eitaa logo
روشنا ( آوای بیداری ) 🇵🇸🏴
1.8هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
6.3هزار ویدیو
161 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
جدید خوبه ولی حجاب بده... نظرشون چیه همه چیز قانون رو اختیاری کنیم؟ آن چنان هرج و مرج بشه تو جامعه که نشه جمعش کرد. .هم.خوب.چیزیه...
🔆 پاسخ به یک ✳️ یکی از کتاب هایی که شدیدا توسط افراد باستان گرا و ضد اسلام تبلیغ می شود ، کتاب دو قرن سکوت ، نوشته آقای عبدالحسین زرین کوب است ، کتابی که در چاپ اولش ، مطالب تند و غلطی علیه اسلام و لفظ سید و حمله اعراب به ایران و .... نوشته شده است. از طرفی آقای زرین کوب هم از افراد با اطلاع و قوی در تاریخ است و می توان کتبش را منبع قرار داد. حال چه کنیم؟ کتابش را رد کنیم یا بپذیریم حرفهایش علیه اسلام را؟ ✳️ جواب ساده هست ، آقای زرین کوب ، متولد 1301 می باشد ، ایشان چاپ اول کتاب دو قرن سکوت را در سال 1330 نوشته اند ، یعنی 29 سالگی ، ایشان در چاپ اول ، مطالبی تند علیه اسلام و اعراب می نویسد. این آن چیزی است که باستان گراها برای شما می گویند و مدام هم می گویند. اما نکته مهمی که هرگز به شما نمی گویند این است که استاد زرین کوب در مقدمه چاپ دوم کتاب در سال 1336 ، یعنی 6 سال بعد ، صراحتا اشاره می کند که در این مدت خوب فکر کرده و مطالعات خود را بیشتر کرده و تعصب ایرانی را کنار گذاشته و تحقیقات علمی تر کرده است و به اشتباهات خود پی برده است. به همین خاطر تمام آن مطالب تند را حذف کرده است. ✳️ نکته مهم این است که چاپ دوم این کتاب هم در سال 36 ، یعنی در زمان پهلوی دوم نوشته شده است ، یعنی زور جمهوری اسلامی بالای سرش نبوده!!!! ✳️ اما یک سوال دارم از این باستان گراها و کسانی که به کتابهای استاد زرین کوب استناد می کنند علیه اسلام ، شما چرا به کتاب کارنامه اسلام ایشان رجوع نمی کنید؟ چرا از این کتاب نام نمی برید؟ چرا از پیشرفت های ایران ، بعد از اسلام که خود آقای زرین کوب به آن استناد کرده رجوع نمی کنید؟؟؟ چرا؟؟؟ ✳️ البته این ضعف نیروهای انقلابی هم هست که کتاب نمی خوانند تا جواب این حرفها را بدهند و بگویند که زرین کوب ، کتاب کارنامه اسلام هم دارد. ╔═.🍃.═══════╗ 🌼@khademngoo🌼 ╚═══════.🍃.═╝
🔆 پاسخ به یک که چند سالی هست در اواخر ماه مبارک توسط برخی افراد نشر داده می شود ( قسمت اول) 🔰 چند سالی هست در ایام نزدیک به روز برخی افراد که اگر چند سوال ساده حدیثی از آنها بپرسید ، بی اطلاعی آنان از این مبانی را متوجه خواهید شد ، برخی روایاتی را دست به دست می چرخانند گویی برای اولین بار است که این روایات را کشف کرده اند و هیچ عالم و فقیهی در طول تاریخ به این روایات دستش نرسیده ! و در آن آمده ماه مبارک قطعا 30 روزه هست و هیچ روزی از آن کم نمی شود . برخی هم البته با این روایات ، درصدد تخریب نظام و رهبری هستند که اگر ماه را 29 روزه اعلام کنند، خلاف روایات اهل بیت عمل کرده اند!!! 🔽 اما پاسخ این # شبهه 🔽 1️⃣ اولا هزار سال قبل مردم آن دوران این سوالات را درباره این روایات از فقهای بزرگی مثل و پرسیده اند و آنها در کتابهای خود این روایات را آورده اند و پاسخ مفصل داده اند که چند نمونه را خدمت شما عرض می کنم. 2️⃣ مشهور اصحاب ائمه (ع) و همچنین فقهای شیعه ،رویت هلال را ملاک آغاز ماه جدید می دانند ، نه عدد که حتما باید 30 یا 29 شود. همه می دانند که ماه ها در نزد خدا 12 ماه هست ( طبق آیه قرآن ) و از طرفی همه هم می دانند که ماه های قمری ، 6 ماه 29 روز و 6 ماه 30 روز هستند. پس اگر ماهی 29 روز شود ، دلیل بر ناقص بودن آن نیست !!! 3️⃣ روایات متعدد و در حد متواتر داریم که چون متواتر هم هست قطعا خدشه ای به سند آنها نیست که اهل بیت (ع) ، ملاک آغاز ماه جدید را رویت هلال می دانستند نه اینکه بگویند فلان ماه حتما 30 روز است و نیازی به رویت هلال نیست و حتی افرادی را برای این کار تعیین می کردند و حتی فرمودند شهادت 2 نفر عادل کفایت می کند که این روایات ، مکرر در مکرر در کتب فقهی و حدیثی معروف از جمله ، ، و... آمده است. 4️⃣ در زمان ، یکی از علمای شهر عراق از ایشان درباره 29 یا 30 روزه بودن ماه بر اساس روایات سوال می کنند و شیخ در جواب می گوید: 🔰 در عرب رسم است که وقتی می گویند " شهر " ، یعنی ماه آشکار شده است ، ماه را می دیدند و می گفتند شهر جدید آغاز شده. حتی قرآن هم اشاره دارد که ای پیامبر از تو درباره هلال سوال می کنند و آن علامتی برای ایام و ماه ها هست و هر کس بگوید ماه ها حتما تعدادشان از روی عدد معلوم است و نیازی به رویت هلال نیست، خلاف این آیه عمل کرده. 🔰 شیخ در ادامه فرمود پس ماه رمضان هم گاهی ممکن است 29 روز شود و گاهی 30 روز. حالا شیخ مفید می رود سراغ نقد برخی روایاتی که این جماعت می آورند و در آن استناد می کنند به اینکه حتما ماه 30 روزه هست. 🔰 یکی از این روایات ، روایتی هست که محمد بن یعقوب ( البته این فرد همان شیخ نویسنده کتاب کافی نیست) از پدرش یعقوب بن شعیب نقل کرده که در آن تصریح شده ماه 30 روزه هست. شیخ در نقد این روایت می نویسد اولا این روایت شاذ و نادر است و فقهای شیعه به آن ایراد وارد کرده اند ، ثانیا جناب یعقوب بن شعیب ، اصلی دارد ( اصل معنای متفاوتی برایش گفتند اما یک معنی اش روایاتی است که خود نویسنده آن اصل ،روایاتی که مستقیما از امام شنیده را در آن نوشته) و در اصل او ، اصلا چنین روایتی نیست ، اگر روایتی که پسرش از پدرش نقل کرده واقعیت داشت باید در اصل پدرش بود که نیست و این نشان این است که این روایت را عده ای جاهل جعل کرده اند. ( منبع این جواب های شیخ مفید در رساله ایشان به نام جوابات اهل الموصل ، آمده است) 5️⃣ جواب زیبای و استدلال قرآنی ایشان را مشاهده فرمودید که اصلا در نزد عرب ، رویت هلال میزان آغاز ماه جدید است. حال برویم سراغ جواب فخر عالم تشیع ، شیخ الطائفه ، کسیکه شیعه مدیون او هست در مباحث فقهی و حدیثی و مثل او دیگر نیامده ، یعنی جناب (ره) 🔰 ایشان در دو کتاب فقهی خودشان که از کتب اربعه شیعه هستند ، یعنی هم کتاب و هم کتاب ، این روایت که شیخ مفید نقد کرد و چند روایت دیگر با همین مضمون را می آورد و درجواب و نقد آنها می نویسد: 🔰 آنچه در شناخت آغاز ماه جدید معتبر است ، رویت هلال است، نه عدد. ایشان به همان آیه ای که استناد کرد ، سند دادند و فرمودند اگر ملاک تعیین آغاز ماه جدید ، عدد 30 بود ، خداوند در قرآن رویت هلال را معتبر نمی دانست. 🔰 ثانیا اجماع قاطع مسلمین از زمان رسول الله (ص) و بعد از ایشان، تا زمان الان ، برای آغاز ماه ، رویت هلال بود 🔘 ادامه دارد... ╔═.🍃.═══════╗ 🌼@khademngoo🌼 ╚═══════.🍃.═╝
روشنا ( آوای بیداری ) 🇵🇸🏴
🔆 پاسخ به یک #شبهه که چند سالی هست در اواخر ماه مبارک #رمضان توسط برخی افراد نشر داده می شود ( قسمت
🔆 پاسخ به یک که چند سالی هست در اواخر ماه مبارک توسط برخی افراد نشر داده می شود ( قسمت دوم و پایانی) 🔰 سپس ایشان روایات متعدد را که اهل بیت فرمودند ملاک روزه گرفتن و افطار ، رویت ماه هست را می آورند. البته هم در کتاب گرانسنگ این روایات را آورده اند که ملاک ، رویت هلال است ، نه عدد 🔰 شیخ طوسی 48 روایت می آورد که تاکید دارند بر اینکه ملاک آغاز ماه جدید ، رویت هلال است ! و اهل فن و اهل حدیث می دانند این تعداد روایت آن هم در کتبی که جزو کتب اربعه هستند ، قابل خدشه و انکار نیست 🔰 شیخ سپس به نقل روایاتی که می گویند ماه همیشه 30 روزه هست پرداختند و برای رد آنان جوابهای زیر را دادند: 🔰 1. این روایات هم شاذ است و هم اینکه در اصول شیعه نیامده است. ( کتب اربعه از روی اصولی که نوشته شده ی اصحاب بود نوشته شدند و تعداد آنها به حدود 400 اصل می رسید و معروف شدند به اصول اربعمأه ) روایات اصول بسیار قیمتی بود چون مستقیما از امام شنیده می شد. اما شیخ طوسی می گوید این روایات 30 روزه بودن ماه رمضان در هیچ اصلی رویت نشد. پس نمی شود به آنها خیلی اعتبار داد. 🔰 2. چند عدد از این روایات ، راوی آن فردی هست به نام " حذیفه بن منصور " ، شیخ طوسی در رد این روایات که راوی اش ، حذیفه است می فرماید جناب حذیفه ، خودش صاحب اصل است و روایاتی که مستقیما از امام شنیده را در آن آورده ، در حالیکه این روایت 30 روزه بودن ماه مبارک در آن اصل نیست و اگر او این روایات را معتبر می دانست در اصل خود ذکر می کرد. 🔰 3. در متن سند اضطراب دیده می شود ، یک بار حذیفه روایت را بدون انتساب به معصوم نسبت می دهد ، یک بار از قول معاذ بن کثیر به امام نسبت می دهد ، یعنی با واسطه ، یک بار هم خودش بدون واسطه به امام نسبت می دهد و شیخ طوسی می فرماید اینها نشان اضطراب در حدیث است و نمی توان آن را پذیرفت 🔰 4. و شیخ در نکته آخر می فرمایند بر فرض هم که این روایات هیچ مشکلی نداشت و سندش هم درست بود، باز هم خبر واحد است و مخالف قول مشهور و روایات متواتری هست که می گویند ملاک در آغاز ماه ، رویت هلال هست ، پس ماه هم مثل دیگر ماهها ممکن است 29 روز یا 30 روز باشد. و خبر واحد قدرت مقابله با روایات متواتر و آیه قرآن که اشاره کردیم را ندارد ( منبع این جوابهای شیخ هم در کتاب تهذیب جلد چهارم و در کتاب استبصار ، جلد دوم آمده است ) 6️⃣ جوابها و استدلال ها را مشاهده فرمودید که چقدر متقن و مستند و محکم و حتی مستند به قرآن بود. 👈 از شما عزیزان خواهش می کنیم اگر این شبهه و شایعه را مشاهده فرمودید ، جواب بدهید. 👈 اما برخی می پرسند پس چرا باز بین مراجع در رویت هلال اختلاف است؟ جواب این است که برخی مراجع عزیز ، رویت هلال را با چشم مسلح مثل تلسکوپ ، قبول ندارند و می گویند حتما باید با چشم معمولی دیده شود ، اما برخی رویت را با تلسکوپ هم جایز می دانند که در این زمینه به دفتر مرجع خود رجوع بفرمائید ✍️ احسان عبادی / مدرس مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ ╔═.🍃.═══════╗ 🌼@khademngoo🌼 ╚═══════.🍃.═╝
⚛﴾﷽﴿⚛ 💢 :🕵♀ چرا باید حجاب رو قبول کنیم؟ 👈 بعضیا میگن چون در قرآن گفته 👇👇 لا اکراه فی الدین ؟ اجباری نیست چرا باید مجبورمون کنن😕 بخاطر همین مجبور به داشتن حجاب نیستیم که صد در صد غلطه ⬇⬇ این مثل این می مونه که شما یه خونه ای و بخری🏡 ولی بگی پول آب و برقشو نمیدم.😏 لا اکراه یعنی مجبور نیستی خونه رو بخری☝️👇 حالا که خریدی باید پول آب و برقشم بدی🌹🍀✋ دین اجبار نبوده 👈 ولی اگه مسلمان شدی باید حدودشو رعایت کنی...🌹🍀👌 دفترچه راهنمای دین ما قرآنه آيه های حجاب هم از قرآنه 🌹🌹... 👈 سوره ها و آيه های پایین درمورد حجاب حرف زده : (سوره مبارکه نور آيه ۳۱) و (سوره مبارکه احزاب آيه ۵۹) پس حجاب فرمان الهی است 👆 و با حجاب بودن واجب دینی است👌 که با حجاب بودن پاداش اخروی نیز دارد ؛😅 و پاداش نزد خدا قطعی است💯✅ (سوره مبارکه بقره آيه ۶۲) ✴ لطفاً این متن رو به اشتراک بذارین ✴ 💠 خادم ╭─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─╮ @khademngoo ╰─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─╯
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔰 : آيا روايتي نزد اهل سنت موجود است كه به صراحت رسول خدا (صلی الله علیه وآله) حضرت امير المؤمنين (علیه السلام) را «امام» خطاب كرده باشند؟ ✍ : اين روايت با سند صحيح در منابع اهل تسنن وارد شده و حتى وهابيون به تَحسين سند اين حديث اعتراف كرده اند: ✅حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ ، عَنْ هِلالٍ أَبِي أَيُّوبَ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْعَدَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) : انْتَهَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بِثَلاثٍ: 👈أَنَّهُ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ ، وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ👉 ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ. ✍عبد الله بن سعد گويد: رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: هنگامي كه در شب معراج به سدرة المنتهي رسيدم ، خداوند به من در باره علي (علیه السلام) سه چيز وحي كرد: به راستي كه او پيشواي پرهيزگاران ، سردار مسلمانان و جلودار روسفيدان به سوي بهشت سرشار از نعمت خداوند است. 📕📖 الكتاب: معرفة الصحابة ؛ ج: ۳ ، ص: ۱۵۸۷ ، ح: ۴۰۰۲ ، المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: ۴۳۰ هـ) ، تحقيق: عادل بن يوسف العزازي ، الناشر: دار الوطن للنشر ، الرياض / السعودية ، الطبعة: الأولى ۱۴۱۹ هـ - ۱۹۹۸ م ، عدد الأجزاء: عدد الأجزاء: ۷ (۶ أجزاء ومجلد فهارس) ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ╔═.🍃.═══════╗ 🌼@khademngoo🌼 ╚═══════.🍃.═╝
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔆 یک پاسخ جالب به معروف: «دلت پاک باشه» اول فکر کردم طنزه، بعد لهجش برام شیرین شد. بعد دیدم نه بابا یه دغدغه مهمه. _-_-_-_•°•°•🌸•°•°•_-_-_-_ 💠@Khademngoo💠 =========
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 پس از ترور ناجوانمردانه شهید صیاد خدایی، صفحات مجازی همسو با استکبار این را منتشر می‌کنند که ایران در حال ضربه خوردن از اسرائیل است بدون اینکه قدرت پاسخ دادن داشته باشد!! ✅برخی از عملیات‌های دیده نشده ایران در اسرائیل را ببینید تا حقیقت ماجرا روشن شود
عبدالله بن سنان، یکی از یاران امام صادق (ع) نقل می کند که روزی آن حضرت خطاب به ما فرمود: «ستصیبکم شبهة فتبقون بلا علم یری ولا امام هدی، لاینجو منها الا من دعا بدعاءالغریق» به زودی به شما روی خواهد آورد و شما نه پرچمی خواهید داشت که دیده شود و نه امامی که هدایت کند . تنها کسانی از این نجات خواهند یافت که «دعای غریق» را بخوانند. گفتم: دعای غریق چگونه است؟ فرمودند بگو: 🔸🔶 يا اَللّهُ يا رَحمنُ يا رَحيمُ، يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قَلبی عَلى دينِكَ 📎 ترجمه: خدايا! بخشايشگرا! مهربانا! اى دگرگون ساز دل ها! دل مرا بر دينت استوار گردان (بحارالانوار، ج۹۲، ص۳۲۶)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دو دلیل برای این سوال که چرا امیرالمؤمنین دست به شمشیر نبرد؟ چرا نجنگید؟ چرا حضرت زهرا _سلام‌الله‌علیها_ پیش قدم شد؟ یک دلیل از زبان حضرت زهرا و دیگری از اميرالمؤمنين _علیهماالسلام_
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ پاسخ جالب فرمانده ارتش به این که چرا ارتش در اتفاقات مختلف کشور (مانند اغتشاشات اخیر) موضع‌گیری نمی‌کند؟
خامنه‌ای امروز گفت: «فلسطین امروز مهم‌ترین مسئله ماست.» دلار ۴۸ هزار‌ تومان یورو ۵۱ هزار تومان پراید ۳۳۰ میلیون تومان گوشت کیلویی ۵۰۰ هزار تومان اما خب مهمترین مسئله‌اش فلسطینه ✅ 🔹پیام فوق در توییتر به شکل گسترده ای توسط دهها حساب کاربری (فیک و غیر فیکش رو نمی‌دونم) منتشر شده بود. اما مراجعه به اصل سخنان معظم له نشان می‌دهد که اولا ایشان نفرمودند «مهمترین مسئله ما .....» بلکه فرمودند: «یکی از مسائل مهم....» و واضح است که بین این دو فرق است. ثانیاً چون سخنان فوق در جمع سفرای کشورهای اسلامی مطرح شده، مربوط به "مسائل مهم" بین‌الملل و جهان اسلام است. ثالثا دو روز قبل از این سخنرانی و در دیدار با مردم آذربایجان با بیان اینکه « کار امروز کشور مسائل اقتصادی است» تذکرات لازم را به مسئولان ابراز کردند. مشاهده می‌کنید که دشمن برای ایجاد بدبینی به رهبر انقلاب، جمله مربوط به فلسطین را تحریف میکند و آن را مهمترین مسئله می‌خواند، و در مقابل جمله مربوط به وضعیت اقتصادی که آن را مهمترین می‌نامند، سانسور می‌کند. لذا اگر در اطراف خود کسانی را می‌بینید که از رهبری کینه دارند ولی نمی‌دانند چرا، تعجب نکنید. 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @khademngoo