🌷امام مهدی شناسی ۱۰۸۵🌷
🌿زیارت آل یاسین🌿
✨«السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ»
«سلام ما بر تو ای کسی که مقدم بر همه عالم و آرزوی تمام خلایقی»✨
💠 گفتيم كه همه انبيا و اوليا الهی مشتاق ديدار حضرت ولي عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه بوده‌اند زيرا همگی خوبان و مصلحان عالم خالصانه به دنبال اعتلای کلمة الله هستند.
💠 امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه محقق كننده آمال و اهداف انبیاء الهی در طول تاریخ بشر است.
💠آثار رحمت الهی با ظهور آن حضرت، تجلی دیگری خواهد یافت. در واقع سعادت انسان در جلوه‌گری و فرج امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه تحقق می‌یابد.*
💠 آرزو و دل‌بستگی در اعماق وجود انسان ریشه دوانده است. انسان الهی همواره نیاز و خواسته خویش را بدون درنگ و فوراً بیان می‌کند:
✨ «اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»
💠 ادب اقتضا می‌كند انسان در صدر آرزوهای و درخواست‌های خود برای امام دعا كند.
💠 زیرا همانگونه که زمین با نور خورشید از تیرگی و تاریکی رهایی می‌يابد، زندگی و حیات بشری نيز مرهون دعا برای امام است.
#مهدی_شناسی
#امام_زمان
#قسمت_1085
#زیارت_آل_یس
#استاد_بروجردی
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی 🌷
🌿زیارت آل یاسین🌿
✨«السَّلاَمُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ السَّلاَمِ»
«سلام بر تو با سلام‌های فراگیر»✨
💠 امام جلوه «دارالسلام» بهشت است. زائر با سلام به امام به این وادی قدم می‌گذارد که در آن از رنج، ملال و زوال خبری نيست.
💠 معنای ديگر: عرب به سنگ مخصوصی که بسيار استحکام دارد سلام می‌گويد. زائر با سلام به امام درخواست پایندگی، صلابت و استحکام در مسیر بندگی را خواستار است.
💠 همچنين به رود دجله نیز «نهر السلام» گفته میشود. زائر با آب ولایت که به‌صورت محبت و عشق جلوه‌گری دارد، در نهر علم و بندگی شناور است.
💠 قبرستان بزرگ نجف اشرف را دارالسلام گویند. دراین مکان مقدس ارواح مؤمنین در جوار قبر مطهر حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام از عذاب قبر در امان هستند. انسان به میزانی که به وادی‌السلام وجود مقدس امام پناهنده شود در سلامت، آسایش و امنیت به سر می‌برد و از عذاب و بلایا ایمن می‌گردد.
💠«جوامع» جمع جامع و جامعه است. ظاهراً مقصود از جوامع السلام، سلام‌هایی است که معانی و معارف وسیع سلام، و انواع صحت، درستی، کمال و عافیت را دربر گرفته باشند.
💠ترکیب «جوامع‌السلام» تنها در این زیارت به‌کار گرفته شده است.
💠 موارد سلام:
🔹 در هر زیارت آلیس، انسان به زیارت انبیاء الهی رفته، به آنان سلام میدهد. زائر به زیارت حضرت نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و وجود مقدس پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و.....مشرف میشود.
🔷 یعنی زائر در هر سلام به امام زمان علیه‌السلام، به انبیاء الهی نیز عرض ادب می‌کند.
🔷 در این زیارت به رکوع، سجود و قعود و...امام جدا جدا سلام داده میشود. اکنون در این فراز تمام این سلامها نهفته است. زائر حقیقی برای خود هیچ نقش و وجودی قائل نبوده بلکه با خوبان عالم شهدا و صالحین، سلام به حضرت عرض می‌کند.
💠 هنگامی‌که زائر با بزرگان و خوبان عالم همراه باشد به چشم و نگاه امام می‌آید. او در کنار ملکوتیان و آسمانی‌ها به حضرت سلام عرض می‌کند تا مشهود امام شود.
💠جوامع بر وزن مفاعل، صیغه منتهی الجموع است که شامل همه سلام‌های افراد از عرش تا فرش میشود.
#مهدی_شناسی
#امام_زمان
#زیارت_آل_یس
#استاد_بروجردی
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی 🌷
🌿زیارت آل یاسین🌿
✨«وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ»✨
💠 برای امام زمان لفظ «َاشْهَدُ» تکرار شده که دلالت بر تأکید، حضور و اعتراف جداگانه دارد.
💠در زیارت آلیس انسان حلاوت مخاطب قرار دادن امام را می‌یابد. بنابراین او این قابلیت و استعداد را دارد که دائم در حضور قرار گيرد و مشهود امام واقع شود.
🔆 «فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ»
🔆 «هنگامی‌که نماز جمعه تمام شد در زمین منتشر شوید»
📔سوره مباركه جمعه آيه ١٠
💠حضرت امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: منظور از «قضیت الصلاة»، بیعت با امیرالمؤمنین است. هنگامی‌که بیعت با امیرالمؤمنین تمام شد روی زمین منتشر شويد و فضائل و کمالات جلوه‌های خداوند را بيان کنید.
💠یعنی برای کسب این کمالات و فضائل در حضور حضرات معصومین علیهم‌السلام قرار گیرید. کلمه‌ی ارض حکایت از اسامی حضرات معصومین علیهم‌السلام است.
💠يكی از اسامی امام «ارض» است. تمام بار، سنگینی، حرکت، زندگی و مرگ انسان برروی زمین است.
⁉️ آیا هیچ‌وقت انسان از زمین تشکر کرده است؟
💠 امام نيز تمام کارهای انسان را بدون هیچ منتي عهده‌دار است.
#مهدی_شناسی
#امام_زمان
#زیارت_آل_یس
#استاد_بروجردی
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۱۱۰🌷
🌿زیارت آل یاسین🌿
✨«و الجنه و النار حق»✨
💠موضوع جنت را در لابلای بعضی از آيات قرآن پی گرفته بوديم و مشخصات بهشت و بهشتی را بررسی می‌كرديم:
💠 يكی ديگر از نعمات بهشتی آنست كه در آنجا بر تخت‌هايی تكيه می‌زند.
💠 قرآن در آیه ۲۳ سوره مبارکه مطففین می فرماید:
🔆 «عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ»
🔆 «بر تختهای زیبای بهشتی تکیه کرده و (به زیبایی‌های بهشت) می‌نگرند!»
💠 قرآن در آیه ۱۵ سوره مباركه واقعه نيز می فرماید:
🔆 «عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ»
🔆 «آنها [= مقرّبان] بر تختهایی که صف‌کشیده و به هم پیوسته است قراردارند»
💠انسان بهشتی تخت نشین است، او بر اریکه قدرت خداوند سبحان تکیه می زند.
💠 اين تكيه نشان از قدرتمند بودن بهشتی دارد از آنروكه بهشت ادامه دنياست ،اين دو منفك از يكديگر نيستند نشان میدهد كه بهشتی در همين عالم نيز بر قدرت خدا تكيه كرده است و با اعتماد بر حق در مقابل شيطان و نفس اماره خويش مقاومت نموده است.
💠 او توان و قدرت مبارزه با انواع معاصی و نفسانیات را دارد، به میزانی که انسان عبد شود قدرتمند و توانا می‌گردد.
💠زمانی که انسان بر قدرت حق تکیه كند توان تغییرات و دگرگونی‌ها را می‌يابد او از هر راهی به غير از صراط فاصله می‌گيرد و با حرکت در صراط مستقیم بر خلاف مسیر شیطان و نفسانیات حرکت می‌کند.
💠بهشتی با تكيه بر اريكه خداوند به کانون انرژی متصل می‌گردد، قدرت‌ها و توانایی‌های خود را می‌شناسد وهر لحظه در فكر طلب افزایش توانمندی‌های خويش است تا در ميدان بندگی تلاش خود را افزون كند.
💠در این مسیر بر اعمال و اقوال خود دقت نظر لازم را دارد و در می یابد که یک گفتار یا عمل ناصحیح چه اثرات سوئی در سير صعودیش برجاي مي گذارد از اينرو به لطف حق اعمال وگفتار ورفتار و...خود را كنترل مي كندزيرا با تكيه بر حق توان اين كنترل را به دست آورده است.
#مهدی_شناسی
#امام_زمان
#قسمت_1110
#زیارت_آل_یس
#استاد_بروجردی
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی 🌷
🌿زیارت آل یاسین🌿
✨«و الجنه و النار حق»✨
💠عبارت جنت در زیارت آل یس را در لابلای آیات پیگیری می‌كردیم در ادامه می‌گوييم:
💠 بهشتی مجهز به سلاح استعاذه، شکر، استغفار و دعا است،او در جهت پرورش بعد مادي ومعنوي خویش قدم بر می‌دارد.
💠در کلیه امور در پی رشد و رویش خاص است، هم در بهشت افعال حرکت دارد و هم در بهشت صفات، هر صفت و فعل پسندیده را از آن خدای سبحان می‌داند و تنها حضرت حق را فاعل خیرات و حسنات می‌داند.
💠 در زندگی بهشتی اعمال، خلقیات و اعتقادات بزرگ و کوچک نمیشود بلکه همه امور عبادی او پررنگ است زيرا وی در هرحال خود را در محضر خدای سبحان و در حال بندگی می‌داند، بهشتی معتقد است همه عالم محضر خداست پس هر لحظه و در همه جا بايد به بندگی مشغول باشد، برای بهشتی فرقی ندارد در چه لباسی و در چه جايگاهی قرار دارد، آنچه برايش اهميت دارد رضايت خداست.
💠اگر در امور منزل مشغول به كار است در محضر است و اگر بر سجاده خويش برای عبادت قيام می‌كند همچنان خدای سبحان را ناظر بر خود می‌بيند امور خانه داری و همسر داریش و... رنگ الهی دارد.
💠بهشتی هر لحظه خود را از نعمتهای فراوانی برخوردار می‌بيند از اين رو شاكر است، استغفار می‌كند چون خود را از شكر نعماتش ناتوان می‌بيند و اگر دعا می‌كند از خدای سبحان می‌خواهد لياقت شكر بر نعمات را به او عطا كند.
💠 قرآن در آیه ١٣ سوره مباركه انفطار می فرماید:
🔆 «إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِی نَعِیمٍ»؛ «به یقین نیکان در نعمتی فراوانند.»
💠 در بهشت خیرات انسان گسترده میشود و چون عالم را محضر خداوند می‌داند خیرات او همگانی میشود بنابراین سفره دعایش را می‌گستراند و برای همه دعا می‌كند.
#مهدی_شناسی
#امام_زمان
#قسمت_1111
#زیارت_آل_یس
#استاد_بروجردی
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۱۱۲🌷
🌿زیارت آل یاسین🌿
✨«…و الجنه و النار حق…»✨
✨«...و نعمت بهشت و آتش جهنم حق است»
💠بحث جنت و بهشت را بررسي كرديم تا نار و جهنم معلوم شود زيرا هرچيز را با ضد خود بيشتر مي توان شناخت.
💠اما در توضيح «نار» نيز بايد گفته شود:«نار» به معنای مطلق آتش است، اما این عبارت در بسیاری از موارد به ویژه در متون دینی براي جهنم یا دوزخ به كار رفته است.
💠قرآن در آيه ٣٩ سوره مباركه بقره می فرماید:
🔆« وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ »
🔅« و کسانی که کافر شدند، و آیات ما را دروغ پنداشتند اهل دوزخند؛ و همیشه در آن خواهند بود. »
💠زائر در زيارت آل يس شهادت مي دهد؛همانگونه كه بهشت و وعده هاي الهي حق است همان گونه نيز جهنم ودوري از حق ، حق است.
💠 در اين فراز اگر ذكر بهشت بر نارِ مقدم شده ، از آنروست كه زائر آل يس مأيوس نشود، اين تقديم معلوم مي سازد كه *بندگي در اين عالم، سبب نزديك شدن وقرب به جنّت وصال است.
💠زائر شهادت مي‌دهد كه بهشت و جهنم درهمين عالم اقامه مي‌شود، بهشت فضايي است كه سخن حضرت حق در ميان باشد و بوي او استشمام شود و جهنم، فراق و دوري از حق است.
🔶هركجا بوي او فضا را عطر آگين نكند و صداي تلاوت قرآن به گوش جان نرسد جهنم است.
💠زائر شهادت مي‌دهد كه اگر لطف خداي سبحان شامل حالش نشودگرفتار جهنم دنيا مي شود و جهنم تعلقات دنيا اورا روانه جهنم عقبي مي كند.
💠او در اين فراز وبا اين شهادت به خدا پناهنده مي شود كه خدايا از سر لطف اذن بده تا در قيامت ميان من و بهشت وصل تو فاصله‌اي نباشد.
✨اگر مخير كنندم به قيامت كه چه خواهي
✨دوست ما را و همه نعمت فردوس شما را
#مهدی_شناسی
#امام_زمان
#قسمت_1112
#زیارت_آل_یس
#استاد_بروجردی
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی 🌷
🌿زیارت آل یاسین
✨«انا ولي لك»✨
💠در فراز فوق سخن از محبت زائر نسبت به امام است.
💠 هرچه اين محبت خالصانه‌تر باشد رشد و كمال بيشتری برای زائر در بر دارد.
💠 زائر در راه اعلام اين محبت و برای تسليم بودن در محضر امام سعی می‌كند تا قدمی جلوتر يا عقب‌تر از امام بر ندارد و در صراط مستقيم حركت كند.
💠اما باور دارد چون دعای امام بدرقه اوست حتما در اين تلاش موفق است مخصوصا كه همه مخلوقات ناصر و یاور او هستند زيرا هنگامی‌که انسان عاشقانه در مسیري كه امام رهبر وجلودار اوست به پيش می‌رود، حضرت خود راهبر او میشود و مخلوقات را معین و ناصرش می‌كنند.
💠در اين محبت قرب و نزديكی به مولا برای زائر چشم‌گیر است و تمام توجه زائر آل يس به رضايت امام است زيرا رضايت امام، رضايت خداوند سبحان است از همين رو هيچ چيز و هيچ كس نمی‌تواند توجه او را به خود جلب كند.
💠 شهدا نماد كامل اين دوست داشتن هستند.
💠در جريان كربلا اصحاب الحسين فقط در فكر رضايت حضرت بودند چون می‌دانستند رضايت خدا در پی رضايت اباعبدالله الحسين علیه‌السلام است.
💠 سبقت در خیرات از ويژگی‌های ديگر محب اهل بيت علیهم‌السلام است از همين رو هر روز چندين بار برای اقامه نماز می‌گويد: «حی علی خیر العمل»؛ «بشتابيد به سوی بهترين عمل»
💠بهترين عمل، حركت در مسير ولايت است اما حركتی عاشقانه و با محبت از همين رو زائر در اين فراز می‌گويد من دوست شما هستم و اينچنين دلدادگی اش را اعلام می‌كند.
#مهدی_شناسی
#امام_زمان
#قسمت_1123
#زیارت_آل_یس
#استاد_بروجردی
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۱۲۶🌷
🌿زیارت آل یاسین🌿
✨«بَرِي ءٌ مِنْ عَدُوِّكَ»✨
💠عدوات نسبت به اهل بيت مربوط به كسانی است كه نه خود قدم در مسير كمالی مي گذارند ونه اجازه مي دهند ديگران وارد وادي كمالي شوند آنان تلاش مي كننددر مسير هدايت مانع ايجاد كنند.
💠هر فسق،فجور،خیانت و فساد در عالم، از شجره خبیثه نشات است. آنان که سعي مي كنند تا روندگان مسير ولایت را از راه اصلی خود به انحراف کشانند.
💠در فرهنگ شيعه عداوت نسبت به اهل بيت عداوت نسبت به همه خيرات و خوبی‌هاست.
💠گاهی خوب نبودن می‌تواند در حد تعارف نكردن يك لقمه غذا به گرسنه اي باشد، اموری بسيار كوچك اما تعيين كننده زيرا چنين تفكری شبيه عملكرد دشمنان اهل بیت است همان كسانی كه در زيارت عاشورا مورد لعن قرار می‌گيرند آنان كه آب را به روی زنان و كودكان در جريان عاشورا بستند.
💠در واقع اعلام برائت از دشمنان اهل بیت انسان را از تجانس و شباهت به دشمنان حضرت دور می‌کند.
💠اعلام برائت باید علاوه بر لسان در عمل نيز هويدا گردد.
💠اظهار ارادت به اهل بیت رنگ و بوی زندگی انسان را به شجره طیبه نزديك می‌كند و بالعكس.
💠 انسان به میزانی که از امام فاصله بگيرد در زمره دشمنان امام جای می‌گیرد زیرا شیطان از این غفلت استفاده می‌كند و او را به سوی شجره خبیثه سوق میدهد.
#مهدی_شناسی
#امام_زمان
#قسمت_1126
#زیارت_آل_یس
#استاد_بروجردی
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🔷زیارت آل یاسین🔷
🌹السلَام علَیک فی اللیل اذا یغشی والنَّهارِ إِذا تَجلَّى🌹
🌱یغشی از ماده غَشَیَ به معنای پوشاند است. غَشاوۀ در لغت یعنی آنچه که با آن چیزی را بپوشـانند. پس یغشی یعنی می پوشاند.
🌱 تجلّی از جَلَیَ به معنای آشکار کرد است. در نتیجه تَجلّی یعنی آشکار شد.
☀️ حقیقت لیل و نهار
🍃احتمال اول:
معنای ظاهری یعنی شب و روز مراد باشد که در این صورت با این سلام بـه امـام در واقـع بـه ایشان اعلام میداریم ما در تمام اوقات و لحظات به یاد شما هستیم و شما در هر لحظه شایسته بهتـرین درودها و سلامها هستید.
🍃احتمال دوم:
منظور از لیل ایام غیبت ولی عصر عج الله فرجه و منظور از نهار ایام ظهور ایشان است.
🍃 محمد بن مسلم از شیعیان و اصحاب
بزرگ امام باقر علیه السلام می گوید: در محضر امام از تفسیر قـول خداوند در آیه اول و دوم سوره لیل پرسیدم"و اللَّیلِ إِذا یغْشی و النهارِ إِذَا تجلـى"
فرمودند در این موضع "لیل/شب"یعنـی همـان غاصـبان حکومـت امیرالمـؤمنین کـه،در دولت آن غاصبان،امیرالمؤمنین پوشانده شد و امیرالمؤمنین صبر نمودند تـا دولتشـان سـپری شد و منظور از "نهار/روز" همان قائم ما اهل بیت است که وقتی قیام نماید دولت او دولـت
باطل را مغلوب نماید.
🍃پس حقیقت لیل در واقع دوران غیبت امام و حقیقت نهار دوران ظهـور امـام اسـت. در این فراز از زیارت آل یس با اشاره به دو دوران حیات نورانی امام یعنی دوران غیبت و ظهـور در هر دو دوران به امام سلام میدهیم باشد که در دوران ظهور موفور السرورشان نیز در قید حیات باشیم و این سلام را محضر اماممان تقدیم نماییم.
#مهدی_شناسی
#قسمت_صد_و_شصت_و_شش
#زیارت_آل_یاسین
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷مهدی شناسی🌷
🔹زیارت آل یاسین
✅حقانیت معاد
🌹یوم لا ینفعُ نفساََ ایمانها لم تکن آمَنَت من قبل اَو کسبت فی ایمانها خیراََ و اَنَّ الْموت حق و أَنَّ نَاکراً و نَکیراً حقٌّ وأَشْـهد أَنَّ النَّشْـرَ و الْبعـثَ حقٌّ و أَنَّ الصـرَاطَ و الْمرْصـاد حـقٌّ و الْمیزَانَ و الْحساب حقٌّ و الْجنَّۀَ والنَّار حقٌّ و الْوعد و الْوعید بِهِما حق🌹
📖در این قسمت، حیات بعد از این دنیا و اعتقاد به معاد جزو معتقدات یک شیعه مطرح می شود.
🔸اعتقاد بـه مقصد و معاد یکی از مسلمات اسلامی است. براساس تعالیم اسلام انسان بی هدف و عبث خلـق نشـده، بلکـه خداوند سبحان در ورای این همه، نعمات و برکات، سختی و مشکلات، شیرینی و تلخی و رنگ و لعـاب دنیـا،
نتیجه و مقصدی را برای آدمی قرار داده که در واقع آنجا قرار اصلی و منزلگاه دائمی انسـان اسـت.
☝️🏻همـانطور که سوال از مقصد و نهایت این دنیا یکی از سه سوال اساسی هر انسانی است؛ حدوداً یـک سـوم آیـات قـرآن کریم، نیز در پاسخ به این سوال اختصاص یافته است.
🔹مراحل معاد
🍃رسیدن به مقصد نهایی و سرای باقی، مراحـل متعـدد و گونـاگونی دارد. در ایـن فـراز هـا بعضـی از مهمترین مراحل سیر انسان بعد از این دنیا اجمالا ذکر شده است.
◀️ اولین مرحله جدایی از این دنیـا و
عبور از پل مرگ و جان سپردن است. در این مرحله قسمت مهم، سوال شب اول قبر و پاسـخ گـویی به دو ملک نکیر و منکر است. پاسـخ بـه ایـن دو جایگـاه انسـان در بـرزخ و نـوع زنـدگی برزخـی را مشخص می کند.
🔺مرحله بعدی زنده شدن و جمع شدن همه‌ی انسانهای اولـین و آخـرین است. در
این قسمت تمامی افراد بشر، بعد از زنده شدن، به سمت جایگاه حساب و کتـاب و بررسـی اعمـال می روند و بررسی پرونده اعمال، بدون ذره ای ظلم بر اساس میزان و معیاری کـه خداوند منان در دنیا آن را مشخص کرده است.با عبور از پـل صراط، جایگاه هر کسی در بهشت یا جهنم مشخص خواهد شد.
📗در این قسمت از زیارت به معاد و مراحل آن معتقد می شویم و به حقانیـت آن اعتـراف مـی کنـیم تـا در نهایت، پنج اصل توحید، نبوت، امامت، عدل و معاد کامل گردد و مجموعه اعتقادات خود را بر امام عرضه کرده باشیم و بدین شکل به سنت حسنه عرضه ی عقاید به پیشگاه حجت خدا عمل می کنیم به امیـد آنکـه امـام معصوم به عنوان بهترین امین و حافظ، عقاید حقه ما را حفظ کند و در هنگام نیاز به ما برگرداند.
✍🏻پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمودند: "دوستی مـن و خانـدانم در هفت جایگاه بسیار ترسناک مفید است هنگـام جـان دادن، درون قبـر، هنگـام زنـده شـدن، زمـان حساب و کتاب، سنجش اعمال و هنگام عبور از صراط."
#مهدی_شناسی
#زیارت_آل_یاسین
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
☀️نورانیت امام☀️
💠خاصیت تکبر و عناد در برابر جلال محمد و آل محمد (علیه السلام)، آن است که شخص متکبر در قیامت همانند ذره در زیر دست و پای خلایق لگد مال و تحقیر میشود؛
💠 اما در مورد این عالم، خداوند متعال بندگان را مکلف فرمود و اسباب تقویت ایمان و رشد مخلوقات را فراهم نمود و به اقتضای صفات زشت بعضی از انسانها.
💠اسباب گمراهی نیز برای طالبان آن گذارده شد تا هر کسی به دلخواه خویش در دنیا از وسایل هدایت و سعادت و یا گمراهی و هلاکت استفاده کند.
💠همچنین به وسیله حاملان وحی الهی و مفسران و مجریان حقیقی آن، خلق را انذار فرمود و آنها را از نقض پیمانی که در عالم ذر بسته بودند، ترسانید و جهنم را برای ترس و هدایت آنان در قرآن اش به تصویر کشید و برای تشویق اهل ایمان به سوی هدایت و سعادت ابدی، از بهشت و نعمتهای بی بدیل آن سخن گفت.
💠خدای سبحان در قرآن شریف، این دو مکان ابدی را برای هر دو گروه مطرح نمود تا مؤمن و کافر از ترس عذاب یا شوق بهشت، از فریب شیطان دور شوند و برای هدایت بیشتر هر دو گروه و ایمن ماندن از حیله‌های شیطانی، چهارده نور پاک را از عالم ملکوت به زمین فرستاد و اعلام کرد که برای رسیدن به رستگاری ابدی، باید در کشتی اهل بیت (علیهم السلام) که محل امنی از طوفان پر طلاطم دنیا است، نشست. البته مومنان حقیقی چنین راهی را انتخاب نموده اند.
💠خدای تعالی در آیات شریفه ۲۱ ۲۰ از سوره مبارکه رعد فرمود: «الذی یوفون بعهد الله و لا ینقضود المیثاق والذین یصلون ما أمر الله به أن یوصل»
«آنها هستند که به پیمان خدا وفا می‌کنند و به آنچه خدا به پیوستن به آن فرمان داده، می‌پیوندند».
💠حضرت امام کاظم (علیه السلام) در ذیل این دو آیه فرمودند: "این آیه در حق آل محمد (صلی الله علیه وآله) نازل شده است. این همان عهدی است که در عالم ذر برای ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) و ائمه معصوم (علیهم السلام) از مردم گرفته شده (مؤمنین برای عهد پایدار ماندند) ؛ ولی منافقین و دشمنان ما نقض عهد کردند».
📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه)
✍محمد تقی تقی پور
#مهدی_شناسی
#نورانیت_امام
#قسمت_1177
#امام_زمان
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۲۰۶🌷
🍀دیدگاه علامه محمد تقی آملی
💠علامه محمد تقی آملی نیز در شرح کتاب 'العروة الوثقی"، بعد از حکم به نجاست غالی (غلو کننده) و بیان آن که قائل به ربوبیت امام؛ مثل شخصی که قائل به حلول است، کافر و نجس است، می‌فرماید:
«اما اعتقاد به این که امام (علیه السلام) مظهر قدرت و کمال خدایی و اسم اعظم اوست، اعتقادی به حق و سزاوار تصدیق است و شک و تردیدی در آن نیست و مؤمن به آن، مؤمن به حق است». [۱]
🍀دیدگاه دانشمند والا مقام، شیخ انصاری
💠نظریه شیخ انصاری در این باره چنین است: ولایت تکوینی عبارت است از مُسخّر بودن کائنات تحت اراده و مشیت ایشان (اهل بیت علیه السلام) به حول و قوه الهی، چنان که در زیارت حضرت حجت (عجل الله فرجه) عرضه میداریم: ما شیء منه إلا و أنتم له السبب [۲] ؛ هیچ چیز از جانب خدا نیست، مگر آن که سبب آن شما اهل بیت عالی هستید.
💠نکته مهم این که باید دانست صِرف اثبات صفتی برای مخلوق، موجب نمی شود که این صفت از خالق متعال سلب گردد. برای آنکه می‌بینی درست است که بگوییم: عزرائیل می‌میراند. میکائیل تقسیم رزق می‌کند و فلان شخص بخشش می‌نماید، با آن که این صفات را به خداوند نیز نسبت میدهیم و می‌گوییم: خدا زنده می‌کند، می‌میراند، خلق می‌کند و روزی میدهد. پس بین این دو صفت، تنافی نیست».
----------
[۱]: ۳۸۹ - اثبات ولایت، ص ۳۲۰
[۲]: ۳۹۰- المزار الکبیر، ص۵۶۸ - بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۳۷؛ ج۹۹، ص۹۳
📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه)
✍محمد تقی تقی پور
#مهدی_شناسی
#نورانیت_امام
#قسمت_1206
#امام_زمان
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۲۱۳🌷
💠در بیان امام مهدی (عجل الله فرجه) که می‌فرمایند خلق و رزق به ایشان سپرده یا به عهده ما گذاشته، منظور این است که خدای تعالی این امور را به ما تفویض نکرده؛ بلکه خود خداوند است که این امور را تقدیر می‌کند؛
💠اما طبق روایات قبلی، اجرای این امور بعد از تقدیرات الهی به اعطا و اذن حق تعالی، به دست اهل بیت (علیهم السلام) جاری میشود.
💠بدین سان سبب و مبداء هر چیزی ایشانند؛
«نحن سبب خلق الخلق»
«سبب خلق شدن خلائق مائیم. »
همچنین پیامبر گرامی (صلی الله علیه وآله) فرمودند: « خلق الخلائق من نورنا فنحن صنایع الله، والخلق من بعد صنایع لنا أی مصنوعین لأجلنا».
«خلایق از نور ما خلق شده اند. بنابراین ما آفریده خدا هستیم و موجودات دیگر، برای ما خلق شده اند یعنی بخاطر ما خلق شده اند».
💠صاحب کتاب مشارق انوار می‌گوید:
«أی مصنوعین لأجلنا». یعنی مخلوقات به خاطر ما خلق شده اند.
💠دلالت دیگر، حدیث شریف کسا میباشد که می‌فرماید: «وعزتی وجلالی إنی ما خلق سماء مبنیة ولاأرضا مدحیة ولا قمر منیرا ولا شمسا مضیئة ولا فلکا یدور ولا بحرا یجری ولافلکا یسری إلا لأجلکم ومحبتکم».
به عزت و جلالم سوگند که من آسمان بناشده و زمین گسترده و ماه تابان و مهر درخشان و فلک چرخان و دریای روان و کشتی در جریان را فقط به خاطر شما و محبت و دوستی شما آفریدم.
💠همچنین خداوند در حدیثی قدسی خطاب به پیامبر گرامی (صلی الله علیه وآله) فرمود: یاأحمد! لولاک لما خلقت الأفلاک، ولولا علی لما خلقتک، ولولا فاطمه لما خلقتکما».ای احمد، اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی کردم».
💠در روایتی آمده است که حضرت امیر المؤمنین، علی عن، در نامه ای به معاویه (لعنت الله علیه) چنین نوشتند:
«إنا صنائع ربنا والناس بعد صنائع لنا».
«ما ساخته پروردگارمان هستیم و مردم بعد از آن ساخته شده برای ما هستند. »
در توقیع شریف از حضرت صاحب الامر (عجل الله فرجه) آمده است که:
«نحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا».
«ما ساخته پروردگار و خلائق ساخته دست ما هستند».
💠علامه مجلسی(ره) در بحارالانوار در توضیح این عبارت مینویسد:
«این سخنی عجیب است که اسرار عجیی از غرایب شئون آن بزرگواران را در بر دارد و عقول از رسیدن به کنه آن عاجزند. ما به اندازه ای که آن آشکار شود و برای ما ممکن است، درباره اش صحبت می‌کنیم و می‌گوییم: صنایع جمع صنیعت است و صنیعت پادشاه، یعنی کسی که پادشاه او را برای خود برگزیده، مقام او را بلند کرده و هرطور خواسته او را تربیت فرموده است. مانند آیه شریفه ای که می‌فرماید:
«واصطنعتک لنفسی».
«تو را برای خودم ساختم».
📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه)
✍محمد تقی تقی پور
#مهدی_شناسی
#نورانیت_امام
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۲۱۵🌷
🌿لسان الله
💠معانی این حجاب، مرتبه ی واسطه گری است که گفتار و پیام خدا را به مخلوقات ابلاغ نماید و آن حاکی از مقام لسان اللهی میباشد؛ چرا که ذات باری تعالی از تکلم و... که مستلزم جسمانیت است، منزه میباشد.
💠خداوند متعال دارای جسمی نیست تا زبان داشته باشد و فرمان دهد یا صاحب صورتی باشد که مورد خطاب قرار گیرد؛ بلکه طبق روایات، به وسیله احاطه علمی همه جا حضور دارد و هیچ چیزی از ذات مقدسش پوشیده نیست و این فرمان‌ها را به وسیله لسان خودش که ذوات مقدس اند، به جمیع مخلوقات می‌رساند.
💠حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) می‌فرمایند: «أنا مکلم موسی من الشجرة أنا ذلک النور».«آن کسی که با موسی (علیه السلام) از میان درختان صحبت کرد و آن نوری که موسی (علیه السلام) دید، من بودم».
💠بر همین اساس، اوامر الهی توسط پیامبر گرامی اسلام (ص) به گوش مخلوقات رسانیده شد و در دایرة امکان، پیغام رسان و مجری امور تکوین و تشریع شدند.
💠حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) فرموده اند: « أنا لسانه الناطق فی خلقه».«من زبان گویای خداوند در میان بندگان هستم».
💠این زبان همان است که در روز ازل از طرف خدای تعالی از همه، عهد (برای اقرار به توحید ونبوت و ولایت) گرفته است: «أنا آخذ العهد علی الأرواح فی الأزل»«من بودم که در روز ازل از ارواح عهد گرفتم».
💠برای فهم بیشتر از این روایت و توضیح مقام لسان الله، روایت است که فرموده اند: «خدای تعالی بعد از پیامبر (ص) جمعی از خالصان خلقش؛ یعنی آل محمد (علیهم السلام) را برای خویش برگزید و آنان را به علق خویش برتری بخشید و به مقام و رتبهای بس رفیع بالا برد و او (خداوند) آن نورها را بر تمام اعتراف کنندگان به ملک ربوبی و سلطان معبودی خویش حجت قرار داد و آنچه از امر خود خواست به آنان ولایت و حاکمیت داد و ایشان را مترجمان و مفسران مشیت خود (جعلهم تراجم مشیته) و زبان گویای اراده خود (آلن إرادیه) که در هیچ سخنی بر او نگیرند پیش و به فرمان او عمل کنند، قرار داد».
💠دیگر آنکه فرموده اند:
«فنحن امره و حکمه».
«فرمان و حکم خداوند ما هستیم».
💠در روایتی دیگر حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌فرمایند:
«الإمام کلمه الله و حجه الله و وجه الله ونور الله و حجاب الله و آیه الله یختاره الله و یجعل فیه ما یشاء ویوجب له بذلک الطاعة والولایة علی جمیع خلقه فهو ولیه فی سماواته وأرضه».
«امام کلمه، حجت، وجه، نور، حجاب و نشانه خداوند است که خداوند او را انتخاب نموده اطاعت و ولایت او را به واسطه این انتخاب، بر تمام خلق واجب کرده است. پس اوسرپرستش در آسمانها و زمینش است».
💠بیان کلام حضرت آنست که خداوند اجراء امور و تقدیرات جمیع کائنات را به اذن خویش به آنان سپرده است.
💠این دست روایات بیانگر آن هستند که احکام و فرامین ذات حق، عزوجل، به واسطه امام هر زمان به اجرا در می‌آید.
💠این مقام است که دارای مرتبه واسطه گری بین خدا و دستگاه آفرینش میباشد؛ و اگر با چشم دل و بصیرت ملاحظه شود خواهیم دید که کلمه زیبای واسطه گری نقش بسته است.
💠چنانکه بر سر درب بهشت نوشته شده است: «لا إله إلا الله، محمد (صلی الله علیه وآله) رسول الله و علی (علیه السلام) ولی الله»
💠پس مشخص شد که خداوند امورات و تقدیرات ذره ذره هستی را به دست امام جاری می‌کند.
💠خداوند نام و حقیقت امام را در همه اجزای هستی نمایان ساخته است.
پیامبر گرامی (ص) فرمودند:
«شبی که مرا به آسمانها بالا بردند، هیچ در و پرده و درخت و برگ و میوه ای را ندیدم، مگر این که: مکتوب علیها: علی (ع) علی (ع) و إن اسم علی (ع) مکتوب علی کل شیء».
«روی آن نوشته شده بود: علی (ع)، علی (علیه السلام).همانا نام علی (ع) بر هر چیزی نوشته شده است».
پس هرگاه نظرت بر هر یک از آثار الهی افتاد، بدان که ذکری دارد و شهادت ثالثه را جاری ساخته است.
💠اقرار به این شهادت، هدف خلقت بوده است؛ پس باید همه این سه شهادت را متصل و پیوسته به هم بخوانیم که اگر یکی از آنها از منظومه اعتقادی مومن حذف گردد، باعث نقصان ایمان او میشود، چنان که بعضی‌ها به توحید و نبوت قائل شدند؛ ولی ولایت حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را نپذیرفتند؛ در حالی که هر بخش این شهادت، بالأخص قسمت آخر آن، هدف دین و محل آزمایش الهی میباشد.
📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه)
✍محمد تقی تقی پور
#مهدی_شناسی
#نورانیت_امام
#قسمت_1215
#امام_زمان
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۲۴۰🌷
🍀نقش امام زمان در زندگی من🍀
🔺بخش دوم:حال من
🔶فصل نهم: آرامش و طمأ نینه ی من
💠از عناصر مهمّی که آدمی را به تلاش و اُمید رهنمون می‌سازد، آرامش است. پوشیده نیست که این کلمه کاربرد زیادی در محاورات روز مرّهﯼ همگان دارد و هیچکس را نمی یابی که به دنبال آن نبوده و از آن بدش بیاید؛
💠 بنابراین آرامش و سکون نفس، شیء با ارزش و مهمّی است و تلاش برای رسیدن به آن پسندیده و ممدوح است.
💠امّا این سؤال مطرح است که انسان با رسیدن به چه چیز و یا چه چیزهائی به آرامش رسیده و در کجا باید آن را جستجو نماید؟ عدّه ای آرامش را، آسایش در زندگی و برخورداری از یک زندگی مرفّه می‌دانند! عدّه ای آن را در قدرت و رسیدن به مقامات عالی دنیا جستجو می‌کنند! عدّه ای در شهرت! عدّه ای در خوشگذرانی! عدّه ای در گوش دادن و نواختن موسیقی! عدّه ای در کشیدن دُخانیات! عدّه ای در داشتن شغل پُر درآمد و مناسب! عدّه ای در داشتن یک زن ایده آل و زیبا! عدّه ای در داشتن خانه ای بزرگ و ماشین آخرین سیستم! عدّه ای در نگاه به دریا و موج‌های آن! عدّه ای در نگاه به منظره‌های مختلف طبیعت! و خلاصه هر کس آن را در چیزی و جایی جستجو می‌کند.
💠 اکنون می‌گوئیم؛ همگان در اشتباه بوده و جز به یک آرامش کاذب و موقّت - که دوام نامعلومی هم داشته و یا خواهد داشت - نرسیده اند. پس آرامش حقیقی و طمأنینهﯼ واقعی در چیست و در کجا باید آن را جستجو نمود؟
💠 جواب این سؤال را خداوند (عزوجل) در قرآن صریحاً بیان نموده است که: {أَلاَ بذکْر اللَّه تَطْمَئنُّ الْقُلُوبُ} و ما نیز بارها و بارها آن را تلاوت نموده و شنیده ایم؛ ولیکن معنای آن را نفهمیده و خیال نموده ایم، منظور از ذکر خدا که آرامش بخش است همین «سُبْحَانَ اللَّه»، «لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّه»، «الحَمْدُاللَّه» و «اللَّهُ أکْبَر» و سایر اذکار وارده است. و با اینکه در طول شبانه روز تعداد زیادی از این ذکرها را گفته و می‌گوئیم ولی باز به آنچه دنبال آن بوده و هستیم نرسیده ایم، و اشکال عمدهﯼ ما در این بوده و هست که برای فهم معنای قرآن به اهل بیت (علیهم السلام) مراجعه ننموده و خود هرچه خواسته ایم از قرآن فهمیده و تفسیر کرده ایم! و حال اینکه ما برای فهم معانی قرآن، جز مراجعه به اهل قرآن - که بعداً نیز توضیح خواهیم داد - چاره ای نداشته و نداریم.
💠اکنون می‌گوئیم که پس از مراجعه به مفسّران واقعی کتاب خدا، می‌یابیم «ذکر اللَّه» - که قلبها بدان آرامش می‌یابد -، همان وجود امام عصر (علیه السلام) در هر دوره ای است.
💠 و مسلّماً در این دوره نیز امام زمان، حجّت بن الحسن العسکری (ارواحنا له الفداء) آرامش قلبهاست، و قلب من نیز تنها با یاد آن حضرت آرامش می‌یابد. آری! زمانیکه در ناآرامی‌های زندگی، به امام عصرم توجّه کرده - و با ایشان درد دل می‌کنم و مشکلاتم را در میان می‌گذارم و آن حضرت را پشتیبان خود می‌بینم - آرام می‌شوم؛ بلکه بالاتر بگویم که در همهﯼ اوقات زندگی، در غم و شادی هایم، درخلوت‌ها و جَلوت هایم، در داشته‌ها و نداشته هایم، در بین دوستان و دشمنانم و همه و همه، با یاد و توجّه به ایشان - که از مادر به من مهربان تر [و از خودم به من سزاوارتر است - به آرامشی وصف ناپذیر دست می‌یابم.
💠چگونه چنین نباشد و حال اینکه لحظه لحظهﯼ زندگی‌ام را در کنار آن حضرت و با ایشان گذرانده و قبل از هر کار، و در حین انجام آن، امام زمانم را می‌بینم، و به چنین آقا و مولا و تکیه گاهی افتخار می‌کنم. در نتیجه: {أَلا بذکْر اللَّه تَطْمَئنُّ الْقُلُوبُ} یعنی: آگاه باشید که به امام عصر (علیه السلام)، قلبها آرامش می‌یابند.
💔دل من بی تو چه تنهاست خدا می‌داند دیده‌ام پهنه ی دریاست خدا می‌داند
❤️بارها گفتم و صد بار دگر می‌گویم
آرامش من یوسف زهراست خدا می‌داند
📚نقش امام زمان (عجل الله فرجه) در زندگی من
✍محمد مهدی محقق فرید
#مهدی_شناسی
#قسمت_1240
#نقش_امام
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۲۴۱🌷
🍀نقش امام زمان در زندگی من🍀
🔺بخش دوم:حال من
🔶فصل دهم: دین من
💠برای بررسی و فهم دقیق و جامع تر از این عنوان می‌گوئیم: دین را باید از دو دیدگاه مورد بررسی قرار داد، تا ارتباط آن را با امام عصر (علیه السلام) به دست آورد.
🔷🔷دیدگاه اوّل مربوط به باطن، حقیقت و اصل و اساس دین است که باید بدانم در این دیدگاه، دین همان وجود مقدّس امام زمان (علیه السلام) و حجّت خدا بر مخلوقات عالم است.
🔷بنابراین صحیح است که بگویم: دین من، امام زمان من است؛ یعنی حقیقت دین، اصل دین، باطن دین، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) میباشند.
🔷در نهایت، نتیجه چنین میشود که باطن، حقیقت و اصل اُمور دینی همچون توحید، نبوّت، امامت، تولّی و تبرّی، معاد، نماز، صوم، زکات، حجّ و... امام زمان (علیه السلام) میباشند، هم چنان که در روایات، از این نوع تعابیر فراوان است.
🔷🔷امّا دیدگاه دوّم مربوط است به ظاهر دین که شامل عقائد، احکام و مسائل دینی میشود، و در این مرحله چند مطلب حائز اهمیّت است:
🔺 ۱- دینی بودن یک مسأله را امام زمان (علیه السلام) تعیین می‌کنند، بدین معنا که هر آنچه را ایشان به عنوان یک امر دینی معرّفی نموده یا تأیید نموده باشند، می‌توانم به عنوان دین برای خود بپذیرم.
🔺و به عبارت دیگر میزان در دینی بودن ظواهر دین، کسی نیست جز امام عصر حجّت بن حسن العسکری (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که حقیقت دین و اصل و اساس آن میباشند؛
🔺 بنابراین عبادی بودن یک عبادت، همچون نماز، زمانی است که از آن حضرت اَخذ شده و مورد قبول ایشان باشد. و اساساً معنای حقیقی «عبد» یعنی مطیع بودن بی چون و چراﯼ مولا، و من اگر می‌خواهم که عبد صالحی برای خداوند متعال باشم چاره ای ندارم جز اینکه عبد مطیع امام زمانم باشم؛
🔺بدین معنا که به دستوراتی که از ناحیهﯼ ایشان - و نه هیچ شخص دیگری - به من رسیده، بدون چون و چرا عمل کنم [و در این وادی باید بدانم که حرف هیچ کس جز امام زمانم برای من حجّت نیست، حتّی حرف عرفای زاهد مسلک و یا علمای صاحب کرامت و یا مشهورین به علم و تقوی و.... و نیز باید بدانم که حقیقت و روح تقوا در این عصر فقط در کالبد جسم یک نفر است و سائرین را زمانی میشود اهل تقوا خواند که الگوی علمی و عملیشان امام زمان (علیه السلام) باشد نه فلان عارف واصل! یا صوفی بیدار دل! یا درویش صاحب کرامت! یا فیلسوف پر ادّعا! یا استاد اخلاق! یا عالم وارسته! ویا مرجع تقلید و...
🔷🔷ادامه دارد...
📚نقش امام زمان (عجل الله فرجه) در زندگی من
✍محمد مهدی محقق فرید
#مهدی_شناسی
#قسمت_1241
#نقش_امام
#امام_زمان
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۲۷۱🌷
❤️حُبِّ امام زمان علیه السلام نسبت به ما
💠 لطف میوه محبّت است. همه ی احسان امام حضرت در حقّ ما ثمره و نتیجه ی محبّتش نسبت به ما است ولی یک نکته را که نباید غافل باشیم این که محبّت او در حقّ ما جز از جهت ایمان و اطاعت ما نسبت به خداوند - عزّوجلّ - نیست.
💠 پس اگر محبّت آن بزرگوار را می‌خواهیم،باید مطیع خدای تعالی باشیم و مبادا که با مخالفت کردن با خداوند او را اذیت و با وی دشمنی کنیم که از کسانی خواهیم بود که خداوند درباره آنها فرموده است: «إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِیناً» ؛ البته آنان که خدا و رسولش را می‌آزارند، خداوند در دنیا و آخرت لعنتشان کرده است و بر ایشان عذاب خوار کننده ای آماده نموده است.
💠 در دار السلام از امام باقر علیه السلام روایت شده که به جابر جعفی فرمود: بنده جز با اطاعت، به خداوند - تبارک و تعالی - نزدیک نمی شوم.دوری از آتش با ما نیست، آن که مطیع و فرمانبردار خدا باشد، دوست و ولیّ ماست. و هر که خداوند را معصیت کند، دشمن ماست. و ولایت ما جز با عمل و دوری از گناه به دست نمی آید.
💠اخبار در این زمینه زیاد است. البته همان طور که اطاعت خداوند متعال موجب محبّت میشود، همچنین معصیت مایه زوال آن است. چنان که در کافی از حضرت ابوعبد اللَّه صادق علیه السلام آمده که فرمود: امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: هیچ بنده ای نیست مگر این که چهل سپر بر او هست تا این که چهل گناه کبیره مرتکب شود، پس هرگاه چهل معصیت کبیره مرتکب شد سپرها از او برداشته میشود. آن گاه خداوند متعال به فرشتگان وحی می‌کند که بنده مرا با بال‌های خود بپوشانید. پس فرشتگان او را با بال‌های خود می‌پوشانند، امّا او هیچ زشتی را فروگذار نمی کند، مگر این که آن را مرتکب شود، تا به حدّی که با افتخار کارهای زشت خودش را برای مردم بازگو کند.
💠 آن گاه فرشتگان می‌گویند: خداوندا! این بنده تو، هیچ نهی و زشتی را رها نکرد تا این که مرتکب شد و ما خجالت می‌کشیم از آنچه انجام میدهد. پس خداوند - عزّوجلّ - وحی می‌کند که بال‌های خود را از او بردارید. و هرگاه چنین وضعی انجام شد، آن شخص شروع می‌کند به دشمنی با ما اهل بیت علیهم السلام.
💠پس در این هنگام پوشش او در آسمان پاره میشود و فرشتگان عرضه می‌دارند: پروردگارا! این بنده تو بدون پوشش ماند؟ پس خداوند - عزّوجلّ - به آنها وحی می‌کند: اگر خدای را در او نیازی بود شما را امرنمی کرد که بال‌های تان را از او برگیرید.
📚ویژگی های امام زمان
✍محمد تقی موسوی
#مهدی_شناسی
#قسمت_1271
#امام_زمان
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🌷امام مهدی شناسی ۱۲۷۷🌷
🍀راحتی خلایق به ظهور و در دولت امام زمان علیه السلام
💠در بحار از ابن عباس درباره آیه شریفه: «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ المُشْرِکُونَ»؛ تا این که او را بر همه [روش های] دین پیروز گرداند، هرچند که مشرکان ناخشنود باشند، آمده که گفت: این معنی تحقق نمی یابد تا موقعی که نه یهودی باقی بماند و نه نصرانی و نه صاحب کیشی، مگر این که داخل اسلام شود. تا گوسفند و گرگ، گاو و شیر و انسان و مار، از یکدیگر ایمن باشند، و موش انبان را سوراخ نکند. (تا این که گفته: ) و آن وضع هنگام قیام قائم علیه السلام خواهد بود.
💠در بحار از امیر المؤمنین علیه السلام در وصف آن حضرت آمده: در ملک او درندگان صلح می‌کنند و زمین گیاهش را بیرون میدهد و آسمان، برکتش را فرو می‌ریزد.
💠در همان کتاب از پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله آمده که فرمود: مهدی مردی از فرزندان من است، رنگ بدن او رنگ نژاد عربی است، و اندامش اندام
بنی اسرائیل (قوی و با صلابت) میباشد، در گونه راستش خالی هست که مانند ستاره ای تابناک می‌درخشد، زمین را پر از عدل می‌کند هم چنان که از ستم و بیداد پر شده باشد، ساکنان زمین و آسمان و پرندگان هوا در خلافت او راضی خواهند بود.
💠در حدیث دیگری از آن حضرت صلی الله علیه وآله آمده: ساکنین زمین و آسمان از حکومت او راضی خواهند بود و اموال را به طور صحاح میان مردم تقسیم می‌کند. مردی پرسید: صحاح یعنی چه؟ فرمود: یعنی به طور مساوی.
💠در همان کتاب از سعد السعود از صحف ادریس نقل شده که: … و در آن زمان، امامت را در زمین تحقق بخشم، پس چیزی به چیز دیگری ضرر نداشته باشد و هیچ چیز از (جانداران) از هیچ چیز نترسد، آن گاه جانوران و چهارپایان در میان مردم باشند و به یکدیگر اذیتی نرسانند، نیش هر نیش دار از جانوران را بگیرم و سمّ آنها را بی اثر نمایم، و برکات را از آسمان و زمین برآرم و زمین با گیاهان زیبایش نزهت یابد و تمام میوه هایش را برآورده، انواع عطرها را برون دهد و رأفت و رحمت و مهربانی را در میان آنها برقرار سازم.
💠 از امیر المؤمنین علی علیه السلام روایت شده که فرمود: اگر قائم ما بپاخیزد، آسمان بارانش را فرو می‌ریزد و زمین گیاهانش را بیرون میدهد، و کینه‌ها و کدورت‌ها از دل‌های بندگان زایل می‌گردد، و درندگان و بهائم با هم سازگار می‌شوند تا به حدّی که یک زن، راه عراق و شام را طی می‌کند در حالی که جز بر سبزه و گیاه پا نگذارد و زینت‌های خود [یا زنبیل خود]را بر سر دارد و هیچ درنده ای او را به وحشت نمی اندازد.
📚ویژگی های امام زمان
✍محمد تقی موسوی
#مهدی_شناسی
#قسمت_1277
#امام_زمان
🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
☀️مقامات والای امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
💠یکی از عالی ترین مراتب معرفت، شناخت جایگاه مشیت که از شئونات وجه الله است میباشد.
💠احادیث در باب مشیت و اراده پروردگار در کتاب اصول کافی، ج ۱، ص ۵۵، کتاب توحید بحارالانوار، ج ۴ و ۵ و بعضی از دیگر منابع شیعی فراوان دیده میشود.
💠ما برای کسب معرفت به نورانیت این انوار مقدس باید بدانیم که طبق روایات، اولین مخلوق قبل از هر چیزی مشیت خداوند متعال است.
💠حضرت امام صادق (علیه السلام) در روایتی می‌فرمایند: «خلق الله المشیة قبل الأشیاء». «اولین مخلوق خداوند قبل از خلقت اشیاء، مشیت است».
💠حضرت امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «المشیة محدثة. »
«مشیت حادث است (یعنی خلق میشود) ».
💠واضح تر این که حضرت امام رضا (علیه السلام) می‌فرمایند: «المشیه و الإرادة من صفات الأفعال فمن زعم أن الله تعالی لم یزل مریدا شائیا فلیس بموحد». «مشیت و اراده از صفات فعل خداوند هستند؛ پس کسی که گمان کند خدا از ازل مشیت داشته، موحد نیست».
💠یعنی مشیت و اراده که جدای از ذات مقدس است، از صفاتی است که مربوط به فعل خداوند میباشد. حال این مشیت به چه شکل و نحوه ای باید به وجود آمده باشد؟
💠حضرت امام صادق (علیه السلام) در این باره می‌فرمایند: «خلق الله المشیة بنفسها ثم خلق الأشیاء بالمشیة».
خداوند مشیت را بدون واسطه آفرید؛ سپس اشیاء را به واسطه مشیت آفرید».
💠 برای فهم این روایت، مثال‌هایی آورده میشود؛ مثل این که هر چیزی با آب، مرطوب میشود؛ ولی آب با هیچ چیزی خیس نمی گردد؛ زیرا ذات و طبیعتش مرطوب است. همچنین هر چیزی با روغن چرب می‌گردد؛ ولی خود روغن با چیزی چرب نمیشود.
💠امام از شخصی سوال کرد:
«آیا اراده، فعل است یا غیر فعل؟ » راوی عرض کرد: «بلکه اراده فعل است ».
امام (علیه السلام) فرمودند: «پس اراده حادث است؛ زیرا همه افعال حادثند».
💠نتیجه این که هر چیزی که حادث است، جدای از ذات مقدس میباشد. این اراده و مشیت خدای متعال، همان فعل خداست. بر خلاف ما انسانها که اول فکر می‌کنیم و سپس اراده می‌کنیم بعد فعل را انجام میدهیم، اراده خداوند همان فعل اوست و مثل مخلوقات که اراده شان از فعل شان جدا است، نیست.
«إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ».جز این نیست وقتی می‌گوید باش، پس میشود».
💠حضرت امام رضا (علیه السلام) در روایتی می‌فرمایند: اراده خدا همان احداث و ایجاد اوست، نه چیز دیگر «فاراده إحداثه لاغیر زپذلک». زیرا خدا را نیاز به اندیشه و عزم و فکر نیست؛ بلکه اینها همه، صفات خلقند و از خالق منتفی اند؛ پس اراده خدا فعل اوست. به هر چیزی که بخواهد می‌گوید «کن» و آن هم بدون این که گفتن یا عزم یا... در میان باشد، موجودیت پیدا می‌کند «.. و لاکیف لذلک کماأنه لا کیف له.. ».
💠با توجه به این نوع روایات، اگر مشیت که همان فعل خداست، حادث باشد، پس باید در اولین و بهترین جایگاه مقدس فرود آید که این مقام و رتبه، شایسته کسی جز امامان (علیهم السلام) نیست.
📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه)
✍محمد تقی تقی پور
#مهدی_شناسی
#نورانیت_امام
#امام_زمان
🖤الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج🖤
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
🍀مجری خلق و رزق
💠نحوه اجرای مشیت الهی در مورد احیاء، اماته، خلق و رزق را در روایت زیبایی مورد بررسی قرار میدهیم.
💠امیرالمومنین (علیه السلام) به یکی از یهودیان فرمودند:
«خداوند متعال به دست امنا و سفیران خود بعضی از امور را جاری می‌سازد و فعل آنها فعل خداست و برای خدا اولیایی است که افعال آنان را مجرای فعل خویش قرار داده.
یهودی پرسید: «این حجت‌ها چه کسانی هستند؟ »
💠حضرت فرمودند:
آنان اولیای امر هستند که خدا درباره آنان فرمود: «أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و أولی الأمر منکم »
یهودی پرسید: «این امر چیست؟ »
حضرت فرمودند: «الذی به تنزل الملائکه فی اللیلة التی یفرق فیها کل أمر حکیم من خلق و رزق وأجل و عمل و عمر و حیاة و موت وعلم غیب السماوات والأرض و المعجزات التی لا تنبغی إلا الله و أصفیائه والسفرة بینه وبین خلقه».
«آن چیزی است که ملائکه به آن چیز نازل می‌شوند در شب قدری که خداوند تمام امور را در آن شب تقدیر می‌کند که عبارتند از: خلق، رزق، اجل (مهلت)، حیات، موت، علم غیب آسمانها و زمین و معجزاتی که شایسته نیست مگر برای خدا و اصفیا و سفیران خدا بین او و خلقش و آنها وجه اللهی هستند که خداوند فرمود: «فأینما تولوا فثم وجه الله» هم بقیة الله یعنی المهدی».
💠از این روایات استفاده می‌گردد که امور احیا و اماته خلق و رزق جمیع مخلوقات فقط از جانب خدا اندازه گیری شده و به امضای اهل بیت: اجرا می‌گردد و بدست ملائکه خلاقه و... که به عنوان کارگزاران امام هر زمانی میباشند، اجرا میشود.
💠شیخ طوسی (رحمه الله) در کتاب الغیبة نقل می‌کند که جماعتی از شیعیان، در مقام اهل بیت (علیهم السلام) اختلاف کردند. عده ای قائل بودند که خداوند عزوجل قدرت خلق و رزق را به امامان معصوم واگذار کرده است. در مقابل، عده ای بر این عقیده بودند که این امر، محال است و بر خداوند متعال جایز نیست که امر خلق و رزق را به ائمه واگذار کند؛ زیرا تنها خداوند متعال بر خلق اجسام قادر است.
💠شیعیان در این امر به نزاع شدید برخاستند. شخصی که در آن مجلس حاضر بود، گفت: «چرا نزد ابی جعفر محمد بن عثمان ثمری (سفیر دوم حضرت صاحب الزمان عجل الله فرجه) نمی روید و در این باره از او سؤال نمی کنید تا حق بر شما روشن گردد؟ او تنها راه و واسطه به سوی حضرت صاحب الأمر (عجل الله فرجه) است». شیعیان بر این امر راضی شدند و نامه نوشتند و در آن، مسئله خود را پرسیدند. حضرت
💠در جواب نامه مرقوم فرمودند:
«إن الله تعالی هوالذی خلق الأجسام وقسم الأرزاق، لأنه لیس بجسم ولا حا فی جسم، لیس کمثله شیء وهو السمیع العلیم، وأما الأئمه فإنهم یسألون الله تعالی فیخلق، ویسألونه فیرزق، إیجابا لمسألتهم وإعظاما لحقهم».
«تنها خداوند متعال است که اجسام را خلق و روزی‌ها را تقسیم کرده است؛ زیرا او جسم یا حلول کننده در جسم نیست. چیزی همانند او نیست. او شنوا و داناست؛ اما ائمه: چیزی را از خدا می‌خواهند و خدا نیز برای آنان خلق می‌کند. از خدا می‌خواهند، خدا هم روزی میدهد. خدا چنین می‌کند چون بر خود حتم کرده که خواسته آنان رااجابت و منزلت و شأن آنها را عظیم گرداند».
💠لذا از این روایت نورانی اینطور فهمیده میشود که بعد از تقدیرات الهی در این امور، اهل بیت (علیهم السلام) می‌توانند از خداوند طلب جابجایی امری را نمایند و خداوند نیز به احترام آنان اجابت می‌فرماید. البته این طلب بر اساس علم به مصالحی که خداوند این علم را به آنان داده که منافاتی با تقدیرات الهی نداشته؛ اعطای آگاهی از امور به اهل بیت (علیهم السلام) هم جزئی از تقدیرات الهی است و خداوند خواسته بدین طریق مقام و جلال آنان را به ملائکه و خلائق بنمایانداست.
💠روایاتی دیگر که در این زمینه (اجری خلق و رزق و... ) وارد شده، روایاتی است که ذیل آیه «تنزل الملائکة والروح فیها بإذن ربهم من کل أمر» وآیه شریفه «فیها یفرق کل أمر حکیم» در کتاب تفسیر قمی آمده که یکی از اموری که ملائکه بر امام زمان (عجل الله فرجه) نازل می‌کنند، امر خلق و رزق و احیا و أماته است که اولین شخصیت صاحب امضاء، مولا صاحب الزمان میباشند که به فرمان ایشان، ملائکه مامور، امور را به انجام می‌رسانند:
💠با توجه به روایت شریفه ای که در آن می‌فرمایند: «أبی الله أن یجری الأشیاء إلا بالأسباب». ظاهرة مراد از سبب، علت نیست؛ بلکه مراد، وسیله انجام امور است.
📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه)
✍محمد تقی تقی پور
#مهدی_شناسی
#نورانیت_امام
#امام_زمان
🌹الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷
📜علم امام
💠حضرت امام رضا (علیه السلام) می‌فرمایند: أولیس الله یقول عالم الغیب فلا یظهر علی غیبه أحد إلا من ارتضی من رسول فرسول الله عند الله مرتضی و نحن ورثۀ ذلک الرسول الذی أطلعه الله علی ما شاء من غیبه فعلما ماکان و ما یکون إلی یوم القیامة».
💠«آیا چنین نیست که خداوند می‌فرماید: او دانای غیب است و غیب خود را بر هیچ کس آشکار نمی سازد، مگر برای آن پیامبری که از او خشنود باشد»؟ و پیامبر (صلی الله علیه وآله) نزد خدا برگزیده است و ما وارثان پیامبری هستیم که خداوند او را بر
هر چه از غیبش بخواهد، آگاه می‌کند و خدا ما را از آنچه بوده و آنچه تا روز رستاخیز خواهد بود، آگاه کرده است».
💠بر اساس این آیه شریفه، خداوند پیامبران را برای این امر پسندیده و علم غیب را در اختیارشان قرار داده است. در رأس انبیاء، رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه وآله) را قرار داد که به جهت خلق عظیمی که داشت، حبیب خدا لقب گرفت: «و إنک لعلی لق عظیم».
«همانا تو خلقی عظیم داری»
💠از طرفی بنابر روایات اسلامی، از شیعه و سنی، هرچه خدا به رسول خود (صلی الله علیه وآله) تعلیم نموده، رسولش نیز امیرالمؤمنین (علیه السلام) را از آن مطلع ساخته است و چیزی را فروگذار نکرده است.
💠سخن دیگر درباره کلمۂ اختیار است. اختیار گرچه به معنای انتخاب است؛ ولی ممکن است در انتخاب، شایستگی و قابلیت لازم در فرد نباشد؛ مثل انتخاب حضرت موسی (علیه السلام) که از میان قوم خود هفتاد نفر را برای صحبت با خدا انتخاب کرد؛ ولی همگی به کفر و فساد مبتلا شدند.
💠ولی انتخاب حضرت حق تعالی با واژه‌های «ارتضاء» «اجتباء» و «اصطفاء» است. اینها لغاتی هستند که معنای انتخاب و گزینش همراه با شایستگی و صلاحیت و قابلیت صددرصد را در فرد منتخب بیان می‌فرمایند و آن، لیاقت ذاتی است که کاملا لباس اصطفاء برازنده او میشود. از این رو، حق تعالی جلال و عظمتی را که در «ارتضاء» و «اصطفاء» نهفته میباشد در ادامه آیه « فإنه یسلک من بین یدیه و من خلفه رصدأه عنوان فرموده که خداوند این شخص انتخاب شده را از همه جوانب توسط نگهبانان حفاظت می‌کند که هیچ چیزی در او تأثیر نداشته باشد؛ یعنی ذرهای نقص بر او نمی توان وارد کرد.
💠به حدی احاطه این برگزیده خدا؛ (امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف) کامل است که اگر تمام دنیا حرف بزنند، همه این حرف‌ها و جملات را در یک لحظه، در کل کائنات، از همه موجودات؛ از فرشتگان و جن و انس، حیوانات و نباتات و جمادات، همه را می‌شنود، بدون این که یک کلمه پس و پیش بشود. حتی حرف «قاف» را مثلا حرف «غین» نمی شنود. هر چیزی که ادا گردد، ایشان متوجه اش میشود که:
«یا من لا یشغله سمع عن سمع».
«ای کسی که شنیدن صدایی، تو را از شنیدن صدایی دیگر مشغول نمی سازد».
💠دلیل اینکه چرا آن بزرگواران دارای چنین قدرتی هستند، در فرموده حضرت امام سجاد (علیه السلام) تبیین شده:
«و فتح لنا من أبواب العلم بربوبیته».
«خداوند به مقام ربوبیت خود، برای ما از ابواب علم گشوده است».
💠در مورد احاطه چنین علمی به تمامی ذرات هستی، آیه کریمه ولله المثل الأعلی و آیه «له المثل الأعلی در مستدرک سفینه و تفسیر صافی و نورالثقلین، به گفته متخصصین بالغ بر پانزده روایت صحیح نقل شده:
«نحن انت المثل الأعلی».
«مثل اعلای الهی، ما هستیم».
💠خداوند آنان را مثل اعلای خود قرار داده که علم آنان نمونه علم پروردگار و قدرت آنان نمونه قدرت ایزد متعال باشد.
مرحوم نمازی می‌گوید:
«چون پیغمبر (صلی الله علیه وآله) و امام (علیه السلام) خلقت جسمانی دارند، در مکانی معین هستند؛ اما به نور مقدس علم و قدرت که حامل آن هستند، همه چیز را مشاهده می‌نمایند».
📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه)
✍محمد تقی تقی پور
#مهدی_شناسی
#نورانیت_امام
#امام_زمان
🌹الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🌹
🇮🇷@khademolmahdiiii🇮🇷