eitaa logo
نکات ناب در مورد خمسه طیبه
238 دنبال‌کننده
307 عکس
385 ویدیو
84 فایل
در این گروه فقط مطالب در موضوع اهل بیت و نکات مربوط به آن است ارتباط با ادمین👇 @valiyeasr12
مشاهده در ایتا
دانلود
✨✨✨✨✨🌟🌟🌟🌟✨✨✨✨⭐️⭐️⭐️⭐️✨✨✨✨⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ ◼️ ! 👈🏼👈🏼 مرحوم علامه امینی رحمه الله می‌نویسند: شمس الدین ابوالخیر دمشقی شافعی در کتاب خود به نام أنسی المطالب فی مناقب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) می‌گوید: لطیف‌ترین و برجسته‌ترین طریقی که تا به حال برای حدیث غدیر دیده‌ام آن است که استادم به[سلسله سند خود]از بکر بن احمد قصری نقل می‌کند که: 🍀فاطمه [معصومه] دختر امام کاظم علیه‌السلام 🍀از فاطمه دختر امام صادق علیه‌السلام 🍀از فاطمه دختر امام باقر علیه‌السلام 🍀از فاطمه دختر امام زین العابدین علیه‌السلام، 🍀از فاطمه دختر امام حسین علیه‌السلام 🍀از ام الکلثوم دختر امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🍀و او هم از حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها نقل می کنند که: ✅ أنَسِيتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللّه صلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوُلاهُ وَ قَوْلُهُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ،أنْتَ مِنِّى بِمَنْزِ لَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسى؟! 📝 آیا فراموش کردید که رسول خدا در روز غدیرخم فرمودند هر کس که من مولای او هستم علی نیز مولای اوست؟! و آیا فراموش کردید که رسول خدا فرمودند منزلت علی در نزد من مانند منزلت هارون نزد موسی است؟! 📗الغدیر،جلد١،صفحه٣٥٨ ✍...مدینی از علمای قرن ششم اهل تسنن ، حدیثی را که به حدیث فواطم(*) مشهور است نقل می کند که در آن حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها به حدیث غدیر احتجاج فرموده اند: مدینی از قول صدیقه شهیده سلام الله علیها چنین می نویسد که ایشان فرمودند: 📝 آیا کلام رسول خدا در روز غدیر که فرمود: "من كنت مولاه فعلي مولاه" را فراموش کردید؟ 📗نزهة الحفاظ، ص 101-102 (*)سلسله راویان این روایت ، بدین شرح اند: فاطمه دختر علی بن موسی الرضا ، از فاطمه دختر موسی بن جعفر ، از فاطمه دختر جعفر بن محمد الصادق ، از فاطمه دختر محمد بن علی ، از فاطمه دختر علی بن الحسین ، از فاطمه دختر حسین بن علی ، از ام کلثوم دختر فاطمه بنت رسول الله ، از فاطمه زهرا سلام الله علیها، به همین علت به این روایت "فواطم" می گویند. 🔆 کانال ناب‌درمورد خمسه طیبه @khamse5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🚩 👈🏼 🔻 ابن خلدون می‌نویسد: تنوع علوم بسيار است. دانشمند وحكيم در بين انسانها وامتها فراوانند. آنچه ازعلوم گذشتگان بما نرسيده بيشتر از آن چيزهايي است که بدست ما رسيده است. کجاست آن علوم ايرانيان که عمربن‌خطاب بهنگام فتح ايران دستور به از بين بردن آنها داد؟! 🔻همچنین نقل می‌کند: وقتي‌كه ايران فتح شد کتاب‌هاي فراواني درآنجا وجود داشت. به عمر نامه نوشت واجازه خواست که اين کتابها وعلوم ايرانيان را بمسلمانان انتقال دهد. عمر در جواب نامه نوشت: همه کتاب‌ها را در آب بينداز چه اين‌كه اگر در آن کتاب‌ها هدايتي باشد خداما را هدايت کرده واگر در آنها گمراهي باشد خداما را کفايت است. تمام کتابها به دستور عمر در آب ريخته شد يا سوزانده شد وعلوم ايرانيان از بين رفت وبدست ما نرسيد[۱][۲]. 📚 منابع ۱. مقدمه ابن خلدون ص۵۰ کتاب الاول فی طبیعه العمران ۲. مقدمه ابن خلدون، ص۶۳۱ ب۶ از کتاب اول، فصل۱۹ فی العلوم العقلیه 🔆 @khamse5
نهج البلاغه حکمت 27 - پرهیز از شتابزدگی در درمان وَ قَالَ عليه‌السلام اِمْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَى بِكَ و درود خدا بر او، فرمود: با درد خود بساز، چندان كه با تو سازگار است 👇👇👇👇👇👇👇👇 📜 @khamse5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸‍ آیة الله نصرالله شاه آبادی نقل می کنند، مرحوم والد می فرمودند: « در نوافل شب، به مقام شامخ سلام الله علیها توجه کنید و بدانید که استمداد گرفتن از آن حضرت، موجب ترقی و قرب معنوی می شود و خداشناسی انسان را زیاد می کند. همچنین قبل از اذان صبح، صلوات حضرت زهرا سلام الله علیها را بفرستید.» @khamse5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم در کتاب خود، می‌نویسد: چون فارغ شدی از نماز شروع می‌كنی به خواندن تعقيبات كه تأكيد و امر بسيار به آن شـده و حق تعالی فرموده (فَاِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَاِلی رَبِّكَ فَارْغَبْ)؛ زمانی كه فراغت يافتی در عبادت بكوش، و به جانب پروردگارت رغبت كن. 🍃 و روايت شده در تفسير آيه: يعنی چون فارغ شوی از نماز، خود را به تَعَب انداز در دعا و به‌سوی پروردگار خود رغبت كن و حاجات خود را از او بطلب و اميد خود را از غير او قطع كن. 🍃 و از حضرت اميرالمؤمنين امام علی عليه‌السلام منقول است كه: هر كه از شما فارغ گردد از نماز پس بايد دست‌ها را بلند كند به‌سوی آسمان و خود را به تعب افكند در دُعا. 🍃 و از روايات استفاده شده كه: تعقيب زياد كننده رزق و روزی است. و مؤمن در نماز است و ثواب نماز دارد مادام كه به ذكر حق تعالی مشغول است و دعا بعد از نماز واجب بهتر است از نماز سُنّت است - نماز مستحب - . 🍃 علامه مجلسی (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) فرموده كه: تعقيب ظاهرش آن است كه قرآن و دعا و ذكر كه متّصل باشد به نماز عرفاً تعقيب مي‌باشد و لكن افضل آن است كه با وضو باشد و نشسته باشد رو به قبله. و بهتر آن است كه برطريق تشهّد نشسته باشد و سخن نگويد در اثنای تعقيب خصوصاً در تعقيب نماز شام. 🍃 و بعضی گفته اند كه: جميع شرايط نماز را در تعقيب رعايت كنند. و ظاهر آن است كه به هر حالی كه بعد از نماز مشغول قرآن و ذكر و دعا باشد ثواب تعقيب فی الجمله داشته باشد اگر چه در راه رفتن باشد. 🍃 مؤلّف گويد كه: از ائمّه اطهارعليهم‌السلام دعاهای بسيار برای دين و دنيا و آخرت در تعقيب نمازها وارد شده و چون اشرف عبادات بدنيه نماز است و تعقيبات مأثوره را در تكميل نمازها مدخليتی عظيم است. و ايضاً موجب رفع درجات و حَطّ سيّئات و حُصول مطالب و حاجات ميگردد. به‌خاطر داعی رسيد كه جمله‌ای از آن‌ها را در اين رساله ايراد كنم. و نقل كنم اكثر آن‌را از كتاب بحار و مقباس علامه مجلسی عطراللهُ مَرْقَدَهُ الشَّريف. 📚مفاتیح الجنان، حاج‌شیخ‌عباس‌قمی 🔆 @khamse5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔷🔶 👈🏼👈🏼 نـقـل اسـت كـه: حـضـرت امـام جـعفر صادق عليه‌السلام را غلامى بود كه هرگاه آن حضرت سـواره بـه مـسـجـد مـى‌رفـت آن غـلام هـمـراه بود. چون آن حضرت از استر پياده مى‌گشت و داخـل مـسجد مى‌شد آن غلام استر را نگاه مى‌داشت تا آن جناب مراجعت كند. 🍃 اتفاقا در يكى از روزهـا كـه غـلام بـر در مـسـجـد نـشـسـتـه و اسـتـر را نـگـاه داشـتـه بود چند نفر مسافر از اهـل خـراسـان پـيـدا شـدنـد يـكـى از آنـهـا رو كـرد بـه او گـفـت: اى غـلام ! ميل دارى كه از آقاى خود حضرت صادق عليه السلام خواهش كنى كه مرا مكان تو قرار دهد و مـن غـلام او بـاشـم و بـه جـاى تـو بـمـانـم و مـالم را بـه تـو بـدهـم و مـن مـال بـسـيـار از هـرگـونه دارم تو برو و آن مالها را براى خود قبض كن و من به جاى تو ايـنـجا بمانم. 🍃 غلام گفت: از آقاى خود خواهش مى‌كنم اين را. پس رفت خدمت حضرت صادق عـليـه‌السـلام و عـرض كـرد: فـدايـت شـوم! مـی‌دانـى خـدمـت مـرا نـسـبـت خـود و طـول خـدمـتم را، پس هرگاه حق تعالى خيرى را براى من رسانيده باشد شما منع آن خواهيد كرد؟ فرمود: من آن را به تو خواهم داد از نزد خودم و از غير خودم منع مى كنم تو را. 🍃 پس غلام قصه آن مرد خراسانى را با خود براى آن جناب حكايت كرد. حضرت فرمود: اگر تـو بـى‌مـيـل شـده‌اى در خـدمـت مـا و آن مـرد رغـبـت كـرده بـه خـدمـت مـا قبول كرديم ما او را و فرستاديم تو را. پس چون غلام پشت كرد به رفتن، حضرت او را طـلبـيـد و فـرمـود: بـه‌جـهت طول خدمت تو در نزديك ما يك نصيحتى تو را بنمايم آن وقت مـخـتـارى در كـار خـود، و آن نـصـيـحـت ايـن اسـت كـه چـون روز قـيـامـت شـود حـضـرت رسـول صـلى اللّه عـليـه و آله و سـلم آويخته و چسبيده باشد به نورالله و اميرالمؤمنين عـليـه‌السـلام آويـخـتـه بـاشـد بـه رسـول‌خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و شيعيان ما آويـخـتـه بـاشـنـد بـه مـا پـس داخـل شـونـد در جـايـى كـه مـا داخـل شـويـم و وارد شـوند آنجا كه ما وارد شويم. 🍃 غلام چون اين را شنيد عرض كرد: من از خـدمـت شـمـا جـايـى نـمى‌روم و در خدمت شما خواهم بود و اختيار مى‌كنم آخرت را به دنيا و بيرون رفت به سوى آن مرد. 🍃 آن مرد خراسانى گفت: اى غلام ! بيرون آمدى از نزد حضرت صادق عليه السلام به غير آن رويـى كـه بـا آن خـدمـت آن حضـرت رفتى، غـلام كـلام آن حضـرت را براى او نقل كرد و او را برد خدمت آن جناب. حضرت قبول فرمود ولاء او را و امر فرمود كه هزار اشرفى (دينار) به غلام دادند. 🔻 طاب ثراه پس از نقل این قضیه می‌گوید: يقول هذا الفقير (عباس القمي): أقول له عليه السّلام يا سيدي انّي منذ عرفت نفسي رأيتها بفنائكم وقد نبت لحمي و جلدي تحت ظلّ إحسانكم فأرجو رجاء واثقا وآمل أملا صادقا ان تحافظوا عليّ ولا تتركوني ولا تطردوني من بابكم فيما بقي من عمري، وأقول بلسان العجز والافتقار دائما.. 📝 این فـقير (عباس قمى) خدمت آن حضرت عرض مى‌كنم: كه اى آقاى من! من تا خود را شناخته‌ام خود را بر در خانه شما ديده‌ام و گوشت و پوست خود را از نعمت شما پروده‌ام. رجاء واثق و اميد صادق كه در اين آخر عمر از من نگهدارى فرماييد و از اين در خانه مرا دور نفرماييد و من به لسان ذلت و افتقار پيوسته عرض مى‌دارم 📚 منتهی الآمال فی تواریخ النبی والآل، شیخ عباس قمی، ج۲ ص۲۳۵ 🆔 @valiyeasr313