1هزار ویدیو
49 فایل
ویژه خادمین افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه‌سلام‌الله‌علیها آموزش مجازی و غیرحضوری، اطلاع از اخبار و رویدادهای مربوط به حرم مطهر و خادمان افتخاری، ارتقاء سطح آگاهی عمومی خدام، #جهاد_تبیین https://eitaa.com/khadem_astan ادمین: @khademharam86
مشاهده در ایتا
دانلود
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ توحید در پرستش، بالاترین حد توحیدی است که از انسان خواسته شده است.ابلیس به توحید ذاتی و صفاتی و توحید درخالقیت و ربوبیت اعتقاد داشت ولی توحید در ربوبیت تشریعی نداشت و معتقد نبود که باید خداوند را بدون چون و چرا عبادت کرد. توحید عبادی هم نداشت و نظر خود را در عبادت، مهم و دخیل می دانست. انسان توحیدمحور در حد نهایی آن، کسی است که نه در عبادت و نه در هیچ موضوع دیگری در زندگی نظر و خواست خود را مقدم بر نظر و خواست الهی نمی کند؛این حد از بندگی را در معصومین علیهم السلام می توان دید. ... ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ ......معصومین،ع، مصداق کامل و تسلیم مطلق به خواست خداوند سبحان هستند. هر انسانی دارای اراده و اختیار است. اگر انسان تسلیم بودن به خواست خدای متعال را اختیار کند اراده اش مجرای جریان یافتن مشیت الهی می شود؛ به هر میزان که این تسلیم ، واقع شود به همان میزان مشیت الهی در اراده انسان جاری خواهد شد و این معیار خوبی برای محک زدن درجات ایمان و محاسبه نفس خودمان است. ادامه دارد.... ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ گفتیم به هر میزان که اراده انسان تسلیم خواست خدای متعال باشد به همان میزان مشیت الهی در اراده او جریان می یابد؛ و اگر نسبت به جریان مشیت الهی در اراده اش راضی باشد به مقام رضا می رسد که از بالاترین مقامات توحید است. تسلیم بودن به خواست خداوند سبحان دارای مراتبی است.اولین مرتبه آن، اطاعت از اوامر و نواهی الهی است؛ یعنی در جایی که امر و نهی الهی هست انسان خود را صاحب اختیار نداند. ادامه دارد.... ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ سخن در باب مراتب تسلیم در مقابل خواست خداوند سبحان است. گفتیم که اولین مرتبه، اطاعت از اوامر و نواهی الهی است .خداوند در سوره مبارکه احزاب می فرماید: «و ما کان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضی الله و رسوله امرا أن یکون لهم الخیرة مِن أمرِهِم..».(۱) هیچ مرد و زن مومنی را نرسد که چون خدا و فرستاده اش به کاری فرمان دهند برای آنان در کارشان اختیاری باشد.... در روایات شریف متعددی نیز تاکید شده است که بنده جز با اطاعت به خدا نزدیک نمی شود تا آنجا که گاهی تعبیر«دشمنی با خدا» را برای کسی که اطاعت از اوامر و نواهی نمی کند به کار برده اند. ادامه دارد.... ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ گفتیم که لازمه توحید محور بودن آن است که اراده و اختیار خود را تسلیم خواست خدای متعال قرار دهیم. تسلیم بودن مراتبی دارد که اولین مرتبه آن اطاعت از اوامر و نواهی الهی است. مرتبه دیگر تسلیم، سرسپردگی و خود را و تدبیر خود را واگذار کردن به مشیت الهی است.البته ممکن است کسی در این واگذاریِ اراده، احساس حرج و یا اکراه داشته باشد ! تعابیری چون: «چه کنیم باید راضی به رضای خدا باشیم...چاره ای نداریم.....تقدیر همین است کاری نمی توان کرد و.....» از مصادیق این نوع تسلیم است. اما مرتبه دیگری از تسلیم در برابر خداوند سبحان، سرسپردگی همراه با رضایت کامل و بدون اکراه و احساس حرج است؛ همان که زینب کبری،س، پس از مصائب عظمای کربلا فرمود: «ما رأیت إلا جمیلا»..... ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ در ادامۀ بحث زندگی بر مدار توحید، به «تسلیم بودن» رسیدیم؛ وقتی انسان، اراده و خواست خود را تسلیم خواست و اراده خدای متعال می کند، در هر مرتبه ای از مراتب پیش گفته که باشد، درجه ای از معرفت برای او حاصل می شود. در حقیقت، یکی از مهم ترین آثار تسلیم بودن به اراده الهی، کسب «معرفت» است. این امر در آیات متعددی از قرآن و در روایات اشاره شده است. در آیه ۲۹سوره مبارکه انفال می فرماید: «...إن تتقواالله یجعل لکم فرقانا» فرقان به معنی قدرت تشخیص حق از باطل است و این همان معرفت حقیقی است. ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ گفتیم از مهمترین آثار تسلیم شدن در برابر خواست و اراده الهی، کسب معرفت حقیقی است. رابطه تقوی و تسلیم با کسب معرفت ، مثل رابطه مادر و فرزند است: هر چه فرزند، فرمانبرداری بیشتر از مادر داشته باشد، هم محبوبیت بیشتری نزد مادر می یابد و هم مراتب تربیت را بهتر طی می کند؛ چرا که اراده مادر در اراده او جاری شده و سرعت و دقت بیشتری در رشد و ترقی به دست می آورد. اما فرزندی که سرکشی از والدین می کند و اطاعت پذیری کمتری دارد، با تأخیر و سختی صعود می کند و رضایت قلبی والدین را نیز نمی تواند به دست آورد. ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ در ادامۀ مباحث توحیدمحور بودن، از رابطه تقوی و تسلیم با کسب معرفت، و تشابه آن با رابطه مادر و فرزند سخن گفتیم؛ عصارۀ آنچه که تاکنون نوشتیم و خواندید این است که: مقام توحید با تسلیم اراده انسان به اراده خداوند، و پاکی از استکبار به دست می آید و به هر میزان استکبار بورزیم به همان میزان از مقام توحید فاصله می گیریم. ابلیس هزاران سال عبادت کرد و فقط یک امر الهی را نپذیرفت (سجده بر آدم) و کافر شد. برخی انسان ها گویا بر سر خدا منّت دارند که اسلام آورده اند لذا سرکشی می کنند. قرآن کریم می فرماید: بگو به خاطر اسلامتان بر من منت نگذارید بلکه خدا بدان سبب که شما را به راه ایمان آورده بر شما منت می نهد.(حجرات/ ۱۷) ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ ...در مباحثی که داریم، به دنبال توحیدی بودن سبک زندگی هستیم، یعنی به دنبال ترسیم چگونگی به جریان انداختن دین و توحید، در همۀ زوایای زندگی این دنیایی؛ به عبارت دیگر: چگونگی توحیدمحور بودن! لازمۀ رسیدن به این مرتبه از زندگی، وجود راهنما و هدایتگرانی است که احاطه کامل بر خصلت ها و نیازهای انسان دارند و مصالح آنها را می دانند! کسانی که به قول امام صادق‌علیه‌السلام بین بندگان با خدا واسطه باشند تا زبان گویای او برای خلقش بوده و مردم را بر انچه مصالح و منافعشان در آن است راهنمایی کنند. ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ لازمۀ توحیدمحور شدن در زندگی، وجود هدایتگرانی است که به عنوان مجرای ارتباط با خداوند، زبان گویای او برای خلقش باشند. بعد از پیامبران الهی بر اساس حکم عقل و حکمت و لطف خداوند، کسانی که در ادامه جریان ولایت الهیه مجرای جریان فیض و هدایت بشر قرار گیرند، ائمه،ع، و اولیای الهی هستند. اگر کسی می‌خواهد به مقام توحید برسد فقط از این مجرا می‌تواند عبور کند. در زیارت مأثوره جامعه کبیره می‌خوانیم:... مَن اطاعکم فقط عطاء الله... در سوره مبارکه نبأ آیه ۳۶ می فرماید: «جزاء مِن ربک عطاء حسابا» در این آیه مبارکه اعطای جزا را به پیامبر خدا نسبت داده است؛ یعنی فرموده پروردگار تو جزا می دهد... و نفرموده: جزاء من ربهم..... این بدان معنی است که  نبی مکرم اسلام،ص، موضوعیت دارد و واسطه فیض و دریافت جزاست. ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ گفتیم که تنها راه رسیدن به مقام توحید، عبور از مجرای ولایت ائمه اطهار علیهم‌السلام، و اولیای الهی است. امام صادق‌علیه‌السلام، میفرمایند: خداوند ما را آفرید ....و ما را دیده خود در میان بندگانش قرار داد؛ و زبان گویای او و دست رحمت و رأفت خود که بر سر بندگانش گسترده است؛ و وجه خود که به وسیله ما به سوی خداوند توجه می شود و دری که (بندگان را به علم و ایمان و اطاعت او) دلالت کند..... به برکت ما درخت ها بارور گردیده و میوه ها رسیده و نهرها جاری شده و باران از آسمان باریده و گیاه از زمین روییده است؛ و به عبادت ما خداوند عبادت شده است و اگر ما نبودیم خداوند پرستش نمی شد.(اصول کافی/۱۴۴/۱) ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ یکی از بارزترین و کامل ترین مصادیق زندگی بر مدار توحید، اصحاب سیدالشهدا،ع، هستند؛ اگر بخواهیم بر اساس آنچه که تاکنون در این سلسله مباحث گفته ایم، شخصیت اصحاب حضرت را تحلیل کنیم می توانیم بگوییم: ایشان در ابعاد روحی، فکری، رفتاری؛ و در لایه های فردی، خانوادگی و اجتماعی؛ و در جنبه های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی، نمونه های أتمّ این سبک زندگی هستند. آنها به این باور رسیده بودند که تنها راه سعادت، پشت سر ولیّ خدا حرکت کردن است، لذا در هنگامۀ موضع گیری و عمل، درست موضع می گیرند! در مقابل شبهات، شبهه زده نمی شوند و همچون خوارج نمی گویند که ما قرآن را داریم و عقلمان از فهم ان کفایت می کند و نیازی به امام نیست!.... ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