🔊 صوت جلسه #درس_اخلاق در دفتر مقام معظم رهبری_قم به کلام آیت الله فیاضی در تاریخ ١۴٠١/۰۷/۱۳ کانال اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در قم @KHAMENEI_QOM

🏴 پیام تسلیت رهبر انقلاب در پی درگذشت شاعر آئینی با اخلاص آقای سید رضا موید ▪️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت شاعر آئینی با اخلاص آقای سید رضا موید را تسلیت گفتند. 📝 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم درگذشت شاعر آئینی با اخلاص جناب آقای سید رضا موید رحمة الله علیه را به فرزندان و خاندان گرامی ایشان و به جامعه‌ی ادبی خراسان تسلیت عرض میکنم. شعر روان و دلنشین این هنرمند مومن که غالباً در خدمت معارف و ارزشهای دینی است یادگار ارزنده‌ی او در اینجا و ذخیره‌ی گرانبهای او برای نشأه‌ی اخروی است ان‌شاءالله. خداوند او را با شهیدان محشور فرماید که همواره محافل یاد آنان را با سروده‌های خود رونق ‌می‌بخشید. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۶ مهرماه ۱۴۰۱ @khamenei_qom

📚 شیوه وضو گرفتن با وجود زخم در اعضای وضو 💠 سؤال: اگر در اعضاى وضو زخم يا شکستگی است و روی آن باز است، چگونه باید وضو گرفت؟ ✅ جواب: در صورتی که زخم، نجس باشد بايد آن را قبل از وضو آب بکشد و اگر آب براى آن ضرر نداشته باشد هنگام وضو به طور معمول بشويد اما اگر شستن براى آن مضر است، هنگام وضو بايد اطراف آن را بشويد و احتياط آن است که اگر کشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر روى آن بکشد و چنانچه روی آن نجس است پارچه پاکی روی آن بگذارد و روی پارچه دست تر بکشد. البته اگر محل مسح زخم است و نمی‌تواند روی آن دست تر بکشد، باید به جای وضو، تیمم کند؛ ولی اگر بتواند پارچه ای روی زخم قرار دهد و روی آن دست بکشد، احتیاط آن است که علاوه بر تیمم، وضو نیز با چنین مسحی بگیرد. #احکام_جبیره #وضوی_جبیره @leader_ahkam @khamenei_qom

📚 وضو و غسل جبیرۀ احتیاطی 💠 سؤال: با رنگ و چسب کار می کنم و کار کردن با دستکش هم ممکن نیست؛ همیشه برای وضو و غسل تا آنجایی که بتوانم، مانع را برطرف می کنم ولی گاهی بعد از نماز، وضو و یا غسل، مانعی می بینم که موقع برطرف کردن متوجه نشده بودم آیا می توانم برای وضو و غسل، نیت ما فی الذمه کنم که اگر مانعی بود و من نتوانستم متوجه بشوم، وضو یا غسل جبیره ای به حساب آید؟ ✅ جواب: اگر از مواردی باشد که وضوی جبیره مجاز است، می توانید هنگام شستن عضو، جاهایی را که احتمال می دهید مانع وجود دارد، علاوه بر شستن، به نیت وضو دست تر هم بکشید. #احکام_وضو #احکام_جبیره @leader_ahkam @khamenei_qom

✳️ درس اخلاق آیت الله فیاضی (دامت برکاته) در دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) - قم ✳️ ⏰ زمان: چهارشنبه ١۴٠١/۰۷/۲۰، بعد از نماز مغرب و عشا 📍 مکان: قم، خیابان شهدا (صفائيه)، حسینیه امام خمینی (رحمة الله علیه) کانال اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در قم @KHAMENEI_QOM

📄 متن جلسه #درس_اخلاق در دفتر مقام معظم رهبری_قم به کلام آیت الله فیاضی در تاریخ ١۴٠١/۰۷/۱۳ کانال اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در قم @KHAMENEI_QOM

🔊 صوت جلسه #درس_اخلاق در دفتر مقام معظم رهبری_قم به کلام آیت الله فیاضی در تاریخ ١۴٠١/۰۷/۲۰ 🎥 برای مشاهده فیلم این جلسه، به لینک ذیل مراجعه نمایید: https://aparat.com/v/F1UCa کانال اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در قم @KHAMENEI_QOM

#زندگینامه مرحوم آیت الله #اشتهاردی (رحمه الله) که سالیانی در دفتر مقام معظم رهبری به صورت فعال، متواضعانه، مخلصانه و عالمانه به پاسخگویی سئوالات شرعی و دینی اقشار مختلف مردم مشغول بودند را در پیام‌های ذیل مطالعه نمایید:

هفتم محرم الحرام ۱۳۴۰ هجری قمری، مصادف با ۱۲۹۶ هجری شمسی، در حالی که پدر و مادر، عزادار سالار شهیدان بودند و آماده عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی می شدند، خداوند متعال به پاس دلباختگی به اهل بیت علیهم السلام، فرزندی ولایت مدار نصیب خانواده اشتهاردی کرد، که وی را علی پناه نام نهادند، تا پیرو اهل بیت و در پناه مولا علی علیه السلام، عالم وارسته و مخلص روزگار خویش گردد. علی پناه، کودک نه ماهه بود که از سایه مهر پدر محروم شد و از همان کودکی در کنار مادر مهربان و با مشکلات معیشتی فراوان، زندگی را سپری کرد. از آنجایی که پدرش ارث چندانی از خود باقی نگذاشته بود. او، خواهر و برادرش با بهره گیری از تلاش و دسترنج مادر زندگی را گذراندند. مادر علی آقا با وجود فقر و محرومیت، وی را جهت فراگیری قرآن کریم به بانویی پرهیزگار به نام «آسیه» سپرد و او قرآن را از محضر آن بانو فرا گرفت و علاوه بر آن بعضی از کتاب های ادعیه، مانند «زاد المعاد» علامه مجلسی و برخی کتاب های دیگر از مصائب اهل بیت و حضرت سید الشهداء را تا سن یازده سالگی آموخت، در این سن، مختصری از ادبیات، اشعار، ریاضیات و منطق را نیز فرا گرفت و پس از سپری کردن آن دوران سخت، مادرش وی را برای فراگیری علوم عربی و دانش حوزوی به عالم وارسته حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یحیی تقوی سپرد، و نزد آن عالم کتاب های مقدمات، لمعه و شرح لمعه، قانون و غیره را آموخت و سپس به دلیل اینکه امکان ادامه زندگی و تحصیل در اشتهارد وجود نداشت ،جهت امرار معاش و تدریس، عازم قریه سلیمان از توابع اشتهارد شد، که در آنجا به مدت سه سال و نیم که کودکان آن دیار قرآن و معارف یاد می داد. ایشان ارادت خاصی نسبت به استاد خویش شیخ یحیی تقوی داشت. پس از گذشت این دوران آیت الله اشتهاردی جهت ادامه تحصیل وارد حوزه علمیه قم شد، ولی به دلیل اختناق دوران ستمشاهی به ناچار دوباره به اشتهارد باز گشت و دوباره پای درس استاد ارجمند حاج شیخ یحیی تقوی حاضر گردید. پس از مدتی در سال ۱۳۲۰ ه ش با اذن مادر بزرگوارش دوباره برای ادامه تحصیل عازم شهر مقدس قم گردید و با تکمیل سطوح عالی حوزه علمیه به عنوان طلبه ای کوشا جدی و فاضل به تحصیل درس خارج حوزه علمیه پرداخت و به مقام رفیع اجتهاد نایل آمد. برخی از اساتید پایه سطح ایشان عبارتند از: آیت الله العظمی مرعشی نجفی، آیت الله العظمی شیخ مرتضی حائری، آیت الله العظمی گلپایگانی، آیت الله قائینی، آیت الله حائری کرمانی، سید احمد خوانساری و حضرت امام خمینی (ره). ایشان درس اخلاق را نزد امام راحل و درس فلسفه را نیز نزد علامه طباطبایی گذارند . برخی از اساتید خارج ایشان نیز عبارتند از: حاج آقا حسین بروجردی، امام خمینی، حاج شیخ محمد علی اراکی، حجت کوه کمره ای، محمد تقی خوانساری و آیت الله صدر. ایشان به مدت بیش از پنجاه سال شرح لمعه را تدریس می کرد و با اینکه می توانست در سطوح عالی، خارج فقه و اصول تدریس نماید، اما سالیان درازی به تدریس شرح لمعه مشغول شد، که این خود حکایت از اخلاص و مبارزه با نفس ایشان دارد. تواضع علمی و دلبستگی وی به امام راحل و مقام معظم رهبری و ولایت فقیه، او را سالیانی در دفتر شورای استفتائات حضرت امام در بیت حضرت امام حاضر کرد و بعد از آن در دفتر مقام معظم رهبری به صورت فعال، متواضعانه، مخلصانه و عالمانه به پاسخگویی سئوالات شرعی و دینی اقشار مختلف مردم مشغول بود. او شاگردی مخلص و مریدی ملازم با امام بود و ارتباطات او با حضرت امام(ره) از بدو ورود به حوزه علمیه آغاز شد و در قیام ۱۵ خرداد ۴۲ و دوران شکل گیری انقلاب اسلامی و پس از آن، به ویژه در عرصه دفاع مقدس نیز ادامه داشت و حضور مخلصانه او در لشکر ۱۷ علی بن ابی طالب از خاطرات به یادماندنی رزمندگان اسلام در دفاع مقدس است. ایشان سال ها امام جماعت حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها و مدرسه مبارکه فیضه بود. وی به خاطر اینکه به عنوان خادم و ماندگار به ساحت علم باقی بماند، بسیاری از کتاب های خویش را برای استفاده طلاب و دیگر اقشار جامعه به کتابخانه ها وقف و هدیه نمود، که اکثر آثار ایشان به عربی است و آثار او در سه بخش عبارتنداز: ۱.تقریرات، ۲. تألیفات، ۳. تعلیقات (مشارکت در تحقیقات). وی در بخش تقریر، دروس بسیاری از اساتید حوزه را تقریر کرده است، که عبارتند از: ۱. تقریرات دروس خارج آیت الله العظمی بروجردی، مانند تقریرات کتاب الصلوة، صلوة الجمعه، کتاب الضمان، کتاب الغصب، ارث الزوجه، منجّزات المریض، مشتقات، حجیت و اجماع. ۲. تقریرات دروس حضرت امام خمینی (ره). ۳. تقریرات دروس آیت الله العظمی سید محمد رضا گلپایگانی، مانند صوم. ۴. تقریرات دروس دیگر اساتید. @khamenei_qom

در بخش تألیفات مهم ترین آثار ایشان عبارتنداز: ۱. مدارک العروة الوثقی، که به عنوان موسوعه عظیم فقهی در ۳۰ مجلد در انتشارات اسوه به چاپ رسیده است. اصل این کتاب بیش از شصت سال است که تدوین شده و در دهه بیست به صورت خطی بوده، ولی در دهه سی و در زمان آیت الله بروجردی برخی از مباحث آن به چاپ رسیده است. ۲. کتاب تعلیمات اخلاقی، که به صورت (فارسی و عربی) است و در سال ۱۳۹۲ قمری به چاپ رسیده است. ۳. کتاب هفت ساله چرا صدا در آورد، (این کتاب پاسخ شبهات وهابیت علیه تشیع است). ۴. کتاب و رساله ای در بیان و اثبات حکومت انبیاء و ائمه علیهم السلام. ۵. رساله ای در وظایف مجلس خبرگان. ۶. رساله ای در وظایف مجلس شورای اسلامی. ۷. رساله ای با عنوان غربگرایی چرا؟ ۸. رساله ای در بیان و معرفی برخی دستاوردهای انقلاب اسلامی. ۹. کتاب اربعون حدیث که چهل حدیث از چهارده معصوم علیه السلام است . ۱۰. مباحث اخلاقی در کتاب اخلاق کارگزاران، که مجموعه ای از مباحث اخلاقی ایشان در نشریه افق حوزه به چاپ رسیده است. بخش تعلیقات (مشارکت در تحقیقات)؛ ایشان تلاش و کوشش زیادی در این زمینه نموده و به کتاب های زیادی تعلیقه زده است که برخی از آنها عبارتند از: ۱. تعلیقه علی العروة الوثقی (مخطوط بوده و بخشی از آن به چاپ رسیده است). ۲. تعلیقه علی وسیلة النجاة، (مخطوط بوده وبخشی از آن به چاپ رسیده است). ۳. تعلیقه، تحقیق و تصحیح کتاب «ایقاع الفوائد فی حل اشکالات القواعد»، (که متن از علامه حلی و شرح آن از فرزندش فخر المحققین) است، که در چهار مجلد و با نگارش مقدمه ای، با عنوان «کلمة حول الفقه» به چاپ رسیده است. ۴. تعلیقه، تحقیق و تصحیح کتاب «روضة المتقین فی شرح من لایحضره الفقیه»،( متن کتاب از شیخ صدوق و شرح آن از علامه محمد تقی مجلسی) است که در چهار ده جلد به چاپ رسیده است. ۵. تعلیقه، تحقیق و تصحیح وتفسیر شریف: «القرآن و العقل» اثر حاج آقا نور الدین اراکی که با اشراف و هدایت علامه طباطبایی در سه جلد به چاپ رسیده که چاپ و نام این کتاب به امر آیت الله العظمی اراکی بوده است. ۶. تعلیقه، تحقیق و تصحیح کتاب «مجمع الفائدة و البرهان و شرح الارشاد»، که متن از علامه حلی و شرح آن از محقق اردبیلی است. که این کتاب نیز مانند «روضة المتقین» مجموعاً، چهارده جلد به چاپ رسیده است. ۷. تعلیقه، تحقیق و تصحیح کتاب« کشف الرموز»، اثری که متن آن از محقق حلی و شرح آن از یکی از شاگردان محقق است. که این کتاب در دو مجلد به چاپ رسیده است. ۸. کتاب لغات القرآن. ۹. کشکول زمان که به زبان فارسی است. سرانجام این عالم متقی و ربانی در روز سه شنبه مورخه ۱۳۸۷/۴/۱۸ پنجم رجب المرجب پس از اقامه نماز جماعت مغرب در مدرسه مبارکه فیضیه و در حال ذکر تسبیح حضرت زهرا و دعای «یامن ارجوه لکل خیر» و در حالی که مؤذن اذان نماز عشاء را گفته بود، این مرد خدایی و مجسمه اخلاص، تقوا و تواضع پس از آنکه سجده شکر را بجا آورد و در حال برخاستن برای نماز عشاء بود، به زمین افتاد و براثر ایست قلبی میان نماز مغرب و عشاء به دیدار پروردگار خویش شتافت. مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای در بخشی از پیام خود می فرماید: «ایشان از بندگان صالح خداوند و عالمی مهذب و پاک و برخوردار از سجایای اخلاقی و صلاح و سواد عملی بودند و نه تنها درس اخلاق ایشان در حوزه علمیه، که شیوه زندگی و رفتار ایشان نیز آموزنده تقوا و پارسایی محسوب می گشت». پیکر پاک او پس از تشییع با شکوه توسط طلاب، فضلا و حضرات آیات عظام و عموم مؤمنین، در جوار کریمه اهل بیت به خاک سپرده شد. @khamenei_qom

#زندگینامه مرحوم آیت الله #افتخاری گلپایگانی (رحمه الله) که سالیانی در دفتر مقام معظم رهبری به صورت فعال، متواضعانه، مخلصانه و عالمانه به پاسخگویی سئوالات شرعی و دینی اقشار مختلف مردم مشغول بودند را در پیام‌های ذیل مطالعه نمایید:

آیت‌الله حاج شیخ علی افتخاری گلپایگانی(قدس سره)، فرزند مرحوم ثقة الاسلام ملا حیدر آقا فرزند ملاّ حبیب در گلپایگان در خانواده‌ای اهل علم و حدیث متولد شد. در طفولیت، پدرش به رحمت الهی واصل شد و مقدمات را در مدرسه حوزوی گوگد گلپایگان خواند. سپس عازم قم شد و در مدرسه فیضیه در حجره قمیّین که اولین حجره مدرسه بود ساکن شد که حجره نمناک و بدون امکانات بود و فقط یک زیلو داشت. ایشان با صبیه مرحوم حجة الاسلام محمد نخعی (که عالمی زاهد و متّقی و پارسا بود) ازدواج نمود. شرح لمعه، معالم و قسمتی از فصول و رسائل را به ترتیب نزد مرحوم آیه الله صدوقی، حاج شیخ احمد غروی، حاج شید مهدی مازندرانی، حضرت میرزا محمد مجاهدی، حاج شیخ عبدالرزاق قائینی و حاج شیخ عبدالجواد سدهی قدّس الله اسرارهم خواند. کفایه را خدمت مرحوم آیه الله سلطانی و ... خوانده و مکاسب محرّمه را با مرحوم آیه الله ستوده مباحثه می‌کرد. قسمتی از منظومه حکمت سبزواری را خدمت حضرت آیه‌الله بهجت گیلانی فومنی و قسمتی از اسفار را خدمت مرحوم آیت‌الله علامه آقای سیدمحمد حسین طباطبایی تلمذ کرد. قسمتی از شرح تجدید را خدمت مرحوم آیت الله العظمی سید احمد خوانساری و حاج شیخ عبدالرزاق قائینی و حاج سید محمد حسین قاضی تبریزی خواند و همچنین در جلسات تفسیر مرحوم علامه طباطبایی شرکت می‌نمود. بعد از رحلت مرحوم آیت الله العظمی اصفهانی به نجف اشرف مشرف شد. خارج مکاسب را ترد مرحوم آیت الله العظمی حاج سید جمال الدین گلپایگانی و حاج میرزا حسن یزدی فرا گرفت. زمان اقامت در نجف در مدرسه حاج خلیلی و مدرسه صدر ساکن بود و درس خارج آیه الله خوئی را تقریر نمود. مدتی در درس حاج شیخ حسین حلّی، حاج میرزا باقر زنجانی و آیه الله شاهرودی حاضر شد و مدتی با شهید حاج شیخ مرتضی بروجردی، قسمتی از مکاسب را مباحثه می‌نمود. در بازگشت به ایران در درس آیه الله بروجردی رحمه‌الله، حضرت آیه‌الله گلپایگانی قدس سره، بطور مرتب حاضر می‌شد و در درس اصول مرحوم امام خمینی قدس سره شرکت می‌کرد. اکنون مناسب است بعضی از خصوصیات آن عالم وارسته را برای تکریم آن مقام الهی و نیز برای استفاده برادران ایمانی و طلّاب عزیر بیان نماییم: «زاهد و پارسا» دوری از تجمیع زخارف دنیا و مخالفت قولی و عملی آن بزرگوار با گرایشات رنگارنگ مادی از ویژگی‌های ممتاز و بارز آیه‌الله افتخاری بود لکن در عین حال از رسیدگی به طلاب و نیز مستمندان هرگز غافل نشد و تا آخرین روزهای زندگی در این زمینه فعال بود و پس از وفات وی بود که فرزندان و دوستان معظم له به بعضی از این نوع خدمات وی اطّلاع یافتند. «عالمی وارسته» سالهای طولانی عضو شورای استفتائات آیه‌الله العظمی گلپایگانی و سپس سالها در استفتائات مرحوم آیه‌الله العظمی بهجت و نیز در شورای استفتائات دفتر مقام معظم رهبری حضور داشتند و علاوه براین، در سطوح عالیه حوزه علمیه قم بعنوان ممتحِن شفاهی ایفای نقش می‌نمود. در حلّ مسائل و مشکلات مربوط به احکام دینی بخصوص مسائل فراوان حج، خدمات فراوان انجام داد. تألیفات مفید و کارساز آیه‌الله افتخاری بویژه در حوزه حج‌گزاری، مناسک عمره، حج و سائر فعالیتهای علمی و دینی وی، نماد بُعد والای علمی این عالم وارسته است. «فعال و پرتلاش و خستگی ناپذیر» خدمات علمی ایشان هیچگاه تعطیل نشد، سال‌ها در منصب امامت جمعه انجام وظیفه می‌کرد. در جبهه‌ی جنگ تحمیلی در جنوب و غرب حاضر می‌شد، سالهای متمادی عضو شورای عالی مدیریت حوزه علمیه قم، در پاسخ به سؤالات مختلف احکام، عقاید، اخلاق، سلوک، در بیت مرحوم آیه‌ا...گلپایگانی، مرحوم آیه‌ا...بهجت، در دفتر مقام معظم رهبری، و در سفرهای فراوان حج و عمره راهنما و آرامش بخش بود. خود وی در این رابطه می‌نویسد: چهل سال در جلسه استفتاء در خدمت حضرت آیه‌الله گلپایگانی و خدمتگزار اهل علم و فضل بودم و گفته‌اند: بیش از ده سال در خدمت حضرت آیه‌الله بهجت در جلسه استفتاء و فعالیت‌های دیگر مشغول بودم. شب‌ها نماز جماعت را در مسجد حضرت آیه‌الله گلپایگانی و ظهر در مسجد صفائیه اقامه‌ی جماعت نمود که نماز جماعت ایشان از شکوه خاص، آرامش و اخلاص برخوردار و مورد احترام خاص حوزویان بود. وی مقید بود که محرم و صفر و همچنین ماه مبارک رمضان شاید بیش از چهل سال جهت تبلیغ و ارشاد به گلپایگان برود و در مسجد مرحوم حجة الاسلام در خدمت مومنینی و مراجعین بود. با اینکه از لحاظ سنّی می‌بایست از فعالیت‌های مختلف خویش بکاهند، لکن با کمال اخلاص و احساس مسئولیت به خوبی از عهده بر می‌آمد و هرگز احساس خستگی نکرد. تا این اواخر همچنان به تدریس فقه و بعضی مباحث اخلاقی و تفسیری اهتمام داشت. @khamenei_qom

« اسوه تواضع » هرگز خودستائی و عجب در قاموس زلال و پاک زندگی آن بزرگ مرد دیده نشد، تواضع و فروتنی خصلت برجسته او بود. همواره در میدان مبارزه با نفس آماده بود و با عمل و رفتار متواضعانه همگان را به خیر و رشد راهنمائی می‌کرد و اینچنین به معروف، امر می‌نمود و از منکر نهی می‌کرد. در سنّ هفتاد سالگی یعنی پانزده سال قبل از رحلت، در نوشته‌های خود آورده است: بنابر شناسنامه، اکنون هفتاد سال تمام می‌شود و من رو سیاه هفتاد روز هم اطاعت ندارم چه رسد به هفتاد سال، باید بگویم ایام عمر سر آمد و چیزی از نسیم انسانیت و آدمیت استشمام نکردم. عمرم در غفلت سپری شد و اگر فضل و رحمت الهی نباشد گرفتار عقوبت خواهم بود. و در وصیت نامه خویش آورده است: «اگر خداوند متعال، أجل مرا در حرمین شریفین قرارداد، همانجا دفن شوم و اگر در قم، أجل رسید در مقبرة شیخان جنب قبر فرزند شهیدم محی الدین قرار گیرم». وقتی از ایشان خواسته شد موعظه‌ای بنماید، بعد از مقدّمه‌ای گفت: امیدوارم در مرحله‌ی اول بتوانیم خودمان را حفظ کنیم و به خودم می‌گویم که مواظب خودت باش. اگر کسی صدای مرا می‌شنود و اثری دارد می‌گویم مواظب خودتان باشید. تذکری که به رفقا و برادران بخصوص طلاب جوانی که مشغول تحصیل هستند عرض می‌کنم، با امکانات و شرایطی که فعلاً موجود است اگر کسی در تحصیل کوتاهی بکند انصافاً مقصر خواهد بود الفُرصّة تمرّ مرّ السّحاب. وقتی از ایشان در مورد عنایات حضرت حق متعال در حج و مناسک آن سؤال شد با اشاره گفت: اگر کسی موفق شود در حرمین شریفین حالی پیدا بکند، انشاء الله مورد عنایت هم واقع می‌شود. خداوند انشاء الله وجود مقدس حضرت بقیة الله امام زمان (عج) را از همه ما راضی و خشنود بفرماید و ما را موفق بدارد که بتوانیم رضای آن حضرت را جلب کنیم و اسباب ناراحتی برای آن حضرت نشویم. «غروب ستاره» در تاریخ پانزدهم ربیع الاول سال ۱۴۳۱ قمری، به همراه بعضی اعضای خانواده عازم عتبات عالیات شدند. وی، مکرر مرقد مطهر معصومین(سلام الله علیهم) مدفون در نجف، کربلا، کاظمین، سامرا و قبور اولیاء الله را زیارت می‌نمود و پس از همه این‌ها، وقتی کاروان در تکاپوی بازگشت به ایران بود، زیارت مقابر را به وصال بدل نموده در حالی‌که اثری از خستگی یا رنجوری و ضعف در ایشان نبود، با حالتی شاد و شعفی غیر قابل وصف در ۳۰ بهمن سال ۱۳۸۹ روح بلندش قفس جسم را در هم شکست و پرواز نمود و روز ولادت نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) در وادی السلام نجف در جوار مولایش علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) به خاک سپرده شد. @khamenei_qom

❇️ مراسم جشن به مناسبت فرا رسیدن سالروز ولادت حضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و امام صادق (علیه السلام)❇️ در دفتر مقام معظم رهبری- قم 🔸به کلام: آیت الله استادی 🔸با نوای: جناب آقای حاج حسن حیدرزاده ⏰ زمان: جمعه ۲۲ مهرماه، راس ساعت ۱۰:۳۰ 📍 مکان: قم، خیابان شهدا (صفاییه)، حسینیه امام خمینی (رحمة الله عليه) @khamenei_qom

🔊 صوت #سخنرانی در مراسم جشن میلاد پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و امام صادق (علیه‌السلام) در دفتر مقام معظم رهبری_قم به کلام آیت الله استادی در تاریخ ١۴٠١/۰۷/۲۲ 📹 فیلم این سخنرانی را در لینک زیر مشاهده نمایید: https://aparat.com/v/9k60W کانال اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در قم @KHAMENEI_QOM

🔊 صوت #مداحی در مراسم جشن میلاد پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و امام صادق (علیه‌السلام) در دفتر مقام معظم رهبری_قم با نوای جناب آقای حسن حیدرزاده در تاریخ ١۴٠١/۰۷/۲۲ کانال اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در قم @KHAMENEI_QOM

🔊 صوت #مدیحه_سرایی در مراسم جشن میلاد پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و امام صادق (علیه‌السلام) در دفتر مقام معظم رهبری_قم کاری از گروه همخوانی عترت در تاریخ ١۴٠١/۰۷/۲۲ کانال اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در قم @KHAMENEI_QOM

#زندگینامه مرحوم آیت الله #قدیری (رحمه الله) که سالیانی در دفتر مقام معظم رهبری به صورت فعال، متواضعانه، مخلصانه و عالمانه به پاسخگویی سئوالات شرعی و دینی اقشار مختلف مردم مشغول بودند را در پیام‌ ذیل مطالعه نمایید:

«ولادت» وى در سوم خرداد ۱۳۱۷ ه.ش در خانواده‌اى روحانى در اصفهان چشم به جهان مى‌گشایند، پدرش علی قدیری از علمای معروف اصفهان بود. تا سن هفت سالگى در شهر اصفهان سکونت داشته و پس از آن به همراه خانواده به قم و پس از مدت کوتاهى به نجف اشرف نقل مکان مى‌نمایند. «تحصیلات» در مکتب‌خانه مشغول تحصیل مى‌شوند و تا حد قرائت قرآن و نهج‌البلاغه را در مکتب‌خانه فرامى‌گیرند. حدود ده سالگى با مرحوم پدرشان آیت‌الله على قدیرى(ره) به قم مراجعت نموده و در این شهر نیز به تحصیلات ابتدائى در مکتب و مدرسه پرداخته و پس از یکسال به اصفهان باز مى‌گردند. با استعداد فراوان و هوش سرشار خویش در اصفهان تحصیلات جدید را تا حد دیپلم ریاضى ادامه داده و در کنار آن دروس حوزوى را نیز نزد پدر و شاگردان ایشان مى‌آموزند، به‌طورى‌که وقتى به حد دیپلم ریاضى مى‌رسند در کنار آن مغنى و حاشیه را به اتمام مى‌رسانند. سیوطى و مغنى را نزد بعضى فضلاى اصفهان و حاشیه و پس از آن معالم را نزد پدر بزرگوار و مختصر و قسمتى از مطول را خدمت بعضى فضلاء فرا مى‌گیرند. در سال ۱۳۳۷ ه.ش براى ادامه تحصیل به نجف مى‌روند و در آنجا از محضر اساتید بزرگى بهره مى‌برند. حدود بیست سال در نجف از ایشان شخصیت ممتازى مى‌سازد که بزرگانى همچون امام خمینى(ره) به امر شهادت داده‌اند. خود ایشان دراین‌باره چنین مى‌فرمایند: «لمعه و قوانین را نزد مدرسین آن وقت نجف و قسمتى از قوانین که خوانده نمى‌شد را نزد مدرس خصوصى از جمله مرحوم شهید مدنى(ره) خوانده‌ام. رسائل و مکاسب را نزد حضرت آیت‌الله سید مرتضى خلخالى و مرحوم آیت‌الله آقا شیخ صدرا بادکوبى و مرحوم آیت‌الله آقا سید محمدباقر محلاتى و دو جلد کفایة را خدمت آیت‌الله سید مرتضى خلخالى و مرحوم آیت‌الله آقا شیخ صدرا بادکوبى خوانده‌ام، تفسیر را در خدمت مرحوم شهید مدنى(ره) و فلسفه در حد منظومه و قسمتى اسفار را خدمت اساتیدى مثل مرحوم آقا شیخ صدرا خوانده‌ام و سپس به درس خارج آقایان علماى نجف شرکت نمودم. یک دوره‌ و نیم اصول از آیت‌الله خوئى و تقریباً نصف دوره از مرحوم آیت‌الله میرزا باقر زنجانى و مقدارى از مرحوم آیت‌الله حلى و در فقه عمده طهارت و صلاة، را از آیت‌الله خوئى فراگرفتم و دروس ایشان را از سال ۱۳۴۰ ه.ش نوشته‌ام. بسیارى از مباحث معاملات را نزد مرحوم آیت‌الله زنجانى و مرحوم آیت‌الله حکیم و درس خصوصى نزد مرحوم آیت‌الله فانى داشته‌ام و در مواقعى که به قم مى‌آمدم درس مراجع قم و قبلاً درس مرحوم آیت‌الله داماد را هم دیده‌ام». سپس حدود ده سال خارج فقه و اصول را در قم تدریس مى‌نمایند و این امر را تا پایان عمر پر برکت خویش ادامه مى‌دهند. از سال ۱۳۵۰ ه.ش به دستور امام(ره) به عضویت هیئت استفتائات حضرت امام(ره) در مى‌آیند که از آثار آن چند دوره مناسک حج امام(ره) و همچنین مختصر توضیح‌المسائل و منتخب توضیح‌المسائل و استفتائات حضرت امام(ره) را مى‌توان نام برد. بعد از پیروزى انقلاب شکوهمند اسلامى از طرف امام خمینى(ره) مأمور مى‌شوند تا با انتخاب عده‌اى مسئولیت بخش استفتائات را به‌عهده گیرند که این حضور و به تعبیر خودشان خدمتگذارى در دفتر امام(ره) تا رحلت آن بزرگوار ادامه داشته است. ایشان بعد از رحلت امام راحل عظیم الشأن در دفتر حضرت آیت‌الله اراکى(ره) مشغول فعالیت مى‌شوند. بعد از ایشان نیز در دفتر مقام معظم رهبرى و نیز مدتى در دفتر آیت‌الله بهجت(ره) در همان بخش استفتائات به خدمت ادامه مى‌دهند. «وفات و آثار» آیت‌الله قدیرى در ۱۶ شوال ۱۴۲۹ ه.ق مصادف با ۲۵ مهرماه ۱۳۸۷ ه.ش رحلت کردند و در طول عمر با برکت خویش آثار علمی ذیل را به یادگار گذاشتند: رسالة فی الوضع و الإستعمال (اصول) البحث فی رسالات عشر (فقه و اصول) البیع (تقریرات درس امام خمینى(ره)) این اسلام است حاشیة على العروة الوثقى (فقه) التیمم (فقه) المباحث فی علم الإصول مناسک حج @khamenei_qom

📚 خمس ارث 💠 سؤال: پدر فوت کردند و نمی دانم که ایشان سال خمسی داشته اند یا نه؛ آیا ارثی که از مرحوم پدر به ما رسیده، مشمول خمس می شود؟ ✅ جواب: اگر نمی دانید که ایشان خمس بدهکار است یا اموالش متعلق خمس است، نسبت به خمس تکلیفی ندارید وگرنه باید بدهی خمسی او را مانند بقیه بدهی های پدر، از اصل مال او پرداخت کرده و سپس باقیمانده اموال را بین ورثه تقسیم کنید. #احکام_خمس #احکام_ارث @leader_ahkam @khamenei_qom

#زندگینامه مرحوم آیت الله #کریمی (رحمه الله) که سالیانی در دفتر مقام معظم رهبری به صورت فعال، متواضعانه، مخلصانه و عالمانه به پاسخگویی سئوالات شرعی و دینی اقشار مختلف مردم مشغول بودند را در پیام‌ ذیل مطالعه نمایید:

حضرت آیت‌ الله‌ سید جعفر کریمی‌ در سال‌ ۱۳۰۹ هجری‌ شمسی‌ در روستای‌ دیو کلای بابل‌ و در میان‌ خانواده‌ای‌ مذهبی‌ به‌ دنیا آمدند. ایشان تا پایان‌ شهریور ۱۳۲۰ تنها به‌ فراگیری‌ قرآن‌ در مکتب‌ خانه‌ بسنده‌ کرده‌ بودند و از سال‌ ۱۳۲۱ برای‌ فراگیری‌ مقدمات‌، به‌ نزد ثقة‌ الاسلام‌ سید محمود موحدی‌ رفتند و بخشی‌ از جامع‌ المقدمات‌ را فرا گرفتند و از مهرماه‌ ۱۳۲۳ به‌ حوزه‌ علمیه‌ بابل‌ رفتند و تا مهر ۱۳۲۶ در محضر استادان‌ و عالمان‌ آن‌ حوزه‌ به‌ فراگیری‌ ادبیات‌ عرب‌ اشتغال‌ داشتند. در مهرماه‌ ۱۳۲۶ عازم‌ قم‌ شدند تا در حوزه‌ علمیه‌ قم‌ و در محضر استادان‌ و عالمان‌ آن‌ دیار، پله‌های‌ پیشرفت‌ علمی‌ و عملی‌ را بپیمایند. دروس‌ دوره‌ سطح‌ را تا سال‌ ۱۳۳۲ در محضر استادان‌ برجسته‌ قم‌ به‌ پایان‌ بردند و سپس‌ به‌ درس‌ خارج‌ علمای‌ بزرگ‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌ مشرف‌ شدند. در دی‌ ماه‌ سال‌ ۱۳۳۳ به‌ سفارش‌ پدر، به‌ نجف‌ اشرف‌، مشرف‌ شدند تا به‌ محضر استادان‌ آن‌ حوزه‌ نیز شرفیاب‌ شوند. حضور ایشان در نجف‌ تا سال‌ ۱۳۵۷ ادامه‌ پیدا کرد. در طی‌ سالهایی‌ که‌ امام‌ خمینی (ره‌) در نجف‌ اشرف‌ حضور داشتند، همواره‌ به‌ درس‌ ایشان‌ می‌رفتند و هنگامی‌ که‌ دولت‌ عراق‌ به‌ محاصره‌ بیت‌ ایشان‌ پرداخته‌ و آن‌ مرجع‌ بزرگ‌ را به‌ خروج‌ از عراق‌ وادار کرده‌ بود، ایشان با گروهی‌ امام‌(ره‌) را تا مرز صفوان‌ بدرقه‌ کردند. در طی‌ این‌ سالها، خود نیز به‌ تدریس‌ دروسی‌ که‌ آموخته‌ بودند پرداختند و نیز از محضر دروس‌ اخلاق‌ استادان‌ خود بهره‌مند بودند. ایشان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی سمت‌های مختلفی را پذیرفتند که ریاست‌ دادگاه‌ عالی‌ انتظامی‌ قضات‌ با حکم‌ امام‌(ره‌) در سال‌ ۱۳۶۱، نمایندگی‌ مجلس‌ خبرگان‌ رهبری‌ در دوره اول‌ و سوم‌ از طرف‌ مردم‌ استان‌ مازندران‌، مسؤولیت‌ بررسی‌ پرونده‌های‌ زندانیان‌ محاکم‌ عمومی‌ با حکم‌ امام‌(ره‌) در سال‌ ۱۳۶۲ برخی‌ از مسؤولیت های‌ این عالم ربانی بوده است. آیت‌ الله‌ کریمی‌ از سال‌ ۱۳۵۸ به‌ عضویت‌ جامعه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌ در آمد و در طی‌ این‌ سال‌ها، نقش‌ مهم‌ و مثبتی‌ در احیای‌ حوزه‌های‌ علمیه‌ و اعتلای‌ اسلام‌ ناب‌ محمدی‌ ایفا کردند. در سالهای اخیر در قم‌ به‌ تدریس‌ بحث‌ خارج‌ فقه‌ معاملات‌ اشتغال‌ داشتند و در دفتر مقام‌ معظم‌ رهبری‌ به‌ پاسخ‌ استفتائات‌ و خدمت‌رسانی‌ به‌ مردم‌ انقلابی‌ می پرداختند. @khamenei_qom

#زندگینامه مرحوم آیت الله #راستی کاشانی (رحمه الله) که سالیانی در دفتر مقام معظم رهبری به صورت فعال، متواضعانه، مخلصانه و عالمانه به پاسخگویی سئوالات شرعی و دینی اقشار مختلف مردم مشغول بودند را در پیام‌‌های ذیل مطالعه نمایید:

تولد و دوران‌ کودکی‌: آیت الله حاج‌ شیخ‌ حسین‌ راستی‌ کاشانی‌ در سال‌ 1306 در شهرستان‌ کاشان‌ در محلّه‌ سلطان‌ امیر احمد (از فرزندان‌ موسی‌ بن‌ جعفر(سلام الله علیه) ) به‌ دنیا آمد. مادرش‌، ربابه‌ بود و پدر وی‌، علی‌ نام‌ داشت‌ که‌ از راه‌ ابریشم‌ بافی‌، روزگار می‌گذرانید و مدتی‌ نیز کارمند دولت‌ بود. دوران‌ تحصیل‌: آیت الله راستی‌ کاشانی‌، تحصیلات‌ ابتدایی‌ را تا پایة‌ ششم‌ در شهر کاشان‌ به‌ پایان‌ رسانید. پس‌ از آن‌، به‌ دلیل‌ نارضایتی‌ پدر از وضعیت‌ دبیرستانهای‌ آن‌ روزگار، به‌ دبیرستان‌ نرفت‌ و در بعضی‌ از تجارت‌ خانه‌ها و مغازه‌ها به‌ کار مشغول‌ شد. پس‌ از مدتی‌ به‌ سراغ‌ نقاشی‌ طرحها و نقشه‌های‌ قالی‌ رفت‌ و آن‌ حرفه‌ را نزد استادان‌ معروف‌ و مجرّب‌ فرا گرفت‌؛ امّا به‌ سبب‌ شوق‌ فراوان‌ به‌ کسب‌ معارف‌ اسلامی‌ و علوم‌ دینی‌، راهی‌ حوزه‌ علمیه‌ کاشان‌ شد. دروس‌ دوره ادبیات‌ و بخشی‌ از دروس‌ سطح‌ را نزد استادان‌ مشهور آن‌ دیار آموخت‌ و سپس‌، عازم‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌ شد. در قم‌، نیز رسائل‌، مکاسب‌ و کفایه‌ را به‌ پایان‌ رساند و در کنار آن‌ به‌ تحصیل‌ فلسفه‌، کلام‌ و تفسیر مشغول‌ بود. پس‌ از آن‌، عازم‌ نجف‌ اشرف‌ شد تا در کنار مضجع مولای‌ متقیان‌، علی‌(سلام الله علیه) از محضر استادان‌ آن‌ دیار نیز بهره‌ ببرد که‌ این‌ سفر بیش‌ از بیست‌ و پنج‌ سال‌ به‌ طول‌ انجامید. علت‌ مهاجرت‌ ایشان‌ به‌ نجف‌ اشرف‌، علاقه‌ فراوان‌ ایشان‌ به‌ تفسیر قرآن‌ کریم‌ واطلاع‌ از جلسات‌ درس‌ تفسیر حضرت‌ آیت‌الله‌ العظمی‌ آقای‌ خویی‌ بود. آیت الله راستی‌ کاشانی‌، در طی‌ این‌ سالها، به‌ تدریس‌ درسهای‌ آموخته‌ نیز می‌پرداخت‌ و شاگردان‌ بسیاری‌ را تربیت‌ می‌نمود؛ امّا با شرفیابی‌ حضرت‌ امام‌(ره‌) به‌ شهر امیرمؤمنان‌ علی‌(سلام الله علیه)، آیت الله راستی‌ درس‌ خود را که‌ طلاب‌ بسیاری‌ در آن‌ شرکت‌ می‌جستند، تعطیل‌ کرد و همراه‌ با شاگردان‌، در درس‌ امام‌ خمینی‌(ره‌) شرکت‌ کرد. استادان‌ و دوستان‌: ایشان در طول‌ دوران‌ تحصیل‌ خود از محضر استادان‌ برجسته‌ای‌ بهره‌مند بود. وی‌ در کاشان‌، دروس‌ دوره ادبیات‌ و بخشی‌ از دروس‌ دوره سطح‌ را نزد استادانی‌ همچون‌ آیت الله العظمی‌ سید محمد حسین‌ رضوی‌، آیت الله میرزا حسین‌ فاضل‌ نراقی‌، آیت الله غروی‌ کاشانی‌، آیت الله شیخ‌ علی‌ اکبر صمدی‌ و آیت الله حاج‌ شیخ‌ جعفر صبوری‌ قمی‌ فرا گرفت‌. با ورود به‌ قم‌، رسائل‌ و مکاسب‌ و کفایه‌ را نزد آیت الله العظمی‌ حاج‌ شیخ‌ مرتضی‌ حائری‌ یزدی‌، آیت الله حاج‌ شیخ‌ عبدالجواد اصفهانی‌، آیت الله العظمی‌ حاج‌ سید شهاب‌ الدین‌ مرعشی‌ نجفی‌ و حضرت‌ آیت الله العظمی‌ حاج‌ سید محمدباقر طباطبایی‌ بروجردی‌ (سلطانی‌) آموخت‌ و برای‌ آموختن‌ تفسیر، هیئت‌، فلسفه‌ نزد مرحوم‌ علامه‌ طباطبایی‌ رفت‌. در دوره تحصیل‌ در نجف‌ نیز، به‌ درس‌ خارج‌ اصول‌ و فقه‌ و تفسیر آیت الله العظمی‌ حاج‌ سید ابوالقاسم‌ خویی‌ و آیت الله العظمی‌ میرزا باقر زنجانی‌ رفت‌. همچنین‌ در درس‌ حضرات‌ آیات‌ حاج‌ سید محسن‌ حکیم‌ و حاج‌ سید محمود شاهرودی‌، حاج‌ سید عبدالهادی‌ شیرازی‌، میرزا حسن‌ یزدی‌، شیخ‌ حسن‌ حلّی‌، حاج‌ میرزا حسن‌ بجنوردی‌ و حاج‌ سید حسین‌ حمّامی‌ نیز به‌ تناوب‌ شرکت‌ می‌جست‌. وی‌ برای‌ فراگیری‌ علم‌ حدیث‌ و درایه‌ و بخشی‌ از حکمت‌ و فلسفه‌ به‌ نزد آیت الله العظمی‌ حاج‌ سید عبدالاعلی‌ سبزواری‌ رفت‌. از دیگر استادان‌ او در فلسفه‌ و کلام‌، آیت الله حاج‌ شیخ‌ صدرا می‌باشد. همچنین‌ وی‌ تفسیر را نزد عالم‌ ربانی‌، آیت الله شیخ‌ محمد علی‌ سرابی‌ و آیت الله‌ العظمی‌ آقای‌ خویی‌ آموخت‌ در این‌ مدت‌ ایشان‌ از جلسات‌ خصوصی‌ اخلاق‌ حضرت‌ آیت‌الله‌ العظمی‌ حاج‌ سید جمال‌ گلپایگانی‌ بهره‌ برد. با حضور امام‌ (ره‌) در حوزه‌ علمیه‌ نجف‌ اشرف‌، آیت الله راستی‌ به‌ درس‌ ایشان‌ شتافت‌ و از محضر وی‌ بهره‌های‌ بسیار برد. آیت الله راستی‌ مدتی‌ در جلسات‌ فقهی‌ شورای‌ استفتای‌ آیت الله خویی‌ شرکت‌ داشت‌.

فعالیتهای‌ علمی‌ و فرهنگی‌: آیت الله راستی‌ کاشانی‌ در طول‌ عمر خود فعالیتهای‌ علمی‌ و فرهنگی‌ بسیاری‌ را به‌ انجام‌ رساندند که‌ ذکر همه آنها در این‌ مختصر نمی‌گنجد. وی‌ حدود پنجاه‌ سال‌ است‌ که‌ به‌ تدریس‌ در حوزه‌های‌ علمیه‌ کاشان‌، نجف‌ اشرف‌ و قم‌ می‌پردازد و از این‌ رهگذر، شاگردان‌ بسیاری‌ را پرورش‌ داده‌ است‌ که‌ برخی‌ از آنان‌ خود، از استادان‌ و فضلایی‌ هستند که‌ در حوزه‌های‌ علمیه‌ ایران‌ و دیگر کشورها به‌ خدمت‌ به‌ جامعة‌ تشیع‌ می‌پردازند. برخی‌ نیز در پستهای‌ مهم‌ و حساس‌ نظام‌ اسلامی‌، خدمت‌ می‌نمایند. ایشان در زمان‌ حیات‌ امام‌(ره‌) به‌ نمایندگی‌ ایشان‌ برای‌ ساماندهی‌ امور حوزه‌ و ایجاد تشکیلات‌ شورای‌ مدیریت‌ حوزة‌ علمیه‌ قم‌ منصوب‌ شد و مُجاز به‌ تصرف‌ در امور شرعیه‌ شد. در این‌ زمینه‌، وی‌ خدمات‌ شایانی‌ را به‌ سرانجام‌ رسانده‌ است‌ که‌ آثار و برکات‌ آن‌ تا هم‌ اکنون‌ نیز بر جای‌ مانده‌ است‌. آیت الله راستی‌ به‌ پژوهش‌ در زمینه‌های‌ گوناگون‌ دینی‌، پرداخته‌ که‌ برخی‌ از آنان‌ در نشریات‌ کشور به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌. وی‌ همچنین‌ تقریرات‌ دروس‌ برخی‌ از اساتید خود را نگاشته‌ و حواشی‌ و دستنوشته‌هایی‌ در زمینه‌ فقه‌ و اصول‌ دارد. فعالیتهای‌ سیاسی‌: اشتغال‌ به‌ درس‌ و علوم‌ دینی‌، آیت الله راستی‌ را از مبارزه‌ بر ضد طاغوت‌ بازنداشت‌. وی‌ از نخستین‌ روزهای‌ نهضت‌، به‌ جمع‌ مبارزان‌ پیوست‌ و همواره‌ با اطاعت‌ از رهنمودهای‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌) به‌ افشاگری‌ ماهیت‌ شوم‌ خاندان‌ پهلوی‌ و تلاش‌ برای‌ استقرار نظامی‌ اسلامی‌ با بهره‌گیری‌ از معارف‌ اهل‌ بیت‌ (ع‌) می‌پرداخت‌. از جمله‌ فعالیتهای‌ سیاسی‌ وی‌ که‌ پیش‌تر، ذکر آن‌ آمد، تعطیل‌ کردن‌ درس‌ خود در نجف‌ و حضور در درس‌ امام‌(ره‌) به‌ منظور مطرح‌ نمودن‌ و تقویت‌ نهضت‌ امام‌ خمینی‌(ره‌) بود. دیگر اینکه‌ وی‌ در سال‌ ۱۳۴۳، مسأله‌ تقلید از امام‌ خمینی‌(ره‌) را به‌ طور جدی‌ مطرح‌ کرد. آیت الله راستی‌، با عضویت‌ در جامعه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌، جزء فعالان‌ این‌ مجموعه‌ شد و امضای‌ او در زیر بسیاری‌ از اعلامیه‌ها و بیانیه‌هایی‌ که‌ بر ضد شاه‌ منتشر می‌شد، به‌ چشم‌ می‌خورد. از دیگر فعالیتهای‌ وی‌ در زمان‌ رژیم‌ شاه‌، سفر به‌ آبادان‌، به‌ نمایندگی‌ از طرف‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌)، برای‌ حمایت‌ و پشتیبانی‌ از اعتصاب‌ کارکنان‌ صنعت‌ نفت‌ بود. وی‌ از کسانی‌ بود که‌ در مسجد دانشگاه‌ تهران‌ متحصن‌ شد. با پیروزی‌ انقلاب‌ اسلامی‌ ایران‌ در بهمن‌ ۱۳۵۷، فعالیتهای‌ سیاسی‌ معظم‌ له‌ پایان‌ نیافت‌. برخی‌ از مسؤولیت‌های‌ وی‌ پس‌ از انقلاب‌ به‌ شرح‌ زیر است‌: ۱ـ عضویت‌ در دفتر استفتائات‌ امام‌ خمینی‌ (ره‌) و شورای استفتائات دفتر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی). ۲- عضویت‌ در شورای‌ عالی‌ موقّت‌ اعزام‌ قضات‌. ۳ـ عضویت‌ در شورای‌ تشخیص‌ صلاحیت‌ فقهی‌ و اجتهاد کاندیداهای‌ شورای‌ عالی‌ قضایی‌. ۴ـ نمایندگی‌ امام‌ (ره‌) در شورای‌ عالی‌ مدیریّت‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌. ۵ـ ریاست‌ شورای‌ عالی‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌. ۶ـ عضویت‌ در جامعه‌ مدرسین‌ حوزه‌ علمیه‌ قم‌. ۷ـ نمایندگی‌ مجلس‌ خبرگان‌ رهبری‌ در دوره‌های‌ اوّل‌ و دوم‌ از استان‌ تهران‌. ۸ـ نمایندگی‌ امام‌ (ره‌) برای‌ نظارت‌ بر سازمان‌ مجاهدین‌ انقلاب‌ اسلامی‌. سرانجام آیت الله حسین راستی کاشانی پس از تحمل ماه ها بیماری به دلیل کهولت سن در تاریخ ۱۳۹۶/۰۶/۲۹ دعوت حق را لبیک و دار فانی را وداع گفت. @khamenei_qom