#بدانیم 🤝 جایگاه فرهنگ کار جمعی در سبک زندگی اسلامی یکی از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلامی عبارت است از سبک زندگی کردن، رفتار اجتماعی، شیوه‌ی زیستن - اینها عبارةٌ اخرای یکدیگر است - این یک بُعد مهم است... باید آسیب‌شناسی کنیم؛ یعنی توجه به آسیبهائی که در این زمینه وجود دارد و جستجو از علل این آسیبها. البته ما اینجا نمیخواهیم مسئله را تمام‌شده فرض کنیم؛ فهرستی مطرح میکنیم: چرا فرهنگ کار جمعی در جامعه‌ی ما ضعیف است؟ این یک آسیب است. با اینکه کار جمعی را غربی‌ها به اسم خودشان ثبت کرده‌اند، اما اسلام خیلی قبل از اینها گفته است: «تعاونوا علی البرّ و التّقوی»،(مائده:2) یا: «و اعتصموا بحبل اللّه جمیعا». یعنی حتّی اعتصام به حبل‌اللّه هم باید دسته‌جمعی باشد؛ «و لا تفرّقوا»(آل عمران: 103)... اینها بخشهای گوناگونی از مسائل سبک زندگی است، و ده‌ها مسئله از این قبیل وجود دارد؛ که بعضی از اینهائی که من گفتم، مهمتر است. این یک فهرستی است از آن چیزهائی که متن تمدن را تشکیل میدهد. قضاوت درباره‌ی یک تمدن، مبتنی بر اینهاست. ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالی #تعاون #مهرواره_محله_همدل https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بشنویم 🔸 سخنرانی از آیت الله سید محمود طالقانی با موضوع «مسلمانان همه عضو یک پیکر هستند» 🎤 قال رسول الله صلى الله علیه و سلم: «مَثَلُ المُؤمِنِینَ فِی تَوَادِّهِم وَتَعَاطُفِهِم وَتَرَاحُمِهِم مَثَلُ الجَسَدِ إذَا اشْتَکَی مِنْهُ شَیءٌ تَدَاعَی لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّی» مثل مؤمنان در پیوند، دوستی، محبت و رحمت به هم [و اهمیت دادن به سرنوشت یکدیگر] مثل یک پیکر زنده است که اگر جزئی از آن به درد آید سایر اجزای پیکر با بیداری و رنج با آن همدردی می‌کنند. هر عضوی از بدن انسان وقتی به درد آمد و به وسیله اعصاب شکایت خودش را به مرکز فرماندهی و اعضاء دیگر رسانید، همان عضو رأس می شود و همه اندیشه و چشم و گوش متوجه آن عضو آسیب دیده می شود تا آن را نجات بدهند. چرا؟ برای آنکه اگر آن نجات پیدا نکرد، همه اعضا فلج می شوند. مسلمانان دنیا باید این را بفهمند که همه عضو یک پیکر هستند. و گمان نکنند که با بی تفاوتی و بدون توجه به دردهای مسلمانان دیگر می توانند خود را حفظ و نجات دهند. #تعاون #مهرواره_محله_همدل https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بشنویم 🔸 تفسیر سوره مائده؛ آیه 2 استاد قرائتی #تعاون #مهرواره_محله_همدل https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بخوانیم 🏠🏠 سبک زندگی دینی "یاری رسانی در تعاملات همسایگی" نویسنده: علی ملکوتی نیا 🔸 آنچه در این نوشته میخوانیم: اخلاق همسایگی - مفهوم همسایگی - جایگاه همسایه در ادیان - مفهوم یاری رسانی - همسایه در اسلام - یاری رسانی به همسایه - تعاون بر نیکوکاری - حقوق همسایه #تعاون #مهرواره_محله_همدل https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بشنویم 🔸 سخنرانی آیت الله حسین مظاهری با موضوع "اسلام دین برادری" 🎤 یکی از فضائل فراموش شده اتحاد و برادری است در حالی که روی این فضلیت قرآن کریم و روایات خیلی تأکید کرده است. #رسول_اکرم (ص) روی قضیه اتحاد و برادری سفارش زیادی داشتند. پیامبر اکرم (ص) زمانی که وارد مدینه شدند تشکیل حکومت دادند و اولین قدم ساخت مسجد بود. ایشان برای نماز جماعت که خودش شعار اتحاد است خیلی ثواب قائل شدند؛ به گونه‌ای که گفتند اگر ده نفر یک نماز جماعت تشکیل دهند ثوابش را احدی نمی‌تواند بنویسد مگر خداوند تبارک و تعالی. این ثواب‌ها را می‌دهند تا مسلمانان با هم برادر باشند و پیمان دوستی داشته باشند. توهین و آبرو بردن از مسلمان در حکم مبارزه با خداوند بیان شده است. وقتی بسیاری از گناهان را بررسی می‌کنید ملاحظه می‌کنید که عنصر اتحاد و برادری از سویی و جلوگیری از تفرقه، تشتت و اختلاف از طرف دیگر مشاهده می‌شود. #برادری #مهرواره_محله_همدل https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بخوانیم 👥 اخوت و برادری در اسلام: 1-اخوت و برادری در قرآن 2- حقوق برادری 3- ویژگی برادران واقعی 4- ویژگی بدترین برادران #برادری #مهرواره_محله_همدل https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بشناسیم 🌹 امام على عليه السلام: كُلُّ نَجْدةٍتَحتاجُ إلى العقلِ وكُلُّ مَعونةٍ تَحتاجُ إلى التَّجارِبِ. هر شجاعتى نيازمند خرد است و هر كمكى محتاج تجربه. بحار الأنوار ،ج ۷۵،ص۷،ح۵۹ 🏘🕌 امامت یک محله؛ از شبکه‌سازی تا کمک به کسب روزی حلال (بخش اول) حجت الاسلام والمسلین هادی خسروی، روحانی جوان، فعال، جهادی و یکی از امام محله‌های برتر استان از نگاه اداره‌کل تبلیغات اسلامی است که با تشکیل کارگروه‌های مختلف اقدام به شبکه‌سازی در راستای رفع محرومیت منطقه زیرپوشش تبلیغی خود کرده است. 🔸 این «امام محله» با تشکیل ۱۲ کارگروه آقایان و ۱۲ کارگروه بانوان در «منطقه پشت بیمارستان اسدآباد»، جمعیتی بالغ بر ۶۰ نفر از معتمدین محله را گرد هم آورده تا با همکاری آنها از معضلات و آسیب‌های اجتماعی چون اعتیاد، طلاق، فروش مواد مخدر و بیکاری بکاهد. او معتقد است «امام محله» پیشواست تا افراد را گرد هم آورد و با کمک آنها مشارکت در برنامه‌های فرهنگی، اجتماعی و دینی را تقویت کند، کار شبکه‌ای جزو کارویژه‌های این روحانی است تا اگر روزی به هر دلیلی خود در این منطقه نبود دیگران کار را پیش ببرند و برنامه تعطیل نشود 📝 در ادامه بخشی از نظرات ایشان در خصوص رویکردهای امامت پایگاه اجتماعی و راهکارهای بکارگرفته شده توسط ایشان را می‌خوانیم: 🔹 جایگاه امام امام؛ رهبر و پیشواست، یعنی کسی که مدیریت محله و روستا را برعهده دارد و هدایت و رهبری مردم و اتحاد و هماهنگی بین آنها برای رفع مشکلات را انجام می‌دهد، پس می‌تواند نقش بسیار پررنگی در جامعه داشته باشد. 🔹 آشنایی با جغرافیایی فرهنگی یکی از دلایل حضورم در این منطقه این بود که خودم اهل آنجا هستم. دِینی به گردنم بود که باید برای رفع آسیب‌های اجتماعی آن منطقه تلاش می‌کردم، محله‌ای بودم که متاسفانه پایلوت تمام آسیب‌های اجتماعی در شهرستان بود. سعی کردم در این منطقه اتحاد بین نیروهای ارزشی را ایجاد کنم تا به کمک آنها مشکلات را در حد توان رفع کنیم. #روایت_یک_تجربه https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بشناسیم 🏘🕌 امامت یک محله؛ از شبکه‌سازی تا کمک به کسب روزی حلال (بخش دوم) 🔹 اقدام به شبکه سازی مردم مرا می‌شناختند و ارتباط زیادی با آنها داشتم، ۸۵ درصدشان را کاملا می‌شناختم، با مشکلات و آسیب‌های آنجا هم آشنا بودم. اولین کاری که انجام دادم «شبکه‌سازی اجتماعی» بود؛ یعنی برنامه‌ریزی برای کار تشکیلاتی زیبا که مورد استقبال اهالی هم قرار گرفت. به نظرم تنها راه برون‌رفت مشکلات در سطح کشور شبکه‌سازی است. وقتی وارد منطقه شدم مسجدی تازه‌ساز در آنجا وجود داشت که خیلی فعال نبود و جمعیت چندانی نداشت، اکثر طلبه‌هایی هم که قبلا وارد آنجا شده بودند تنها برنامه اقامه نماز و سخنرانی داشتند؛ باید برنامه‌ریزی می‌کردیم تا مسجد به پایگاهی برای رفع مشکلات و انجام فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی تبدیل شود، این شد که کار شبکه‌سازی را انجام دادیم که حضور نیروهای ارزشی در کنار هم را ممکن می‌ساخت. 🔹 شناسایی از طریق کارگروه آمار و اطلاعات نیروهای ارزشی اما پراکنده‌ را گرد هم آوردیم، کار شبکه‌سازی با توجه به شناختی که از سطح محله داشتم یک ماهی طول کشید، اولین کار تشکیل «کارگروه آمار و اطلاعات» بود و در قالب آن با کمک افرادی که شناخت کاملی از محله داشتند کار شناسایی افراد موثر را پیش بردیم. کارگروه‌های مختلفی را تشکیل دادیم، اولین کارگروه «آمار و اطلاعات» بود که رصد جمعیت، مشکلات و گرفتاری‌ها را انجام می‌داد، کارگروه‌های بعدی هم شامل «تربیت و آموزش»،«مقابله با اعتیاد»، «قرآن و عترت»، «شهدا و امور ایثارگران»، «خانواده»، «آموزش اشتغال و مهارت‌های شغلی»، «رسانه و تولید محتوا»، «جهادی و خیرین»، «مراسمات» و «ورزشی و تفریحات سالم» بود، بعد از فرمان تاریخی مقام معظم رهبری نیز در سال ۹۷ کارگروه «گام دوم انقلاب» را تشکیل دادیم. 🔹 رصد طیف های اجتماعی شروع کردیم به رصد جمعیتی و تعداد افراد شاغل و بیکار، کشاورزان، زنان، کودکان، دانش‌آموزان، خانواده‌ها و افراد زیر پوشش نهادهای حمایتی را شناسایی کردیم، معتمدگیری از محلات و شناسایی تعداد جمعیت جوان، پیر، زیر ۶۰ سال و بالای ۶۰ سال و... هم انجام شد. تقریباً ۷ هزار نفری تحت پوشش بودند. 🔹 شناخت آسیب ها، فرصت ها و تهدیدها در حوزه شبکه‌سازی یکی از برنامه‌های اجرایی شناخت آسیب‌های منطقه و فرصت‌ها و تهدیدها بود، اولین آسیب، محرومیت از خدمات عمومی بود، یعنی نهادهای حمایتی و دولتی در حوزه خدماتی ضعیف عمل کرده بودند. ما در منطقه حاشیه‌ شهر بودیم و کار خدماتی به انزوا رفته بود. ادامه دارد... #روایت_یک_تجربه https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بشنویم 🔸 سخنرانی آیت الله حسین مظاهری با عنوان "اخلاق پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله" 🎤 یکی از تعالیم اخلاقی اسلام، قانون مواسات است. مواسات یعنی تنها به فکر خود و خانواده ی خود نباشیم و غمخوار دیگران نیز باشیم و برای رفع حوائج سایر مردم، در حدّ توان بکوشیم. قرآن کریم نسبت به بی تفاوتی در قبال نیازمندان، هشدار جدّی داده است. آیه ی ۳۴ سوره ی توبه، در این باره می فرماید: "و کسانى که طلا و نقره را ذخیره می ‏سازند و در راه خدا انفاق نمی کنند، به مجازاتی دردناک بشارت ده!" برای مومنان حقیقی رابطه با خدا و رابطه با مردم، اهمیّت بسیاری دارد. سوره ی "ماعون" هشدار می دهد افرادی که به وظایف خود در قبال خدا و مردم، به درستی عمل نمی کنند، دیندار نیستند. #رسول_اکرم (صلّی الله علیه و آله) آنقدر به نماز و عبادت می ایستاد که پاهای مبارکش ورم می کرد. همچنین از اموال حضرت خدیجه (سلام الله علیها) که اختیارش را به آن حضرت واگذار کرده بود، برای کمک به محرومان و برقراری مواسات، نهایت استفاده را بُرد. ما نیز باید سیره ی آن حضرت را الگوی عملی خویش قرار دهیم تا به سعادت و رستگاری برسیم. #مواسات #مهرواره_محله_همدل https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بدانیم (از کتاب مرگ و فرصت ها؛ نوشته استاد انصاریان) 🔸 #امام_مجتبی علیه السلام و اهتمام به امور مسلمین 📝 بعضى از شما به مكه رفته‌ايد. مى‌دانيد كه: وقتى در مسجد شجره محرم مى‌شويد، گرچه مستحب باشد، ولى اتمام عمل بعد از محرم شدن واجب است. در احرام نمى‌توانيد بگوييد: من پشيمان شدم، لباس احرام را درآورم و لباس‌هايم را بپوشم، عمره كه واجب نيست. بله، تا عمره نرفتيد واجب نيست، ولى وقتى محرم‌ شديد، ديگر نمى‌توانيد اعمال را انجام ندهيد، بله بايد عمره را بجا بياوريد. اگر انجام نداده به ايران بياييد، كل زن‌هاى دنيا بر شما حرام هستند. بعد از محرم شدن اولين كارى كه شروع مى‌شود، طواف كعبه است، كه هفت دور است. شما تا دور سوم اگر خسته و پشيمان شدى، مى‌توانى طواف را قطع كنى و بيرون بيايى. اما اگر وارد طواف چهارم شدى، ديگر نمى‌توانى آن را قطع كنى، بايد تا دور هفتم تمامش كنى و حق بيرون آمدن از مطاف را ندارى، چون حرام است. روزه اعتكاف مستحب است اما اگر دو روز معتكف بودى روز سوّم بر شما واجب مى‌شود. شخصى كه محرم نبود، در كنار حضرت مجتبى عليه السلام شروع به طواف كرد، گفت: يابن رسول اللّه! من بدهكارم، مال مردم‌خور نيستم، اما ندارم كه بدهم، واقعاً قصد جدى دارم كه پول طلب‌كار را بدهم. او گريبانم را گرفته و مى‌گويد: طلبم را بده! من به او گفتم: به اين كعبه قسم ندارم، ولى طلب تو را مى‌دهم، مى‌گويد: اگر ندارى، بايد كسى ضامن شود كه اگر پول را ندادى، او پول مرا بدهد. من هيچ كس را در مكه غير از شما نمى‌شناسم. امام عليه السلام فرمود: طلبكار كجاست؟ گفت: بيرون از مسجد الحرام است. حضرت با حال احرام از طواف بيرون آمد، به طلبكار گفت: اگر اين طلب تو را نداد، من ضامن هستم. قبول كرد. حضرت برگشت و بقيه طواف را انجام داد. در سعى بين صفا و مروه، كسى به حضرت عرض كرد: آقا! در طواف واجب، آن هم دور پنجم و ششم، چرا بيرون رفتيد؟- بعضى‌ها از امام و خدا جلوتر مى‌افتند- حضرت عليه السلام فرمودند: كارى مهم‌تر از طواف به وجود آمد؛ و آن هم نجات يك گرفتار بود. «1» زنى كه بچه‌اش به دنيا آمده و شيرخوار است، اگر روزه بگيرد، شير بچه كم مى‌شود و بچه‌اى كه شير كم بخورد، قواى بدنيش ضعيف مى‌شود، لذا پروردگار به اين زن دستور مى‌دهد كه روزه نگير؛ زيرا روزه بر تو حرام است، چون اين روزه به‌ بچه ضرر مى‌زند و اين جان مهم‌تر از روزه من است. اگر روزه ميسر نشد و شير دادن تا سال ديگر طول كشيد، به شوهرش بگويد: براى هر روز بايد كفاره بدهى. مثلًا اين زن بگويد: خير من مى‌خواهم روزه بگيرم اينجا او نافرمانى خدا را كرده است. #سیره_معصومین https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بخوانیم استاد شیخ حسین انصاریان 📖 کتاب مرگ و فرصت ها داستان رها کردن طواف توسط امام برای ادای دین مومن #سیره_معصومین #مهرواره_محله_همدل https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f

#بشنویم 🔸 سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره توبه - آیه ۱۲۸ لَقَدْ جَآءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ ترجمه همانا پیامبرى از خودتان به سوى شما آمده است که آنچه شما را برنجاند بر او سخت است، بر هدایت شما حریص و دلسوز، و به مؤمنان رئوف و مهربان است. 🎤 خداوند جز بر پیامبر اسلام، بر هیچ یک از پیامبران دو نام از نام‏ هاى خویش را اطلاق نکرده است. «رؤف، رحیم» توجّه به صفات رهبران آسمانى که در این آیه مطرح است و مقایسه‏ آنها با صفات دیگر رهبرانِ بشرى، لطف خدا را به بشر و لزوم اطاعت مطلق از این گونه رهبران را نشان مى‏ دهد. پیام ها ۱- رسول‏ خدا برخاسته از میان خود مردم است. «من انفسکم» ۲- رسول خدا غم‏خوار امّت است. «عزیز علیه ماعنتم» ۳- رهبران اسلامى باید در سختى‏ ها و گرفتارى‏ ها با مردم همدل و همراه باشند. «عزیز علیه ماعنتم» ۴- پیامبر خدا در هدایت و ارشاد مردم، سر از پا نمى‏ شناسد. «حریص علیکم» ۵ - از عوامل تأثیر کلام در دیگران، خیرخواهى، دلسوزى، مهربانى، بى ‏توقّعى و تواضع است. «عزیز علیه، حریص علیکم، رؤف رحیم» ۶- رهبر اسلامى تنها بر مؤمنان رئوف و رحیم است، نه بر همه کس، بلکه بر دشمن شدید و غلیظ است. «بالمؤمنین رؤف رحیم» #سیره_معصومین https://eitaa.com/joinchat/3738894447C8f37fe211f