📚 الصحیفة الفاطمیة الجامعة ✏️ نویسنده: آیت الله سید محمدباقر موحد ابطحی 🇮🇷 ناشر: مکتب المهدی ⏳تاریخ نشر: ۱۳۷۹ ه.ش 📄 تعداد صفحات: ۲۵۷ 📣 زبان: عربی #️⃣ #دعا #حضرت_فاطمه #الصحیفه_الفاطمیه #الصحيفة_الفاطمية @khamse5

امام امیرالمومنین علی سلام الله علیه در باره رجعت وحوادث قبل از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که درجمادی تا رجب می‌فرماید ««الْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ بَیْنَ جُمَادَی وَ رَجَبٍ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ یَا اَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا هَذَا الْعَجَبُ الَّذِی لَا تَزَالُ تَعْجَبُ مِنْهُ فَقَالَ ثَکِلَتْکَ اُمُّکَ وَ اَیُّ عَجَبٍ اَعْجَبُ مِنْ اَمْوَاتٍ یَضْرِبُونَ کُلَّ عَدُوٍّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِاَهْلِ بَیْتِهِ.»» امام علی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه ) فرمودند: تمامی تعجب‌ها در بین جمادی و رجب است. مردی بلند شد و عرض کرد: یا امیرالمؤمنین این چه شگفتی است؟ امام فرمود: کدام شگفتی از این عجیب‌تر است که اصحاب قبور در مابین جمادی و رجب زنده می‌ شوند و با دشمنان خدا و رسول خداو ائمه اهل بیت (علیهم‌السّلام) جنگ می‌کنند. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج‌۵۳، ص۶۰ اللهم عجل لولیک الفرج والنّصر و العاقبه @khamse5

🌑 حقایق تلخ و غم انگیز امروز..... روز ۴جمادی الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، ۷مهر سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲سپتامبر سال ۶۳۲ میلادی 🔥 مردمان از خبر دفن شبانهء دخت پیامبر خدا بهت زده می‌شوند؛ تلخ تر آنکه می شنوند وصیت فرزند پیامبرشان ، آن است که اهل مدینه حتی از محل قبر ایشان نیز آگاه نباشند؛ آری ! …… امیرمؤمنان شب گذشته , قبر اصلی را با زمین صاف کردند (۱) ؛ و نزدیک به چهل نقطه را در بقیع به صورت قبر ساخته اند تا محل قبر اصلی بانوی دو عالم - بنا به وصیت خود ایشان - مشخص نباشد... 🌎(البته لازم به توضیح است که چون قبرستان بقیع قبرستانی عمومی بوده حضرت آنجا را برای رد گم کنی قبرهایی را درست کردند وگرنه قبر حضرت زهرا مشخص نیست که در بقیع است یا خیر) 👥👥مردمان گفتند : ❌ [ ای وای بر ما ! ] پیامبرمان جز یک دختر در میان ما نداشت ؛ که وفات یافت و دفن شد و ما در هنگام وفات ، غسل و نمازش حضور نداشتیم ! الآن نیز از محل قبرش آگاهی نداریم تا حتی آن را زیارت کنیم .…(۲) دستگاه سقیفه نیز از ماجرا آگاه می‌شود عمر رو به ابوبکر کرده , می‌گوید： ❗️❕به تو نگفتم آنان مراسم را شبانه انجام خواهند داد [ و ما را برای نماز خبر نخواهند کرد ] عمر در تصمیمی عجولانه و برای ترمیم چهرهء خلیفه و دستگاه خلافت ، تصمیم به نبش قبرهای ساخته شده در بقیع می‌گیرد ؛ تا با بیرون آوردن پیکر حضرت صدیقه کبری ، ابوبکر به عنوان خلیفه در مراسمی با شکوه بر آن حضرت نماز گزارد! 👈👈 به همین منظور , ابوبکر دستور میدهد که زنانی از مسلمانان را جمع کنند و همراه با گروهی به بقیع رفته , شروع به نبش قبرها نمایند . عمر سرپرستی این کار را به عهده می‌گیرد؛ خبر به امیرمؤمنان میرسد؛ 👈👈 آن حضرت از شدت خشم ، چشمانشان سرخ شده است ، شمشیر ذوالفقار را از نیام می‌کشند ، عبایی زرد رنگ - که در جنگ های سخت می پوشیدند - بر دوش می‌افکنند و می‌فرمایند： 💠 دستی که به قبرها برسد , به صاحبش برنخواهد گشت. و آنگاه راهی بقیع می‌شوند؛ فردی که این سخن را شنیده و خروج امیرالمؤمنین را مشاهده کرده بود , به شتاب خبر را به بقیع می‌رساند ، و مردمان مانند گلهء بُزان که از شیری می گریزند ، فرار می.کنند ؛ امیرمؤمنان به بقیع می‌رسند ، بر ذوالفقار تکیه کرده ، تهدید علنی نسبت به هر گونه اقدامی می‌نمایند.. ☝️اهل سقیفه در می یابند که امیرالمؤمنین در این قضیه , همانند ماجراهای قبل , مأمور به صبر نیستند؛ عمر شروع به هتاکی می‌کند❗️….حضرت امير لباسهاى وى را گرفته و او را از جاى بر كَند و بر زمين زدند و فرمودند: 🔥 یابن السوداء (ای سیاه زاده)! من حقّ خود (يعنى مقام خلافت) را بدين جهت از دست دادم كه مبادا مردم از دين خويش برگردند. اما در باره قبر فاطمه: به حقّ آن خدايى كه جان على در دست قدرت اوست اگر تو و يارانت راجع به اين قبرها عملى انجام دهيد زمين را از خون شما سيراب خواهم كرد. عمر! از اين خيال در گذر! ابوبكر می‌گوید : اى ابو الحسن! تو را به حقّ پيغمبر اسلام و آن كسى كه بالاى عرش است سوگند می‌دهم كه از عمر دست بردارى، زيرا ما از انجام دادن عملى كه تو نمی‌پسندى خوددارى می‌كنيم. راوى می‌گويد: على عليه السّلام عمر را رها كرد و مردم پراكنده شدند و به دنبال مقصود خود بازنگشتند؛ اینگونه عمر کاری از پیش نمی‌برد و قضیه فیصله می‌یابد؛(۳) 🔗 ابن ابی الحدید معتزلی 🔗 دلائل الامامه طبری شیعی 🔗 کامل شیخ بهائی 1️⃣ بحارالانوار ۱۸۳/۴۳ 2️⃣ بحارالانوار ۱۷۱/۴۳ 3️⃣ بحارالانوار ۱۹۹/۴۳ @khamse5

جایگاه ولایت مولی امیرالمؤمنین روحی فداه به کل دین در قالب یک کلیپ جالب☺️ اگه ولایت را برداری ببین کل دین، چی میشه😄 @khamse5

🌺🌺اگر نروی جستجو کنی از ظلمی که به اهلبیت شد،و از جنایات آنها بر اهلبیت،مطلع نشوی،شریک جرم بر آنانی🌺🌺 📜 امام محمّد باقر(علیه‌السلام) ✔️ «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ سُوءَ مَا أُوتِيَ إِلَيْنَا مِنْ ظُلْمِنَا وَ ذَهَابِ حَقِّنَا وَ مَا نُكِبْنَا بِهِ فَهُوَ شَرِيكُ مَنْ أَبَى إِلَيْنَا فِيمَا وَلَّيْنَاهُ [مَنْ أَتَى إِلَيْنَا فِيمَا وُلِّينَا بِهِ]». ✍ «كسى كه آن ستم هايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده، و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است را به درستى ارزيابى نكند و با بى‌تفاوتى از كنار اين گونه ناملايمات درگذرد با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است، شريک خواهد بود.» 📚 ثواب الأعمال، ٢٠٨ / بحارالانوار، ج٢٧، ص٥٥ 🤲 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج @khamse5

🔴جسارت شمس تبریزی صوفی به حضرت فاطمةالزهراسلام‌الله‌علیها! شمس تبریزی،مراد مولوی‌، باجسارت به صدّیقه‌کبری حضرت زهراسلام‌الله‌علیها، مقام والای معرفت وخوف وخشیت حضرت راخوار وبی‌مقدارمی‌شمارد؛ و حضرت را عارفه نمی‌داند و گوید زاهده است: 🔥«مردم را سخن نجات‌خوش‌نمی‌‏آید، سخن دوزخیان‌خوش‌مى‌آید..... فاطمه رضی‌الله‌عنهاعارفه نبود،زاهده بود! (چراکه)پیوسته ازپیغمبر،حکایت دوزخ پرسیدى!» اماجایگاه‌زهدومقام‌زهّاد درادبیات‌عرفای مصطلح وصوفیه: 🔻 زاهد درادبیات عرفانی‌صوفیان، به افرادی ظاهربین،خشک مقدس،قشری و فاقد مقام معرفت گفته‌می‌شود ومقام عارف بسیاربالاترازآن است. شمس‌، همچنین ضمن نقل داستانی جعلی وموهوم،چنین می‌گوید: ❌«(پیغمبر)ازمعراج آمده‌بود،هرکسی ازآنچه درآن بود سوال‌می‌کرد،یکی دیدار، یکی‌صفت‌بهشت؛فاطمه رضی‌الله‌عنها گفت:من‌آن‌ندانم،من خوفی‌دارم،صفت دوزخ بکن!» 📚مقالات شمس تبریزی (نسخه محمدعلی‌موحد)،ص۱۵۱و ۳۴۱.. @khamse5

قال رسول اللّه(صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله): «اِنَّ وَجْهَ عَليِّ بنِ اَبيِ طالب يَزْهَرُ في الجَنَّةِ كَما يَزْهَرُ كَوكَبُ الصُبحَ لِاهَلِ اِلدُّنيا.» سيماي علي بن ابي‌طالب(علیه السلام) در بهشت چنان مي‌درخشد كه ستاره صبح (خورشيد) براي اهل دنيا مي‌درخشد. 📚بحارالانوار،ج٣٩،ص٢٣٠ #روایت_علوی #فضیلت @khamse5

به انتظارِ تو از شوقِ "مَن یَمُت یَرَنی" هزارها چو من اینجا به مرگ مسروراند #یاعلی @khamse5

سلسله جلسات علمای شیعه 🌹خدایا درود فرست بر جعفر بن محمد صادق، خزانه‏دار دانش، دعوت‌کننده به سوى تو بر پایه حق، آن نور آشکار! خدایا چنان‏که او را قرار دادى معدن کلامت، و وحی‌ات، و خزانه‏دار دانشت، و زبان توحیدت و سرپرست‏ فرمانت، و نگهدارنده دینت، پس بر او درود فرست؛ بهترین درودى که بر یکى از برگزیدگانت، و حجّت‌هایت فرستادی که تو ستوده و بزرگوارى.                اعوذ بالله من الشیطان الرجیم                بســـــــم الله الرحمن الرحیــــم 📚علمای شیعــه ::   " جلســــه اول " مقدمه ما قدر امنیت در سایه ولایت امیرالمومنین علی را نمی‌دانیم در زمان شیخ مفید در روز عید غدیر ۱۷هزار شیعه را سر بریدند فقط به جرم حب امیرالمومنین علی!!  سال بعد محکم تر برگزار کردند... آيا ميدانيد نسائى صاحب سنن نسائى( از صحاح سته اهل‌سنت) به چه دليل كشته شد؟ او چه کسی بود؟ 👤مزی در ترجمه ى او میگوید: أحد الأئمة المبرزين والحفاظ المتقنين والأعلام المشهورين.....او (نسائى) یکی از پیشوایان برجسته وحافظان استوار و بزرگان مشهور بود . 👤و ذهبى در مورد او ميگويد: الإمام الحافظ الثبت ، شيخ الإسلام ... نسائی امام حافظ ثابت شده و بزرگ اسلام است 📚 سير أعلام النبلاء ، ج 14 ص 125 ‍ 🔻نسائى کتابی دارد به نام خصائص امیر المؤمنین علی بن أبی طالب  که در آن فضائل امیر المؤمنین را نقل کرده است انگیزه ى از تألیف این کتاب این بوده است که وقتی وی وارد دمشق شد دید که مردم از علی متنفر هستند و از آن حضرت بدگویی میکنند شروع به نوشتن این کتاب کرد. 👤 ابن کثیر دمشقى در اينباره مینویسد: وَأَنَّهُ إِنَّمَا صَنَّفَ الْخَصَائِصَ فِي فَضْلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْبَيْتِ، لِأَنَّهُ رَأَى أَهْلَ دِمَشْقَ حِينَ قَدِمَهَا فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِمِائَةٍ عِنْدَهُمْ نُفْرَةٌ مِنْ عَلِيٍّ.... او کتاب خصائص را در برتری علی و اهل بیت او نوشت زیرا او مردمان دمشق را در سال ۳۰۲ دید که از علی نفرت دارند . 📚 البداية والنهاية ، ج11 ص141. 👤 ذهبی میگوید : ابن حنزابه گفت  که از محمد بن موسی، مصاحب و همراه نسائی نقل میکند که میگوید شنیدم که مردم، نسائی را به خاطر نوشتن کتاب خصائص علی و ترك كردن ودر مورد عدم نگارش کتاب در فضائل ابوبکر و عمر مورد شماتت قرار می‌دهند. من این را به نسائی گفتم. 👈 نسائی  در جواب من گفت: من وارد دمشق که شدم، دیدم عده زیادی از مردم، از علی بدگوئی می کنند. لذا کتاب فضائل علی را نوشتم به اين امید كه خداوند این مردم را هدایت کند. نسائی بعد از نوشتن کتاب فضائل علی، کتابی نیز در فضائل صحابه نوشت. 💎 به نسائی گفتند که چرا در مورد فضائل معاویه کتابی نمینویسی؟ گفت: چه فضیلتی را بنویسم؟ حدیث «خدایا شکم معاویه را سیر نکن»را بنویسم؟ در اینجا پرسش کننده ساکت شد و چیزی نگفت! 📚 سير أعلام النبلاء، الذهبي ج 14 ص129 🔴 چگونگى كشتن نسائى :: بزرگان اهل‌سنت در خصوص کشته شدن نسائی نقل ميكنند كه : إنّ النسائی خرج من مصر فی آخر عمره إلى دمشق ، فسئل بها عن معاویة وما جاء فی فضائله ! فقال : لا یرضى رأسا برأس حتى یفضل ! فما زالوا یدفعون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد وحمل إلى الرملة أو مکة فتوفی بها . نسایی در آخر عمر خویش از مصر به دمشق رفت  پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند  پس گفت : آیا به این که او را هم شان علی دانستید راضی نشدید حال می خواهید او را از علی برتر کنید ؟ پس آنقدر به زیر شکمش او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند ؛ او را به رمله یا مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت . 📚المنتظم ، الجوزي ج13 ص156 👤ابن حجر عسقلانی  مينويسد:...فَسُئِل عَن فَضائِل مُعاوية، فأَمسَكَ عَنه فَضربُوه فِي الجامِع، فَقال: أخرجوني إلى مَكة. فأخرجوه و هو عَليلٌ و توفّى مَقتولاً شَهيداً. از نسائى در مورد فضائل معاويه سؤال شد. وى از نقل فضيلت براى معاويه خوددارى كرد، لذا او را در مسجد جامع كتك زدند و در حالى كه عليل و مجروح بود از مسجد بيرون كردند و او جان سپرد. 📚 تهذيب التهذيب ج ۱ ص 38 ابن ابی الحدید معتزلی بنا به نقلی از حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) نقل می‌کند: «فقتلت شیعتنا بكلّ بلدة ، و قطعت الأیدى والأرجل على الظنّة ، و كان من یذكر بحبّنا والانقطاع إلینا ، سجن ، أو نهب ماله ، أو هدمت داره ؛ حتى إنّ الرجل لیقال له : زندیق ، أو كافر ، أحبّ إلیه من أن یقال شیعة على». 👈 شیعیان ما را در هر دهى و دهكده‏اى یافتند ، بقتل رساندند و دست و پاى آنان را مثله كردند و هر كس كه بما اظهار محبت مى‏كرد ، زندانى كردند و اموال او را مصادره نمودند و خانۀ او را ویران ساختند. و كار را بجایى رساندند كه اگر به یك نفر زندیق و ملحد و یا كافر می‏گفتند ، بهتر از این بود كه او را شیعه بنامند.» 📚شرح نهج البلاغة: جلد ۱۱ ، صفحه ۲۰۳ @khamse5

✅ ثواب قرائت #آیت_الکرسی بعد از هر نماز واجب 🔸 عَنْ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام قَالَ‏: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِ‏ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ تُقُبِّلَتْ صَلَاتُهُ وَ يَكُونُ فِي أَمَانِ اللَّهِ وَ يَعْصِمُهُ اللَّه 🔸 امیرالمؤمنین سلام الله علیه: هرکس بعد از هر نماز واجب، آیةالکرسی را قرائت کند، نمازش قبول می شود و در امان خدا خواهد بود و خداوند وی را (از گناهان و بدی ها) حفظ می کند. 📚 الدعوات 📚 بحارالانوار جلد ۸۶ 〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ:‏ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ وَ هُوَ يَقُولُ: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِ‏ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ وَ لَا يُوَاظِبُ عَلَيْهَا إِلَّا صِدِّيقٌ أَوْ عَابِد. 🔹 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: از پیامبر شما صلّی الله علیه و آله در بالای منبر شنیدم که می فرمود: هرکس پس از هر نماز واجب، آيةالكرسى بخواند، هيچ چيز جز مرگ مانع او و بهشت نخواهد شد، و جز مردم صدّيق یا عابد بر اين كار مواظبت نخواهند كرد. 📚 مكارم الأخلاق                       〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍ علیه السلام: يَا عَلِيُّ! عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِ‏ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ، فَإِنَّهُ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهَا إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ. 🔹 رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: ای علی! بر تو باد به تلاوت آیت الکرسی بعد از هر نماز واجب، زیرا جز پیامبر یا صدّیق یا شهید بر این کار مواظبت نخواهند کرد. 📚 قرب الإسناد                       〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 عَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذُو حُمَة. امام رضا سلام الله علیه: 🔹 هرکس آیت الکرسی را بعد از هر نماز بخواند، هيچ گزنده‏ اى به او آسيب نخواهد رساند. 📚 ثواب الأعمال، ص 105 📚 بحارالانوار طبع تهران جلد ۹۲                       〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 امام باقر سلام الله علیه: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي وَ هُوَ سَاجِدٌ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ أَبَداً 🔹 کسی که آیت الکرسی را در حال سجده بخواند، هرگز داخل در آتش جهنم نخواهد شد. 📚 بحارالانوار جلد ۹۲ 📚 جامع الاخبار ✅ تذکر: منظور از خواندن در حالت سجده، منظور سجده بیرون از نماز است، نه در نماز. توصیه می شود بعد از هر نماز، آیت الکرسی را هدیه به مولا صاحب زمان صلوات الله و سلامه علیه و برای سلامتی و دفع بلا از وجود مقدّس آن حضرت قرائت نماییم. 💐 اللهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ الْفَرَج 💐 🔻اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت🔻 @khamse5

🌺🌺حضرت ام البنین،مادر قمر منیر بنی هاشم🌺🌺 مرحوم شیخ محمّدمهدی حائری در «معالی السّبطین» می نویسد: قال مولی آقا الدّربندی رحمه الله فی «أسْرارالشهادة»: اَقْبَلَ زُهَیْرُ بْنُ القَیْنِ اِلَی عَبْدِاللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَقیلٍ وَ قالَ لَهُ: یا اَخی! ناوِلِنِی الرّایَةَ . فَقالَ عبدُالله: أ تَرَی فِیَّ قُصُوراً فی حَمْلِها؟ فَقالَ: لا، وَلکِنْ لی حاجةً اِلَیها، فأخَذَ الرّایَةَ وَ أقبَلَ، وَ فی یَدِهِ رایةٌ حَتَّی وَقَفَ العبّاسَ، وَ قالَ: یَابْنَ امیرالمؤمنین! اُریدُ أن اُحَدِّثَکَ بِحَدیثٍ وَعَیْتُهَ، فَقالَ: إعْلَمْ یا أبَاالفضل! إنَّ أباکَ أمیرَالمُؤمنینَ لَمّا أرادَ أنْ یَتَزَوَّجَ بِأُمِّکَ اُمِّ البَنین، بَعَثَ إلی اَخیهِ عَقیلاً وَ کانَ عارِفاً بِأنْسابِ الْعَرَبِ. فَقال: یا أخی! اُریدُ مِنْکَ أنْ تَخطُبَ لی إمْرأةً مِنْ ذَوِی الْبُیُوتِ وَ الْحَسَبِ وَ النَّسَبِ وَ الشَّجاعَةِ لِکَیْ أُصیبَ مِنْها وَلَداً یَکُونُ شُجاعاً عَضُداً یَنْصُرُ وَلَدِیَ الحُسَینَ علیه السّلام لِیُواسِیَ بِنَفْسِهِ فِی طَفِّ کربلا، وَ قَدِ ادَّخَرَکَ اَبُوکَ لِمِثْلِ هذَا الْیَومِ، فَلا تُقَصِّرْ عَنْ حَلائِلِ اَخیکَ وَ عَنْ اَخَواتِکَ. قالَ: فَارتَعَدَّ العَبّاسُ وَ تَمَطَّی فی رکابَیْهِ حَتَّی قَطَعَهُما وَ قالَ: یا زُهَیر! أتُشَجِّعُنی فی مِثلِ هذَا الْیَومِ؟ وَاللهِ لَأُرِیَنَّکَ شَیئاً ما رَأیْتَهُ قَطُّ. (معالی السبطین، ج1، ص428-429) مرحوم ملاّ آقا دربندی در «اسرار الشّهادة» می نویسد: روز عاشورا زهیر بن قین نزد عبدالله بن جعفر بن عقیل آمد و گفت: برادرم! پرچم را به دست من ده. عبدالله گفت: مگر من در حمل آن کوتاهی کرده ام؟ زهیر گفت: خیر، ولی به آن نیاز دارم. پس پرچم را گرفت و نزد حضرت عبّاس علیه السلام رفت و عرض کرد: ای فرزند امیرالمؤمنین! می خواهم حدیثی برایت نقل کنم. ای اباالفضل، بدان! قبل از آن که پدرت امیرالمؤمنین علیه السلام با مادرت امّ البنین علیهاالسلام ازدواج کند، برادرش عقیل را خواست، و عقیل کسی بود که از انساب عرب، کاملاً آگاهی داشت. پس به عقیل فرمود: برادرم! می خواهم زنی را برای من خواستگاری کنی که از خاندانی شریف و با حسب و نسب و معروف به شجاعت باشد تا از او فرزندی به دنیا آید که شجاع باشد و بتواند فرزندم حسین را در کربلا یاری کند و جانش را فدای او نماید. پس زهیر عرض کرد: (ای اباالفضل!) پدرت تو را برای چنین روزی خواسته بود، پس در دفاع از همسران برادرت و برادرانت کوتاهی نکن. در این هنگام حضرت عبّاس علیه السلام با شنيدن اين سخن به جوش آمد و چنان پا در ركاب زد كه تسمه ركاب پاره شد و فرمود: اى زهير! آيا با اين سخن مى خواهى به من جرأت دهى؟! سوگند به خدا، فداكارى خود را به گونه اى ابراز كنم كه هرگز نظيرش را نديده باشی. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» @khamse5