✨این معامله، بوی مذاکره موشکی و منطقهای میدهد!
🔹یکی از شگردهای تیم مذاکرهکننده که در طول شش سال گذشته به کرات شاهد استفاده از آن بودهایم، فروش "پیشنهادهای غرب" به عنوان "شرط ایران در مذاکرات" به افکار عمومی خودمان بوده است. در آخرین مورد، در حالی که بر همگان روشن است که ۱۵ میلیارد دلار، پیشنهاد مکرون رئیس جمهور فرانسه بوده، آقای سید عباس عراقچی میگوید: "بازگشت به اجرای کامل برجام منوط به دریافت ۱۵ میلیارد دلار برای یک دوره چهار ماهه است".
🔹کاملا واضح است که فرانسه در کمال وقاحت، در ازای یک خط اعتباری ۱۵ میلیارد دلاری که آقای عراقچی نام آن را "پیش فروش نفت" میگذارد(یعنی فروش نفت نیز در کار نیست)، از ایران خواسته است دو گامی را که برای کاهش تعهدات برجامی برداشته، عقب نشینی کند!
🔹باید نام این توافق جدید را "برجام منهای غرب بعلاوه ۱۵ میلیارد دلار خط اعتباری" گذاشت؛ یعنی حذف رسمی تعهدات غرب از برجام و اجرای برجام توسط ایران در ازای خط اعتباری ۱۵ میلیارد دلاری. این یک رویکرد بسیار خطرناک است که بلاتردید، معنایی جز این ندارد که هدف لغو تحریمها از مسیر تحدید توان هستهای در ذهن آقایان کاملا منتفی شده است. در کنار این، تبلیغ تحریم به عنوان ریشه مشکلات کشور، چیزی جز این به ذهن متبادر نمیکند که مذاکره برای توان دفاعی و قدرت منطقهای، در دستور کار قرار گرفته است. صریح بگوئیم. اگر دولت در ازای ۱۵ میلیارد دلار خط اعتباری، از برداشتن گام سوم صرفنظر کرده و دو گام قبلی را به عقب بازگردد، باید منتظر کلید خوردن پروژه جدید مذاکره برای واگذاری دیگر مولفههای قدرت ایران بود. "۱۵ میلیارد دلار خط اعتباری به عنوان پیش فروش نفت"، یک اهرم فشار برای دور جدید مذاکرات است؛ چه، وقتی برای بازپرداخت ۱۵ میلیارد دلار باید نفت بفروشیم و تحریم اجازه فروش نمیدهد، باید برای حل مسئله فروش، مذاکره جدید کرد!
🔹این عقب نشینی بزرگ، در حالی اتفاق میافتد که دولت با سوء تدبیر، از یک سو سال گذشته ۲۱ میلیارد دلار ارز کشور را با تزریق غیرهدفمند به بازار، دود کرده و از سوی دیگر، از ۴۴.۳ میلیارد دلار ارز حاصل از صادرات سال گذشته، طبق گفته وزیر اقتصاد، لااقل بالغ بر ۳۰ میلیارد دلار را نتوانسته به چرخه ارزی کشور بازگرداند. تدبیری برای جلوگیری از ۱۵۰ هزار میلیارد تومان فرار مالیاتی اندیشیده نشده است. این دست شواهد، به ما میگوید دستهایی در کار است که پروژه تحلیل قدرت ایران از کانال مذاکره را پیش ببرد.
#سیدیاسرجبرائیلی
🔷 کانال
#با_امام_خامنه_ای_تا_ظهور در ایتا همراهی کنید
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbe
✍عدالت
جز در سایه دین
محقق نمیشود و جز در ذیل ولایت، دست یافتنی نیست.
◾️حرقوص ابن زهیر
صحابی رسول خدا بود و در جنگهای صدر اسلام شرکت داشت.
▪️ پس از غزوه حنین،
پیامبر ص با هدف تالیف قلوب مشرکان تازه مسلمان، غنائم بیشتری به آنها داد.
▫️ در نگاه کوتاه حرقوص،
این رفتار پیامبر مصداق بیعدالتی بود. این بود که نزد رسول خدا رفت و با عتاب و بیادبانه خطاب به ایشان گفت: "اعدل یا محمد!"(ای محمد، با عدالت غنائم را تقسیم کن!).
▫️رسول خدا فرمود:
"وای بر تو! اگر عدالت نزد من نباشد، کجا خواهد بود؟" یکی از صحابه خواست گردنش را بزند که رسول خدا(ص) فرمود: "رهایش کنید که پیروانی خواهد داشت و همچون تیر که از کمان میجهد، از دین بیرون خواهد رفت".
◾️در ماجرای صفین،
حرقوص و برخی یارانش در دام فریب عمروعاص افتادند و پس از حکمیتی که خود طالب آن بودند، گستاخانه از امام(ع) خواستند توبه کند.
فرجام او، هلاکت در جنگ نهروان به دست سپاه امیرالمومنین بود.
▪️عدالت،
هدف انبیاء(س) است.
عدالت، شرط مشروعیت ولی فقیه است. اما عدالت جز در سایه دین محقق نمیشود و جز در ذیل ولایت، دست یافتنی نیست.
▫️ فرجام
نگاه حرقوصی به عدالت،
بازی در نقشه عمروعاصهای زمان است. رویکرد نبوی و علوی به عدالت حتما با رویکرد حرقوصی همخوانی ندارد.
#سیدیاسرجبرائیلی
🔷کانال
#با_امام_خامنهای_تا_ظهور در#ایتا همراهی کنید
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
🖊بلایی که IMF بر سر اکوادور آورد
🔹اواخر دهه ۱۹۹۰ که اقتصاد اکوادور در نتیجه بلایای طبیعی دچار بحران شد، آمریکا و صندوق بینالمللی پول در مقام ناجی ظاهر شده و این کشور نفتی را برای دستیابی به هدف ادعایی مقابله با تورم و ایجاد رشد و ثبات اقتصادی، مجبور به انجام اصلاحات نئولیبرالی کردند. نتیجه این اصلاحات، ویران شدن اقتصاد این کشور آمریکای لاتین بود. سال ۲۰۰۷ وقتی رافائل کورآ روی کار آمد، همه سعی خود را کرد که فجایعی که نیولیبرالیسم در کشورش به بار اورده بود، جبران کند. اما پاسخ این شورش کورآ علیه نئولیبرالیسم، کودتای ناکام سپتامبر ۲۰۱۰ با هدایت سازمان سیا بود. نهایتا سال ۲۰۱۷ کورآ از قدرت کنار رفت و لنین مورنو، از طرفداران اصلاحات نئولیبرالی با کمک آمریکا در انتخابات به پیروزی رسید و اکوادور را به آغوش نئولیبرالیسم بازگرداند.
🔹وقتی کورآ دولت را تحویل داد، بدهی اکوادور به اندازه ۴۰ درصد تولید ناخلص داخلی این کشور بود(بدهی آمریکا هم اینک ۱۰۵ درصد تولید ناخالص داخلی است). در دوره کورآ اکوادور میانگین رشد سالانه ۱.۵ درصد را تجربه کرد. نرخ فقر ۳۸ درصد و فقر مطلق ۴۷ درصد کاهش یافت. ضریب جینی، شاخص سنجش شکاف طبقاتی از ۰.۵۵ به ۰.۴۷ کاهش یافت.
🔹با این وجود، مورنو دست به دامن صندوق برای اخذ وام و انجام اصلاحات اقتصادی شد. مارس ۲۰۱۹ هیئت اجرایی صندوق بینالمللی پول اعطای یک وام ۴.۲ میلیارد دلاری به اکوادور را تصویب کرد. مانند همه تسهیلات صندوق، این وام ۴.۲ دلاری نیز مشروط به انجام یک سری اصلاحات اقتصادی بود. در بیانیه صندوق برای تصویب اعطای وام به اکوادور آمده بود: "برنامه مقامات اکوادور این است که اقتصادی پویاتر و پایدارتر ایجاد کنند که منافع آن شامل همه مردم این کشور شود. این برنامه چهار اولویت دارد: تقویت رقابتپذیری و ایجاد شغل، تقویت ثبات مالی، حمایت از فقرا و اقشار آسیب پذیر، و بهبود شفافیت و مبارزه با فساد."
🔹کریستین لاگارد رئیس وقت صندوق بینالمللی پول نیز پس از تصویب اعطای وام به اکوادور گفت: "مقامات اکوادور در حال اجرای یک برنامه جامع اصلاحات هستند که اقتصاد این کشور را مدرن کرده و راه را برای رشدی قوی، پایدار و عادلانه هموار نماید".
🔹پشت این الفاظ شیک اما یک برنامه ریاضت اقتصادی در راه بود. ترجیع بند اصلاحات نئولیبرالی صندوق، کاهش هزینههای عمومی دولت، حذف یارانهها، آزادسازی تجاری و مالی، خصوصیسازی (از نوع رهاسازی داراییهای ملی برای چپاول جریان سرمایهداری) و... است و اکوادور البته از این "اصلاحات" استثنا نبود.
🔹چند ماه بیشتر نگذشت که مشخص شد "لنین مورنو" تحت فشار صندوق، باید یارانه حاملهای انرژی را حذف نماید تا بلکه سالانه ۱.۳ میلیارد دلار ذخیره کند.
اکتبر ۲۰۱۹ مورنو شبانه شوک نئولیبرالی صندوق را به اقتصاد وارد کرد: یارانه سوخت حذف شد و قیمت افرایش یافت.
واکنش مردم رنج دیده البته قابل پیشبینی بود. شورش اجتماعی درگرفت. دهها نفر کشته و هزاران نفر زخمی شدند. دولت وضعیت اضطراری اعلام کرد و کابینه از پایتخت به مکان دیگری منتقل شد. پس از دو سال حاکمیت نئولیبرالیسم، اقتصاد اکوادور بیمارتر و وضعیت مردم این کشور نفتی وخیمتر شد.
#سیدیاسرجبرائیلی
#در_خانه_میمانیم
#کرونا_را_شکست_میدهیم
🔷کانال
با #امام_خامنه_ای تا #ظهور
#تبیین مواضع و حمایت از #ولایت و #رهبری
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
✨انسانیت
تا به یک مبداء و نقطهای
فراتر و بالاتر و عمیقتر از خرد انسان متصل نباشد، نمیتواند راه به هدایت و سعادت برساند.
نبوت معنایش این است؛
انسان یک نیرویی بالاتر، یک هدایتی قویتر و عمیقتر از هدایت حس، از هدایت غریزه، از هدایت عقل لازم دارد.
▪️این هدایت میآید چهکار میکند؟
🔺میآید با حس شما رقابت میکند؟
🔺میآید با غریزه شما مخالفت میکند؟
🔺میآید سر عقل را به سنگ میزند؟
▫️ابداً. او میآید تا عقل را راهنمایی کند، تا عقل را پرورش بدهد... وحی میآید و حواس ظاهره را، غرائز انسانی و بشری را، نیروی خرد و اندیشه آدمی را تقویت میکند، تهذیب میکند، تزکیه میکند، دستگیری میکند، به او میآموزد.
🔸این وظیفه وحی است؛ فلسفه نبوت این است.
(کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، حضرت آیتالله العظمی خامنهای، ص۳۱۴و۳۱۷)
#سیدیاسرجبرائیلی
🔷کانال
با #امام_خامنه_ای تا #ظهور
#تبیین مواضع و حمایت از #ولایت و #رهبری
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
✨ایمان به ولایت فقیه،
اگر محدود به قلب و زبان ماند و هیچ تعهدی برای انسان مومن معین نکرد، ایمان واقعی نیست.
🔹متعهد بودن
به نائب امام مهدی(ع)، یعنی دنبالهگیری از راه ولی فقیه و قبول مسئولیت به منزل رساندن بار ولی فقیه.
🔸در سخنرانی
نیمه شعبان، حضرت آقا از اقداماتی تقدیر کردند که مومنان به ولایت، باید با تمام توان در این عرصهها ورود کنند؛
👈۱. اطعام نیازمندان(در محلهها، حول امام جماعت مسجد گرد آییم، کمک جمع آوری کنیم، گوسفند قربانی کنیم و نیازمندان را اطعام کنیم). حضرت آقا فرمودند این یک چیز "لازم و مهمی" است.
👈۲. تولید ماسک در خانههایی که امکان خیاطی وجود دارد و اهدای آن. همان گروههای شکل گرفته در مساجد، میتوانند از داوطلبان خیاطی ثبت نام کنند، از محل کمکها موارد اولیه تهیه کنند در اختیار خیاطها بگذارند، ماسکها را دریافت و توزیع کنند.
👈۳. صحبت با مالکین برای صرفنظر از دریافت اجاره ملک(معتمدان محل، کسانی را که به سبب کرونا کسب و کارشان تعطیل شده، اما تعهد پرداخت اجاره دارند، شناسایی کنند و با صاحبان ملک برای صرفنظر از دریافت اجاره، تخفیف یا تعویق صحبت کنند)
👈۴. تقویت و کمک به گروههایی که مشغول ضدعفونی هستند.
🔸️یک پیشنهاد هم به دولت محترم دارم. حقوقبگیران دولت، قشری هستند که به دلیل کارمندی، درآمدشان آسیب ندیده است و سر ماه، حقوقشان را دریافت خواهند کرد. با محوریت خود آقای روحانی، یک خیریه بزرگ کارمندان دولت تشکیل شود. از کارمندان برای مشارکت در همیاری ملی ثبت نام شود که مبلغی اختیاری از حقوقشان را به صندوق خیریه واریز کنند تا صرف اطعام نیازمندان شود. از سامانههای تلفن همراه به راحتی میتوان برای سازماندهی و ثبت نام این طرح بهره گرفت. دولت میتوان محور رزمایش گسترده کمک به نیازمندان باشد که رهبر انقلاب فرمودند.
#سیدیاسرجبرائیلی
🔷کانال
با #امام_خامنه_ای تا #ظهور
#تبیین مواضع و حمایت از #ولایت و #رهبری
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
✍عدالت
جز در سایه دین
محقق نمیشود و جز در ذیل ولایت، دست یافتنی نیست.
◾️حرقوص ابن زهیر
صحابی رسول خدا بود و در جنگهای صدر اسلام شرکت داشت.
▪️ پس از غزوه حنین،
پیامبر ص با هدف تالیف قلوب مشرکان تازه مسلمان، غنائم بیشتری به آنها داد.
▫️ در نگاه کوتاه حرقوص،
این رفتار پیامبر مصداق بیعدالتی بود. این بود که نزد رسول خدا رفت و با عتاب و بیادبانه خطاب به ایشان گفت: "اعدل یا محمد!"(ای محمد، با عدالت غنائم را تقسیم کن!).
▫️رسول خدا فرمود:
"وای بر تو! اگر عدالت نزد من نباشد، کجا خواهد بود؟" یکی از صحابه خواست گردنش را بزند که رسول خدا(ص) فرمود: "رهایش کنید که پیروانی خواهد داشت و همچون تیر که از کمان میجهد، از دین بیرون خواهد رفت".
◾️در ماجرای صفین،
حرقوص و برخی یارانش در دام فریب عمروعاص افتادند و پس از حکمیتی که خود طالب آن بودند، گستاخانه از امام(ع) خواستند توبه کند.
فرجام او، هلاکت در جنگ نهروان به دست سپاه امیرالمومنین بود.
▪️عدالت،
هدف انبیاء(س) است.
عدالت، شرط مشروعیت ولی فقیه است. اما عدالت جز در سایه دین محقق نمیشود و جز در ذیل ولایت، دست یافتنی نیست.
▫️ فرجام
نگاه حرقوصی به عدالت،
بازی در نقشه عمروعاصهای زمان است. رویکرد نبوی و علوی به عدالت حتما با رویکرد حرقوصی همخوانی ندارد.
#سیدیاسرجبرائیلی
🔷کانال
#با_امام_خامنهای_تا_ظهور در#ایتا همراهی کنید
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
﷽✍تفاوت
«شرق ایدئولوژیک»
با «شرق جغرافیایی» از نگاه گفتمان انقلاب اسلامی در چیست؟
🔹 گفتمان انقلاب اسلامی
هرگز نگاه جنگ سردی به رابطه با شرق نداشته است. میان «#شرق_ایدئولوژیک» که در سال ۱۹۹۱ فروپاشید و «#شرق_جغرافیایی» تفاوت از زمین تا آسمان است.
▫️ انقلاب اسلامی،
شعار نه شرقی-نه غربی را سرداد و همچنانکه سلطه ایدئولوژیک غرب را نفی کرده و میکند، سلطه ایدئولوژیک شرق را نیز هرگز برنتافت.
▫️همچنانکه
برای خشکاندن ریشههای فاسد لیبرالسرمایهداری تلاش میکند، از هدف خشکاندن ریشههای فاسد کمونیسم نیز لحظهای کوتاه نیامد.
🔸چرا
«شرق جغرافیایی» بجای «غرب ایدئولوژیک»؟
▫️برای ترجیح «شرق جغرافیایی»
بر «غرب ایدئولوژیک»، دلایل و توجیحات منطقی دارد که سالها پیش از زبان #رهبر_حکیم_انقلاب به زیبایی بیان شده است: 👇
🔻«در میان مناطق مختلف جهان،
ما باید به آسیا نگاه ویژهای داشته باشیم؛ به این نقطه که تمدّن و فرهنگ ریشه دارى دارد، بیشترین مردم دنیا را دارد، مشترکات شگفت آورى با ما دارد، به این چشم نگاه کنیم که میخواهیم در این منطقه به پیشروى مؤثّرِ نافذ خودمان ادامه بدهیم. برنامه ریزى سیاست خارجی ما باید برایناساس باشد.
🔺باید با دید کلّى و بلندمدّت
روى کلّ منطقهٔ آسیا نگاه کنیم. اگر اینجور نگاه کردیم آسیا یک اهمّیّت ویژه اى پیدا میکند؛ یعنى آسیا از اروپا آن وقت براى سرمایه گذارى فکرى ما اهمّیّت بیشترى پیدا میکند؛ زیرا اروپا دور است، با ما فاصله هاى زیادى دارد، آسیا نزدیک است؛ یا بخشى از آسیا نزدیک است.
🔺اروپا فرهنگ بیگانه اى از ما دارد،
آسیا فرهنگش به ما نزدیکتر است؛ اروپا حالت امتناعى دارد، یعنى از ما نمیپذیرد، ما سالیان درازى زیردست اروپا بودیم؛ اروپا مثل یک استادى است که حالا میخواهد از شاگرد خودش بشنود، یا یک بزرگترى است که میخواهد از یک کوچکترى بشنود؛ آسیا اینچنین حالتى را نسبت به ما ندارد؛ وقتىکه ما این محاسبات را میکنیم، میفهمیم که ما روی آسیا باید سرمایه گذارى بیشترى بکنیم.
🔺 آسیا براى ما
از آمریکاى لاتین مهمتر است؛ آسیا براى ما حتّى از آفریقا هم مهمتر است.
🔺ما اگر درست نگاه کنیم
خواهیم دید سرمایه گذارى ما روى کشورهاى آفریقایى، که بر اساس احساس وظیفه اى انقلابى است و بر اساس حضور انقلابى در یک نقطه اى است که حضور نداشتیم، و البتّه بهجاى خود کار درستى بوده...
🔺 امّا به همان اندازه یا بیشتر
ما نیاز داریم به اینکه در آسیا سرمایه گذارى کنیم، سرمایه گذارى فرهنگى بکنیم، کار فرهنگى بکنیم، کار سیاسى بکنیم و حضور خودمان را تقویت کنیم.
🔺 یک چنین نگاهى به آسیا
باید کرد؛ و از این نظر براى ما منطقهٔ آسیا منطقه اى بسیار مهمّى است».
✨لذا استراتژی نگاه به شرق جغرافیایی،
دقیقا مبتنی بر منافع ملت ماست که چشمهای دوخته شده به غرب ایدئولوژیک، توان دیدن این منافع و واقعیات را ندارند.
🔸برشی از مقاله استراتژی بیشینه سازی قدرت
#سیدیاسرجبرائیلی
🔷کانال
با #امام_خامنه_ای تا #ظهور
#تبیین مواضع و حمایت از #ولایت و #رهبری
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
﷽✍تفاوت
«شرق ایدئولوژیک»
با «شرق جغرافیایی» از نگاه گفتمان انقلاب اسلامی در چیست؟
🔹 گفتمان انقلاب اسلامی
هرگز نگاه جنگ سردی به رابطه با شرق نداشته است. میان «#شرق_ایدئولوژیک» که در سال ۱۹۹۱ فروپاشید و «#شرق_جغرافیایی» تفاوت از زمین تا آسمان است.
▫️ انقلاب اسلامی،
شعار نه شرقی-نه غربی را سرداد و همچنانکه سلطه ایدئولوژیک غرب را نفی کرده و میکند، سلطه ایدئولوژیک شرق را نیز هرگز برنتافت.
▫️همچنانکه
برای خشکاندن ریشههای فاسد لیبرالسرمایهداری تلاش میکند، از هدف خشکاندن ریشههای فاسد کمونیسم نیز لحظهای کوتاه نیامد.
🔸چرا
«شرق جغرافیایی» بجای «غرب ایدئولوژیک»؟
▫️برای ترجیح «شرق جغرافیایی»
بر «غرب ایدئولوژیک»، دلایل و توجیحات منطقی دارد که سالها پیش از زبان #رهبر_حکیم_انقلاب به زیبایی بیان شده است: 👇
🔻«در میان مناطق مختلف جهان،
ما باید به آسیا نگاه ویژهای داشته باشیم؛ به این نقطه که تمدّن و فرهنگ ریشه دارى دارد، بیشترین مردم دنیا را دارد، مشترکات شگفت آورى با ما دارد، به این چشم نگاه کنیم که میخواهیم در این منطقه به پیشروى مؤثّرِ نافذ خودمان ادامه بدهیم. برنامه ریزى سیاست خارجی ما باید برایناساس باشد.
🔺باید با دید کلّى و بلندمدّت
روى کلّ منطقهٔ آسیا نگاه کنیم. اگر اینجور نگاه کردیم آسیا یک اهمّیّت ویژه اى پیدا میکند؛ یعنى آسیا از اروپا آن وقت براى سرمایه گذارى فکرى ما اهمّیّت بیشترى پیدا میکند؛ زیرا اروپا دور است، با ما فاصله هاى زیادى دارد، آسیا نزدیک است؛ یا بخشى از آسیا نزدیک است.
🔺اروپا فرهنگ بیگانه اى از ما دارد،
آسیا فرهنگش به ما نزدیکتر است؛ اروپا حالت امتناعى دارد، یعنى از ما نمیپذیرد، ما سالیان درازى زیردست اروپا بودیم؛ اروپا مثل یک استادى است که حالا میخواهد از شاگرد خودش بشنود، یا یک بزرگترى است که میخواهد از یک کوچکترى بشنود؛ آسیا اینچنین حالتى را نسبت به ما ندارد؛ وقتىکه ما این محاسبات را میکنیم، میفهمیم که ما روی آسیا باید سرمایه گذارى بیشترى بکنیم.
🔺 آسیا براى ما
از آمریکاى لاتین مهمتر است؛ آسیا براى ما حتّى از آفریقا هم مهمتر است.
🔺ما اگر درست نگاه کنیم
خواهیم دید سرمایه گذارى ما روى کشورهاى آفریقایى، که بر اساس احساس وظیفه اى انقلابى است و بر اساس حضور انقلابى در یک نقطه اى است که حضور نداشتیم، و البتّه بهجاى خود کار درستى بوده...
🔺 امّا به همان اندازه یا بیشتر
ما نیاز داریم به اینکه در آسیا سرمایه گذارى کنیم، سرمایه گذارى فرهنگى بکنیم، کار فرهنگى بکنیم، کار سیاسى بکنیم و حضور خودمان را تقویت کنیم.
🔺 یک چنین نگاهى به آسیا
باید کرد؛ و از این نظر براى ما منطقهٔ آسیا منطقه اى بسیار مهمّى است».
✨لذا استراتژی نگاه به شرق جغرافیایی،
دقیقا مبتنی بر منافع ملت ماست که چشمهای دوخته شده به غرب ایدئولوژیک، توان دیدن این منافع و واقعیات را ندارند.
🔸برشی از مقاله استراتژی بیشینه سازی قدرت
#سیدیاسرجبرائیلی
🔷کانال
با #امام_خامنه_ای تا #ظهور
#تبیین مواضع و حمایت از #ولایت و #رهبری
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
✍عدالت
جز در سایه دین
محقق نمیشود و جز در ذیل ولایت، دست یافتنی نیست.
◾️حرقوص ابن زهیر
صحابی رسول خدا بود و در جنگهای صدر اسلام شرکت داشت.
▪️ پس از غزوه حنین،
پیامبر ص با هدف تالیف قلوب مشرکان تازه مسلمان، غنائم بیشتری به آنها داد.
▫️ در نگاه کوتاه حرقوص،
این رفتار پیامبر مصداق بیعدالتی بود. این بود که نزد رسول خدا رفت و با عتاب و بیادبانه خطاب به ایشان گفت: "اعدل یا محمد!"(ای محمد، با عدالت غنائم را تقسیم کن!).
▫️رسول خدا فرمود:
"وای بر تو! اگر عدالت نزد من نباشد، کجا خواهد بود؟" یکی از صحابه خواست گردنش را بزند که رسول خدا(ص) فرمود: "رهایش کنید که پیروانی خواهد داشت و همچون تیر که از کمان میجهد، از دین بیرون خواهد رفت".
◾️در ماجرای صفین،
حرقوص و برخی یارانش در دام فریب عمروعاص افتادند و پس از حکمیتی که خود طالب آن بودند، گستاخانه از امام(ع) خواستند توبه کند.
فرجام او، هلاکت در جنگ نهروان به دست سپاه امیرالمومنین بود.
▪️عدالت،
هدف انبیاء(س) است.
عدالت، شرط مشروعیت ولی فقیه است. اما عدالت جز در سایه دین محقق نمیشود و جز در ذیل ولایت، دست یافتنی نیست.
▫️ فرجام
نگاه حرقوصی به عدالت،
بازی در نقشه عمروعاصهای زمان است. رویکرد نبوی و علوی به عدالت حتما با رویکرد حرقوصی همخوانی ندارد.
#سیدیاسرجبرائیلی
🔷کانال
#با_امام_خامنهای_تا_ظهور در#ایتا همراهی کنید
http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee