🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*# سبک _زندگی _ اسلامی*
✔ *قسمت؛ ۳۹۲*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛ شهادت ؛فوزعظیم*
*قسمت؛ هفتم*
💎 *جایگاه شهید وشهادت ازمنظرقرآن کریم واحادیث شریف؛*
💠 *آیات شهدایی قرآن کریم؛*
*در قرآن کریم آیات متعددی درباره شهید و فضیلت آن در راه خدا ذکر شده است که به اختصار ذکرمی گردد؛*
♦️ *۱- سوره بقره،/ آیه ۱۵۴؛*
📖 *«و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله اموت بل احیاء ولکن لا تشعرون»؛*
◻ *کسی را که در راه خدا کشته شد، مرده نپندارید، بلکه او زنده جاوید است، ولیکن شما این حقیقت را نخواهید یافت. »*
✅ *دراین آیه شریفه ۳ تذکر بسیار مهم درباره شهدا به انسان های دیگرارائه شده است؛*
🎗 *۱- در پندار و گفتار در مورد شهدا نباید لفظ (مرگ) را بکار برد.*
🎗 *۲- حیات طیبه شهدا بعد از شهادت برای همیشه جاودان است.*
🎗 *۳- ما توان درک زندگی شهدا را نخواهیم داشت.*
↩ *در حقیقت این آیه شریفه جایگاه شهید را نشان می دهد، تا جایی که بشر نمی تواند مقام رفیع شهید را درک کند.*
♦️ *۲- سوره آل عمران،/ آیه ۱۳۹- ۱۴۰؛*
📖 *«و لا تهنوا و لا تخرنوا و انتم الاعلون ان کنتم مومنین»؛*
◻ *سست نشوید و اندوهگین نباشید و شما برترید، اگر هستید مومنان»*
↩ *این آیه شریفه بعد از جنگ احد نازل شد، که مومنان در جنگ شکست خوردند. اینجا می خواهد تذکر بدهد که ؛"اگر دارای ایمان استوار باشید برای همیشه برترید و شما شاهدان و رهبران برحق همه نیز هستید.*
♦️ *۳- سوره حج،/ آیه ۵۸؛*
📖 *«والذین هاجروا فی سبیل الله ثم قتلوا او ماتوا لیرزقنهم الله رزقا حسنا و ان الله لهو خیر الرازقین»؛*
◻ *و آنان که در راه خدا از وطن هجرت گزیده و در این راه کشته شده یا مرگ شان فرا می رسد. البته خدا رزق و روزی نیکویی نصیب شان می گرداند، که همانا خداوند بهترین روزی دهندگان است. »*
↩ *در این آیه شریفه ؛ پاداش کسانی که برای رضای خدا هجرت را برگزیند، رزق و روزی خاص معرفی می کند، یعنی برندگان این صحنه پاداش را از خود خدا می گیرند. در حقیقت این آیه ایجاد انگیزه وروحیه جهاد ومقاومت می کند برای کسانی است که می خواهند در مقابل اهریمنیان ایستادگی کنند.*
🖊🖊 ادامه دارد .....
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*#سبک _زندگی_اسلامی*
✔ *قسمت؛ ۳۹۳*
*#رفتار_در_خانواده*
*رفتار_اجتماعی*
*بخش؛شهادت فوز عظیم*
*قسمت؛ هشتم*
💎 *جایگاه شهید وشهادت ازمنظرقرآن کریم واحادیث شریف؛*
💠 *آیات شهدایی قرآن کریم؛* ادامه...
♦️ *۴- سوره آل عمران، آیه ۱۶۹؛*
📖 *«و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون؛*
◻ *مرده نپندارید کسانی که در راه خدا کشته می شوند، بلکه زنده اند و نزد خدای خود روزی می برند. »*
↩ *در این آیه شریفه تفاوت مردن معمولی با کسانی که در راه خدا شهید شدند، بوضوح دیده می شود و یک پاداش بزرگ برای این گروه در نظر گرفته شده است و آن روزی خوردن در نزد خداوند متعال می باشد.*
✅ *این آیه شریفه از ویژگی های شهدا پرده برداشته که آنان زنده اند و تمام خصوصیات حیات را دارا می باشند. از آثار حیات، روزی خوردن و ارزاق است که شهدا به نحو احسنت از آن برخوردارند.*
💠 *۵- سوره توبه، آیه ۲۰؛*
📖 *«الذین ءامنوا و هاجروا و جهدوا فی سبیل الله باموالهم و انفسهم اعظم درجه عندالله و اولئک هم الفائزون؛*
◽ *کسانی که ایمان آورده و هجرت کرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداخته اند، نزد خدا مقامی هر چه والاتر دارند و اینان همان رستگارانند. ».*
↩️ *در این آیه شریفه جهاد گران با مال و جان در راه خدا را رستگاران معرفی کرده و سعادت آنها را تضمین کرده چرا که مقام شان در نزد خداوند بلند است یعنی کسانی که بی تفاوت به مستبد نیستند و در برابر کافران قیام می کنند را تشویق می کند و پاداش آنها را سعادت و مقام بلند و رستگاری معرف کرده است.*
💠 *۶- سوره نساء، آیه ۷۳؛*
📖 *«لیقتل فی سبیل الله الذین یشرون الحیوه الدنیا بالاخره و من یقتل فی سبیل الله فیقتل او یغلب فسوف نوتیه اجرا عظیما؛*
◽ *مومنان باید در راه خدا با آنان که حیات مادی دنیا را بر آخرت گزیدند جهاد کنند و هر کسی در جهاد به راه خدا کشته شود فاتح است زود باشد که او را اجری عظیم دهیم. »*
↩️ *در این آیه شریفه ابتدا تکلیف مومنان را مشخص می کند که در برابر کسانی که دنیای مادی را بر آخرت ترجیح دادند، باید جهاد کنند. و حالا اگر در این جهاد کشته شوند و چه فاتح هر دو را پیروز می داند و پاداش عظیم عطامیفرماید.*
✅ *در آیات فوق شهدا را انسان هایی برجسته و بیدار معرفی می فرماید و آنها را پیروز واقعی این دنیا و آن دنیا و روزی خور در نزد خداوند و سعادتمند و فاتح و دارای مقام بلند و شاهد بر دیگر امت ها معرفی می فرمایدو پاداش شهدا را خداوند بر خود مفروض اعلام می فرماید.*
🖊🖊ادامه دارد.....
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🍃🌼
*بسم‌الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی_اسلامی*
✔ *قسمت ؛ ۳۹۴*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛شهادت ؛فوزعظیم*
*قسمت؛ نهم*
💎 *جایگاه مقام ومنزلت شهید وشهادت در منظر قرآن کریم واحادیث شریف؛*
ادامه..
💠 *ب-احادیث شریف؛*
✳ *۱- امام صادق (علیه‌السلام) از رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) نقل فرمودند:*
🔅 *«سه طایفه شفاعت می کنند و شفاعتشان پذیرفته می شود؛*
📩پیغمبران،
📩 علماء
📩و شهدا. »
✳ *۲- رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) می فرمایند:*
🔅 *«کسی که از خانه خود به قصد نگهبانی مرزها و یا برای جنگ و جهاد در راه خدا بیرون آید، در هر قدمی که بر می دارد، هفتصد هزار حسنه داده می شود و هفتصدهزار گناه از وی بخشیده می شود،* *او در ضمان و بر عهده خدا خواهد بود به هر نحوی که بمیرد، چه با اجلش بمیرد و یا اینکه شهید شود و چنانچه برگردد، بخشوده شده و پاک گشته و دعایش در پیشگاه خدا مستجاب خواهد بود.*
✳ *۳- رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) فرمودند:*
🔅 *"مافوق هر نیکی، نیکی بیشتر و هنری وجود دارد، آنجا که مردی که در راه خدا کشته می شود، بالاتر از آن نیک نیست."*
✳ *۴- رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) فرمودند:*
🔅 *«خداوند چنین فرموده است، من جانشین شهید در خانواده وی هستم. هر کسی رضایت خانواده شهید را جلب کند، رضایت مرا جلب کرده است و هر کسی آنها را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است. "*
🖊🖊 ادامه دارد....
📗 *منبع؛*
وسائل الشیعة فی تحصیل مسائل الشریعة / شیخ حرّ عاملی /باب ۲۵
📗 جامع الاحادیث الشیعه/ج۳/ص۱۶
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🍃🌼🍃
*بسم‌الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی_اسلامی*
✔ *قسمت؛ ۳۹۵*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛ شهادت؛فوزعظیم؛*
*قسمت؛دهم*
💎 *جایگاهمقام ومنزلت شهید وشهادت در منظر قرآن کریم واحادیث شریف؛*
ادامه...
💠 *احادیث شریف؛*
✳ *۵*_ *رسول مکرم اسلام (صلوات الله علیه وآله) فرمودند*
🔆 *«خداوند چنین فرموده است، من جانشین شهید در خانواده وی هستم. هر کسی رضایت خانواده شهید را جلب کند، رضایت مرا جلب کرده است و هر کسی آنها را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است»*
(وسائل الشیعه/شیخ حرعاملی،/ باب ۲۵،/ حدیث ۳)
✳ *۶*_ *رسول خدا* *(صلوات الله علیه وآله) فرمودند:*
🔆 *«شفع الشهید نبی سبعین من اهله. »*
◻ *«شهید هفتاد نفر از بستگان خود را شفاعت می کند. »*
(کتر العمال،/متقی هندی /ج ۴/، ص ۱-۴)
✅ *در این حدیث و احادیث دیگری که در مورد شهادت و مقام شهید آمده است، همه درجه بلند و مقام عظیم شهید را نشان می دهد که بهترین نیکی است و شهید را به عنوان شاهد جامعه معرفی می کند که رضایت خداوند را شهید با کارش جلب می کند، حتی تا جایی که سرپرست خانواده شهید را خداوند خود به عهده می گیرد.*
↩ *بلندترین مقام در آخرت "شفاعت" است که این مقام از آن پیغمبران، بزرگان و امامان است که در این کار نیز شهدا با آنان برابری می کنند، یعنی می توانند شفاعت هفتاد نفر را بکنند.*
🖊🖊ادامه دارد......
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
✍ *مجموعه سبک زندگی اسلامی*
💫💫💫💫💫💫💫💫
💫💫
*https://chat.whatsapp.com/JToKWYpLiJ4AgTVvO4jGKN*
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی_اسلامی*
*قسمت؛ ۳۹۶*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛ شهادت ،فوزعظیم؛*
*قسمت ؛ یازدهم*
💎 *شهدشیرین شهادت ،درکلام امیرالمومنین امام علی علیه السلام؛*
📝 *با سیری کوتاه در آفاق دوردست کلام نورانی امیر سخن در نهج البلاغه، چنانچه به شیرینی شهد شهادت دست نمیتوانیم یافت، اما کام خود را به عشق علی علیه السلام می آراییم که: «سر آغاز دفتر عشق است؛" بیداری"، و سرانجام آن "کامیابی" »*
💠 *مرگ شیرین؛*
✳ *امام علی علیه السلام ،شهادت را شیرین می دانند، بدان رو که؛*
*به «مرگ » ، نظر دیگری انداخته اند و با آن انس عاشقانه و پیوند پرشور دارند که فرمودند:*
📜 *"هیهات بعد اللتیا والتی، والله لابن ابی طالب آنس بالموت من الطفل بثدی امه؛*
(نهج البلاغه /خطبه ۵ /ص۵۰)
◻ *پس از آن همه جنگ ها و حوادث ناگوار، سوگند به خدا که علاقه پسر ابوطالب به مرگ، از انس طفل به سینه مادرش بیش تر است."*
↩ *یعنی حضرت با مرگی آشناهستند که ازخاک به افلاک هدایت می نماید؛*
▫️ *بگذر از مرگی که سازد با لحد*
*زان که این مرگ است، مرگ دام و دد*
▫️ *مرد مؤمن خواهد از یزدان پاک*
*آن دگر مرگی که برگیرد ز خاک.*(اقبال لاهوری)
