#یادداشت_۱۰۰ ۱۰ آذر ۱۴۰۱/ سال دوم مدیریت شهری بی آبروی مدرن و امر به معروف! یکی از ابواب حقیقتا شگفت انگیز منظومه گرانقدر آیات و احادیث اسلام، مربوط به موضوع محبت، دوستی، برادری و ارتباط مومنان با همدیگر است. تا جاییکه در روایات ما، در تعریف #عقل می فرمایند: آنچه که خدا با آن عبادت میشود و از دیگر سوی، محبت و مهربانی با مردم را #رأس_العقل و #أول_العقل توصیف کرده اند. ناتوان ترین انسانها را کسی گفته اند که دوستی ندارد و ابتدای جوانمردی را گشاده رویی با مردم. در بستر وجود ارتباط و در نتیجه شناخت حداکثری است که مفاهیم گرانقدری مانند صله رحم، ایثار، انفاق، حق و حقوق همسایگی و... معنا پیدا کرده و جویبار زندگی را پر از آب محبت و مهربانی میکند. در این بستر است که کلمه مقدس #آبرو متولد میشود و از دیگر سوی #خودکنترلی و امنیت انسانی عمیق، پایدار و ارزان را به ارمغان آورد. حال اگر نحوه ساخت، مدیریت شهر و مدیریت نیازهای انسان به گونه ای باشد که میزان ارتباط و متقابلاً شناخت انسان ها را به حداقل ممکن برساند(مانند شرایط مدرن کنونی ما)، نتیجه اش از دست رفتن تمام آثار ذکر شده است. تمدن مدرن در اوج نفوذ و عملیاتی شدن، کشور انگلیس میشود با بیش از ۹ میلیون نفر انسان تنهای تنها و تأسیس #وزارت_خانه_تنهایی در سال ۲۰۱۶ برای مدیریت مشکلات فراوان و لاینحل تنهایان. امر به معروف و نهی از منکر هم یکی از اصلی ترین قربانیان این مدل از مدیریت شهری حمل و نقل محور مدرن است. چه میزان تفاوت است بین امر به معروف کردن در محیط محله ای که انسانها کامل همدیگر را می شناسند و شرایط کنونی که حتی اهالی یک آپارتمان هم با هم غریبه اند . در نظریه مدیریت شهری محله محور به تفصیل به این موضوعات پرداخته شده است @besalamen_amenin

نسل امروز خواهان آزادی، رفاه و برابری است فاطمه راکعی، محقق و استاد دانشگاه در #دیدگاه_نخبگانی و یادداشت اختصاصی برای خبرفوری نوشت: 🔹نسل امروز خواهان برابری، رفاه اقتصادی و آزادی‌های اجتماعی است و بااطلاع از ثروت‌های طبیعی و فرهنگی کشور، انتظار رشد عمیق و گسترده‌ اقتصادی و رفاه و زندگی خوب را از ثروت‌های عمومی دارد. 🔹این نسل شاهد مسائلی است که در طول این سال‌ها بر سر برجام آمده و نیز می‌بیند که چپاولگران بیت‌المال و اختلالگران و رانتخواران در حال غارت این کشور و ملت هستند بدون آنکه پاسخگو باشند. #یادداشت_۱۰۰کلمه_ای @AkhbareFori

آیا آموزش زبان چینی در مدارس ضرورت دارد؟ دکتر علیرضا رحیمی، کارشناس و متخصص آموزش در #دیدگاه_نخبگانی و یادداشت اختصاصی برای خبرفوری نوشت: 🔹باید این نکته را مدنظر گرفت که آیا جامعه مخاطبان آموزش و پرورش تمایلی به یادگیری زبان چینی دارند؟ با توجه به نگاهی که در کشور ما نسبت به چین و روسیه وجود دارد آیا اگر قرار باشد آموزش زبان چینی را در کشور مطرح کنیم از لحاظ سیاسی در اذهان عمومی چه اتفاقی می‌افتد؟ 🔹زبان انگلیسی زبان بین‌المللی است و نیازی نیست تا فرزندان ما زبان چینی را یاد بگیرند. مهمترین نکته اینجاست که در کشور چند مدرس زبان چینی وجود دارد که بخواهد این زبان را در سطح وسیعی آموزش بدهند. الان برای آموزش زبان فرانسوی و آلمانی در کشور مدرس به اندازه کافی وجود ندارد چه برسد به زبان‌های دیگر. #یادداشت_۱۰۰کلمه_ای @AkhbareFori

#یادداشت_۱۲۶ ۱۵ شهریور ۱۴۰۲/ سال سوم دستگاه کارشناسی جاهلیت تو را نجس نکرد! یکی از اوصاف مهم حضرت آقا امام حسین علیه السلام در #زیارت_اربعین این است که «جاهلیت» نتوانست تو را با نجاست هایش آلوده کند(تهذیب الاحکام ج۶ص۱۱۳). باید بدانیم که #جاهلیت، معنایی بسیار گسترده تر از تصور حداقلی ما دارد. حضرت آقا امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه ۵۰ سوره مائده می فرمایند: بصورت کلی فقط دو نوع #حکم وجود دارد: حکم خدا و حکم جاهلیت(کافی ج۷ص۴۰۷/تهذیب ج۶ص۲۱۷). به بیان دیگر همان‌قدر که دستگاه حکومت خداوند متعال جامع و گسترده است، دستگاه جهل و جاهلیت نیز. از دیگر سوی حضرت آقا امیرالمومنین علیه السلام در شرح جاهلیت می فرمایند: جاهلیتی که در آن #هدایتی وجود نداشت(خطبه۹۳نهج البلاغه) و در فرمایشی دیگر: مانند ستم کاران #جاهلیت نباشید که در دین تفقه نمی کردند(خطبه۱۶۶نهج البلاغه). بنابراین تفقه در دین و هدایت بنیان بودن سبک زندگی، شاخصه ی اصلی زندگی الهی عقل محوراست از جاهلیت. ثمره تفصیلی زندگی عاقلانه مطهِّر و زندگی جاهلانه نجس کننده نیز در حدیث شگفت انگیز جنود عقل و جهل آمده است(المحاسن ج۱ص۱۹۶/الکافی ج۱ص۲۰). دستگاه کارشناسی عقل بینان(قرآن بنیان)، هفتاد و پنج خاصیت خیر برای بشر دارد و دستگاه کارشناسی جهل محور نیز هفتاد و پنج خاصیت شر. مثلا بی عدالتی و فقر از جنود اصلی جهل هستند. بنابراین نظام اقتصادی مدرن که با مدل تولید و بازار #متمرکز، پمپاژ بی‌عدالتی و فقر می کند، نظامی جاهلیت محور، نجس کننده و دور از صراط مستقیم امام حسین علیه السلام است. یا مثلاً عفت و حیا از جنود و ثمرات عقل است و هتک حریم از جنود جهل. بنابراین مدل معماری #دار_واسعه که بسترساز عفاف و حیاست، مدلی فقیهانه،طاهرانه و الهی است و آپارتمان که بستر ساز هتک حریم خصوصی افراد است، مربوط به عصر جاهلیت و نجس کننده زندگی ها. در یک نگاه کلی می توان گفت که سند۲۰۳۰توسعه پایدار، نجس کننده ترین مجموعه از #أنجاس به روز شده حکمرانی جاهلیت است و در مقابل، بسته اولویت های تمدنی دوازده گانه(دریافت)، تلاشی است برای سوق دادن زندگی ها به سمت طهارت عقل و بنیان گذاری #طرحی_نو بر اساس تفقه قرآنی. @besalamen_amenin

#یادداشت_۱۲۷ ۲۱ شهریور ۱۴۰۲/سال سوم چرا قرآن برایمان تکراری و کم محتواست؟ ۹ گونه حرف زدن خدا! شما را نمی دانم اما بنده بارها! هر وقت که در اثنای بحث به آیه ای از کلام الله اشاره کرده ام، مخاطب با شگفتی پرسیده که آیا واقعا این آیه در قرآن است؟ چقققدر جالب،به روز و متناسب. آنگاه مستأصل پرسیده: پس چرا ما چیزی از قرآن برداشت نمی کنیم، جز آیاتی تکراری که دائما می گوید خوب باشید و گرنه عذاب می شوید! پاسخ در اصول حاکم بر زبان شارع نهفته است. #زبان_قرآن، یک ساختار تاسیسی جدید است که در اصول ۹ گانه فقه البیان تشریح شده است. فی المثل اصل دوم فقه البیان می گوید: با توجه به اینکه هر کدام از آیات قرآن، گنجینه های علم و دانش است(الکافی ج۲ص۶۰۹) و از دیگر سوی هر چیزی در عالم کلید و مفتاحی دارد(الکافی ج۴ص۹) و کلید علم هم پرسش خوب است(بحارالانوار ج۳۶ص۳۵۸) بنابراین: اگر میخواهیم از دریای لایتنهایی علوم قرآن، صیدی نورانی رزق ما بشود، باید خود را مجهز به قلّاب «#پرسش_خوب» کنیم. کسی که سوالی ندارد، جوابها را هم نخواهد دید ولو اینکه خدا با لسان عربی مبین برایش شرح دهد. وقتی قرآن شفاست(سوره اسراء آيه۸۲) باید از این طرف دردی وجود داشته باشد. بگذارید مثالی بزنم: من روستایی ام و تمام آباء و اجدادمان كشاورز. یکی از مشکلاتی که هر ساله داریم، سرما زدن محصولات است. نکته جالب اما در این است که برخلاف تصور ابتدایی ما، هرجایی که باغی در مکانی مرتفع احداث شده از سرما در امان است. با اینکه سرما در ارتفاع بیشتر است.حال چه باغ انگور باشد، چه گردو یا دیگر محصولات. حالا آیه۲۶۵ بقره را ببینید: خداوند متعال برای توضیح وضعیت متعالی انسان هایی که مالشان را انفاق میکنند، به باغی مثال می زند که در #بلندی واقع شده و محصول بسیار خوبی می دهد. حال چرا این آیه در کنار دهها آیه ی دیگر که خداوند متعال درباره#کشاورزی و #باغداری و...صحبت کرده است، اساسا به چشم بعضی ها نمی آید؟ پاسخ در این است که این گروه اساسا سوال های کشاورزی شان را از خدا و امام علیه السلام نمی پرسند!(شرحش بماند) در این سوی اما اولویت های تمدنی دوازده گانه، یکی از مصادیق کاربردی پرسش حداکثری از قرآن و روایات است. نماینده یک بسته جامع سبک زندگی اسلامی (دریافت) و لبیکی به فرمایش رهبر معظم انقلاب در باب #ادای_حق_جامعیت_اسلام(دریافت). اصول ۹ گانه فقه البیان (دریافت) @besalamen_amenin

#یادداشت_۱۲۸ ۲۸ شهریور ۱۴۰۲/ سال سوم من، تنها معلم مدرسه خانگی مان و دخترم تنها دانش آموز اولین سال مدرسه دخترم است و می خواهم بنابر طراحی اسلام عزیز، معلمش بشوم و خانه را حوزه علمیه کنم. همانطور که میدانید: یکی از پر رمز و راز ترین مسائل در خلقت الهی، موضوع قدر، اندازه و #ظرفیت کاملا استثنایی هر چیز است(حجر۲۱/ أعلی۳). بنابراین، یکی از نارساترین حالت های تعلیم این است که مثلا بیست نفر با شرایط و ظرفیت کاملا متفاوت را در کلاسی جمع کنی و به همه آنها، محتوای یکسانی آموزش دهی. بدتر اینکه از همه دانش آموزان یک نتیجه بخواهی آنهم در زمان یکسان و با معلمی که مجبورند در کلاسش باشند و خودشان نقشی در انتخابش نداشته اند. مبتنی بر مسئله قدر و ظرفیت اختصاصی هر فرد، بهترین معلم، آشناترین آنها به دانش آموز است و چه کسی آشناتر از پدر؟ که در سیره بسیاری از علما میخوانیم اولین معلم پدرشان بوده. ملحق به مسئله بنیادین ظرفیت، موضوع #رفق_و_محبت میان استاد و شاگرد، یکی دیگر از ارکان اساسی انتقال علم به قلب دانش آموز_نه برگه امتحانی_ است. و باز هم چه کسی بهتر از پدر؟ سومین دلیل اینکه #قرآن کریم نه به عنوان یک شعار، بلکه به معنای حقیقی کلمه، تنها محتوای علمی مفیدی است که انسان را به سرمنزل مقصود در دنیا و نتیجتا آخرت خواهد رساند(إسراء۹/ نساء٨٢) و حاوی تمامی علوم و معارف مورد نیاز بشریت است(أنعام۵۰/نحل۸۹/أنعام۳۸/الکافي ج١ص۲۲۲/ الكافي ج١ص٥٩). این در حالی است در نظام کنونی آموزش و پرورش، قرآن کریم و معارف امام علیه السلام، موضوعی حاشیه ای و کم اهمیت است و به عبارت دیگر: نظام محتوایی آموزش و پرورش در طی بیش از #دواااااازده ساااااال، رسوخ دهنده حقیقی سکولاریسم و انواع محرومیت ها به قلب و عمل فرزندان ماست. با توجه به مسائل مذکور، در طراحی پیشرفته نظام آموزشی اسلام، با یک مدل غیرمتمرکز، رفق محور، ظرفیت پایه، بسیار ارزان و مبتنی بر علوم نافعه الهیه مواجهیم که پدر، اولین و مهمترین معلم فرزندان است که فرمود: از حقوق اصلی فرزند این است که پدر، قرآن را به او تعلیم دهد(نهج البلاغه حكمت٣٩٩). در یادداشت بعدی به موضوع مدرک، آینده شغلی، تکلیف خانواده هایی که چنین امکانی ندارند و دروسی که برای آموزش به دخترم انتخاب کرده ام خواهم نوشت. @besalamen_amenin