خواب نما شدن ناگهانی حامی هاشمی، روحانی و خاتمی! ♦️مسیح مهاجری مدیر مسئول روزنامه جمهوری اسلامی، یادداشتی نوشته که بلافاصله با استقبال کانال حزب اتحاد ملت (حزب منحله مشارکت) و برخی رسانه های زنجیره ای مشابه رو به رو شده. او می نویسد: 🔹"رئیس جمهور بعدی، نه روحانی باشد، نه نظامی. شرایط کشور اکنون بگونه‌ای ست که استمرار حضور افراد معمم در رأس قوه مجریه به صلاح نیست. کنار رفتن روحانیون از صحنه انتخابات ریاست جمهوری، به معنای واگذار کردن آن به نظامیان نیست". ♦️آقای مهاجری ناگهان خواب نما شده اید؟ شما که در طول سه دهه، از حامیان دو آتشه ریاست جمهوری آقایان هاشمی رفسنجانی و روحانی بوده و با طیف خاتمی نشست و برخاست دارید و در خدمت همان ها قلم زده اید! شما اگر واقعا چنین اعتقادی داشتید، نباید تبلیغاتچی و ایضا ماست مالی کننده قصور و تقصیر های دولت هاشمی و روحانی می شدید. 🔹حالا هم که مدیریت اشرافی خوش بین به غرب ( و مورد اعتراض مردم) به آخر خط رسیده، به جای عذرخواهی از هزینه کردن یک روزنامه ملی برای این طیف متخلف، نسخه می پیچید که چه کسانی نامزد نشوند! ♦️خب چرا لقمه را دور سرتان می چرخانید و منظور را لا به لای کلمات می پیچید؟! رُک و راست، یک کلمه بنویسید نگران نامزد شدن چهره های موثری مثل رئیسی و قالیباف و ... هستید و آنها نباید نامزد نشوند، شاید که مدیریت اشرافی و امتیازات و خدمات ویژه ای که واگذار می کند، تمدید شد! #محمد_ایمانی ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @Esfbasijrohani

📌 طلاب جهادی در سی‌سخت مسئول عقیدتی سیاسی تیپ ۴۸ فتح استان کهگیلویه‌وبویراحمد: 🔹 طلاب جهادی از ابتدای وقوع حادثه زلزله به منطقه اعزام شدند. 🔹حدود ۴۰۰ طلبه جهادی از استان های همجوار در منطقه #سی_سخت در حال فعالیت هستند که البته تقاضای بیشتری برای حضور طلاب در این منطقه داشتیم، اما با توجه به این که فعلاً با مکان اسکان مشکل داریم، موافقت نکرده ایم. 🔹ارائه مشاوره، طبخ و توزیع غذای گرم و تخلیه و اسباب‌کشی خانه‌هایی که دچار آسیب و تخریب شده‌اند از جمله فعالیتهای طلاب جهادی در منطقه زلزله‌زده سی‌سخت است. ❤️@esfbasijrohani☝️

#اختراع_امامان ❓اگر امامان دریای علم هستند پس چرا هیچ کدام اختراعی نداشتند؟ @Esfbasijrohani 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @Esfbasijrohani

🔴یک روزی سالم بودند وقتی آلوده دنیا آلوده محبتهای بیجا آلوده جاه طلبی آلوده رفیق بازی آلوده جناح بازی می شوند بعد میشوند گمراه 💠@esfbasijrohani

🔴 دیدار خصوصی مسیح علینژاد با محمد خاتمی 🔺 مسیح علینژاد در این دیدار برای خاتمی آواز میخواند و خاتمی برای او کف میزند #یادآر #سران_فتنه با عرض پوزش از پخش 😔 @Esfbasijrohani