❇ *شهادت نزدامیرالمومنین علیه السلام، حیات مرگ است؛*
↩ *چه این که «مرگ » پایان حیات انسان نبوده و در مرحله تکاملی و تعالی بشر قرار دارد*
▫️ *عاشقان را این ممات آمد حیات*
*عارفان هم زنده اند از این ممات*
▫️ *هم از این مردن شهید آمد شهی*
*نه ز زخم تیغ و خنجر، ای رشید.*(نراقی)
❇ *اگر حضرت امیرالمومنین علیه السلام، موت را پایان حیات نمی دانند، از آن روست که؛*
✅ *مالک موت را مالک حیات نیز دانسته است:*
📩 *«. . . واعلم، ان مالک الموت هو مالک الحیاة، و ان الخالق هو الممیت، و ان المفنی هو المعید. . . . ؛*
(نهج البلاغه /نامه۳۱/ص۵۲۴/حکمت ۹۹_ص۶۴۶/حکمت ۱۱۵_ص۶۵۰)
◻ *بدان که در اختیار دارنده مرگ همان است که زندگی رادر دست دارد و پدید آورنده موجودات است. همو می میراند و نابود کننده هموست که دوباره زنده می کند."*
💠 *4- جلوه بقای هستی مطلق؛*
✅ *در حقیقت، مرگ دور دیگری در قوس صعودی انسان به سوی الله تعالی است؛*
📖 *«انا لله و انا الیه راجعون. »*
(سوره بقره/آیه ۱۵۶ )
❇ *از آن حضرت نیز چنین نقل شده است:*
📩 *«و قد سمع - علیه السلام - رجلا یقول؛*
*«انا لله و انآ الیه راجعون »*
*فقال: ان قولنا - انا لله - اقرار علی انفسنا بالملک و قولنا - و انا الیه راجعون - اقرار علی انفسنا بالهلک »؛*
◻ *آن حضرت علیه السلام شنیدند که شخصی می گفت:* *«انا لله و انا الیه راجعون »*
♻️ *حضرت فرمودند:*
*"این سخن ما که می گوییم:* *«ما همه از آن خداییم » ،*
✅ *اقراری است به بندگی و این که می گوییم: «بازگشت ما به سوی اوست » اعترافی ست به نابودی خویش."*
↩ *در این دیدگاه، مرگ، نشانی از؛" هستی مقید انسان و هستی مطلق الهی "دارد; هستی للهی و الی اللهی; هستی ای که ریشه در ملک و ملکوت دارد و به هلک و هلاکت منتهی می گردد; یعنی که مرگ - در واقع - نشان هستی انسان است*
✅ *و البته علامتی بر جوهر و حقیقت الهی انسان; حقیقتی پیوسته و وابسته به مبدا هستی بخش*؛
❇ *«و قیل له علیه السلام:* ❓کیف تجدک یا...
🖊🖊 ادامه دارد.....
📗 فصل معرفت/حسین حسینی
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
*✍ مجموعه نورالشهداء*
💫💫💫💫💫💫💫💫
💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی_اسلامی*
*#قسمت؛ ۳۹۷*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش ؛ شهادت ،فوزعظیم*
*قسمت؛ دوازدهم*
💎 *شهدشیرین شهادت،درکلام امیرالمومنین امام علی علیه السلام؛* ادامه..
♻️ *در این دیدگاه، مرگ، نشانی از هستی مقید انسان و هستی مطلق الهی دارد،*
*هستی للهی و الی اللهی*
↩ *هستی ای که ریشه در ملک و ملکوت دارد و به هلک و هلاکت منتهی می گرددیعنی که؛*
*مرگ - در واقع - نشان هستی انسان است و البته علامتی بر جوهر و حقیقت الهی انسان، حقیقتی پیوسته و وابسته به مبدا هستی بخش؛*
❓ *«و قیل له علیه السلام:* *"کیف تجدک یاامیرالمؤمنین؟"*
📝 *فقال علیه السلام:*
*"کیف یکون حال من یفنی ببقائه و یسقم بصحته و یؤتی من مامنه؛*
(نهج البلاغه /نامه۳۱/ص۵۲۴__حکمت۹۹/ص۶۴۶__حکمت۱۱۵/ص۶۵۰)
❓ *به امام علیه السلام گفتند:*
*" ای امیرالمؤمنین، خود را چگونه می یابی؟*
♻️ *امام علی علیه السلام فرمودند:*
◻ *"چگونه است حال کسی که دربقای خود ناپایدار و در سلامتی اش بیمار است و در آن جا که آسایش دارد، مرگش فرا می رسد؟ !*❓
↩ *بنابراین؛ مرگ نمودی از جلوه بقای ذات الهی و تباهی دنیای فانی است؛*
◻ *هستی دنیای فانی انتظار مردن است*
*ترک هستی ز انتظار نیستی، وارستن است.*
(صائب تبریری)
↩ *و این، حرکتی از عالم فنا به سوی عالم بقا است.*
♻️ *و به بیان زیبای مولاعلیه السلام:" معامله فنا به بقا"، که فرمودند:*
📝 *«. . . فاتقوا الله عباد الله، و بادروا آجالکم باعمالکم، و ابتاعوا ما یبقی لکم بما یزول عنکم؛*
(نهج البلاغه /خطبه۶۴/ص۱۱۲)
◻ *ای بندگان خدا، از خدا بپرهیزید و با اعمال نیکو به استقبال اجل بروید و با چیزهای از بین رونده دنیا، آنچه را که جاویدان می ماند خریداری کنید."*
↩ *و نیز در ادامه فرمودند:*
📝 *«. . . و استعدوا للموت فقد اظلکم، و کونوا قوما صیح بهم فانتبهوا و علموا ان الدنیا لیست لهم بدار فاستبدلوا. . . ؛*
(نهج البلاغه /خطبه ۵۴/ص۱۰۶)
◻ *آماده مرگ باشید که بر شما سایه افکنده است و همچون مردمی باشید که بر آن ها بانگ زدند و بیدار شدند و دانستند دنیا خانه جاویدان نیست و آن را با آخرت مبادله کردند."*
✅ *و از همین جاست که نزد آن حضرت، از دست دادن دنیای فانی بسی آسان تر از رها کردن سرای باقی است، چرا که؛*
📝 *"و موتات الدنیا اهون علی من موتات الآخرة؛*
(نهج البلاغه/حکمت۱۳۳/ص۶۵۶)
*از دست دادن دنیا آسان تر از رهاکردن آخرت است."*
✅ *بدین سان، «مرگ » حرکتی حتمی و مستمر از دار ممر به سوی دارمقر است؛*... 📝 *«الدنیا دار ممر لا دارمقر»*
(نهج البلاغه/حکمت۷۴/ص۶۳۸)
↩ *و حرکتی است که با هر نفس، انسان را به سوی خود می خواند؛*
📝 *«نفس المزء خطاه الی اجله »*
(نهج البلاغه/حکمت۷۴/ص۶۳۸)
↩ *حرکتی که پرده از پیوند لحظه ها با زندگانی کوتاه دنیوی برمی دارد؛*
📝 *«و ان غایة تنقصها اللحظة »*
(نهج البلاغه/خطبه ۶۴/ ص۱۱۲)
↩ *(زندگی کوتاهی که گذشتن لحظه ها از آن می کاهد. )*
✅ *نتیجه آن که مرگ ؛حرکت مستمری از فنا به سوی بقا به حساب می آید. پس در این صورت، یاد مرگ نیز یاداوری و ذکر فنای دنیاست؛*
📝 *«و ذلله بذکر الموت و قرره بالفناء؛*
(نهج البلاغه/نامه۳۱/ص۵۲۰)
*نفس خود را با یاد مرگ آرام کن و آن را به اقرار فنای دنیا وادار نما."*
✔ *و صد البته که این ذکر نیز باید به کثرت، تداوم یابد که فرمودند:*
📝 *«یا بنی، اکثر من ذکر الموت؛*
(نهج البلاغه/نامه ۳۱ /ص۵۳۰)
↩ *ذکری که او را به علت اصلی آفرینش انسان - یعنی بقا در دار جاودانی - فرا می خواند؛*
📝 *«و اعلم یا بنی انک انما خلقت للاخرة لا للدنیا و للفناء لا للبقاء و للموت لا للحیاة »*
(نهج البلاغه/خطبه۱۸۸/ص۶۲۷)
↩ *و از همین روست که غفلت از مرگ جایز شمرده نمی شود،چه این که «مرگ » ، از انسان غافل نمی گردد؛*
📝 *"و اوصیکم بذکر الموت و اقلال الغفلة عنه، و کیف غفلتکم عما لیس یغفلکم؟ !"*
(نهج البلاغه /حکمت۲۰۳/ص۶۷۲)
↩ *وبه هر حال، اگرچه انسان آن را فراموش کند، اما مرگ او را از یاد نمی برد:*
📝 *«و ان نسیتموه ذکرکم. »*
("همان" ؛نهج البلاغه/حکمت۲۰۳/ص۶۷۲)
◻ *بود مرگ دنبال هر آدمی*
*نباشد همی غافل از او دمی*
◻ *شهادت یقین بهترین مردن است*
*به سوی خدا ره چنین بردن است.*(مثنوی مولوی)
🖊🖊 ادامه دارد...
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی_اسلامی*
✔ *قسمت ؛ ۳۹۸*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش ؛شهادت ،فوزعظیم*
*قسمت ؛ سیزدهم*
💎 *شهد شیرین شهادت ،درکلام امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام* ادامه..
💠 *کوچ به دروازه حیات؛*
♻️ *درمنظر مولا علی علیه السلام «شهادت » بازگشت ابدی" مؤمن "به ؛"دنیای باقی" به حساب می آید*
↩ *و این از آن روست که «مرگ » را سفری به؛" دروازه حیات" می داند ،یعنی؛*
✅ *شهادت بهترین مرگ هاست چون سفرالی الله است، سفری که از آغاز، تمامی بشریت با آن آشنا بوده و همگان را در یک جا به هم می رساند.*
🔰 *در نقلی، آمده است که حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام گروهی را که فردی از آن ها مرده بود، تسلیت دادند و فرمودند:*
📜 *«مرگ، از شما آغاز نشده و به شما نیز پایان نخواهد یافت. چنانچه این دوست شمابه سفر می رفت، از شما دورمی شد، اکنون بپندارید که به یکی از سفرها رفته. اگر او باز نگردد (که نخواهدآمد) شمابه سوی اوخواهیدرفت »* .
(نهج البلاغه /حکمت ۳۲۷/ ص۷۱۴)
✔ *و البته تردیدی نیست که این سفر، جز کوچ زیبای یک پرنده مهاجر نیست ،کوچی که از جانب دنیای دیگر هدایت شده؛*
📜 *"و ترحلوا فقد جدبکم؛*
(نهج البلاغه /خطبه ۶۴/ص ۱۱۲)
◻ *از دنیا کوچ کنید که برای کوچ دادنتان تلاش می کنند."*
↩ *ونیز مهاجر، هر آن به انتظار نشسته است; چرا که؛*
📜 *"الرحیل و شیک ؛*
(نهج البلاغه/حکمت۱۸۷ /ص۶۶۸)
◻ *کوچ کردن نزدیک است."*
✔ *و این انتظاری است که هر «آنِ » آن، یک عمر است به قدر سرعت یک «آن »؛*
📜 *و ان غایة تنقصها اللحظة؛*
(نهج البلاغه/خطبه۶۴/ص۱۱۲)
↩ *آنات و لحظاتی که در قالب ساعات، روزها، ماه ها و سال های عمر آدمی، شتابان در حرکت است و به پیش می رود که فرمودند:*
📜 *"فان غدا من الیوم قریب. ما اسرع الساعات فی الیوم، واسرع الایام فی الشهر و اسرع الشهور فی السنة، و اسرع السنین فی العمر؛*
(نهج البلاغه/حکمت۳۹۶ /ص۷۲۴)
◻ *فردا به امروز نزدیک است. وه که چگونه ساعت ها در روز، و روزها در ماه، و ماه ها در سال، و سال ها در عمر آدمی شتابان می گذرد! "*
↩ *و بر همین پایه، سزاوار است که زندگی انسانی کوتاه مدت بوده و دوامی نداشته باشد، مگر به اندازه یک سفر کوچک.*
♻️ *حضرت امام علی علیه السلام فرمودند:*
📜 *«خدای سبحان شمارا بیهوده نیافرید و به حال خود وانگذاشت. میان شما تا بهشت یا دوزخ، فاصله اندکی جز رسیدن مرگ نیست.*
*زندگی کوتاهی که گذشتن لحظه از آن می کاهد و مرگ آن را نابود می کند، سزاوار است که کوتاه مدت باشد. زندگی، که شب و روز آن را به پیش می راند، به زودی پایان خواهد یافت (و لذا) مسافری که سعادت یا شقاوت همراه می برد، باید بهترین توشه را با خود بردارد. »*
(نهج البلاغه /حکمت۳۹۶/ص۷۲۵)
🖊🖊 ادامه دارد....
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🌼🍃
*#سبک_زندگی_اسلامی*
✔ *قسمت؛ ۳۹۹*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛ شهادت، فوزعظیم*
*قسمت؛ چهاردهم*
💎 *شهدشیرین شهادت، درکلام امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام؛* ادامه...
💠 *مرگ ترس؛*
♻️ *رمز نگاه حیات بخش مؤمن به «مرگ » نیز در همین سفر ابدی و کوچ زودهنگام اوست*
*و قطعا همین سرِّ برگزیدگی و نیکی مرگ نزد جوان مرد است*
*جوانمردی که پستی و خواری را برنمی تابد؛*
*«المنیة و لا الدنیة ؛*
(نهج البلاغه /حکمت۳۹۶)
◻ *مرگ برای جوان مرد، برگزیده و نیک است، نه پستی و خواری."*
↩ *گو این که در چنین ذائقه ای شیرین و همگانی، طعم بازگشت به حیات حقیقی و رجوع به سرچشمه نیکی ها و خوبی ها نهفته است که فرمودند:*
📖 *«کل نفس ذائقة الموت ثم الینا ترجعون؛*
(سوره عنکبوت/آیه ۵۷)
▪️ *هر آن نفس کو آمد اندر حیات*
*چشد شربت نیستی و ممات*
▪️ *دو روزی چو از زندگانی گذشت*
*به سوی خدا باز خواهید گشت*
↩ *و برای نفس مطمئنه، در این رجوع الهی، حلاوتی است که دیگرمحل و محملی برای تلخی سکرات موت باقی نمی ماند.*
✅ *بدین روی، جوان مرد را چه باکی است از مرگ؟ که او، خود، به دروازه مرگ قرب وصول یابد یا این که مرگ، او را به ناگهان دریابد؛*
📜 *«فوالله ما ابالی دخلت الی الموت او خرج الموت الی ؛*
(ازسخنان حضرت امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام درآستانه نبرد صفین است؛نهج البلاغه/خطبه ۵۵/ص۱۰۶)
◻ *به خدا سوگند، هیچ باکی ندارم که من به سوی مرگ روم یا این که ناگاه، مرگ مرا دریابد."*
▪️ *مرگ اگر مرد است گو نزد من آی*
*تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ*
▪️ *من از او عمری ستانم جاودان*
*او ز من دلقی ستاند رنگ رنگ.*
(باهرانسانی دو فرشته است که اوراحفظ می کنند وچون تقدیرالهی فرارسد،تنهایش میگذارند،هماناعمرانسان سپری نگهدارنده است)
(نهج البلاغه/حکمت۲۰۱/ص۶۰۷)
♻️ *این یقین و اطمینان عالی الهی، مولا علی علیه السلام را در حصن حصینی قرار داده است که می فرمایند:*
📜 *«ان الاجل جنة حصینة؛*
( *دریکی ازروزهای جنگ صفین،امام سواربراسب درمیدان رجزمی خواندند وشمشیربه گردن آویخته بودند._یکی* *ازیاران گفت:"یاامیرالمومنین،خودرا*
*حفظ کن ،*
*نکندشماراغافلگیرکنند،_درپاسخ الامام علیه السلام این جمله رافرمودند*)
(نهج البلاغه/حکمت۳۰۶/ص۷۰۲)
↩ *و چون به یقین می داند که اجل نگهبان خوبی بوده و او را به تنهایی کافی است، می فرمایند:*
📜 *«کفی بالاجل حارسا. »*
(امام علی علیه‌السلام این سخنان رادرآخرین روزهای عمرعزیزشان ایرادفرمودند،هنگامی که؛ *حضرت رااز کشته شدن ناگهانی بیم دادند واصحاب خبرازقصدشوم ابن ملجم ملعون نسبت به ایشان دادند* )
↩ *پس هیچ جای ابهام و تردید نیست; چنانچه خود با پای خویشتن نزد قاتل می رود تا او را دریابد! و در این حال، چگونه از خبر مرگ، رنگی و رشحه ای از ترس به خود راه دهد که فرموند:*
📜 *«و ان علی من الله جنة حصینة، فاذا جاء یومی انفرجت عنی واسلمتنی فحینئذ لا یطیش السهم و لا یبرء الکلم ؛*
(- بهاءالدین خرمشاهی، /(در ترجمه کفی بالاجل حارسا) ،/ روزنامه همشهری،/ ش ۲۲۵۵، (۹ آبان ۱۳۷۹) )
◻ *(پروردگار برای من سپر محکمی قراردادکه مرا حفظ نماید. هنگامی که روز من به سرآید، از من دور می شود و مرا تسلیم مرگ می کند و در آن روز نه تیر خطا می رود و نه زخم بهبود می یابد) ."*
▪️ *هر کس که ز مرگ خود هراسان باشد*
*دفع نگرانیش بس آسان باشد*
▪️ *نه، زودتر از اجل توان مرد، نه دیر*
*حقا که اجل تو را نگهبان باشد.*
( قاضی کمال الدین میرحسین بن معین الدین میبدی یزدی،/ شرح دیوان منسوب به امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام، / میراث مکتوب،/ تهران ۱۳۷۹/، ص ۳۱۰)
✅ *و برای چنان انسان عالی متعالی،*
*نه تنها جایی ترس و تردید نیست که حتی او تعجبی از مرگ نیز به خود راه نمی دهد::*
📜 *"عجبت لجازع باک مصاب*
*باهل او حمیم ذی اکتئاب*
*شقیق الجیب داعی الویل جهلا*
*کان الموت کالشی ء العجاب؛"*
(نهج البلاغه/، حکمت ۲۹، ص ۶۲۸/ خطبه، ص ۱۴۹، _ص ۲۷۲ *این عبارات را حضرت*
*امیرالمومنین علیه السلام پس از ضربت خوردن و پیش از شهادت بیان نمودند)*
◻ *(عجب می دارم از ناشکیبایی گریه کننده مصیبت رسیده به اهل یا خویش نزدیکش، صاحب اندوه، شکافته گریبان و گوینده واویلا به نادانی. گویا که مرگ همچو چیزی عجیب است! )"*
↩ *تعجب امام علیه السلام از این است که چگونه گروهی از مردم، از مرگ، تعجب به خود راه می دهند و حال آن که هشدار موت نزدیک است و این دیدار به زودی انجام می گیرد:*
*«و قال علیه السلام:*
📜 *"اذا کنت فی ادبار والموت فی اقبال، فما اسرع الملتقی ؛*
(شیخ عباس قمی/مفاتیح الجنان)
*هنگامی که زندگی را پشت سرمی گذاری ومرگ به تورو می آورد، پس دیدار با مرگ چه زود خواهد بود!*
🖊🖊 ادامه دارد...
💦 *والعاقبة للمتقين*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫
*https://chat.whatsapp.com/
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی_اسلامی*
✔ *قسمت ؛/ ۴۰۰*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛شهادت،فوزعظیم؛*
*قسمت ؛ پانزدهم*
💎 *شهدشیرین شهادت، در کلام امیرالمومنین علیه السلام؛* ادامه..
💠 *قرب به مرگ؛*
♻️ *حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام بارها به این حقیقت اشاره کرده اند که فرار از این دروازه (مرگ)، ورود به آن است؛*
📜 *«ایها الناس کل امری ء لاق ما یفر منه فی فراره، و الاجل مساق النفس، و الهرب منه موافاته. . .؛*
(قرآن منظوم /ص۹۰)
◽ *ای مردم، هر انسانی در حالی که از مرگ می گریزد، آن را دیدار می کند و اجل، سرآمد زندگی و فرار از مرگ، نزدیکی به آن است."*
↩ *اگر در این منظر، فرار از مرگ، قرب به آن تلقی شده، از آن روست که؛*
📜 *«ولا یمکن الفرار من حکومتک؛*
(نهج البلاغه /خطبه۳۸/ص۹۰)
*چه این که «موت » ، بهترین و زیباترین نماد حکومت مطلق ذات الهی است که فرمود:*
📖 *«اینما تکونوایدرککم الموت ولو کنتم فی بروج مشیدة؛*
(سوره نساء / آیه۷۸ )
✔ *چه باشید در برج و در قصر و کاخ*
*چه باشید در کومه و سنگلاخ*
*به هر جا که باشید و هر سازو برگ*
*بگیرد گریبانتان سخت مرگ.*
(مثنوی)
↩ *بدین روی رهایی از این مظهر حکومت مطلق الهی امکان پذیر نیست،*
*هر چند انسان، دوستدار بقا و حیات همیشگی باشد، چه رسد به این که ترس و خوف، مانعی برای نجات از آن به حساب آید؛*
📜 *«فما ینجو من الموت من خافه، و لا یعطی البقاء من احبه ؛*
( نهج البلاغه/نامه۳۱ ص۵۳۰)
*آن که از مرگ بترسد، نجات نمی یابد و آن که زنده ماندن را دوست دارد، برای همیشه در دنیا نخواهد ماند."*
✅ *همه بشریت شکار مرگی اند که فرار کننده آن نجاتی ندارد و هر که را بجوید به آن دست یافته، سرانجام او را می یابد؛*
📜 *«و انک طرید الموت الذی لاینجو منه هاربه، ولا یفوته طالبه، ولابد انه مدرکه؛*
( نهج البلاغه /حکمت۲۰۳/ص۶۷۲)
↩ *پس اگر برای چنین مرگی باید مهیا بود، بدان دلیل است که او هر آن، در مقام ادراک و مترصد اتخاذ انسان است.*
📜 *«و بادروا الموت الذی ان هربتم منه ادرککم و ان اقمتم اخذکم »*
(قرآن مجیدباترجمه منظوم،/ ص ۳۴۴
ایشان درص 501، ذیل آیه 24 سوره جاثیه که فرمود:
📖 *"وقالوا ما هی الا حیاتنا الدنیا نموت و نحیا"*
نیز آورده است؛
بگفتند کفار هرگز حیات
نباشد جز این زندگی و ممات
کسی نیست ما را بمیراند او
قیامت نخواهد بود روبه رو)
🖊🖊ادامه دارد......
💦 *والعاقبة للمتقين*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🌼🍃🌼
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی-اسلامی*
✔ *قسمت ؛ ۴۰۲*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛شهادت، فوزعظیم؛*
*قسمت؛ هفدهم*
💎 *شهدشیرین شهادت، درکلام امیرالمومنین علیه السلام؛* ادامه..
💠 *نتیجه گیری؛*
✅ *بدین سان، اگر آن حضرت امیرالمومنین علیه السلام شیفته رفتن هستند، بدان روست که شهادت را الحاق به عالم حق و پیوستن به آل حق می دانند،*
↩ *همان نیک مردانی که شتابان در حرکتند و درمسیر زندگی جاوید، طعم گوارای کرامت الهی را دریافته اند:*
📜 *"و لوددت ان الله فرق بینی و بینکم، والحقنی بمن هو احق بی منکم. قوم والله میامین الرای، مراجیح الحلم، مقاویل بالحق، متاریک للبغی، مضوا قدما علی الطریقته، و اوجفوا علی المحجة، فظفروا بالعقبی الدائمة، والکرامة الباردة ؛*
(- نهج البلاغه/، خطبه ۱۸۱، ص ۳۵۰ در ادامه آمده است؛
*"کجایند برادران من که به راه حق رفتند و با حق درگذشتند؟ کجاست عمار؟ کجاست ابن تیهان؟ کجاست ذوالشهادتین؟ و. . .")*
◽ *به خدا سوگند، دوست داشتم که خدا میان من و شما جدایی اندازد و مرا به کسی که نسبت به من سزاوارتر است ملحق نماید. به خدا سوگند، آنان مردمی بودند نیک اندیش، ترجیح دهنده بردباری، گویندگان حق و ترک کنندگان ستم. پیش از ما به راه راست قدم گذاشتند و شتابان رفتند و در به دست آوردن زندگی جاویدان آخرت و کرامت گوارا، پیروز شدند."*
✅ *نزد چنین کسانی «شهادت ، لقای آستان رب اعلی است، چرا که شهید در سرای امن جایگزین خواهد شد؛*
📜 *«والله، لقوا الله فوفاهم اجورهم و احلهم دارالامن بعد خوفهم ؛*
(نهج البلاغه/خطبه۱۱۹/ص۲۲۸)
◽ *به خدا سوگند، آن ها خدا را ملاقات کردند و پاداش آن ها را داد و پس از دوران ترس، آن ها را در سرای امن خود جایگزین نمود."*
↩ *در این منظر، اگر مجاهد فی سبیل الله، بی قرار و سراسیمه به سوی شهادت می شتابد، ازآن روست که؛*
*«شهادت » را دروازه ورود و سپس وصول به عالم باقی می داند و از این رو نزد او؛*
*«مرگ » تنها ناله های شیرین حال وصال است، یعنی؛*
◽ *بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقار داشت*
*واندر آن برگ و نوا خوش ناله های زار داشت*
◽ *گفتمش در عین وصل این ناله و فریاد چیست*
*گفت ما را جلوه معشوق در این کار داشت.*
(دیوان حافظ)
✅ *حضرت مولی الموحدین امیرالمومنین،امام علی علیه السلام عاشق شهادت هستند*
*و این عشق پررنگ الهی، تمامی تلخ کامی های بی رنگ دنیای فانی را بر حضرت پذیرفتنی و شیرین نموده است و به همین امید، پای در میدان می گذارند که فرمودند:*
📜 *«والله، لولا رجائی الشهادة عند لقائی العدو لقربت رکابی ثم شخصت عنکم فلا اطلبکم ما اختلف جنوب و شمال ؛*
( نهج البلاغه/نامه ۲۸/ص۵۱۶__"بخش پایانی نامه حضرت امام علی علیه‌السلام به معاویه" )
◽ *به خدا سوگند، اگر امیدی به شهادت در راه خدا نداشتم، پای در رکاب کرده از میان شما می رفتم و شما را نمی طلبیدم،چندان که باد شمال و جنوب می وزد."*
◽ *خوشا در پای او مردن، خدایا بخت آنم ده*
*نشان این چنین بختی کجا یابم نشانم ده*
◽ *نثاری خواهم، ای جان آفرین شایسته پایش*
*پرازنقدوفاومهر، یک گنجینه جانم ده.*
(وحشی بافقی)
↩ *در حقیقت، حضرت انسانی هستند که وقتی به میدان قدم می گذارند، لباس شهادت به تن دارند و تنها در انتظار لقای رب اعلاهستند:*
📜 *«متسربلین سرابیل الموت، احب اللقاء الیهم لقاء ربهم ؛*
(نهج البلاغه/خطبه۱۱۹/ص۲۲۹)
◽ *کسانی که لباس شهادت به تن دارند و ملاقات دوست داشتنی آنان ملاقات با پروردگار است."*
↩ *برای چنین فردی که به جذبه دوست داشتنی محبوب و معشوق مبتلاست، مرگ نیز طعم شیرین آتش بلای کوی رندی و وفاداری است؛*
*شیرینی وصال رب و قرب، سودای عشق ؛*
◽ *در طریق عشق بازی، امن و آسایش بلاست*
*ریش باد آن دل که با درد تو خواهد مرهمی*
◽ *اهل کام ونازرادرکوی رندی راه نیست*
*ره روی بایدجهان سوزی، نه خامی بی غمی*
◽ *آدمی در عالم خاکی نمی آید به دست*
*عالمی دیگر بباید ساخت وزنو آدمی.*
(دیوان حافظ/ص۳۰۳)
🖊🖊 ادامه دارد......
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🌼🍃🌼🍃🌼
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی_اسلامی*
✔ *قسمت ؛ ۴۰۳*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛ شهادت فوز عظیم*
*قسمت؛ هجدهم*
💎 *شهدشیرین شهادت، درکلام امیرالمومنین علیه السلام؛* ادامه..
💠 *نتیجه گیری ؛*
ادامه...
✅ *بر این بنیان، شهید برتر از ابرار و شهادت نیز مافوق هر بِرّ است:*
📜 *"فوق کل بر؛ بر، حتی یقتل الرجل فی سبیل الله "*
*و رمز این برتری آن است که در مقام نخست، «شهید» خویشتن خویش را ارتقا داده، بالا می برد؛*
↩ *یعنی گویا که پیامبر فرموده باشند:*
◽ *«الشهید ینظر الی وجه الله » .*
✅ *او در منظر نظر «رب اعلی » قرار دارد و به همین دلیل نیز صاحب خبر عالی می گردد،*
*چرا که نظر خود را با عالم الوهیت و حقیقت پیوند زده است:*
◽ *ای بی خبر، بکوش که صاحب خبر شوی*
*تا راهرو نباشی کی راهبر شوی؟*
◽ *درمکتب حقایق، پیش ادیب عشق*
*هان ای پسر، بکوش که روزی پدر شوی*
(دیوان حافظ)
↩ *او راهبراست، چون صاحب خبرحقیقی است، و صاحب خبر است، از آن جا که صاحب نظر است، و صاحب نظرشده، چرا که خود را در منظر نظر رب قرار می دهد.*
✅ *پس شهید، صاحب نظر است، اما صاحب نظری که در منظر نظر «رب » جای یافته، نه در منظر نظر «عقل » .*
↩ *از این رو، نظر بازی است که نظردان در کار او سخت حیران است و اگر بی خبران، مردد و حیرانند به دلیل آن است که صاحب نظر حقیقی نیستند و در نتیجه؛*
*به جای راه بری، پسرانی راه روی مطلق پدران خویشند;* *پسرانی که صرفا دل به نظر عقل خودبسته اند. وازبی خبری تا صاحب نظری، راه درازی در پیش است; راهی که در نهایت، به وصل خورشید حق می انجامد و در آن جا، عاقلان، حیران و عاشقان، صاحب خبر و لذت حقیقی وصل و قربند؛*
◽ *در نظر بازی ما بی خبران حیرانند*
*من چنینم که نمودم دگر ایشان دانند*
◽ *عاقلان نقطه پرگار وجودند، ولی*
*عشق داند که در این دایره سرگردانند*
◽ *. . . وصل خورشید به شب پره اعما نرسد*
◽ *که در آن آینه صاحب نظران حیرانند. . .*
(دیوان حافظ)
✅ *درواقع، شهیداز خوددست می شوید و به نورحق می آراید. پس به کیمیای عشق، زر می شود و آن گاه از آفتاب فلک، نورانی تر و درخشان تر و سپس در منظر نظر رب اعلاست تا به مقام صاحب نظری بار یابد؛*
◽ *دست از مس وجود چو مردان ره بشوی*
◽ *تا کیمیای عشق بیابی و زر شوی*
◽ *. . . گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد*
*بالله، کز آفتاب فلک خوب تر شوی*
◽ *. . . از پای تا سرت همه نور خدا شود*
*در راه ذوالجلال چو بی پا و سر شوی*
◽ *وجه خدا اگر شودت منظر نظر*
*زین پس شکی نماند که صاحب نظر شوی. . .*
(دیوان حافظ)
↩ *در این صورت، چنانچه نظرش به وجه الهی است، صاحب نظر می گردد و البته صاحب خبر،چرا که؛*
✅ *«خبر» ، قرب به خداست و جز آن، خبری در عالم هستی، هستی نیافته و حقیقت ندارد.*
*بنابراین، سراسر وجود این چنین مخبری، همه مملو از عشق و مستی است; چه این که:*
◽ *جز به باد او نجنبد میل من*
*نیست جز عشق احد سرخیل من.*
(مثنوی مولوی)
🖊🖊 ادامه دارد.......
💦 *والعاقبة للمتقین*💦
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫
💢خاکریز💢
•┈┈••✾☘🌹🕊️ 🌹☘✾••┈┈•
💢 *خاکریز۱ ؛*
*https://chat.whatsapp.com/KznytzPuA7tLbo1S00PGMB*
💢 *خاکریز ۲؛*
*https://chat.whatsapp.com/Ebh4JQcLkVNFRdZuibSFfA*
💢 *خاکریز ۳؛*
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💢 *ایتا؛*
*https://eitaa.com/khakrizgomnam*
🌸🍃
🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🌼🍃🌼
*بسم الله الرحمن الرحیم*
*#سبک_زندگی_اسلامی*
✔ *قسمت ؛ ۴۰۴*
*#رفتار_در_خانواده*
*#رفتار_اجتماعی*
*#بخش؛ شهادت؛ فوز عظیم*
*قسمت؛ نوزدهم*
💎 *شهدشیرین شهادت، درکلام امیرالمومنین علیه السلام* ادامه..
*https://chat.whatsapp.com/Kjns6RvlOQRCqwZPbMd5UX*
💠 *نتیجه گیری؛*
ادامه...
✅ *و از آن جا که دیگر نفس و هستی خود را نمی بیند، به رهایی و آزادی دست یافته وسپس رستگاری حقیقی در انتظار اوست.*
◽ *ای دل مباش یک دم، خالی ز عشق و مستی*
*وانگه برو که رستی، از نیستی و هستی*
◽ *تافضل وعقل بینی، بی معرفت نشینی*
*یک نکته ات بگویم، خودرامبین ورستی*
(دیوان حافظ)
♻️ *شهید اهل ارتقا، تعالی و تکامل به عالم بالاست، یعنی؛*
*مرد راه است ،انسانی که با پای استوار اراده، قدم در راه عشق می گذارد.*
↩ *از آن سو، راه نیز مسیر حرکت به سوی رهایی را به او می نمایاند؛*
◽ *گر مرد رهی میان خون باید رفت*
*از پای فتاده سرنگون باید رفت*
◽ *توپای به راه درنه و هیچ مگوی*
*خود راه بگویدت که چون باید رفت.*
(عطارنیشابوری)
↩ *بدین سان، مسیر او مسیر تکامل مطلوب است و از همین رو، پیوسته در حال طلب و صیقل اراده و بدین دلیل، دست از طلب برندارد تا به کام یابی مطلق نایل آید، یعنی نمایش رخ محبوب،*
◽ *دست از طلب ندارم تا کام من برآید*
*یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید*
◽ *بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر*
*کز آتش درونم دود از کفن برآید*
◽ *بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران*
*بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید*
◽ *جان برلب است وحسرت دردل که از لبانش*
*نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید*
(دیوان حافظ)
↩ *اما در مقام دیگر، شهید نه تنها بالا می رود که بالا نیز می برد; اگر او اهل هدایت الهی است، پس برای اهل زمین نیز مهتدی است که فرمود: «من یهد الله فهو المهتدی »*
(سوره اعراف/ آیه ۱۷۷)
◽ *قسام بهشت و دوزخ آن عقده گشای*
*ما را نگذارد که درآییم زپای* (دیوان حافظ)
✅ *او لاله ای است که با شهادت، در زمین انسانیت می شکفد و لذا، یاد و نام او نیز همواره در منظر وجه بشریت قرار می گیرد،*
↩ *یعنی اگر در منظر نظر «رب اعلی » باقی است و الله سبحانه باقی و ماندگار، پس ذکر او نیز در منظر نظر تاریخ، همواره موجود یادکردنی خواهد بود؛*
◽ *در هر دشتی که لاله زاری بوده است*
*از سرخی خون شهریاری بوده است*
◽ *هر برگ بنفشه کز زمین می روید*
*خالی است که بر رخ نگاری بوده است*
(عمرخیام/علیرضازکاوتی/ص۲۱۷)
✅ *بنابراین؛*
*لاله ها در گلستان زمین برای انسان و انسانیت، حجت الهی اند و نشان خبری از یک صاحب نظر; خبری واقعی که به داغ سیاه آغشته و به خون سرخ افراشته است.*
↩ *پس اگر لاله ها سیاه پوشند، «ما آن شقایقیم که با داغ زاده ایم. » و اگر سرخ پوش، «این داغ بین که بر دل خونین نهاده ایم » .*
( ما بی غمان مست دل از دست داده ایم
همه از عشق و هم نفس جام باده ایم
. . . ای گل، تو دوش داغ صبوحی کشیده ای
ما آن شقایقیم که با داغ زاده ایم
. . . چون لاله می مبین و قدح در میان کار
این داغ بین که بر دل خونین نهاده ایم
(دیوان حافظ) )
✅ *لاله ها، نبی امت اند و از همین رو، «گل سرخ، عرق لطف مصطفی است. »*
(- اشاره به روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله که فرمودند: «. . . فمن اراد ان یشم رائحتی فلیشم الورد. »)
*و شهید، در جای نبی می نشیند که فرمود:*
💠 *«و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن اولئک رفیقا.»*
(سوره نساء/آیه۶۹)
↩ *چنانچه خبر، تنهاپرده برداری از حقیقت هستی است، یعنی قرب به خدا و عشق الهی. و اگر مخبران چنین خبری توحیدی*
*فقط پیامبران خدایند و به همین دلیل، انبیاعلیهم السلام امت بشری اند، شهدا نیز خبر از مخبران اولی آورده اند. پس او هم چون نبی، دستی و سری به عالم بالا دارد و لذا؛*
◽ *روزی است از آن پس که در آن روز نیابند*
*خلق از حکم عدل نه ملجا و نه منجا*
◽ *آن روز در آن هول وفزع بر سر آن جمع*
*پیش شهدا دست من و دامن زهرا.*
(ناصرخسرو/محموددرگاهی/سرود بیداری/ص۴۲)
↩ *پیام شهدا همان پیام انبیاعلیهم السلام است؛*
*عشق و عاشقی، تمنا و تولا، به راه بودن و همواره در راه بودن، چه این که شهید، دل خوش به تمنای وصال دوست، در ره عشق، خود را به سیل بلا می سپرد تا نزد رخ زیبای سمن سای، درد و هجران مرگ را به خوشی بیابد و آن گاه هر خطری را به عشق عشوه شیرین تولای دوست، به جان بیاساید البته همچنان در راه باشد و در سیر طلب، هر آن، شر خطر بلا را به شیرینی و خوشی لذت وصال یار بیازماید. . . و باز بیازماید؛*
◽ *ای همه شکل تومطبوع و همه جای توخوش*
*دلم از عشوه شیرین شکرخای تو خوش*
◽ *همچو گلبرگ طری هست