#جزء نهم قرآن کریم 🔸به روش تندخوانی (تحدیر) 🔹با صدای استاد #معتز_آقايی در۳۰ دقیقه یک جزء قرآن را بخوانید @khademe_alzahra313

🌺💫💐🌟💐💫🌺 🌺معارفی از جزء نهم قرآن کریم🌺 ✅ایمان و عمل ما درست شود، برکات هم نازل می‌شود «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی ءَامَنُواْ وَ اتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَیهِْم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ» (96- اعراف) 🔻در این آیه خداوند متعال به صراحت وعده می‌دهد که اگر باورهای مردم باورهای توحیدی شود و از شرک و خرافه پاک گردد و در عمل هم به آنچه خدا گفته است به قدر میسور عمل کنند درهای رحمت و برکت الهی از آسمان و زمین به روی مردم گشوده می‌شود. ✅وقتی آژیر شیطان را شنیدید به پناهگاه خدا بروید 💫قرآن می‌فرماید: وقتی وسوسه شیطان را حس کردید به خدا پناه ببرید که او هم به خواسته شما ترتیب اثر می‌دهد و هم اینکه می‌داند شما را چگونه نجات دهد. پناه بردن به خدا باید با تمام وجود باشد درست به مانند همان مضطر زیر بمباران؛ والا اگر بایستد و مدام بگوید اعوذ بالله اعوذ بالله کاری از پیش نخواهد برد. ✅این گروه حقاً که مؤمن اند 1⃣ هر وقت نام خدا برده شود، دل‌های آن‌ها به خاطر احساس مسئولیت در پیشگاهش ترسان می‌گردد. 2⃣ هنگامی که آیات خدا بر آن‌ها خوانده شود بر ایمانشان افزوده می‌شود. 3⃣ تنها بر پروردگار خویش تکیه و توکل می‌کنند. 4⃣ نماز را (که مظهر رابطه با خداست) بر پا می‌دارند. 5⃣ از آنچه به آن‌ها روزی داده‌ایم در راه بندگان خدا انفاق می‌کنند. ✅تا زمانی از عذاب الهی در امانیم که استغفار در بینمان رواج داشته باشد «وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنتَ فِیهِمْ وَ مَا کاَنَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ» (33- انفال) 🔸 این آیه کریمه دو عامل را مانع نزول بلاهایی معرفی می‌کند که در اثر کفر و طغیان بر سر اقوام گذشته آمد. این دو عامل یکی وجود رسول خدا صلی الله و علیه و آله بود که از این دنیا رخت بر بست و عالمی را در حسرت حضورش گذاشت و دیگری استغفار یا طلب بخشش الهی است که تا انسان در این عالم وجود دارد آن هم می‌تواند جریان داشته باشد. @khademe_alzahra313

#رمـضان_الکــریم "نهـمین روز رسید و دل من شد بیتاب" "علقمه" "مشکِ عمو" "فکرِ عمو" "طفلِ رباب"س" #یا_باب_الحوائج_ادرکنی @khademe_alzahra313

قصد کرده ام امروز به تاسی از شهدا با وضو باشم و تسبیح به دست گیرم و بارها بگویمت: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(حمد/۵) #شاید خجالت بکشم از #رویت ... از #حجتت ... از #شهدایت.... @khademe_alzahra313

🌷لحظات معنوی انس باخدای یگانه #نماز ، نمازی‌ست که در معرکه‌ی نبرد و زیرِ آتش دشمن خوانده شود. روزه داران التماس دعا @khademe_alzahra313

#فایل_صوتے 🔔 🌙 ماه رمضان با امام‌ زمان (عج) استاد #معاونیان 🎤 #رمضان_مهدوی 💚 @khademe_alzahra313

سلام علیکم نهمین روز از 💫 چله چهارم 💫 مهمان سفره شهید 🌷 محسن قوطاسلو 🌷هستیم.

محسن قوطاسلو متولد ۷ بهمن ۶۹ در تهران و اهل شهرستان پاکدشت بود. وی در سال ۸۸ به عضویت ارتش جمهوری اسلامی ایران در آمد و در تیپ ۶۵ نوهد مشغول خدمت شد و در ۲۳ فروردین ۹۵ در سوریه به شهادت رسید. او جزو نخستین نیرو‌های ارتش جمهوری اسلامی بود که برای عملیات در خارج از مرز‌های کشور اعزام شده بود و اولین نفر از نیرو‌های ارتش بود که در راستای دفاع از حرم اهل بیت (ع) و مرز‌های عقیدتی و ایمانی نظام جمهوری اسلامی، طی حمله گسترده نیرو‌های تکفیری، پس از به هلاکت رساندن تعداد بسیار زیادی از دشمنان در نبرد تن به تن در سوریه، به شهادت رسید

از سال ۱۳۸۸ به ارتش جمهوری اسلامی ایران پیوست.ماموریت محسن در سوریه به پایان رسیده بودن و فرمانده اش به او گفت که می تواند برگردد ولی او قبول نکرد و گفت که یا با پیروزی برمیگردم یا با شهادت!و خودش راه شهادت را انتخاب کرده بود در قید و بند مال دنیا نبود. بسیار مهربان بود و در کمک به دیگران از همه پیشی می گرفت. ایشان در فروردین ماه ۹۵، پس از به هلاکت رساندن تعداد بسیار زیادی از دشمنان در نبرد تن به تن در حلب به شهادت رسید. دارای مدرک لیسانس مدیریت دفاعی از دانشگاه افسری امام علی نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران بود و قبل از آن فرماندهی یک پایگاه مقاومت بسیج در شهرستان پاکدشت را بر عهده داشت.یکی از خصلت های زیبای حاج محسن تواضع بی نظیر ایشون بود که همیشه زبون زد همه بچه ها چه تو بسیج و چه تو هیت بود؛ برای مثال همیشه برای ماها که افتخار رفاقت باهاش رو داشتیم باعث غرور بود که رفیقمون و بچه محلمون از  تکاورای تییپ 65 هست؛ اما آقا محسن هم با اینکه غرور خاصی رو نسبت به ارتش داشت هر وقت که تو جمع بسیجیا بود خودشو بسیجی می دونست و اگه کسی تو جمعی که بچه بسیجی ها بودن ایشون رو با القاب نظامیش خطاب می کرد شدیدا ناراحت میشد و می گفت من اگر الان تو ارتشم به برکت حضورم تو بسیج و دستگاه اهل بیته.