روزمان را با #قرآن آغاز کنیم 🔰✅در انجام رسالت الهی نباید نا امید و خسته شد سوره الأنبياء (21): آيات 87 تا 88] وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ (87) و ذو النون (يونس را به ياد آور) آن هنگام كه خشمگين (و با قهر از ميان مردم بيرون) رفت و گمان كرد كه (آسوده شد و) ما بر او تنگ نخواهيم گرفت 🌙👇امام خامنه ای در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۹/۱۲/۰۴ مثلاً از جمله‌ی چیزهایی که خیلی ذهن بنده را مشغول میکند به عنوان یک مسئول، خطاب به حضرت یونس (سلام ‌الله ‌علیه‌) است که ایشان یک حرکتی انجام دادند که ناشی از یأس و خستگی بود یعنی قومشان به ایشان جواب ندادند؛ آن وقت خدای متعال به این پیغمبر که یک عمر هم در [بین] این جمعیّت زحمت کشیده بود و خستگی برای او معنا نداشت میفرماید: وَذَا النّونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه؛ خیال کرد ما به او سخت نخواهیم گرفت؛ نخیر، بر او سخت میگیریم؛ و سخت هم گرفت و آن مجازات کذائی برای جناب یونس به وجود آمد. بنده غالباً وقتی که احساس بی‌عملی میکنم -چه در خودم، چه در دیگران، چه در مسئولین- به یاد این [آیه] می‌افتم که «فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه»؛ خیال میکنیم که این بی‌توجّهی، بی‌اهتمامی، بی‌عملی موجب واکنش تند از طرف حضرت باری‌تعالی (جلّ جلاله) نخواهد شد؛ چرا، خواهد شد؛ یعنی این معنا عملیّاتی میشود برای ما، عینی میشود و خودش را نشان میدهد. 🇮🇷 @Esfbasijrohani

بیوگرافی دکتر #سعید_محمد در یک نگاه کوتاه #دولت_جوان_انقلابی_کارآمد #انتخاب_اصلح #سعید_محمد 🇮🇷 @IslamlifeStyles

#منبر_کوتاه_بین_الصلاتین علل بی نشاطی در نماز مکرّر مردم، خصوصاً جوانان می پرسند که چرا در نماز حال پیدا نمی کنیم؟ و چرا در نماز آن لذّتی را که باید ببریم، نمی بریم؟ حضرت سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی پاسخ این پرسش را در ضمن چند «لعّل» بیان نموده است. حضرت میفرماید: «اَللَّهُمَّ اِنِّی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ تَهَیَّأْتُ وَ تَعَبَّأْتُ وَ قُمْتُ لِلصَّلَاةِ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ نَاجَیْتُ أَلْقَیْتَ عَلَیَّ نُعَاساً إِذَا أَنَا صَلَّیْتُ وَ سَلَبْتَنِی مُنَاجَاتَکَ إِذَا أَنَا نَاجَیْتُ مَا لِی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ صَلُحَتْ سَرِیرَتِی وَ قَرُبَ مِنْ مَجَالِسِ التَّوَّابِینَ مَجْلِسِی عَرَضَتْ لِی بَلِیَّةٌ أَزَالَتْ قَدَمِی وَ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَ خِدْمَتِکَ؛ خدایا! براستی من هرگاه با [خودم] گفتم که مهیا و آماده شوم [برای یک نماز با حال] و برای نماز در پیشگاه تو و مناجات با تو ایستادم؛ چرت (بی حالی) بر من عارض نمودی، آن هم در حال نماز، و از من (و دلم) حال مناجات با خودت (و راز و نیاز) را گرفتی؛ در حالی که من با تو مناجات می کردم، چه شده است هر وقت می گویم باطنم اصلاح شده و همنشینی من با توبه کاران نزدیک شده است، گرفتاری برایم رخ می دهد که قدمهایم می لرزد [و حال نماز و نزدیکی به توبه کاران از من گرفته می شود] و بین من و خدمت تو [و حضور قلب و همنشینی با پاکان] حائل ایجاد می شود. [راستی راز این بی حالیها چیست؟]» آنگاه با استفاده از علوم الهی خود به بیان عوامل این بی حالی می پردازد: 1⃣ «سَیِّدِی! لَعَلَّکَ عَنْ بَابِکَ طَرَدْتَنِی وَ عَنْ خِدْمَتِکَ نَحَّیْتَنِی؛ آقای من! شاید مرا از درگاهت رانده ای و از خدمت (و بودن در محضرت) دورم کرده ای.» 2⃣ «اَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُسْتَخِفّاً بِحَقِّکَ فَأَقْصَیْتَنِی؛ یا شاید دیدی من حق [طاعت و بندگی] تو را سبک شمردم؛ پس [مرا از خود و ارتباط با خود در نماز و مناجات] دور نموده ای.» 3⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُعْرِضاً عَنْکَ فَقَلَیْتَنِی؛ یا شاید دیدی مرا که از تو رو گردان بودم [و اعراض از خدا زندگی تلخی را به دنبال دارد؛چرا که] تو مرا بَد داشتی [و از من روگردان شدی].» 4⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ وَجَدْتَنِی فِی مَقَامِ الْکَاذِبِینَ فَرَفَضْتَنِی؛ یا شاید مرا در مقام دروغگویان یافتی پس مرا از خود دور نمودی.» 5⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی غَیْرَ شَاکِرٍ لِنَعْمَائِکَ فَحَرَمْتَنِی؛ یا شاید دیدی که [این همه] نعمتهای تو را شکر نگفتم [و در مسیر درست به کار نبردم]، پس مرا محروم ساختی.» شکر نعمت، نعمتت افزون کند کفر نعمت از کفت بیرون کند 6⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ فَقَدْتَنِی مِنْ مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ فَخَذَلْتَنِی؛ یا شاید مرا در مجالس علما نیافتی؛ پس خوارم داشتی[و حال مناجات و نمازم را از من گرفتی].» 7⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی فِی الْغَافِلِینَ فَمِنْ رَحْمَتِکَ آیَسْتَنِی؛ یا شاید دیدی بین غافلان به سر می برم؛ پس مرا از رحمت خود؛ مأیوس کردی [تا با همان غافلان همنشین باشم].» 8⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی آلَفُ مَجَالِسَ الْبَطَّالِینَ فَبَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ خَلَّیْتَنِی؛ یا شاید دیدی که با اهل باطل و بیهودگان مأنوس و دمسازم؛ پس مرا به آنها واگذاشتی [و گفتی برو با همانها خوش باش! تو را با نماز و مناجات و راز و نیاز چه کار؟].» 9⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ لَمْ تُحِبَّ أَنْ تَسْمَعَ دُعَائِی فَبَاعَدْتَنِی؛ یا شاید [آن قدر گناه کردم] که دوست نداری صدای [مناجات و راز نیاز و] دعای مرا بشنوی؛ پس [با گرفتن حال] مرا [از خود] دور نمودی.» 🔟 «أَوْ لَعَلَّکَ بِجُرْمِی وَ جَرِیرَتِی کَافَیْتَنِی؛ یا شاید به خاطر جرم و گناهم کیفرم دادی [و اثر گناهم این بود که حال نماز و مناجات را از من بگیری؛ همچون غیبت و عمل نکردن به علم که حال نماز و ... را از انسان می گیرد].» 1⃣1⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ بِقِلَّةِ حَیَائِی مِنْکَ جَازَیْتَنِی؛ یا شاید بخاطر کمی حیای من از تو [و حال آنکه از مردم حیا کردم؛ ولی تو را بر خود حاضر ندانستم] مرا مجازات کردی [و حال نماز و دعا را از من گرفتی].» در این ۱۱ فقره به عوامل بی حالی در نماز، و دعا، مناجات و بی توفیقی اشاره شده است: 1. دور شدن از در خانة خدا 2. سبک شمردن حق طاعت و بندگی خدا 3. اعراض نمودن از خدا و یاد او 4. دروغگویی 5. شکر نعمت الهی را بجا نیاوردن و نعمتهای او را درست و صحیح و بجا مصرف نکردن 6. نرفتن به محضر علما و حاضر نشدن در مجالس وعظ و سخنرانی آنان 7. همراه بودن با رفقای بد؛ همچون غافلان، مرفهین بی درد، اهل لهو و لعب 8. نفرت پیدا کردن خداوند از بنده بر اثر گناهان 9. زیاد شدن گناهان و معاصی 10. حیا نکردن از خدا و عالم را محضر خدا ندانستن 🌺والسلام علی من تبع الهدی🌺 💠💠@Esfbasijrohani