🔹 خداوندا، زبان ما را از لغو نگهدار؛ 🔹 دلهای ما را به خودت متوجه بفرما؛ 🔹 ما را از غیر خودت منصرف بفرما؛ 🔹 #حب_دنیا را از #قلب ما بیرون کن؛ 🔹 #اخلاق نیک را در ما پابرجا کن؛ 🔹 ما را در پناه امیر المومنین -سلام الله علیه- از هر بدی نگه دار؛ 🔹 ما را نسبت به اسلام و مسلمین خدمتگزار قرار بده؛ 🔹 ما را نسبت به علمای اسلام قدردان قرار بده؛ 🔹 علمای اسلام را در هر جا هستند حفظ بفرما؛ 🔹 دیانت اسلام را، کلمه‌اش را، مقدم بر همه کلمات قرار بده؛ «اللهم اعلِ کلمهَ الإسلام». 🗓 سخنرانی در جمع علمای نجف، ۲۳ آبان ۱۳۴۴ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#گزارش_کار ✅ جلسه ارائه علمی استاد مهدی عباسی یکی از اعضای #خانه_طلاب_جوان ✏️ عنوان پایان‌نامه: شیطان از منظر امام خمینی و تطبیق آن بر آمریکا 🔺 استاد راهنما: استاد #امینی_نژاد 🔺 استاد مشاور: استاد #رمضانی 🔸 #شیطان از منظر #امام_خمینی (ره) در سه عرصه هستی، فردی و اجتماعی تقرر دارد. 🔸 اگر چه پرداختن به شیطان در لایه هستی و فردی در تراث فلسفی و عرفانی و تفسیری مسبوق به سابقه است اما به نظر می‌رسد بررسی شیطان از منظر اجتماعی و مواجهه عینی با آن از ابداعات ایشان است که متاسفانه در محیط‌های علمی مانند حوزه پیگیری نشده است و این مساله تاثیرات منفی خود را در نوع مواجهه #جمهوری_اسلامی گذاشته است. 🔸 این رساله تلاش می‌کند ضمن بررسی شیطان در لایه فردی و هستی از منظر امام، به تبیین حقیقت اجتماعی شیطان بزرگ بپردازد و چگونگی تطبیق آن بر «#دولت_آمریکا» را توضیح دهد و تبیین کند چرا مبارزه با #آمریکا نه یک سیاست مربوط به روابط حاکم بر دولت‌های متخاصم بلکه حقیقتی است برخواسته از ماهیت حکومت آمریکا. 🔸 #شیطان در انسان واهمه او است اگر مستقل و حاکم باشد. خصوصیت وهم در انسان توجه به محسوسات و عدم توانایی درک و فهم غیب است که نتیجه آن توجه تام و تمام به لایه محسوس و انکار لایه غیب است. #حب_دنیا ناشی از همین فهم ناقص است. 🔸 شیطان در هستی، وهم کل در انسان کبیر است تعلق به این موطن ملازم با دو تعلق است: تعلق به ماهیت و تعلق به جسم. تعلق به جسم در عالم عقل منتفی است و تعلق به ماهیت در عالم عقل با شدت وجود جبران شده است و همین کلید حل مساله شرور در عالم است. 🔸 با توجه به اینکه هر موطنی اقتضاء خاص خودش را دارد و یک معنا در هر موطن با توجه به این اقتضائات طرح می‌شود شاید بتوان گفت معنای توجه به محسوس در انسان و تعلق به ماهیت و جسم در هستی همان خودپرستی و دنیاطلبی است و هر انسان و اجتماعی که بر محور همین دو معنا شکل بگیرد انسان و اجتماعی شیطانی را شکل داده است. 🔸 به هر حال این دو خصوصیت که خصوصیت عمده شیطان بزرگ است در لایه اجتماعی با توجه به منابع و آمارهای مستند بر اقلیت حاکم بر آمریکا تطبیق دارد و بنابراین باید گفت آمریکا همان شیطان بزرگ است. 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

💠 قلب‌هایمان را بیازماییم 🔸 خدای سبحان دو ولا را در یک دل جمع نمی‌کند، دو عشق محوری را در یک قلب جا نمی‌دهد؛ یا حب خدا، یا حب دنیا. حب خدا و حب دنیا در یک دل در کنار هم قرار نمی‌گیرند. 🔹 قلب‌هایمان را امتحان کنیم. به‌سراغ قلبمان برویم و امتحانش کنیم، آیا به #عشق_خدای سبحان زنده است یا با #حب_دنیا زندگی می‌کند؟ اگر با عشق خدا زندگی می‌کند، سعی کنیم این عشق را عمیق‌تر و استوارتر کنیم و اگر - پناه بر خدا - با حب دنیا زندگی می‌کند، تلاش کنیم که از این بیماری فاجعه‌بار و مرض کشنده نجات پیدا کنیم. 🗓 کتاب حوزه و بایسته‌ها، #شهید_صدر 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#پای_درس_اخلاق علما 0⃣2⃣ ❓ برای کنترل غضب چه باید کرد؟ ⏪ اول باید بدانیم #غضب، از چه چیزی ناشی می شود تا بتوان برای رفع آن راهکار ارائه کرد. 🔻 اصل و منشأ غضب، #حبّ_دنیا است، و این حبّ به حدی می رسد که انسان برای به دست آوردن دنیا، به صورتِ دیگری چنگ می اندازد؛ در روایت نیز از آن به «#تکالب» یعنی «مانند سگان به هم پریدن» تعبیر شده است. 🔻منشأ دیگر غضب، #جهل است؛ زیرا هر چه انسان عالِم باشد، اثر علم، این است که باید جلوی غضب را بگیرد. ⏪ با توجه به این مقدمه؛ اولین نکته که باید بدانیم این است که غضب، چون مانند آتشی است که کم کم شعله ور می شود و زبانه می کشد، باید در همان ابتدای غضب، فکری به حال آن کرد؛ و الّا وقتی زیاد شود، کنترل آن بسیار مشکل است. 🔻همه ما نیز مرتبه‌ای از غضب را داریم و وجود آن، همانگونه که قبلا بیان شد، لزوما بد نیست و باید آن را #تعدیل و کنترل کرد. ⏪ یکی از راه های #کنترل_غضب، این است که اصلا نگذاریم که به مراحل آخر غضب برسد و جلوی آن را بگیریم؛ 🔻 مثلا وقتی می دانیم که اگر با شخص خاصی گفتگو می.کنیم، ، به #مشاجره و دعوا کشیده می شود، از همان ابتدا مدیریت کنیم که بحث اصلا به موضوعات مورد اختلاف کشیده نشود. 🔻 یکی دیگر از راه های کنترل غضب، #تغییر_حالت است. یعنی حین غضب سعی کنیم جایمان را عوض کنیم و از آن مکان خارج شویم؛ اگر ایستاده ایم بنشینیم، اگر نشسته ایم شرایط را مهیا و دراز بکشیم. 🔻 سعی کنیم مراقبه مان را همین مسئله #حِلم و بردباری قرار دهیم و هر شب نیز آن را #محاسبه کنیم. 🗓 #استاد_عابدینی؛ شرح حدیث عنوان بصری 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab